Một vị tăng nhân khác nói tiếp: "Như vậy, ở linh điền dưới chân núi của ta thường có một con heo rừng tinh đến quấy phá. Thương nó tu hành không dễ, ta cũng chưa từng làm gì nó. Nếu lần này tóm được, ta sẽ bắt nó làm khổ sai, coi như để nó đền bù những tổn thất gây ra cho linh điền bấy lâu nay!"

Phạm Tịnh Sơn nhân cuối cùng kết luận: "Đã như vậy, vậy thì bắt đầu đi. Thay đổi xu hướng tín ngưỡng của một thế giới là một công việc cần sự tỉ mỉ, bền bỉ, tối kỵ dùng sức quá mạnh hoặc quá cố chấp! Đây có thể là một quá trình hàng ngàn năm, thậm chí hàng vạn năm. Có thể chậm, nhưng không thể sai sót, đặc biệt là không thể để Đạo môn có chút manh mối phát hiện. Nếu không, một khi bọn họ can dự vào và có sự đề phòng, thì sự hưng thịnh của Phật pháp sẽ trở nên mịt mờ vô vọng.

Cho nên, không chỉ các vị đang ngồi ở đây, mà còn toàn bộ các cao tăng Phật môn trong Nội Cảnh Thiên, trừ phi vạn bất đắc dĩ, tuyệt đối không được tự mình ra tay giúp đỡ! Luôn có thể mượn lực, luôn có thể dẫn dắt. Chờ thanh thế được tạo dựng lên, đã đạt được thành tựu, người phàm trong Nội Cảnh Thiên trên dưới một lòng, đến lúc đó, Đạo môn có muốn đuổi theo cũng đã quá muộn."

Hòa Thượng Hoa Nghiêm gật đầu: "Mấu chốt là nắm giữ chừng mực, để việc thỉnh kinh lần này diễn ra thật đặc sắc, rõ ràng mà vẫn không được phép xảy ra sai sót lớn;

Khi quốc chủ nước Sở Hán ban ra sắc văn, cuộc tranh giành khí vận giữa Phật môn và Đạo gia đã bắt đầu. Đây là quy luật vận chuyển Đại Đạo của Nội Cảnh Thiên; cơ hội như vậy mỗi 100.000 năm mới xuất hiện một lần. Trước đây chúng ta không làm là bởi vì loài người vẫn chưa tụ thế thành quốc. Lần này là lần đầu tiên trong Nội Cảnh Thiên, thành bại vô cùng quan trọng, sẽ ảnh hưởng mơ hồ đến 100.000 năm tiếp theo, thậm chí còn xa hơn nữa, cho nên, tuyệt đối không thể để thất bại!

Dọc đường, mỗi khi đi qua một quốc gia, một thành thị, việc đóng dấu một chương ấn tín sẽ tập hợp được dân tâm muôn người của quốc gia đó. Cứ như thế, trên vai người thỉnh kinh sẽ là một gánh nặng rất lớn, gánh vác vô vàn tâm nguyện của bách tính. Cho nên, nhất định phải lựa chọn người có tâm tính kiên định."

Lôi Âm Đại Sĩ lên tiếng: "Người thỉnh kinh mười năm trước đã được Kê Chân Sơn Cô Đăng Thượng Nhân khảo nghiệm. Nơi ở của ông ta gần thành Sở Hán nhất. Phái người khác đi thì ngươi cũng biết đấy, chúng ta những người này đi lại sẽ gây chú ý quá lớn, cũng không tiện."

Tuy nhiên, lần này khi truyền sắc văn của Sở Hán xuống, ta sẽ đích thân đi m��t chuyến để khảo nghiệm phẩm chất của người này, xem có phải là người có tâm trí kiên định hay không!"

Hòa Thượng Hoa Nghiêm dặn dò: "Nhưng, cũng không thích hợp ở lâu, còn cần thay đổi tướng mạo mà đi đến. Những tu sĩ Đạo môn đó mũi rất thính, khí tức của ngươi vừa lộ ra, Đạo môn lập tức sẽ suy đoán dụng ý của bọn ta. Một khi có lòng nghi ngờ, thì hậu quả sẽ không thể che giấu được!

Khí vận Phật môn là một kế hoạch lâu dài, cần thời gian thực hiện. Thế hệ chúng ta chưa chắc đã làm được, có lẽ còn phải kéo dài sang đời kế tiếp, đời sau nữa. Nhưng bất kể gian nan đến đâu, cũng phải làm cho bằng được. Nếu không, Nội Cảnh Thiên và Ngoại Cảnh Thiên của Chủ Thế Giới đều sẽ là thiên hạ độc quyền của Đạo môn, đây chính là sự thất bại của những người tu Phật thế hệ chúng ta!

Mỗi người hãy tận tâm, không tiếc công sức, phải đặt chuyện này ở vị trí quan trọng ngang hàng, thậm chí cao hơn cả việc tu hành của bản thân mình, đó mới là thái độ của người tu Phật!"

Một vị cao tăng hỏi: "Sơn nhân, về vận khí Phật môn, phải chăng phía trên đã có chút chỉ thị nào đó..."

Phạm Tịnh Sơn nhân lại không trực tiếp trả lời, chỉ úp úp mở mở suy đoán: "Không thể nói! Không thể nói! Khó mà nói!"

... ... ...

Bấy lâu nay, Kim Đạo Phật vẫn luôn bị người ta che mắt, lạc vào trong sương mù. Tuy nhiên, sau bấy nhiêu chuyện đã xảy ra, hắn cũng coi như đã hiểu đại khái đầu đuôi câu chuyện, chính là muốn tìm người đi Tây Thiên thỉnh kinh mà thôi. Kết quả là, người được chọn là Hạ Hoa Tăng, vị tăng nhân có danh tiếng lớn nhất ở nước Sở Hán.

Hắn và Hạ Hoa Tăng có cừu oán! Bởi vì giữa hai người họ thực chất tồn tại một mối quan hệ mật thiết nhưng cũng đầy căng thẳng. Phụ thân của Kim Đạo Phật chính là trụ trì Hòa Thượng của chùa Ấn Nguyệt, một tự viện rất nổi tiếng ở vùng biên giới nước Sở Hán, còn Hạ Hoa Tăng chính là đệ tử đắc ý nhất của ông.

Vào thời đại này, hệ thống Phật môn còn rất sơ sài, chưa đầy đủ, khác xa với quy củ thâm nghiêm trong Chủ Thế Giới. Bởi vì toàn bộ hệ thống Phật môn vẫn còn ở thời kỳ sơ khai, nên ngưỡng cửa rất thấp, yêu cầu đối với tăng chúng gần như không có. Một nguyên tắc chính là: Chỉ cần chịu quy y, ngươi làm gì cũng được!

Cho nên, các tự viện trong Nội Cảnh Thiên thực chất có một nửa là tính chất mưu cầu lợi nhuận, không riêng gì Phật môn, Đạo gia cũng giống vậy. Khi hệ thống chưa được xây dựng hoàn chỉnh, thì không thể nào mọi thứ đều dựa theo quy tắc của Chủ Thế Giới được. Vô số yêu ma quỷ quái chen chân vào chùa chiền, đạo quán cũng là hợp tình hợp lý.

Khi còn trẻ, phụ thân của Kim Đạo Phật làm ăn kiếm được chút tiền, đến tuổi trung niên lại nhạy bén phát hiện ra sinh cơ to lớn ở phương diện tín ngưỡng, vì vậy dứt khoát dấn thân vào con đường đó, cũng coi như là một người dẫn đầu tiêu biểu của thời đại.

Hắn đã không tin Phật, cũng không tin Đạo, mà chỉ tin tiền!

Không tin Phật không có nghĩa là không thể làm trụ trì, không theo Đạo cũng không có nghĩa là không thể làm đạo trưởng. Người này cũng thật đau đầu, bởi không biết rốt cuộc là tự viện kiếm tiền hơn, hay đạo quán có nhiều tín đồ hơn, vì vậy dứt khoát mở cả hai nhà: một tự viện và một đạo quán. Nửa tháng đầu ở tự viện làm trụ trì phương trượng, nửa tháng sau lại chạy sang đạo quán làm quán chủ đạo trưởng!

Cũng may nhờ đầu óc hắn linh hoạt, trí nhớ siêu phàm, lại khéo ăn khéo nói nên bao nhiêu năm trôi qua, hai bên đều không bị lộ tẩy, quả là một nhân tài hiếm có. Sau tuổi trung niên, khi vui mừng có con trai, tên con trai cũng nghiễm nhiên là Kim Đạo Phật!

Vẫn là muốn kiếm tiền từ cả hai nhà!

Nhưng trong quá trình kinh doanh, hai loại lý niệm đạo thống này đã bộc lộ sự sai lệch căn bản trong phương diện tiếp xúc với người phàm. Đạo môn, bất kể đến đâu cũng không thể thoát khỏi cái kiểu cao cao tại thượng, tự cho mình thanh cao, không màng đến khói lửa nhân gian, chỉ lo tự mình tu hành mà xem nhẹ đức hạnh. Trong việc hỏi han ân cần với bách tính phổ thông thì kém xa Phật môn.

Trong khi đó, lý niệm của Phật môn lại càng gần gũi với dân chúng hơn. Mặc dù cũng chỉ là chút những thứ hư vô mờ mịt, không màng kiếp này, chỉ cầu kiếp sau, đem hết thảy cực khổ đều đổ lỗi cho nhân quả kiếp trước, và đem hết thảy sự dâng hiến cũng hứa hẹn sẽ được đền đáp ở kiếp sau.

Nói tóm lại, kiếp này ta không quản ngươi, muốn trách thì trách kiếp trước ngươi đã làm điều ác; nếu muốn chuộc tội thì phải ngay lúc này; nếu muốn tu thành chính quả thì phải chờ đến đời sau. Loại lý niệm này chính là một lý niệm không chịu trách nhiệm. Vấn đề là, những người trong thế giới hiện tại thường tìm đến một nơi nương tựa tinh thần như vậy. Cho nên, trong kinh doanh, tự viện bắt đầu từ từ vượt qua đạo quán.

Nhất là, tự viện còn xuất hiện một vị tăng nhân thiên tài – Hạ Hoa Tăng, càng khiến cho khoảng cách này ngày càng lớn hơn!

Kim Đạo Phật có người phụ thân là một người làm ăn rất xứng chức. Hắn biết mình không thể nào lãng phí thời gian vào biển sách Phật học, Đạo tàng vô biên, cho nên hắn rất chú trọng bồi dưỡng các tăng nhân, đạo sĩ chuyên nghiệp, gửi gắm hy vọng vào việc để những người chuyên nghiệp giải quyết vấn đề chuyên nghiệp. Hạ Hoa Tăng chính là một trong những người xuất sắc đó!

Ăn nói trôi chảy, tinh thông Phật học, nhanh trí, ứng biến linh hoạt, cộng thêm một bộ tướng mạo khôi ngô, tuấn tú. Hắn rất nhanh liền trở thành trụ cột của chùa Ấn Nguyệt, một nhân vật tiêu biểu. Sau đó, mọi người nhắc đến chùa Ấn Nguyệt chỉ nhớ đến Hạ Hoa Tăng, nhắc đến Hạ Hoa Tăng thì chưa hẳn đã nhớ đến chùa Ấn Nguyệt, thì càng khỏi phải nói đến chủ nhân chân chính của chùa Ấn Nguyệt.

Phụ thân Kim Đạo Phật là một thương nhân nhạy bén, rất nhanh ý thức được sự nguy hại của tình huống như vậy. Chỉ là ván đã đóng thuyền, sự việc đã rồi, muốn lay chuyển cũng khó. Hạ Hoa Tăng không chỉ có danh tiếng uyên bác trong giới tín đồ, mà ngay cả trong tăng chúng của chùa Ấn Nguyệt, những người ủng hộ ông ta cũng đã vượt qua cả trụ trì!

Mối quan hệ của hai người lâm vào thế bí! Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, nơi những câu chuyện được kể lại bằng tâm huyết.