"Vậy còn sáu tên kiếm tu kia thì sao? Thực lực thế nào? Họ hành xử ra sao?"

Mờ ảo hòa thượng do dự một lát, tuy có chút không muốn đáp lời, nhưng cuối cùng vẫn lên tiếng:

"Trong sáu tên kiếm tu đó, có năm tên ở lại đây, không khác gì những tu sĩ thuộc đạo thống khác trong Nội Cảnh Thiên. Duy chỉ có một kẻ, đã đến Nội Cảnh Thiên ngàn năm nhưng chưa bao giờ cố định một chỗ, cả ngày chỉ du đãng khắp nơi, chiêu mèo chọc chó. Ấy vậy mà hắn lại sở hữu ngũ hành độn thuật ghê gớm, trong hoàn cảnh ở Cây Cảnh Thiên này thì như cá gặp nước, tựa chim tung hoành giữa trời, gây ra bao đại họa nhưng người ngoài rất khó lòng bắt được! Hắn là một trong số những kẻ lưu manh nổi tiếng nhất Nội Cảnh Thiên!"

"Tên này cực kỳ hèn hạ, chẳng có chút uy tín hay giới hạn đạo đức nào đáng nói. Hắn rêu rao khoác lác, lừa gạt hãm hại, không có gì là hắn không dám làm. Nếu ngươi có gặp hắn, nhất định phải cẩn thận, hoặc là tránh xa, hoặc là tử chiến, chứ chớ dại cùng hắn giao du, nếu không cuối cùng đến cả cơ nghiệp cũng bị hắn hãm hại sạch sành sanh!"

Lý Tích liền cười: "Hòa thượng, ngài sợ không phải có thù oán với người này đấy chứ? Cần gì phải che che giấu giấu? Nói thật, người này họ tên là gì, rốt cuộc đã làm gì ngài mà khiến ngài oán niệm sâu sắc đến vậy?"

Mờ ảo hòa thượng khụ khụ vài tiếng, sau một hồi quanh co, mới chịu kể hết chuyện xấu hổ của mình.

Nguyên lai, tên kiếm tu mà hòa thượng cho là "không chịu nổi" kia tên là Ngày Tú. Sau khi mới vào Nội Cảnh Thiên, nhờ Mờ ảo hòa thượng giúp đỡ, hắn dần dần đứng vững gót chân ở Cây Cảnh Thiên. Rồi từ từ, một vài tính cách bạo ngược trong hắn cũng hiển lộ ra. Cuối cùng, hai người vì lý niệm bất đồng mà mỗi người một ngả. Trong đó dính dáng đến những chuyện xấu xa, người ngoài nhất thời nửa khắc cũng rất khó nói rõ ràng.

Bất kể nguyên nhân là gì, cuối cùng Mờ ảo hòa thượng đã chịu không ít thiệt thòi trong mối giao hảo thiếu cẩn trọng này. Cũng chính vì vậy, hắn mới tránh xa Phiêu Miểu Phong, giữ một thái độ dửng dưng không tỏ vẻ gì, cũng chưa hẳn không phải vì kiêng dè kiếm tu Ngày Tú giờ đây đã đủ lông đủ cánh!

Thực tế, việc cả Phiêu Miểu Phong lấy "núi ép" làm chỗ dựa để kiềm chế, sâu xa hơn, chính là để đối phó với những kiếm tu của Kiếm Mạch – những kẻ như kiếm khí vô hình thoắt ẩn thoắt hiện, khó lòng bắt giữ. Chỉ là, họ chưa kịp ra tay với Ngày Tú thì đã thất bại ngay trên một tiểu kiếm tu xa lạ. Mấy trăm năm dốc công tu luyện của Phiêu Miểu Phong cũng hoàn toàn không đạt được hiệu quả mong muốn. Chẳng trách ngay cả với những người quen được bằng hữu giới thiệu tới, hòa thượng cũng hờ hững, thật sự là trong lòng có quá nhiều chuyện không như ý, làm sao có thể vui vẻ cho nổi?

Chung quy, Mờ ảo hòa thượng vẫn buông bỏ thành kiến với kiếm tu, cũng là vì Lý Tích có cách sống khá khác biệt. Nhưng về mâu thuẫn cụ thể giữa hai người, hòa thượng cũng không nói thêm. Đó là chuyện riêng tư của tu sĩ, không ai lại đem chuyện như vậy treo đầu môi, tương lai giải quyết cũng chỉ có thể dựa vào chính mình.

Cuối cùng, Mờ ảo hòa thượng hỏi một câu mà hắn vẫn có chút ngượng ngùng không dám mở lời: "Ngươi cảm thấy, muốn đối phó một kiếm tu, phương thức gì sẽ khiến hắn khó chịu nhất? Hay là phương pháp của ta đã sai lầm?"

Lý Tích liền chăm chú nhìn hắn: "Ngài tự học đạo tới nay, đã trải qua bao nhiêu lần sinh tử?"

Mờ ảo hòa thượng suy nghĩ một chút: "Ừm, cái này tuy không thống kê cẩn thận, nhưng nếu không tính những lần diễn tập hay tỷ thí, đại khái là có cả trăm lần chăng? Khi cảnh giới thấp thì nhiều, nhưng từ khi đạt Chân Quân thì rất ít!"

Lý Tích lại hỏi: "Ngài khẳng định còn tinh thông những môn phụ trợ khác, ta có thể biết đó là những môn gì không?"

Vấn đề này Mờ ảo hòa thượng ngược lại không do dự: "Ta giỏi về tinh tượng học, khá có nghiên cứu trong lĩnh vực đó, cũng rất hứng thú với luyện đan, ban đầu ở trong chùa ta là dược sư đứng đầu trong mật các. Sau đó ta cũng nảy sinh hứng thú với một số môn thần bí học. Cái 'núi ép thuật' này, không Phật không Đạo, chính là một trong những thành quả của ta về thần bí học... Ở Cây Cảnh Thiên, học thức của ta thế này thực sự chẳng là gì. Ta biết rất nhiều tu sĩ học rộng tài cao, không gì không làm được, đó mới thực sự là những nhân tài kinh thế vĩ địa, trí tuệ tuyệt đỉnh, khiến người ta tự thấy hổ thẹn..."

Lý Tích liền thở dài: "Đúng vậy, chúng ta kiếm tu khác hẳn các ngài!

Nếu nói về ta, chỉ riêng sau khi thành quân, những trận chiến sinh tử cũng không dưới ngàn lần. Giết người và bị giết đối với ta cũng tầm thường như ăn cơm uống nước vậy. Ta cũng không có bất kỳ sở thích nào khác, trừ kiếm, trừ giết người, ta thực sự chẳng biết gì cả, thì càng khỏi nói những thứ tạp học rườm rà mà ngài nhắc đến!

Cho nên, nếu dùng ngôn ngữ của phàm trần để hình dung, các ngài có thể là đủ loại chuyên gia: thợ rèn, thợ may, đầu bếp, tú tài, quan viên, nông phu... Còn nghề nghiệp của chúng ta chỉ có một: Chiến sĩ!

Chúng ta chỉ sống bằng nghề này, làm sao mà so sánh được?"

Thấy Mờ ảo hòa thượng thần sắc ảm đạm, Lý Tích cũng không tiện đả kích hòa thượng quá mức, vì vậy an ủi:

"Kỳ thực hòa thượng, hướng suy nghĩ của ngài là đúng, chỉ có điều có hai điểm cần cải thiện. Một là 'núi ép' có hạn chế là không thể rời Phiêu Miểu Phong quá xa. Ngài không thể cứ mãi cố thủ một chỗ, cũng phải đi ra ngoài. Cho nên, dù uy lực của 'núi ép' có giảm đi một chút, cũng nhất định đừng giam mình tại một vị trí thi pháp cố định, đó là lãng phí thời gian!

Hai là niềm tin của ngài khi quan tưởng còn yếu và không đủ liền mạch. Tôi không hiểu lắm những điều răn của Phật môn các ngài, nhưng theo tôi thấy, phương pháp 'bình ổn như la hán tụng kinh' của ngài thực sự không hợp với lý niệm chiến đấu. Vì sao không thể một lần dùng hết toàn bộ công sức, một chiêu phân định sinh tử đâu?"

Mờ ảo hòa thượng liền không nói gì, chỉ hỏi lại: "Vậy nếu còn chưa đánh chết đối thủ, thì lấy gì để chống đỡ?"

Lý Tích: "..."

Đó chính là sự khác biệt về quan niệm. Một người ăn chay niệm Phật, và một kẻ múa đao sát phạt, căn bản là không cùng chí hướng!

Nửa năm sau, Lý Tích ở kiếm quật đã có thể kiên trì "nằm mộng ban ngày" đến hang thứ hai mươi chín. Cuối cùng hắn đã có một chút thấu hiểu về người đã từng đi qua con đường này.

Sự thấu hiểu này không đến từ những ký hiệu kỳ lạ người đó vẽ trên vách hang, mà là từ trải nghiệm tinh thần thuần túy duy tâm. Hắn nhận thức được, trải nghiệm như vậy rất hữu ích để hắn hiểu sâu hơn về Trảm Tam Thi. Đáng tiếc là, hai mươi chín hang động đã là cực hạn của hắn. Muốn tiếp tục trạng thái đó lâu hơn nữa, e rằng cần tu vi của hắn được nâng cao hơn. Đơn giản mà nói, nếu không đạt đến Dương Thần, nơi này đối với hắn mà nói sẽ không còn ý nghĩa.

Hắn quyết định rời đi nơi này. Còn về việc hỏi Mờ ảo hòa thượng liệu có muốn cùng đi dạo trung tâm Nội Cảnh Thiên hay không, hắn không cho là thích hợp với trạng thái tinh thần của hòa thượng hiện giờ. Một người tu sĩ, khi gặp phải chuyện khó khăn, đảm khí và tự tin đều rất quan trọng. Nếu không có, cần phải từ từ điều chỉnh, chứ không thể cưỡng ép được.

Đối với Mờ ảo hòa thượng mà nói, nếu chưa giải quyết được cách đối phó kiếm tu, hắn đi ra ngoài chính là dữ nhiều lành ít. Không phải nói nhất định phải tìm được biện pháp đối phó kiếm tu, mà ít nhất, trong lòng hắn phải tin rằng mình làm được điều đó!

Một đồng đội như vậy, thà không có còn hơn. Quan hệ thuộc về quan hệ, chiến đấu thuộc về chiến đấu. Đối với Lý Tích, hắn cần là một đồng đội có lòng tin tuyệt đối vào bản thân. Nếu không có, thà một mình lên đường còn hơn!

Hắn kỳ thực cũng không phải là người thích phối hợp, trước giờ vẫn luôn như vậy.

Bản quyền nội dung thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.