“Hàn Phương sư đệ, huynh đã quyết định chưa?”

“Vâng, đệ đây túi tiền rỗng tuếch, chẳng còn cách nào kéo dài mãi được; Cửu Cung giới dù nguy hiểm, nhưng thu hoạch có đảm bảo. Còn về đại thí tông môn, hừ, đệ đây mới nhập môn được bảy năm, dù có tự tin đến mấy cũng không dám vỗ ngực tuyên bố mình sẽ làm nên trò trống gì khi đối mặt với đông đảo cao thủ tiền bối sư huynh. Điểm này, đệ vẫn tự biết thân phận.”

Người đang đối thoại với Hàn Phương, hỏi thăm anh là Hàn Thành – một đệ tử ưu tú mới nhập môn Nội Kiếm nhất mạch vài năm. Khác với sự xa cách, lạnh nhạt giữa các sư huynh đệ đồng môn của Lý Tích, lứa đệ tử này đa số là tán tu hàn môn, họ sống hòa thuận với nhau, vì vậy mới thường xuyên cùng nhau nghiên cứu, thảo luận.

“So với các tiền bối sư huynh, chúng ta pháp lực chưa đủ, kiếm thuật chưa tinh, thủ đoạn đơn điệu. Đại thí tông môn này e rằng chỉ là kết quả 'làm nền' cho kẻ mạnh mà thôi.” Đây là lời của Hàn Chu – một đệ tử hàn môn khác. Mấy người họ đều là kiếm tu có tư cách ghi danh tham gia Cửu Cung giới, được xem là những tồn tại hàng đầu trong số các tân đệ tử.

“Ý của Hàn Chu sư huynh là muốn tham gia Cửu Cung giới sao?” Hàn Thành hỏi. Hắn và Hàn Phương, một người muốn tiến vào Cửu Cung giới để liều một phen, còn y lại có xu hướng tham gia đại thí tông môn.

Hàn Chu lắc đầu, đột ngột đổi giọng: “Cũng không phải. Chính vì các mặt đ��u còn kém cỏi, nên ta sẽ không tham gia Cửu Cung giới. Còn đại thí tông môn, dù hy vọng có vẻ mong manh, nhưng thứ nhất có thể tăng thêm kinh nghiệm chiến đấu, thứ hai lại không cần mạo hiểm tính mạng. Điều này khá phù hợp với tình hình hiện tại của chúng ta. Còn nếu là Cửu Cung giới thì sao? Dù đều là những tu sĩ dưới Tâm Động cảnh, nhưng sự hiểm nguy trong đó khó mà nói trước được.”

Thật ra, việc lựa chọn thế nào đối với họ mà nói không có đúng hay sai. Cửu Cung giới tiềm ẩn hiểm nguy cao, nhưng chỉ cần sống sót ắt sẽ có thu hoạch. Đại thí tông môn không có nguy hiểm, nhưng với nhiều tiền bối sư huynh ở phía trước, muốn giành được thứ hạng tốt để nhận thưởng lại càng khó thêm khó.

Không phải kiếm tu nào cũng sẽ lựa chọn thẳng tiến không lùi. Khí chất này cần thời gian dài bồi dưỡng, cần kiên trì, và hơn hết là cần sống sót... Đây cũng là một nghịch lý: người gan dạ có thể tu thành kiếm đạo chi tâm, nhưng lại khó sống sót; người nhát gan có tỷ lệ sống cao hơn một chút, nhưng rất có thể sẽ luyện thành một phế vật.

Quy luật chọn lọc tự nhiên quả thực tàn khốc.

Khi mấy người đang trò chuyện vui vẻ, một đạo kiếm quang từ phía tây bay tới, tốc độ cực nhanh nhưng kiếm ý không hề tiết lộ ra ngoài. Tại cách Lôi Đình Điện trăm trượng, kiếm quang thu lại, một đạo nhân trẻ tuổi bước ra. Dung mạo bình thường nhưng lại toát ra một khí chất rất đặc biệt.

Hàn Phương và những người khác không khỏi rùng mình. Quả đúng là “ngoài nghề xem náo nhiệt, trong nghề xem môn đạo”. Cùng là kiếm tu, chẳng cần nói đến chuyện khác, chỉ riêng chiêu ngự kiếm này thôi, những người có mặt ở đây không ai làm được như vậy.

Ngoài tốc độ, có hai điểm khiến người ta kinh ngạc nhất: thứ nhất là kiếm ý thu liễm, không hề lộ ra ngoài;

Thứ hai là khi hạ xuống hóa hình, kiếm quang gần như chạm đất mới hiện ra hình người. Điều này cực kỳ khó khống chế, bởi vì Ngự Kiếm Thuật của kiếm tu có tốc độ cực nhanh, nên khi sắp đến đích cần phải hạ tốc độ và hiện hình sớm. Nếu không, kẻ điều khiển sẽ mất mặt ê chề khi đâm đầu xuống đất. Như Hàn Phương và mọi người ngự kiếm, họ nhất định phải hiện hình khi cách mặt đất khoảng ba trượng, nếu không sẽ dễ dàng mất kiểm soát. Còn người này thì khác, gần như kiếm quang chạm đất mới hiện hình, khả năng khống chế thần hồn này thực sự đáng kinh ngạc.

Mắt thấy người này đã đi vào Lôi Đình Điện, Hàn Phương không khỏi mở miệng hỏi: “Người này là ai vậy? Với ngự kiếm chi thuật như vậy, chắc hẳn là một cường giả trong Nội Kiếm nhất mạch, nhưng vì sao lại xa lạ đến thế?”

Hàn Thành và Hàn Chu đồng loạt lắc đầu. Ngay lúc đó, một giọng nói từ bên cạnh vọng đến:

“Đây là Hàn Nha sư đệ năm Bính Mậu, những năm qua y đã bế quan dưỡng thương ngộ kiếm, việc các ngươi không biết cũng là lẽ thường.”

Mọi người nhìn lại, đó là Hàn Áp sư huynh, người nổi tiếng là kinh thương trong Nội Kiếm nhất mạch. Họ liền cùng nhau hành lễ: “Hàn Áp sư huynh...”

—

“Ngươi đã quyết định chưa?” Giọng Độ Hải đều đều, cứng nhắc, đã thành quen vang lên trong Thiên Tuyển Đường.

“Vâng, đệ tử nguyện tới Cửu Cung giới để mở mang tầm mắt.” Lý Tích cung kính đáp lời.

Độ Hải là Kim Đan trưởng lão phụ trách việc lựa chọn công pháp cho tu sĩ ở Thiên Tuyển Đường, không quản chuyện tục sự bên ngoài của các đệ tử. Người thực sự quản lý những chuyện này là Độ Nan đạo nhân, sư phụ của Hàn Giang. Sở dĩ Lý Tích có mặt ở đây chẳng qua là vì Độ Hải đã nhiều lần chiếu cố. Dù không phải đệ tử của y, Lý Tích vẫn nguyện ý đến đây để bày tỏ chút lễ nghĩa của một đệ tử.

Lý Tích không phải kẻ lúc nào cũng đem ân nghĩa treo trên miệng.

Trong kiếm phái, ai đối xử tốt với mình, ai cố ý gây khó dễ, trong lòng y đều rất rõ. Tu sĩ có tuổi thọ dài lâu, còn nhiều thời gian, bất kể là ân hay oán, rồi sẽ có ngày được hồi báo.

Việc lựa chọn Cửu Cung giới đối với y mà nói là một lựa chọn rất bình thường.

Đại thí tông môn đối với y mà nói thật vô vị. Một thân thực lực của y đều đặt vào Kiếm Hoàn Vô Phong, làm sao có thể so tài? Nếu không dùng Vô Phong mà chỉ dùng Thủy hành Kiếm Hoàn, e rằng quá coi thường anh hùng thiên hạ. Y dù luôn giữ thái độ khiêm tốn, nhưng cũng không đến mức hạ mình làm bia đỡ đạn cho người khác. Nếu dùng Vô Phong, thành tích chắc chắn không thành vấn đề, nhưng lai lịch của Kim hành Kiếm Hoàn thì thực sự khó mà giải thích rõ ràng.

Y đã sớm tính toán, về sau sẽ cố gắng ít tham gia những cuộc giao đấu vô thưởng vô phạt trong tông môn tương tự thế này.

Độ Hải nhìn chằm chằm y nửa ngày. Y vẫn luôn thắc mắc, vì sao đệ tử vốn dĩ điệu thấp, ẩn nhẫn, độc lai độc vãng này, khi lựa chọn con đường tương lai lại luôn chọn con đường cực đoan và hung hiểm nhất? Nhưng mỗi người một chí hướng riêng, tu sĩ Trúc Cơ cũng không còn là trẻ con, y không có lý do gì để can thiệp.

“Những vật Kỳ Môn để lại, còn có không ít pháp khí, bảo phù, ta từng nói qua, ngươi chưa đạt tới Tâm Động cảnh thì một ngày đó ta sẽ không giao cho ngươi. Đến bây giờ, ta vẫn giữ nguyên quan điểm đó. Vậy, ngươi còn chọn Cửu Cung giới sao?”

Lý Tích mỉm cười. Hóa ra Độ Hải cho rằng mục đích y đến đây là vì bảo vật Kỳ Môn để lại. Điều này khó tránh khỏi có chút coi thường y, nhưng y cũng không nói ra. Dù sao Độ Hải có ý tốt, y biết rõ phần nhân tình này.

“Vâng, đệ tử đã nghe danh Cửu Cung giới từ lâu, lần trước vì lý do đó mà không thể tham gia, lần này cũng nên toại nguyện.”

—

Ở cao nguyên Xuyên Thượng xa xôi, phía nam chân núi Khang Ba, nơi được mệnh danh là “nóc nhà thế giới”, tọa lạc một quần thể đền thờ Mật tông đồ sộ. Trong đó, Khiên Chiêu Tự, Thượng Hoàng Tự và Đa Bảo Giảng Tự là nổi danh nhất. Bởi vì tất cả đều truyền thừa từ Mật tông, và Khiên Chiêu Tự lại có lịch sử lâu đời nhất, nên đối ngoại thường gọi chung là Khiên Chiêu Tự. Đây là một trong mười bảy môn phái đỉnh cấp của Thanh Không Đại Thế giới, nổi tiếng với sức chiến đấu cường hãn. Chỉ cần nhìn việc họ độc kháng Hiên Viên Kiếm Phái suốt vạn năm qua, đủ biết nội tình sâu xa và thực lực mạnh mẽ đến nhường nào.

Trong sâu thẳm quần thể chùa chiền này, trong một ngôi miếu xá bình thường, giản dị và sạch sẽ, một vị tăng lữ gầy gò, khô héo đang ngồi kiết già (ngũ tâm triều thiên) trên mặt đất. Ngoài cửa, một giọng nói quen thuộc vọng tới:

“Cữu Thác bái kiến Thượng sư...”

“Không cần đa lễ, vào đi.”

“Bẩm Thượng sư, Nam La Ninh Châu, Đông Lâm Hải Châu đều đã truyền tin về. Hai nhà đó đối với đề nghị của chúng ta không hề có hồi đáp rõ ràng, chỉ có Tây Qua Sa Châu nguyện cùng Khiên Chiêu chúng ta cùng tiến thoái...”

“Điều đó nằm trong dự liệu. Hai phe phía nam và phía đông đó, giả làm quân tử đứng đắn đã lâu, lẽ nào thật sự cho rằng không ai biết bộ mặt thật của chúng sao? Không cần bận tâm đến chúng, không tỏ thái độ rõ ràng chính là ngầm đồng ý. Cái gọi là danh môn chính phái chẳng qua cũng chỉ là bộ mặt giả dối như vậy mà thôi... Ngược lại, đối với nhà phía tây kia, hãy dặn các đệ tử cẩn thận hơn một chút. Khiên Chiêu Tự chúng ta mấy ngàn năm qua ít giao thiệp với họ, chớ để bị một vài hiện tượng bề ngoài lừa gạt.

À phải rồi, lần này các đệ tử được chọn đi Cửu Cung giới thế nào rồi? Chùa rất coi trọng động thái lần này, đã ban xuống không ít pháp khí, bảo phù. Ngươi cứ việc phân phát, đừng nên hẹp hòi.”

“Thượng sư yên tâm, tổng cộng ba mươi bảy người, đều là những hảo thủ tinh nhuệ nhất dưới trướng Hoàng Chính của hai chùa Khiên Chiêu và Thượng Hoàng chúng ta. Họ có kinh nghiệm chiến đấu phong phú, pháp khí bảo phù hoàn hảo, lại có sự hỗ trợ ngầm từ ba phương khác sau khi nhập giới, chắc chắn sẽ khiến đệ tử Hiên Viên Kiếm Phái nhập giới toàn quân bị diệt!”

Truyen.free giữ bản quyền đối với phiên bản biên tập này, xin vui lòng không sao chép.