Lý Tích nán lại đây ba ngày để giải quyết mọi việc. Thực ra, hắn chẳng hề biến Phù Du Cung thành tro bụi hoàn toàn, bởi những bảo vật trong cung rất nhiều, không thể bị phá hủy bởi một vụ nổ. Tất cả số đồ vật này, hắn đều giao cho các Dương Thần. Đó chính là thái độ của hắn đối với khí vật: chủ nhân đã bị hắn giết, thì những khí vật này còn giá tr�� gì nữa?

Hắn vẫn luôn cho rằng, tu đạo, con người mới là cốt lõi, đặc biệt là kiếm tu!

Sự phụ thuộc vào khí vật thường bắt đầu từ những điều nhỏ nhặt. Ban đầu, có thể ngươi chưa nhận ra, chỉ đơn thuần cảm thấy tiện lợi. Dần dần, vì sự tiện lợi này mà ngươi sẽ càng sử dụng nhiều khí vật hơn, cuối cùng dẫn đến việc phụ thuộc vào chúng trong chiến đấu – điều mà Lý Tích tuyệt đối không cho phép.

Chỉ duy nhất một thanh kiếm, không gì hơn! Càng đơn giản, càng thuần túy.

Một triết lý rất cốt yếu là: ngươi không thể chiếm làm của riêng mọi thứ, dù cho đó có là chiến lợi phẩm mà ngươi giành được qua chiến đấu! Làm như vậy kết quả duy nhất là tự chặn đường sống!

Phải học cách chia sẻ!

Ở một số phương diện, Lý Tích có vẻ vô cùng ích kỷ, chẳng hạn như không gian ý thức của tinh cầu kho báu, Tây Chiêu Kiếm Phủ hay Phù Du Cung. Nhưng suy xét kỹ lại, trong đó có rất nhiều nguyên nhân sâu xa hơn, không thể chỉ đơn giản phân loại là ích kỷ hay hào phóng.

Ví dụ như Phù Du Cung. Đứng trên góc độ của những Nguy��n Anh tu sĩ kia, họ sẽ cảm thấy kiếm tu này cực kỳ thích "ăn một mình", vì tầng kiến thức của họ không đủ. Các Dương Thần sẽ không nghĩ như vậy, bởi họ rất rõ ràng tại sao phải hủy diệt linh hồn trùng tộc – đó là sự chênh lệch về cảnh giới.

Khi Lý Tích lấy ra những thứ gọi là bảo tàng từ trong kho báu, mức độ thù địch dành cho hắn trong vũ trụ này cũng giảm xuống thấp nhất. Bởi vì trong mắt người khác, hắn không phải một kẻ vũ phu chỉ biết tàn sát, hủy diệt, mà là một người biết thỏa hiệp, biết chia sẻ. Chỉ có người như vậy mới có thể sinh tồn được trong tu chân giới.

Vì người khác biết ngươi là một người có thể hợp tác, điều này rất quan trọng!

Đây chính là nguyên nhân vì sao hắn, trong mấy trăm năm tu đạo, tưởng chừng như đã tàn sát vô số, hủy phủ diệt cung, lại thực ra vẫn không đi đến đường cùng. Ngược lại, những nhân vật anh hùng như Cát Lộc Hầu, hành xử quang minh lỗi lạc, cuối cùng con đường càng ngày càng hẹp, tất cả mọi người đều mang lòng địch ý. Nếu cuối cùng không có Lý Tích ra mặt, không biết hắn sẽ bị U Phù Tử "ngâm chế" tàn nhẫn đến mức nào!

IQ và EQ, ở nhiều nơi, EQ thường quan trọng hơn. Sống hai đời người, hắn hiểu rõ đạo lý này hơn đại đa số. Cho dù là kiếm tu, nếu ngươi thực sự cho rằng chỉ bằng một thanh kiếm trong tay mà có thể chinh phục thế giới, kết cục cũng chỉ có thể là sớm nở tối tàn.

Ít nhất là bây giờ, trong vũ trụ này, không một Dương Thần đại năng nào sẽ thực sự trăm phương ngàn kế đối phó hắn. Ngược lại, họ còn xem hắn là một đối tượng có thể hợp tác. Đây chính là đạo sinh tồn.

Lý Tích lại khôi phục trạng thái độc hành. Sau trận chiến ở Phù Du Cung, sự tích của hắn sẽ dần dần được truyền tụng, e rằng tiếng xấu còn nhiều hơn tiếng tốt. Hắn không quan tâm, tự bôi nhọ mình cũng là một loại đạo sinh tồn.

Bởi vì những kẻ tự xưng là cao thượng sẽ ghen ghét một kẻ cao thượng khác, nhưng họ vĩnh viễn sẽ không ghen ghét một ác côn!

Mối quan hệ giữa người với người thật kỳ diệu như vậy. Họ không muốn lui tới với một bậc đức cao vọng trọng, bởi tự ti mặc cảm và cũng rất dễ vì ghen ghét mà ngầm nảy sinh sát ý. Nhưng họ lại rất sẵn lòng thể hiện đạo đức của mình trước mặt một ác côn, hy vọng có thể cảm hóa, đóng vai chúa cứu thế, và thường xuyên khoe khoang sự đại nhân đại lượng của bản thân trước mặt người khác.

Lý Tích rất nguyện ý trở thành một ác côn như vậy, để đảm bảo hắn có thể sống thọ hơn một chút!

Khi đặt chân đến vũ trụ này, hắn đã tự đặt ra hai mục tiêu: một là giải quyết vấn đề cảnh giới, hai là tìm kiếm kiếm tu di chỉ. Giờ đây nhìn lại, chưa đến nửa trăm năm mà hắn đã hoàn thành xuất sắc cả hai mục tiêu. Chặng đường phía trước chắc chắn sẽ vô cùng nhẹ nhõm.

Hắn tạm thời chưa nghĩ đến việc trở về ngay lập tức. Vũ trụ quá rộng lớn, đi một chuyến không dễ dàng gì. Nếu đã đến rồi, nên tìm hiểu sâu hơn một chút, bởi liệu có lần sau nữa hay không thì rất khó nói.

Còn một nguyên nhân khác: trước khi đi, Yến Tín đã nhờ hắn chuyển giao một món đồ cho một môn phái. Yến Tín từng du hành lâu năm trong vũ trụ này, cũng kết giao cả những người bạn đáng tin lẫn không đáng tin. Nhưng người mà Yến Tín thực sự mắc nợ, áy náy sâu sắc, thì chỉ có môn phái này.

Yến Tín cũng không yêu cầu hắn phải làm được bằng mọi giá, bởi vũ trụ hiểm ác, sóng gió nổi lên bất chợt, biến cố quá nhiều, chỉ có thể tùy theo khả năng. Nhưng Lý Tích, một khi việc của bản thân đã xong xuôi, dĩ nhiên không muốn bỏ dở giữa chừng, mà muốn hoàn thành việc nên làm một cách hoàn hảo nhất.

Vũ trụ này không hề tuân theo quy tắc nào. Vùng gần tinh mạc Trọng Hoa là khu vực ranh giới, còn vị trí hiện tại của hắn là khu vực trung tâm, với khoảng cách di chuyển không quá mười năm. Tuy nhiên, cái "khu vực trung tâm" này không nói về địa thế, mà là nơi tụ tập của các Tu Chân giới vực. Vượt qua khu vực trung tâm tụ tập Tu Chân giới vực này, phía bên kia là không vực càng thêm mênh mông, chỉ có điều cũng càng thêm vắng vẻ lạnh lẽo. Nơi đây có rất ít Tu Chân giới vực, khoảng cách giữa chúng xa xôi, thường phải tính bằng vài chục năm di chuyển.

Nguyên Thần, thần hồn kiên cố. Dù Nguyên Thần không thể ngao du tự do, nhưng việc tăng cường thực lực bản thân lại là toàn diện, nhất là về mặt thần hồn. Đến giai đoạn này, hư vọng không thể lay chuyển, ảo giác không thể mê hoặc, ý chí không thể lung lay. Dù ở bất kỳ vũ trụ nào, cũng đều được xem là một đại tu sĩ chân chính.

Nhìn từ tinh đồ, từ Phù Du Cung đến môn phái mà Yến Tín nhờ cậy ước chừng phải phi hành ba mươi năm. Đây là đã tính toán đến việc tốc độ của hắn đã nhanh hơn sau khi tấn thăng Nguyên Thần. Cũng giống như Trọng Hoa Giới nằm ở vùng ranh giới tinh mạc của vũ trụ này, môn phái kia cũng ở phía ranh giới bên kia. Thật không biết vì sao ban đầu Yến Tín lại chạy đến một nơi xa xôi như vậy?

Ba mươi năm này cũng không phải là lãng phí. Hắn cần khoảng thời gian này để thích nghi với những biến đổi sau khi thân thể và Âm Thần dung hợp. Hiện giờ, uy lực phi kiếm của hắn tăng trưởng đáng kể, nhưng về mặt khống chế tinh vi, có lẽ còn chưa bằng lúc Âm Thần ban đầu. Tất cả những điều này đều cần rất nhiều thời gian để ăn khớp.

Ba cảnh giới của Chân Quân, không tồn tại vấn đ�� lựa chọn công pháp bí thuật, chúng là một chỉnh thể, nên gọi chung là Chân Quân.

Kiếm thuật vẫn là kiếm thuật ấy, đạo cảnh vẫn là đạo cảnh ấy, chỉ là bởi vì "người" đã không còn là "người cũ", nên cái nhìn và nhận thức lại có sự khác biệt. Hắn sẽ đứng ở một độ cao hơn để nhìn nhận mọi thứ mình đang sở hữu.

Tu hành là một quá trình mài giũa, biến những gì đã học được, đã lĩnh ngộ, thông qua thời gian hòa nhập vào trí nhớ, vào thân thể, cuối cùng hình thành bản năng ý thức.

Có quá nhiều thứ cần dung hợp. Khi đến vũ trụ này, hắn cũng đã nhận được quá nhiều thứ: linh trí Vô Phong, hệ thống sức mạnh, hệ thống tín ngưỡng, hệ thống Tây Chiêu, và bây giờ thêm hệ thống Nguyên Thần. Tất cả những thứ này đủ để hắn phải nghiên cứu, lĩnh hội một thời gian dài.

Đây cũng là nguyên nhân chủ yếu khiến hắn không để mắt đến khí vật và công pháp trong Phù Du Cung. Cảnh giới đã đến tầng Chân Quân, lại thiếu công pháp sao được? Cái thiếu chỉ là sự lắng đọng sâu sắc trong lĩnh vực sở trường của bản thân.

H��n lơ lửng trong hư không, không nhanh không chậm phi hành, lúc thì xuất kiếm vào hư không, lúc thì tìm một nơi để trầm tư.

Một cường giả đấu chiến, cứ thế mà vô tình trở nên mạnh mẽ hơn nữa!

Truyện này được truyen.free giữ bản quyền, xin vui lòng ủng hộ tác giả.