Phù Du Thiên Cung nằm ở ngay giữa vũ trụ này, vị trí ấy hiển nhiên cũng đại diện cho một địa vị nhất định.

Thiên Cung là một quần thể kiến trúc đồ sộ được xây dựng trên một tiểu hành tinh hình đĩa. Nơi đây lầu quỳnh hiên ngọc, lâu đài đình tạ, gồm hơn trăm tòa kiến trúc cỡ lớn tạo thành cung điện chính, cùng vô số tiểu điện khác.

Một quần thể cung ��iện đồ sộ như vậy, dù đối với các đại tu sĩ mà nói, cũng không phải công trình mà một cá nhân có thể độc lập hoàn thành. Bởi vì không thể đưa thợ thủ công phàm nhân lên vũ trụ để xây dựng, trong khi các tu sĩ có vô số hướng phụ tu, nhưng những người chuyên chú vào kiến trúc thì lại hiếm như lông phượng sừng lân.

Nhưng Phù Du Thiên Cung của U Phù Tử thực sự là kiệt tác mà ông ta một tay hoàn thành. Ông ta đã thành Dương Thần hơn ba nghìn năm, thành Chân Quân đã hơn sáu nghìn năm, và thời gian ông ta đặt chân ở Phù Du Cung để thành lập Thiên Cung cũng đã hơn ba nghìn năm.

Ba nghìn năm có thể làm được gì? Trong cuộc đời dài đằng đẵng của ông ta, chỉ cần bỏ ra một chút thời gian ít ỏi, hoàn thành trăm tòa cung điện cũng chẳng thấm vào đâu, coi như là lúc buông lỏng trong tu hành, cũng là một thú vui tao nhã.

Phù Du Thiên Cung khác với các kiến trúc vũ trụ khác ở chỗ, nó sở hữu một hệ thống sinh thái Thiên Cung đặc biệt, có thể mô phỏng các loại sinh thái bên trong hoặc ngoài vực ngay trong Phù Du Cung, chẳng hạn như không khí, cây xanh, nước ch���y, vân vân.

Lý Tích cũng từng biết nhiều công trình kiến trúc di động do loài người xây dựng trong vũ trụ, chẳng hạn như Thiên Ngoại Nhật, Quảng Hàn Cung, Thiết Mạc Thiên Cung, vân vân. Một đặc điểm chung của chúng là tiếp xúc gần với sự cô tịch của vũ trụ, khiến những người không phải tu sĩ, đặc biệt là tu sĩ Nguyên Anh trở lên, không cách nào sống sót trên đó. Không chỉ bên ngoài cung điện, mà ngay cả bên trong cũng không có không khí tồn tại, mà còn tràn ngập những tia vũ trụ vô hình, khiến cơ thể không đủ cường đại đến một mức độ nhất định thì không thể chịu đựng nổi.

Đây là một cách làm rất nhàm chán. Nếu muốn có không khí, cỏ xanh, dê bò, hoàn toàn có thể kiến tạo cung điện trên một phàm tinh, mà còn tiết kiệm được rất nhiều chi phí duy trì, nhân lực và vật lực.

Nhưng có những đại tu sĩ lại thích cái kiểu cách này: không gian vũ trụ sâu thẳm, một cung điện cô độc. Điều này, quả thật rất hào nhoáng!

Trong cung điện có hàng ngàn Trúc Cơ làm người hầu. Kỳ thực, ở nơi này phàm nhân cũng có thể sinh tồn, chỉ là tuổi thọ ngắn ngủi của phàm nhân quyết định họ không thể phục dịch trong tiên cung. Không thể tưởng tượng được cảnh chủ nhân ngủ một giấc trưa, tỉnh dậy đã thấy đồng tử trẻ tuổi phục dịch trước giường mình trở thành một lão nhân già nua. Làm sao chịu nổi?

Bởi vậy, nhất định phải dùng tu sĩ. Trúc Cơ tu sĩ có thọ nguyên gần ba trăm năm, đủ để việc thay người cũng sẽ không quá thường xuyên. Nhóm Trúc Cơ làm người hầu ở đây đều không phải là những người tự mình cố gắng tu luyện mà Trúc thành Đạo Cơ, bởi vì những tu sĩ như vậy sẽ không nguyện ý làm trâu làm ngựa cho người khác. Đừng nói là Dương Thần, cho dù ngươi có cao hơn vài cảnh giới, cũng sẽ không ai tình nguyện tới.

Những người hầu này đều là phàm thai, không có tư chất tu đạo, là bị người dùng phương pháp đặc thù cưỡng ép rót thành. Rất khó nói tốt xấu lợi hại trong trường hợp này. Xét về mặt được mất, họ có sinh mạng dài gấp ba người bình thường, còn có thể biết chút pháp thuật đơn giản, áo cơm không thiếu thốn, là lối sống trong mơ của rất nhiều người. Nhưng khuyết điểm lại càng rõ rệt: không có cuộc sống của riêng mình, không có mơ mộng, không có tương lai, cứ thế đơn điệu qua ba trăm năm, thậm chí không có năng lực sinh sôi đời sau.

Yêu cầu duy nhất chính là tuấn nam tú nữ! Từ góc độ này mà nói, những người như Lý Tích thì vĩnh viễn không có cơ hội, bởi ngoại hình bình thường, tính khí quái dị, lại còn tự mang hào quang tai ách.

Dao Quang Điện là một trong các chủ điện của Phù Du Cung. Tính cách của Lão thần tiên U Phù không thể đoán được, toàn bộ Phù Du Cung cũng không có đại điện cố định để tu hành hằng ngày, mà luôn thay đổi sau vài chục năm. Chẳng hạn, vài chục năm trước ông ta còn thích ở Thất Tinh Điện để làm việc và nghỉ ngơi, trăm năm trước là Chân Vũ Điện, còn bây giờ thì biến thành Dao Quang Điện.

Trước điện có hai hàng người hầu, một hàng chín nam hầu, một hàng tám nữ hầu. Sự phối hợp số lượng như vậy cũng rất kỳ quái. Thông thường trong tiên điện, bất kể là chín, bảy hay năm người, đồng nam đồng nữ luôn có đôi có cặp, cũng vừa hợp Thiên Đạo, nhưng Lão thần tiên U Phù lại không!

Thiên Đạo mười phần, một phần vì độn. Theo quan điểm của Lão thần tiên U Phù, không nhất thiết "số một" là trốn thoát, mà cũng có thể là lẻn đến số hai. Bởi vậy mới có nam chín nữ tám.

Lão thần tiên đối với Âm Dương có cách hiểu nghiêng về trường phái coi sự bất đối xứng là cái đẹp. Ông ta cho r���ng hoặc là âm thịnh dương suy, hoặc là dương suy âm thịnh, làm gì có đạo lý vừa vặn tốt đẹp?

Bởi vậy, ở Phù Du Cung, mọi thứ đều không hài hòa: nhân số không đồng đều, kiến trúc bất đối xứng, nước chảy ngược lên cao, cỏ dại còn cao hơn cả cây, ngay cả dụng cụ ăn uống cũng không phải hình tròn, mà là hình thù tùy tiện như chó gặm vậy.

Con người luôn phải có sở thích. Tuổi tác càng lớn, bản lĩnh càng cao, những sở thích này càng ăn sâu bén rễ, bất chấp mọi lý lẽ.

Người đứng đầu trong hàng nam hầu tên là Gió Mát. Nhóm người hắn mới tới Phù Du chưa được bao lâu, nên vẫn chưa hiểu rõ lắm tính khí, tính cách của Lão thần tiên. Vì vậy, hắn khẽ giọng hỏi:

"Tỷ tỷ Thù Du, Quỳnh Tương Tiên Quả đã cần đưa vào bây giờ chưa? Ta thấy cũng đã lâu như vậy rồi, chẳng lẽ là quên mất rồi?"

Nữ hầu xinh đẹp tên Phong ở đối diện lắc đầu: "Chớ vội, phải chờ Lão thần tiên phân phó thì mới được. Ngươi đến muộn, phải nhớ kỹ, làm bất cứ việc gì cũng không thể tự ý làm chủ, đó mới là đạo cẩn thận!"

Nàng l���n tuổi hơn Gió Mát ở đối diện không ít, nên kinh nghiệm hầu hạ Lão thần tiên vẫn có chút ít, miễn cưỡng cũng coi là có tư cách. Gần đây Phù Du Cung thay đổi một lượng lớn người hầu, ba trăm năm một vòng, nên ở đây cơ bản người mới chiếm đa số. Ai nấy đều run rẩy, như sợ chọc giận Lão thần tiên mà chuốc lấy trừng phạt. Theo như đồn đãi bên ngoài, Lão thần tiên là một người hỉ nộ vô thường.

Nàng vào Phù Du Cung đã gần hơn mười năm, ngẫm lại chuyện cũ mà kinh hãi, vừa vào thâm cung liền vĩnh biệt thế sự bên ngoài. Nàng không biết sự hi sinh của mình, việc bán thân làm nô, rốt cuộc có thể mang lại điều gì cho người nhà. Mặc dù mọi thứ đều được ước định vô cùng toàn diện, nhưng nếu không thể tận mắt chứng kiến, thì tất cả đều là vô ích!

Những thứ đạt được bằng một thân xác thối rữa như vậy, làm sao có thể là chân thật?

Mặc dù mới đến Phù Du Cung vài chục năm, thế nhưng trong năm năm gần đây, nàng lại thường xuyên có cơ hội hầu hạ Lão thần tiên trước mặt. Điều này đối với những người hầu ở các đời trước gần như không thể tưởng tượng được, bởi trong Phù Du Cung, rất nhiều người vào cung ba trăm năm mà vẫn chưa từng gặp mặt thần tiên chủ nhân. Đại năng tu hành, thường là bế quan vài chục năm, thậm chí trăm năm cũng không hiếm; nếu như đi ra ngoài du sơn ngoạn thủy thăm bạn, việc không có một nhóm người hầu đi theo cũng là chuyện thường tình.

Nhưng vài năm gần đây lại khác. Lão thần tiên vẫn luôn ở lại trong Phù Du Cung, gặp gỡ, trò chuyện với các lộ thần tiên, khiến nơi đây tràn ngập một bầu không khí khẩn trương không tên, ngay cả một Trúc Cơ hàng giả bất nhập lưu như nàng cũng có thể cảm nhận được.

Nàng nghe đồn từ xa rằng có một đại địch của Lão thần tiên sẽ đến khiêu chiến trong thời gian gần đây. Có phải là thật hay không nàng không biết, nhưng bằng cảm giác của mình, nàng suy đoán rằng điều đó có lẽ đúng đến tám chín phần mười.

Bản quyền văn bản này thuộc về truyen.free, công sức biên tập đã định hình nó như ta thấy.