"A Kiều, đến lúc xuất phát rồi!"

Bên ngoài một trạch viện ở thành Triều Thiên, giữa tiếng thúc giục của đám thiếu niên nam nữ, một thiếu nữ xinh đẹp mang theo bọc hành lý lớn lao ra. Nàng vội vã phất tay chào cha mẹ và người thân đang đứng phía sau, rồi hòa vào hàng ngũ bạn bè, thoắt cái đã biến mất. Chỉ còn tiếng dặn dò không ngớt của người thân vẫn vương vấn trong không khí.

Đây là Tứ Hoa Thiên, nơi linh khí bắt đầu hưng thịnh, cũng là cái nôi, là nền tảng tu chân của Trọng Hoa giới.

Khác với các giới vực khác, nơi các thế lực lớn bồi dưỡng những hạt giống ưu tú từ đầu đến cuối, Trọng Hoa giới lại có Tứ, Ngũ, Lục Hoa Thiên chuyên làm cơ sở đào tạo mầm non tu chân. Cái gọi là môn phái ở đây, nói chính xác, giống như các trường tiểu học, trung học ở kiếp trước vậy. Mục đích tồn tại của chúng chẳng qua là để chuyển vận nhân tài cho các tầng cao hơn mà thôi.

Vì vậy, những đạo thống chân chính thực ra chỉ tồn tại ở Thất Hoa Thiên trở lên. Dưới Thất Hoa Thiên, người ta chỉ truyền thụ những căn bản đại đạo sơ đẳng nhất mà không đi sâu vào bất kỳ phương hướng chuyên biệt nào. Điểm này thực ra cũng tương tự với Bầu Trời Xanh, và đây là lựa chọn chung của phần lớn các đạo phái chính thống, một lựa chọn tối ưu sau vô số năm lịch sử tu chân.

Khi những người trẻ tuổi này xây dựng được đạo cơ, họ mới có tư cách bước vào Thất Hoa Thiên để lựa chọn môn phái mà mình tâm đắc. Đó là cánh cửa thành tiên diễn ra mỗi năm một lần, vô cùng náo nhiệt.

Trước thời điểm đó, họ chỉ có thể khổ luyện, rèn giũa bản thân trong Tứ, Ngũ, Lục Hoa Thiên. Một hệ thống như vậy rất khó thực hiện ở các giới vực khác, bởi các môn phái phân tán, mỗi phái chiếm hữu địa bàn riêng.

Nhưng Trọng Hoa giới lại vô cùng tập trung, toàn bộ tu sĩ và phàm nhân đều tập trung trên một ngọn núi khổng lồ. Vì vậy, thể chế mà họ lựa chọn có chút khác biệt so với các giới vực thông thường, thể hiện sự tập trung và hệ thống hóa cao hơn. Nó giống như hệ thống giáo dục ở kiếp trước của Lý Tích: từ Thất Hoa Thiên trở lên là các trường đại học chuyên sâu, còn phía dưới là các cấp trung học, tiểu học.

Hoàn cảnh tu chân như vậy có cả ưu và nhược điểm. Một mặt, vì không có những tranh chấp lợi ích, đấu đá âm mưu phát sinh từ sự phân chia môn phái khác biệt, các tu sĩ trẻ tuổi trải qua giai đoạn tu hành sơ kỳ vô cùng vui vẻ, không lo không nghĩ. Điều này giúp họ bộc lộ thiên tính, phát hiện tài năng của bản thân.

Mặt khác, vì không trải qua sự tôi luyện khắc nghiệt, khi thực sự bước vào môn phái, họ sẽ đối mặt với rất nhiều điều khó chịu, dù là về tâm lý, hoàn cảnh hay thậm chí là thể chất.

So với giới vực tu chân tương đối bình thường như Bầu Trời Xanh, tu sĩ Trọng Hoa giới có xác suất thành tài và Trúc Cơ cao hơn nhiều. Tuy nhiên, số người sau khi vào Thất Hoa Thiên không tiến bộ được, bị đào thải tự nhiên lại nhiều hơn hẳn. Tu sĩ ở Bầu Trời Xanh thì việc Trúc Cơ rất chật vật, nhưng gần như mỗi người Trúc Cơ thành công đều đã có sự chuẩn bị tâm lý cần thiết để đối mặt với sự tàn khốc của tu chân, hơn nữa, trong số đó có rất nhiều kẻ bụng dạ độc ác, lão luyện mưu kế.

Mỗi bên đều có cái hay riêng, không thể vơ đũa cả nắm.

Do việc quản lý trong giai đoạn đầu không quá tập trung, các đạo đồng trẻ tuổi đã cảm khí thành công cơ bản phải dựa vào sự tự giác trong tu hành. Có người chăm chỉ thì cũng có người lười biếng, nhưng dưới áp lực về tiền đồ tương lai, phần lớn đạo đồng vẫn giữ được sự kiên trì. Bởi lẽ, nếu không, những nỗ lực của họ trong quá trình Luyện Khí sẽ không nhận được hồi báo xứng đáng.

Đây là một giới vực nơi phàm tục và tu chân liên kết vô cùng chặt chẽ. Ai cũng biết về tu chân, và tu chân cũng là yêu cầu hàng đầu của mỗi bậc cha mẹ đối với con cái mình, sau đó mới đến việc học hành, khoa cử.

Mặc dù không có một t�� chức môn phái thống nhất, nhưng qua vài vạn năm lịch sử tu chân, Trọng Hoa giới vẫn có một số hoạt động tu chân tự phát, có truyền thống lâu đời và được lưu truyền rộng rãi, chẳng hạn như "Tu chân Vạn Dặm Hành".

Để biểu đạt quyết tâm, tịnh hóa tâm cảnh và rèn luyện ý chí, các tu sĩ Luyện Khí của Trọng Hoa trước khi đạt được đạo cảnh, nhất định sẽ thực hiện một chuyến đi bộ xuyên việt vĩ đại. Điều này đã trở thành một truyền thống.

Chẳng hạn, những tiểu tu Luyện Khí ở Tứ Hoa Thiên sẽ lên đường từ Triều Thiên Môn, tốn thời gian vài năm, đi thẳng đến địa phận Ngũ Hoa Thiên mới được xem là hoàn thành trọn vẹn thử thách này. Hành trình đó giống như một nghi lễ trưởng thành trong quá trình phát triển của họ.

Tất nhiên, không ai ép buộc bạn tham gia, cũng không ai giám sát xem bạn có ngồi ngựa, đi xe hay điều khiển pháp khí trên đường hay không. Bạn có thể rút lui bất cứ lúc nào, cũng có thể nghỉ ngơi dài ngày ở một nơi nào đó, và cũng không ai thống kê thời gian hoàn thành cuối cùng hay xếp hạng của bạn.

Tất cả đều dựa vào tự nguyện, nhưng trong giới tu sĩ lại cơ bản không ai vì chuyện này mà gian lận. Nếu không kiên trì được nữa thì cứ nghỉ ngơi thôi, chứ không ai tự dưng phá hỏng đạo tâm của mình. Bạn gian lận, cuối cùng cũng chỉ là tự lừa dối bản thân mà thôi.

Trong mười ba tầng trời của Trọng Hoa giới, trừ Hạ Tam Thiên nơi con người không thể sinh tồn, Tứ Hoa Thiên chính là địa vực rộng lớn nhất. Càng lên cao, các tầng Hoa Thiên càng nhỏ lại. Đây chính là đặc điểm của một giới vực hình ngọn núi chóp nhọn. Nếu chỉ xét riêng Tứ Hoa Thiên, đi từ đầu đến cuối, lộ trình đã xấp xỉ hơn một triệu dặm.

Đối với phàm nhân, đây là một mục tiêu căn bản không thể hoàn thành; không đi xe ngựa thì đi cả đời cũng không hết. Nhưng đối với tu sĩ thì không như vậy, ngay cả với những tiểu tu Luyện Khí không đáng kể.

Vậy tu sĩ thuần túy đi bộ, mỗi ngày có thể đi được bao xa? Với tu sĩ Luyện Khí, đi một canh giờ khoảng trăm dặm là chuyện dễ dàng, một ngày đi đến ngàn dặm cũng không thành vấn đề, hơn nữa còn là trong điều kiện có tính toán nghỉ ngơi. Cứ tính toán như vậy, nếu tâm chí kiên định và có thể kiên trì, một năm có thể đi gần 400.000 dặm, và ba năm để hoàn thành "Tu chân Vạn Dặm Hành".

Tất nhiên, khi cân nhắc địa hình, vật cản, tai nạn bất ngờ dọc đường và nhiều yếu tố không lường trước được khác, thời gian sẽ dài hơn một chút, nhưng cũng chỉ có giới hạn. Trong cuộc đời tu chân không quá dài của một tu sĩ Luyện Khí, điều đó cũng không đáng kể gì. Vì vậy, mọi người đổ xô đi, cứ như thể không thực hiện chuyến hành trình này thì không phải là tu sĩ vậy.

Cái này đã trở thành truyền thống của Trọng Hoa Tu Chân giới.

Nhóm người của A Kiều chính là những người bạn đã hẹn cùng nhau thực hiện chuyến bộ hành. Phần lớn trong số họ đều là thổ dân của thành phố này, cùng nhau lớn lên, cùng nhau cảm khí, cùng nhau tu hành, và giờ đây lại cùng nhau đi xa.

Tình bạn như vậy rất bền chặt, ít nhất sẽ duy trì đến khi Trúc Cơ thành công và gia nhập môn phái. Còn sau này sẽ ra sao, liệu có bị giới tu chân tàn khốc làm cho biến chất đến mức nào, hay bị áp lực về tài nguyên và lợi ích bức ép đến mức nào, đó lại là một chuyện khác.

Trên Triều Thiên Môn rất náo nhiệt, đa số là phàm nhân, rất nhiều người là những thư sinh phong nhã, hay thương nhân giàu có. Nhưng khi đám thiếu nam thiếu nữ này đi tới, ánh mắt mọi người đều đổ dồn vào họ, và sự ồn ào trước đó cũng không còn.

Vạn vật đều là thứ yếu, chỉ có tu chân là tối thượng – đây chính là tiêu chuẩn duy nhất của thế giới tu chân này.

Tứ Hoa Thiên rất lớn. Gần như mỗi ngày đều có những tu sĩ non nớt lên đường thực hiện "Vạn Dặm Hành" từ đây, chỉ là có người khoa trương phô trương, có người lại kín tiếng lặng lẽ. Hôm nay tại Triều Thiên Môn, có thể coi là một ngày các tu sĩ Luyện Khí tập trung đông đảo hơn bình thường, đơn thuần là trùng hợp. Không chỉ có tu sĩ bản địa của Triều Thiên Môn, mà còn có các tiểu tu đến từ những thành thị khác của Tứ Hoa Thiên, thậm chí còn có ba vị Luyện Khí sĩ từ Lục Hoa Thiên xuống, cũng muốn đi lại toàn bộ Trọng Hoa đại địa từ đầu.

Dưới tình huống bình thường, nh���ng tiểu tu Luyện Khí ở Lục Hoa Thiên chỉ cần đi hết Lục Hoa Thiên là được, không nhất thiết phải bắt đầu từ Tứ Hoa Thiên. Nhưng trên đời này vẫn luôn có một số người độc hành, không theo lối mòn. Họ làm vậy cũng là để kiên định tín niệm của mình, nguyện ý hao phí thời gian đi khắp toàn bộ Trọng Hoa giới. Xét về mặt tâm cảnh, họ thực sự đã sở hữu một khí chất tu sĩ chân chính.

Hành trình câu chữ này được gửi gắm toàn bộ tâm huyết bởi truyen.free.