Trong quá trình vận dụng phi kiếm, toàn bộ quá trình vận hành kinh mạch chỉ qua năm huyệt vị: Quan Nguyên, Hạ Cực Du, Thiên Trung, Sùng Cốt, Bách Hội. Tuy nhìn số huyệt vị ít ỏi, nhưng đó là tinh hoa trí tuệ được cô đọng từ hàng vạn năm của Hiên Viên Kiếm Phái.

Ví như võ công phàm tục, động một chút là phải vận hành qua mấy chục huyệt vị mới có thể vận khí ra ngoài, kỳ thực vừa lãng phí thời gian lại tiêu hao nội lực. Bí thuật tu chân cũng vậy, đặc biệt là các chiêu thức chiến đấu, không phải cứ vận hành qua nhiều huyệt vị là có thể đánh giá cao thấp. Ngược lại, càng ít huyệt vị càng chứng tỏ hiệu suất cao, sự tinh giản và tốc độ nhanh chóng.

Pháp môn vận mạch Nội Kiếm của Hiên Viên Kiếm Phái chỉ cần đi qua năm huyệt vị là có thể phát ra phi kiếm. Quả thực đây là pháp môn vận mạch đỉnh cấp tốt nhất trong Thanh Không Đại Thế Giới, vì vậy các kiếm tu Hiên Viên được công nhận là số một về tu kiếm. Ngay cả Vân Đỉnh Kiếm Tông, một đại phái đỉnh cấp tương tự, pháp môn vận mạch cơ bản của họ cũng phải trải qua bảy huyệt vị. Sự khác biệt cao thấp, nhìn qua là có thể nhận ra ngay.

Còn đối với những kiếm tu tản mát khắp các châu lục bên ngoài, khi vận mạch, họ thậm chí phải đi qua mười mấy huyệt vị mới có thể phát ra phi kiếm, mà uy lực và phẩm chất thì lại thuộc loại bất nhập lưu. Đương nhiên, cũng có những ghi chép trong dị chí tạp đàm miêu tả về kiếm tu thượng giới hư vô mờ ảo, sở hữu pháp môn vận mạch ba huyệt. Chỉ là không biết thật giả ra sao.

Pháp môn vận mạch của Hiên Viên Kiếm Phái, tuy số huyệt vị kinh qua ít ỏi, nhưng hội tụ đủ Tinh, Khí, Thần. Tinh là Nguyên Tinh bản nguyên. Phi kiếm trộn lẫn Nguyên Tinh sẽ có khả năng sinh sôi không ngừng, tuần hoàn qua lại. Khí là pháp lực trung đan điền, hay còn gọi là chân khí. Pháp lực thâm hậu, tinh thuần hay không, thường quyết định uy lực và tốc độ của phi kiếm. Còn Kiếm Hoàn giấu tại Nê Hoàn Cung ở huyệt Bách Hội, nơi thần hồn giao hội, phi kiếm chỉ khi bám vào một tia thần thức mới có thể dịch chuyển, biến hóa khôn lường.

Có thể nói, chỉ những phi kiếm thuật hội tụ đủ Tinh, Khí, Thần mới thực sự là vô địch, là phi kiếm thuật chính tông chân chính. Trong số các tán tu giang hồ, thỉnh thoảng có kẻ tự xưng là kiếm tu, nhưng thường thì kiếm không thể bay xa, hoặc uy lực không đủ, tốc độ chậm chạp, hoặc chiêu thức đơn điệu, biến hóa khô khan. Đây đều là hậu quả của việc Tinh, Khí, Thần không đầy đủ. Dùng để hù dọa tiểu bối, các tán tu còn có thể xoay sở. Nhưng nếu thật sự gặp cao thủ trong giới, thì chỉ có nước dâng mạng, chi bằng học chút pháp thuật hiện thời còn hơn.

Những kiến thức trong đạo giản này, tất cả ồ ạt đổ vào đầu Lý Tích, phải mất khá nhiều thời gian hắn mới có thể lý giải đầy đủ. Tiếp theo, hắn bắt tay vào tự mình thi triển phi kiếm. Lý Tích cẩn thận hồi ức pháp môn vận mạch đã cảm thụ trong đạo giản, từ từ cổ động huyệt Quan Nguyên ở hạ đan điền, phân ra một tia Nguyên Tinh phóng tới Hạ Cực Du...

Một canh giờ trôi qua, Lý Tích đã không nhớ rõ mình thất bại bao nhiêu lần. Hết Nguyên Tinh không đủ lại đến pháp lực không thông suốt, hết huyệt Hạ Cực Du xảy ra vấn đề lại đến Sùng Cốt gặp trục trặc. Muốn hoàn hảo dung hợp Tinh, Khí, Thần, rồi từ Kiếm Hoàn kích hoạt phóng ra một đạo phi kiếm, quả thực không phải chuyện dễ dàng.

Tu luyện thuật pháp không có thiên tài bẩm sinh, chỉ có chịu đựng sự cô độc, kiên trì luyện tập không ngừng mới là vương đạo. Loại người đọc qua một lượt bí kíp là có thể đại sát tứ phương chỉ tồn tại trong tiểu thuyết, trong tưởng tượng mà thôi. Hiện thực luôn tàn khốc, thiên đạo cũng công bằng, nếu không vượt qua những vất vả khó lường, ngươi dựa vào đâu mà muốn hiển thánh trước mặt người khác?

Thêm nửa canh giờ nữa trôi qua, cuối cùng, Lý Tích lần đầu tiên trong đời phóng ra được một đạo phi kiếm. Hắn cảm thấy đầu đỉnh mát lạnh, phi kiếm bay ra lảo đảo. Lý Tích bất giác lòng tràn đầy vui mừng, thật không dễ dàng chút nào... Mặc dù đạo phi kiếm này chỉ mới bay xa ba, bốn trượng; mặc dù uy lực của nó e rằng còn không giết chết nổi một con dê rừng; mặc dù phương hướng bay của nó hoàn toàn ngược với ý niệm trong đầu Lý Tích, nhưng dù sao đi nữa, phi kiếm cuối cùng cũng đã được kích hoạt thành công.

Cơ thể con người có ký ức, kinh mạch huyệt vị cũng vậy. Có lần đầu tiên rồi, sẽ nhanh chóng có lần thứ hai... Từ việc vận mạch mười lần mới thành công một lần, đến có thể thành công ba lần, rồi năm lần... Từ khoảng cách xa nhất chỉ ba trượng, đến nay đã là mười trượng... Lý Tích liên tục xuất kiếm, cho đến khi pháp lực khô kiệt, kinh mạch ê ẩm sưng tấy... Đây chính là con đường tu hành của kiếm tu, không có đường tắt... Từng có người hỏi Lục Thế Tổ Vệ Kỵ, vì sao phi kiếm của ông lại sắc bén đến thế, nhanh đến mức người khác không kịp phản ứng, chuẩn xác đến mức không tài nào ẩn nấp? Vệ Kỵ đáp: Không gì khác, chỉ là mỗi ngày xuất mười vạn kiếm mà thôi...

Trên bầu trời Văn Quảng Phong, Hào Sơn Phúc Địa, một đạo Thanh Mang xẹt qua, nhanh chóng lao thẳng xuống một bãi đất trống trên đỉnh núi. Khi sắp chạm mặt đất, kiếm quang thu lại.

Một bóng người hiện ra, thân cao sáu thước, dáng người thanh thoát mà vẫn mạnh mẽ, khuôn mặt bình thường nhưng toát lên khí chất kiên nghị. Đó chính là Hàn Nha Đạo Nhân Lý Tích.

Nửa năm đã trôi qua, nhiều công pháp bí thuật khiến hắn ngoài việc luyện công ra cơ bản không còn thời gian rảnh. Nhưng cứ vài ngày hắn vẫn phải đến Văn Quảng Phong một chuyến. Ở Hỗn Độn Lôi Đình Điện thường có thượng tu thuyết pháp, đó là cơ duyên không thể bỏ lỡ. Dù Lý Tích tu đạo luôn có tư tưởng riêng, nhưng không có nghĩa là hắn không tôn trọng kinh nghiệm của tiền bối. Lộ trình gần ba ngàn dặm cũng được coi là luyện tập Ngự Kiếm Thuật.

Việc thuyết pháp trên đài diễn ra mỗi tuần một lần, do các thượng tu Kim Đan khác nhau truyền đạo giải hoặc cho nhóm đệ tử cấp thấp. Đây không giống như các lớp học ở kiếp trước, có thời khóa biểu cố định, nào là giờ học toán, nào là giờ học vật lý. Tu sĩ vốn dĩ đều tùy ý, tính tình phóng khoáng như ngựa trời. Bởi vậy, hôm nay nói gì, do ai giảng, chỉ có khi Kim Đan thượng tu lên đài cất lời mới có thể biết. Đương nhiên, thỉnh thoảng cũng sẽ có Nguyên Anh Chân Nhân đến dự thính một chút.

Mỗi lần thuyết pháp trên đài, đây là lúc các đệ tử Nội Kiếm cấp thấp thuộc Văn Quảng Phong tụ tập đông đủ nhất. Trừ những người đang du lịch bên ngoài, hoặc đang làm nhiệm vụ không thể về, hoặc có chức vụ quan trọng thật sự không thể vắng mặt, còn lại cơ bản đều có mặt tại đây, ước chừng bảy, tám mươi người. Không ai muốn từ bỏ cơ hội hiếm có này.

Các kiếm tu mà Lý Tích quen biết sau khi gia nhập Hiên Viên Nội Kiếm Nhất Mạch cơ bản đều có mặt: Vũ Tây Hành, nhóm ba người An Nhiên, Hàn Thiền Đạo Nhân, Hàn Giang, Hàn Triều, Lăng Hư Đạo Nhân, v.v., cùng với vài người bạn mới quen. Mọi người đều tự tìm chỗ ngồi xếp bằng, kiên nhẫn chờ đợi thượng sư đến. Địa điểm thuyết pháp cũng không ở bên trong Hỗn Độn Lôi Đình Điện mà là tại một khoảng sân trống cách điện không xa, có đài cao dựng sẵn. Khung cảnh ở đó vô cùng thanh u và thoải mái.

"Sư đệ, sao giờ này mới đến?" Một đạo nhân thân hình hơi mập, cười tươi như Phật Di Lặc, đi tới và ngồi xuống bên cạnh Lý Tích.

"Tại Phiền Lâu xem sách, có chút mê mải..." Lý Tích cười đáp. Đạo nhân béo này là một người bạn mới quen của hắn, gia nhập Hiên Viên Nội Kiếm sớm hơn Lý Tích hai năm. Đạo hiệu là Hàn Áp, tục danh Ngưu Kế Tổ. Trước đây, Lý Tích vừa nghe đạo hiệu của kẻ này liền biết y cũng là vật hy sinh trong các cuộc đấu tranh phe phái. Lý Tích thực sự rất biết ơn hắn đã chiếm chữ "vịt" này, nếu không e rằng bản thân hắn cũng khó thoát khỏi nó. So với vịt, quạ có vẻ vẫn tốt hơn một chút chăng?

Đạo hiệu của hai người có sự tương đồng kỳ lạ, nên giữa họ nhanh chóng hình thành cơ sở để kết bạn. Lý Tích từng đăng tin trong môn để thu mua Thân Thức Chi Thuật. Hàn Áp Đạo Nhân chính là một trong số những người môi giới, kiếm lời từ sự chênh lệch giá giữa hai bên mua bán. Việc này rất phổ biến trong một số đệ tử hàn môn. Cuối cùng, Lý Tích đã có được bản công pháp tốt « Thân Lâm Kỳ Cảnh ». Trong quá trình giao dịch, hai người qua lại nhiều lần nên cũng dần trở nên quen thân với đạo nhân mập mạp này.

Nghĩ đến thuật pháp, Lý Tích không khỏi vuốt ve chiếc nạp giới trong tay. Bên trong có thuật pháp « Kim Sắc Nhọn Trong Hình Kiếm » mà hắn vừa đổi được ở Phiền Lâu. Đây thuộc loại "thuật", là một trong số ít kiếm thuật trong Hiên Viên Kiếm Hình Chân Giải mà Trúc Cơ tu sĩ đã có thể học được, cũng là một loại trong Ngũ Hành Kiếm...

Ngũ Hành Kiếm đương nhiên gồm năm loại: « Kim Sắc Nhọn Trong Hình Kiếm », « Bích Hải Triều Sinh Kiếm », « Phần Thiên Diệu Nhật Kiếm », « Vạn Mộc Trường Sinh Kiếm » và « Hậu Thổ Thiên Quân Kiếm ». Đây là những kiếm thuật thông dụng rất thực tế. Kiếm tu học tập Ngũ Hành Kiếm phù hợp với thuộc tính bản mệnh của mình sẽ giúp bổ trợ uy lực phi kiếm đáng kể. Lý Tích mang thuộc tính Kim, lại có Kiếm Hoàn kim loại. Nếu học Kim Sắc Nhọn Trong Hình Kiếm và phối hợp Kim Độn Thu���t, năng lực công kích của hắn chắc chắn sẽ đạt đến mức cực hạn. Đây cũng là điều hắn luôn theo đuổi.

Bản dịch thuật này là tài sản trí tuệ của truyen.free.