Sau khi chọn xong « Độn pháp », Lý Tích tiếp tục đến khu vực cất giữ thư tịch loại « Phụ trợ ». Lướt qua một lượt, hắn tìm thấy hai bản công pháp phụ trợ mà mình đang cần: « Tam Thể Kinh » và « Hóa Thân Vấn Lạn Kha ». Đúng vậy, cả hai bản này đều là những cực phẩm thần thức chi thuật mà dù tốn bao tâm sức ở Hiên Viên thành, hắn cũng không thể có được.

Tuy nhiên, hắn không vội vàng lựa chọn ngay. Hàn Thiền đạo nhân từng dặn dò hắn về bí quyết nhỏ khi chọn công pháp bí thuật: đối với những loại công pháp bí thuật không thuộc sư môn, không nhất thiết phải lấy ngay tại Phiền Lâu mà dùng hết hạn mức quý giá. Hoàn toàn có thể tuyên bố tin tức cầu mua trong sơn môn, dùng linh thạch hoặc những pháp vật khác để trao đổi. Hiên Viên rộng lớn, tàng long ngọa hổ, người mang bí kỹ nơi đâu cũng có. Trừ phi là công pháp đặc biệt trân quý, hiếm có, còn lại đều có thể tìm được người bán phù hợp.

Trong mục « Phụ trợ », có một loại công pháp mà Lý Tích nhất định phải đưa ra quyết định ngay lập tức, đó chính là thần thức chi thuật.

Thần thức, một trong sáu thức quan trọng nhất, có vai trò hết sức to lớn trong hầu hết các lĩnh vực tu chân như đấu pháp, luyện đan, vẽ phù, chế khí, bày trận… Đến hậu kỳ tu chân, thần thức đã hoàn toàn sánh ngang với pháp lực, trở thành một trong những tiêu chuẩn để đánh giá sự mạnh yếu của một tu sĩ. Bắt đầu từ Trúc Cơ kỳ, tu sĩ sẽ sinh ra thần thức, và từ đây trở đi, rèn luyện thần thức sẽ trở thành một việc tu hành quan trọng ngang với việc hội tụ pháp lực, không ngừng nghỉ trong suốt cuộc đời tu sĩ.

« Sa Diễn Thần Đoán », « Thanh Kim Ly Hợp Thần Thức Thuật », « Phân Quang Trảm Thần Hồn » – đây là ba loại luyện hồn chi thuật được Hiên Viên Kiếm Phái chính thức tiến cử. Ngoài ra còn có vô số luyện hồn thuật mà các kiếm tu trong suốt hàng ngàn năm qua đã thu thập được bằng nhiều con đường khác nhau. Trong số đó, không ít luyện hồn thuật có hiệu quả chưa chắc đã kém hơn ba loại trên. Nhưng Lý Tích vẫn quyết định chọn trong ba loại Hồn Thuật được tiến cử chính thức này. Lý do rất đơn giản: những gì đã được thời gian kiểm chứng thì nhất định là phù hợp nhất với kiếm tu.

Các thuật luyện thần phần lớn đều cần ngoại vật trợ giúp mới có hiệu quả tốt. Ba loại luyện thần thuật này cũng không ngoại lệ: « Sa Diễn Thần Đoán » cần Trọng Sa, Nhược Thủy; « Thanh Kim Ly Hợp Thần Thức Thuật » cần thiên ngoại thanh kim; còn « Phân Quang Trảm Thần Hồn » thì cần một lượng l���n đan dược để duy trì pháp lực tiêu hao. Tất cả đều là những ngoại vật tương đối đắt đỏ, cộng thêm việc cần phải rèn luyện mỗi ngày, mỗi ngày đều có tiêu hao. Tích lũy tháng ngày thì không nghi ngờ gì đây là một khoản chi tiêu khổng lồ. Đệ tử mới nhập môn của Hiên Viên, trừ khi xuất thân từ đại tộc hào môn, thông thường sẽ không lựa chọn ba loại luyện hồn thuật này mà sẽ chọn loại có chi phí tương đối thấp hơn. Đương nhiên, hiệu quả của chúng cũng kém hơn rất nhiều...

Lý Tích đã chọn « Phân Quang Trảm Thần Hồn ». Kỳ thực, đây là việc tự vận phi kiếm chém thần hồn của mình, không ngừng chém đi, rồi lại sinh ra, lại chém đi trong quá trình đề cao cường độ thần hồn. Quá trình này cực kỳ thống khổ, pháp lực tiêu hao cũng kinh người, cần phải dùng đại dược hỗ trợ liên tục. Tuy nhiên, công hiệu của nó lại là tốt nhất trong ba loại luyện hồn thuật.

Rất ít kiếm tu lựa chọn loại luyện thần thuật này. Thứ nhất, dù các đệ tử đại tộc hào môn có điều kiện, nhưng nếu có phương pháp luyện thần nào nhẹ nhàng hơn, sao phải chọn loại khổ tu tự hành hạ bản thân này? Thứ hai, đan dược có độc, dùng nhiều sẽ có hại. Vốn dĩ mỗi ngày tu luyện pháp lực đã phải nuốt lượng lớn đan dược, nay luyện thần hồn lại tiếp tục nuốt đan dược, chắc chắn sẽ quá liều. Nhẹ thì tiến cảnh chậm chạp, nặng thì tâm ma tự sinh, vì vậy họ không chọn.

Nhưng Lý Tích lại khác. Dưới cường độ linh khí mạnh gấp trăm ngàn lần của Dẫn Linh Trận, hắn chưa từng lo lắng về pháp lực. Hắn không cần nuốt đan dược mà vẫn có thể đáp ứng nhu cầu pháp lực khổng lồ. Bởi vậy, « Phân Quang Trảm Thần Hồn » là phù hợp với hắn.

Hai độn pháp « Ngự Kiếm Thuật », « Ngũ Hành Độn Pháp » và một công pháp phụ trợ « Phân Quang Trảm Thần Hồn » – đó chính là thành quả của Lý Tích. Năm hạn mức đã dùng hết ba, còn lại hai hạn mức dự phòng cho trường hợp bất trắc. Hắn cảm thấy mình chắc chắn sẽ cần tăng cường thêm về « thuật », nhưng bây giờ không vội, trước tiên cứ nhập môn những thuật pháp này đã.

Còn về các ngọc giản tham khảo loại « Tạp », Lý Tích thậm chí còn chưa xem qua. Không phải hắn không để vào mắt, mà là sợ mình sẽ không kìm lòng nổi. Theo lời sư huynh Hàn Thiền thì trong các ngọc giản tham khảo loại « Tạp » có rất nhiều thần thông bí thuật thích hợp để du lịch và đấu kiếm bên ngoài. Học được một, hai môn thôi cũng đủ trở thành át chủ bài giúp tu sĩ đột phá khi đối địch... Nhưng Lý Tích vẫn mạnh mẽ kiềm chế bản thân. Hắn biết rõ một điều: trên con đường tu chân, công pháp và cảnh giới của bản thân mới là căn bản, điều này sẽ không bao giờ thay đổi. Nếu chỉ xét về thuật pháp, thì nên ưu tiên truyền thừa sư môn. Hiên Viên Kiếm Phái đã hùng bá Thanh Không đại thế giới hơn vạn năm, uy lực của kiếm đạo thuật pháp đã được chứng minh. Chẳng lẽ lại bỏ qua hệ thống thuật pháp chặt chẽ như vậy để đi học những dị thuật rời rạc, đứt đoạn, có nguồn gốc không rõ sao?

Mọi việc đều có nặng nhẹ, cấp bách hay chậm rãi. Đối với một người mới, một kẻ lơ mơ chưa hiểu rõ hệ thống công pháp truyền thừa của Hiên Viên Kiếm Phái thì mọi thần công bí thuật lộn xộn đều là chuyện vớ vẩn. Việc đầu tiên cần làm là luyện các truyền thừa sư môn, đó mới là chính đạo.

« Lục Mạch Hoàng Đình Định Luận » và « Nội Kiếm Trùng Mạch Bản Chương » – hai ngọc giản này đều là đạo giản, giống như cái mà Lý Tích dùng khi cảm khí, vô cùng trân quý, dùng xong là hủy. Còn như « Ngự Kiếm Thuật », « Ngũ Hành Độn Pháp », « Phân Quang Trảm Thần Hồn » thì là ngọc giản thông thường, có ghi chép văn tự. Học xong thì phải trả lại. Trong đó còn liên quan đến một số ràng buộc về bảo mật, khá phiền toái.

Khi bước ra khỏi Hỗn Độn Lôi Đình Điện, một Hoàng Cân lực sĩ đã chặn hắn lại, cung kính nói: "Sư thúc chớ trách, có Hướng sư thúc, Lư sư thúc chờ phía trước mời, xin mời sư thúc dời bước..."

Lý Tích có chút bất đắc dĩ. Đây chắc chắn là chuyện phe phái lôi kéo nhau, không thể tránh khỏi. Chỉ không biết Hướng sư huynh này thuộc phái nào? Cảm giác hình như không phải hệ gia tộc...

"Dẫn đường phía trước..." Lý Tích cũng không từ chối. Chuyện sớm muộn gì cũng đến, tránh cũng không khỏi, chi bằng đối mặt.

Ra khỏi Hỗn Độn Lôi Đình Điện đi về phía nam, rẽ qua một rừng tùng, mấy dặm bên ngoài gần vách núi có một đình đài bay lượn. Ngoài đình có thác nước tung bọt trắng xóa, thế nước hùng vĩ... Trong đình có hai tên kiếm tu, áo bào rộng, đội quan cao, một người mặc đen, một người mặc trắng. Chính là hai vị sư huynh Hướng và Lư muốn gặp Lý T��ch.

"Mạo muội thỉnh mời, mong Hàn Nha sư đệ đừng trách." Hai người thấy Lý Tích đến, cũng không làm cao, cùng nhau ra đón. Vị dẫn đầu mở miệng nói: "Ta là Hướng Tiền, đạo hiệu Hàn Giang. Đây là sư đệ Hàn Triều, tục gia họ Lư, tên Lư Tam Thạch... Chúng ta đều thuộc hệ hàn môn sư đồ. Mời sư đệ đến đây không phải vì chuyện gì khác, bất quá là uống trà trò chuyện, xem có gì có thể giúp đỡ sư đệ không."

Lý Tích vội vàng đáp lễ, khách khí nói: "Hàn Giang sư huynh nói đùa. Sư đệ vừa mới đến, gặp nhiều điều không rõ, nhân vật không phân định được, chính muốn Hướng sư huynh chỉ giáo thêm đây."

Mấy người ngồi xuống ghế đá trong đình, có lực sĩ dâng trà thơm. Hàn Giang đạo nhân mở miệng nói: "Ta nghe nói sư đệ tìm nơi động phủ đã nhiều ngày, không biết đã tìm được chỗ ưng ý chưa? Nếu cần, sư đệ không ngại nói rõ. Kỳ thực trong phạm vi ba ngọn núi, vẫn còn rất nhiều động phủ trên linh mạch cực phẩm không có người quản lý, hoàn toàn có thể lấy để dùng..."

Hàn Giang đạo nhân nói đến động phủ không người quản lý, Lý Tích rất rõ ràng đó là chuyện gì. Suốt hơn mười ngày qua, hắn đã phát hiện gần ba ngọn núi có tới ba, bốn trăm tòa động phủ, đó còn chưa kể những chỗ có thể bị bỏ sót. Con số này không hề khớp với tổng số hơn hai trăm tu sĩ dưới Kim Đan của Nội Kiếm nhất mạch. Cần biết rằng, các kiếm tu Kim Đan hoặc trên Kim Đan đều trực tiếp khai phủ trên ba ngọn núi chính.

Có người thôn tính, đây là điều rõ ràng. Còn ai đã chiếm đoạt nhiều hơn, Lý Tích không biết, cũng không muốn biết. Nhưng nếu hôm nay hắn đồng ý lời mời của Hàn Giang đạo nhân, thì cái động phủ được gọi là "trên linh mạch" kia chắc chắn là do hệ gia tộc để lại... Đây chính là dụ hắn về phe.

Bản dịch tinh tế này là tài sản trí tuệ của truyen.free.