Hạ Thụ, một trong những lão phu tử bồi tế thánh hiền của Văn Miếu, phụ trách trông giữ di tích Kiếm Khí Trường Thành, lập tức từ trên trời giáng xuống. Ông ngự gió lơ lửng giữa không trung, bên ngoài nửa bức tường thành Kiếm Khí Trường Thành. Lão phu tử coi như tuân thủ đúng ước định, giữ nghiêm quy củ, hai chân ông không hề đặt lên tường thành. Ông chấp tay thi lễ với vị kiếm tu lão luyện nhất nhân gian kia, cung kính thưa rằng: "Vãn bối Hạ Thụ, bái kiến Lão Đại Kiếm Tiên."

Biệt hiệu Lão Đại Kiếm Tiên thoạt đầu do A Lương đặt. Về sau, những kiếm tu bản địa của Kiếm Khí Trường Thành cũng gọi theo, thêm vào đó, những kiếm tu từ các châu trở về cũng quen gọi Trần Thanh Đô bằng cái tên kính cẩn đó, dường như đã trở thành một điều ước lệ.

Trần Thanh Đô chỉ nhìn về phía Thác Nguyệt Sơn, không màng đến lời chào hỏi của một vị thánh hiền Văn Miếu.

Dù bị ngó lơ như vậy, Hạ Thụ cũng không để bụng lắm. Vị Lão Đại Kiếm Tiên này mà dễ nói chuyện thì đâu còn là Trần Thanh Đô nữa.

Hạ Thụ chỉ biết cười khổ. Thần linh tối cao ẩn mình này, khi hiện thân và ra tay, ông vẫn luôn bị che mắt, đến nỗi đã liên lụy Ẩn Quan trẻ tuổi đồng hóa nửa bức tường thành. Thực ra, nơi Trần Bình An hợp đạo đã phải chịu một loại thần thông công phạt bí ẩn từ trước khi Lão Đại Kiếm Tiên hiện thân.

Dù nói thế nào đi nữa, đây là sự tắc trách của ông và Văn Miếu, phải chịu trách nhiệm.

Hạ Thụ tạm thời chỉ có thể xác định một điều: sự ra tay trong bóng tối của vị thần linh kia dường như đã "đánh thức" một phần nguyên thần của Lão Đại Kiếm Tiên trước mắt.

Ông không hề xuất kiếm truyền ra Man Hoang Thiên Hạ, chỉ là một kiếm mở trời, hộ tống cả tòa thành bay lên Ngũ Sắc Thiên Hạ.

Cuối cùng lại một kiếm chém giết Long Quân vượt biên.

Giờ đây, chỉ bằng một kiếm, ông đã triệt để chém nát kim thân thần tính của một thần linh tối cao.

Còn việc Trần Thanh Đô vì sao có thể tái hiện thế, Hạ Thụ không muốn tìm hiểu.

Hạ Thụ không thể không thừa nhận, nếu Lão Đại Kiếm Tiên không lưu lại chuẩn bị sau cùng ở Kiếm Khí Trường Thành, ông chắc chắn không thể bảo hộ được nửa bức tường thành nơi Trần Bình An hợp đạo. Hậu quả sau đó không khó mà tưởng tượng. Chẳng cần nói đến đại cục thiên hạ "kéo sợi tóc động cả người", chỉ riêng cái kiểu bao che học trò bất chấp sinh mạng của Lão Tú Tài thôi, việc ông bị mắng xối xả đã là gì, Lão Tú Tài e rằng còn lén lút đến Văn Miếu khiêng tượng thần bồi tế của ông đi mất.

Năm đó, Lão Tú Tài vì sao lại một chân giẫm sập ngọn đồi Trung Thổ kia?

Chẳng phải vì bênh vực đệ tử Quân Thiến hay sao? Trước kia, Quân Thiến dẫn sư đệ Tề Tĩnh Xuân cùng du sơn ngoạn thủy, thăm tiên, bị vị sơn quân kia từ chối ở ngoài cửa đã đành, lại còn mắng lời khó nghe, vạch trần thân thế Lưu Thập Lục là dị loại Yêu tộc. Dường như vị sơn quân có nguồn gốc sâu xa với Bạch Ngọc Kinh kia còn từng có ý đồ giam giữ Lưu Thập Lục và Tề Tĩnh Xuân trong núi.

Trần Thanh Đô chắp tay sau lưng, chậm rãi bước đi, lắc đầu nói: "Không cần để ý, nửa bức tường thành vẫn chưa bị đánh vỡ. Đối với Trần Bình An bây giờ mà nói, vấn đề không lớn, dù sao tiểu tử này sớm đã quen chịu đòn rồi. Huống hồ đối phương ẩn mình lâu như vậy, Kiếm Khí Trường Thành chúng ta cũng chẳng hề phát giác. Với lại, bản lĩnh cốt lõi của các ngươi, những người đọc sách, vẫn là truyền đạo, dạy học, giải thích nghi hoặc. Chém chém giết giết thì quả thực không quá chuyên."

Hạ Thụ muốn nói rồi lại thôi, nghĩ đi nghĩ lại, cuối cùng vẫn không nói gì.

Ban đầu ông định nói rằng Chí Thánh Tiên Sư và Lễ Thánh cũng không kém cạnh trong việc đánh nhau.

Chỉ là không đáng để so tài sức lực với Lão Đại Kiếm Tiên.

Kiếm tiên của Kiếm Khí Trường Thành như Đổng Tam Canh, Tiêu Tôn, Trần Hi, Tề Đình Tể, cùng với A Lương, Tả Hữu, Bùi Mân, Chu Thần Chi của Hạo Nhiên Thiên Hạ, kiếm khách râu quai nón Lưu Xoa của Man Hoang Thiên Hạ, và Dư Đẩu được ca ngợi là vô địch thực sự ở Bạch Ngọc Kinh, Tôn Hoài Trung – người nắm giữ ngưu nhĩ của kiếm tiên Đạo môn Huyền Đô Quan...

Nói tóm lại, từ vạn năm nay, ở mấy tòa thiên hạ, kiếm đạo đã xuất hiện lớp lớp thiên tài, rực rỡ như một bầu trời sao. Thế nhưng, từ đầu đến cuối, chưa một ai dám tự xưng kiếm đạo vô địch.

Chỉ vì trên bức tường thành này, có một lão nhân tên Trần Thanh Đô mà thôi.

Dư Đẩu tự phụ như nhị chưởng giáo, trước kia cũng không dám tùy tiện hỏi kiếm Trần Thanh Đô, phải dừng bước tại Tróc Phóng Đình trên Đảo Huyền Sơn.

Bằng không, Dư Đẩu chỉ cần từ Đảo Huyền Sơn một bước bước qua cổng lớn, lại một bước bước lên tường thành Kiếm Khí Trường Thành là được.

Vì sao không dám, không muốn, không có khả năng hỏi kiếm? Bởi vì hỏi kiếm tức thua, tức thương, tức chết.

Tương truyền A Lương vừa đến Kiếm Khí Trường Thành chưa được mấy năm, đã từng một lần say rượu trong thành, chạy đi tham gia một cuộc nghị sự kiếm tiên đỉnh cao mà thực chất không hề có lời mời anh ta. Đến trên tường thành, anh ta ngẩng đầu, sải bước đi về phía căn nhà tranh kia. Theo lời anh ta, tu hành vạn năm trong tranh cỏ trên tường thành mà chẳng có lấy một người đến hỏi kiếm, Lão Đại Kiếm Tiên thực sự quá đỗi tịch mịch rồi, vậy hãy để A Lương phá lệ, tất cả nhường ra, để ta đến!

Thế nhưng, các kiếm tiên nghị sự trên tường thành và những kiếm tu xem náo nhiệt bên ngoài tường thành, không một ai ngăn cản A Lương. Chờ đến khi Lão Đại Kiếm Tiên bước ra khỏi nhà tranh, gật đầu nói một tiếng "Được", A Lương dường như tỉnh rượu ngay tức khắc, một cú nhảy phóng, đáp xuống cạnh Lão Đại Kiếm Tiên, hiên ngang lẫm liệt, bồi thêm một câu: "Để ta đến xoa bóp vai cho Lão Đại Kiếm Tiên, các ngươi đúng là một lũ quân vương tám đản bị chó ăn hết lương tâm! Không hề biết thương Lão Đại Kiếm Tiên, còn phải để một người ngoài như ta đến hỏi han ân cần ư?"

Đại khái là từ sau lần đó, A Lương có thể nói là một lần hành động thành danh, có được biệt hiệu lừng lẫy.

Và từ sau lần đó, A Lương chó điên vẫn luôn tự nhận mình là "áo bông nhỏ" của Lão Đại Kiếm Tiên.

Chỉ là Lão Đại Kiếm Tiên cảm thấy cách nói này quá ghê tởm, nên mới không lưu truyền ra ở Kiếm Khí Trường Thành, bằng không A Lương rất có thể sẽ có thêm một biệt hiệu nữa.

Trần Thanh Đô nhìn chuôi trường đao rơi trên đại địa kia, rất quen mắt, bởi vì đó là vật trong tay vị thần linh chấp chưởng hình phạt thời viễn cổ. Thực ra, không chỉ quen mắt, trước vạn năm, ông còn từng "giao thiệp" không ít.

Cái gọi là giao thiệp, đương nhiên là đao kiếm giao phong. Trận chiến cuối cùng đó, người đánh bại vị thần linh này là một kiếm tu có bối phận ngang với Long Quân Quan Chiếu. Chỉ là về sau, người này theo lão tổ Binh gia ý đồ đi theo một con đường khác, không tiếc khiến chúng sinh nhân gian bên ngoài luyện khí sĩ đều chết hết, cuối cùng dẫn đến một trận rạn nứt lớn trong nội bộ Nhân tộc, vô số tu sĩ thương vong.

Mà vị thần linh trước kia chưa hoàn toàn chết đi này, từng bước lên một trong mười hai vị trí tối cao. Chiếu theo sự phân chia thần chức của Thiên Đình cũ, ông ta cũng được xem là thần linh trực thuộc dưới trướng người cầm kiếm kia.

Vạn năm trước, dưới mũi nhọn của nó, xương trắng thi hài Yêu tộc chất đống thành núi, vô số máu tươi đã từng tụ thành một con lạch lớn xuyên Man Hoang thời viễn cổ.

Thiên địa xem người như phù du, Đại đạo xem thiên địa như bọt biển.

Trần Thanh Đô thở dài một hơi, nhìn xem, năm đó vị tiền bối kia đến đây tường thành du ngoạn, có lẽ ngoài việc đến thăm Trần Bình An, cũng có vài phần ý muốn nhớ lại cố nhân chăng?

Khó trách chuôi đao hẹp Trảm Khám từng rơi ở Thanh Minh Thiên Hạ, lại theo con thiên ma vô giáo hóa kia đến Kiếm Khí Trường Thành, trải qua bao thăng trầm, cuối cùng lại được Trần Bình An thu giữ.

Thuộc về vật hành hình đài chém rồng thượng cổ, chuôi đao hẹp Trảm Khám này đối với thanh đao kia cũng tương tự như một thái tử chi sơn đối với một quân chủ Đại Nhạc, đều mang ý triều bái.

Thiên đạo sụp đổ, trời ở một phương, Đại đạo tuần hoàn, hai lưỡi đao kề sát nhau.

Tâm ý Trần Thanh Đô khẽ động, chuôi trường đao trắng như tuyết không vỏ kia lập tức lướt đến tường thành, nói: "Lát nữa làm phiền ngươi đưa chuôi đao này cho vị Ẩn Quan đại nhân của chúng ta. Cứ nói là quà mừng cưới của hắn và nha đầu Ninh. Người có thể không đến, nhưng lễ vật cần phải quý giá."

Hạ Thụ gật đầu đáp ứng.

Trần Thanh Đô xua tay, "Đi mau đi, chúng ta chẳng có gì để nói, khách sáo suông thì chỉ có thể nói những chuyện không đâu, cả hai bên đều khó xử."

Trước kia, Hạ Thụ vốn không hề cảm thấy khó xử nửa điểm. Dù sao, có thể trò chuyện với Lão Đại Kiếm Tiên càng nhiều câu càng tốt, đó đã là chuyện may lớn như trời rồi.

Chỉ là Trần Thanh Đô đã nói như vậy, Hạ Thụ đành phải lần nữa chắp tay thi lễ cáo biệt Lão Đại Kiếm Tiên. Lão phu tử trở lại trên trời, tiếp tục nhìn chằm chằm những bến đò xa xa. Lòng ông có chút cảm thương, trải qua lần ly biệt này, liền thật sự không còn cơ hội gặp lại Lão Đại Kiếm Tiên nữa rồi.

Ngụy Tấn sớm đã đứng dậy, ngự gió đến khu vực sư��n núi của bức tường thành kia, từ xa ôm quyền nói: "Ngụy Tấn bái kiến Lão Đại Kiếm Tiên."

Trần Thanh Đô một bước đi đến bờ sườn núi, liếc nhìn đại kiếm tiên của Phong Tuyết Miếu, gật đầu, "Cảnh giới tăng vù vù a, mấy năm không gặp, phải lau mắt mà nhìn rồi."

Ngụy Tấn cảm thấy lúng túng gấp bội.

Tào Tuấn đi đến cạnh Ngụy Tấn, thở mạnh cũng không dám, chỉ là trong lòng lẩm bẩm, sao lời này nghe có vẻ quen tai vậy?

Trần Thanh Đô nhìn về phía mấy sợi kiếm ý thuần túy bên ngoài tường thành, hỏi: "Kiếm phổ đều ném cho ngươi rồi, vì sao vẫn không thể giành được sự đồng ý kiếm đạo của Tông Viên?"

Lão Đại Kiếm Tiên vuốt cằm, "Không có lý do a, hai người các ngươi cách nhau mấy ngàn năm, theo lý mà nói ai cũng không thể tranh đoạt vợ của ai. Tiểu tử Tông Viên kia lại là người nổi tiếng tính tình tốt, cộng thêm là kẻ si tình, không có lý gì lại không vừa mắt ngươi."

Trong lịch sử Kiếm Khí Trường Thành, thực ra cũng có một vài kiếm tu có thể nói chuyện nhiều câu với Trần Thanh Đô.

Ví dụ như Tông Viên trước kia, sau này là Đổng Quan Bộc.

Lão Đại Kiếm Tiên đột nhiên nheo mắt, quay đầu nhìn về phía một chiến trường cổ quái bị cách biệt thiên cơ ở phúc địa Man Hoang Thiên Hạ, "Khó trách. Lại là do Chu Mật gây hại."

Vung tay áo, Trần Thanh Đô bày ra trước mặt mình một bức tranh cuộn sông dài thời gian mà người ngoài không thể thấy. Trăm kiếm tiên Thác Nguyệt Sơn đều từng luyện kiếm ở bức tường thành bên cạnh.

Ông lần lượt xem xét từng phôi thai kiếm tiên của Man Hoang Thiên Hạ, cuối cùng nhìn thấy kiếm tu trẻ tuổi kia, dường như có tư chất kém nhất, mãi không thể nhận được kiếm ý ban tặng.

Thấy Lão Đại Kiếm Tiên im lặng, Ngụy Tấn cũng biết điều im miệng.

Tào Tuấn trợn tròn mắt, dù sao nhìn thêm Lão Đại Kiếm Tiên mấy lần cũng là có lời.

Khi kiếm tu trẻ tuổi này luyện kiếm ở phía tường thành bên này, dường như tâm trí không ở đây, không chuyên tâm vào nghề. Anh ta càng giống một luyện khí sĩ du sơn ngoạn thủy, chỉ chăm chăm nhìn ra ngoài tường thành mà ngẩn người.

Một luyện khí sĩ khi đã dựng dục ra phi kiếm bản mệnh, coi như đã tự lập môn hộ. Đối với các luyện khí sĩ khác, việc cấp bách là nhanh chóng tìm ra một hoặc hai loại thần thông bản mệnh của phi kiếm.

Cho nên, kiếm tu trong thiên hạ hiếm khi có thân phận tán tu, không phải không có lý do. Thứ nhất, số lượng kiếm tu tương đối quý hiếm và thưa thớt, là bảo bối mà bất kỳ tông môn nào trong thiên hạ cũng không ngại có thêm. Thứ hai, con đường luyện kiếm quá hao tốn tiền bạc, tu hành với thân phận tán tu giữa núi rừng dĩ nhiên không phải là không thể, nhưng thiếu đi sự hỗ trợ tài chính của tông môn, khó tránh khỏi làm nhiều công ít. Cuối cùng, điều quan trọng nhất, chính là thần thông phi kiếm bản mệnh của kiếm tu. Kiếm tu không giống bình thường, thực ra nghĩa đen của từ này chính là "thiên phú dị bẩm", gần như có thể coi là một loại thiên bẩm được ông trời ban cho.

Bởi vì căn nguyên đại đạo của phi kiếm bản mệnh kiếm tu, đã từng là những "đoạn sông thẳng" trong sông dài thời gian. Cho nên nó đã trở thành "con cưng" lớn nhất trong vô vàn thuật pháp đời sau, rất "có thứ tự", sau đó di��n hóa, diễn sinh ra vô số loại thần thông phi kiếm bản mệnh.

Đây chính là lý do vì sao kiếm tu có ưu thế bẩm sinh lớn nhất giữa các luyện khí sĩ, bởi vì kiếm tu thực sự xứng đáng với cái tên "được trời ưu ái, ban cho một phần".

Cho nên kiếm tu trên núi mới có tư cách không nói lý nhất, mặc ngươi thuật pháp vô tận, ta có một kiếm phá vạn pháp.

Trong vài năm đó, kiếm tu Thác Nguyệt Sơn lần lượt rời khỏi tường thành. Thế nhưng, vị kiếm tu trẻ tuổi được Trần Thanh Đô đặc biệt nhắc đến này lại luôn ở vị trí chót bảng, danh tiếng không rõ ràng. Anh ta rời khỏi tường thành cực kỳ muộn, nhìn có vẻ như không thu hoạch được gì. Người này, thay vì nói là kiếm tu luyện kiếm, chi bằng nói là anh ta vẫn luôn dùng Thủy Nguyệt Quan và Bạch Cốt Quan để tuần tra di tích Kiếm Khí Trường Thành. Ngẫu nhiên, khi mấy sợi kiếm ý còn sót lại của Tông Viên lướt qua trên không, kiếm tu trẻ tuổi mới như gặp đại địch.

Cuối cùng, kiếm tu bị vị đại tu sĩ Thập Tứ cảnh "Lục Pháp Ngôn" từng nói chuyện phiếm với Trần Bình An trước đó âm thầm dẫn đi. Bằng không, Long Quân sẽ làm việc theo pháp lệnh Giáp Tý trướng, kiếm tu không thể cướp được kiếm ý thuần túy như vậy thì đừng hòng còn sống mà rời khỏi tường thành.

Trần Thanh Đô rất nhanh đã tìm ra những sợi tơ nhện, dấu chân ngựa.

Man Hoang Thiên Hạ đã dụng tâm bố cục "trăm kiếm tiên Thác Nguyệt Sơn", trừ một số ít là kiếm tu thuần túy "trong sạch thân thế", còn lại hầu như đều có mối liên hệ ngàn tơ vạn sợi với thần linh. Ví dụ như kiếm tu trẻ tuổi này, càng không cần nghi ngờ chính là thần linh chuyển thế, kế thừa một phần thần thông bản mệnh của một vị thần linh tối cao nào đó. Chuôi phi kiếm thần thông của anh ta tiếp cận với "quan tưởng".

Xuyên qua da thịt nhìn thấu xương cốt, không ngừng suy diễn, chắp vá tâm tướng, tiếp cận vô hạn một chân tướng nào đó.

Chỉ vì muốn quan tưởng ra một kiếm tu của Kiếm Khí Trường Thành, Tông Viên.

Rõ ràng đây là một trong những chuẩn bị sau cùng của Chu Mật, là một "niềm vui bất ngờ" dành cho Hạo Nhiên Thiên Hạ và Kiếm Khí Trường Thành.

Tông Viên trở lại nhân gian, có tính là bất ngờ không?

Nhân gian gặp lại Tông Viên, có phải là kinh ngạc vui mừng không?

Trần Thanh Đô đánh tan bức tranh cuộn thời gian kia, mở lời nói với Ngụy Tấn: "Hãy nói những chuyện trọng yếu."

Một hồn chỗ thắt, một chút nguyên thần, ở nhân gian này, không có cách nào ở lâu.

Ngụy Tấn lời ít ý nhiều kể vài chuyện lớn.

Chí Thánh Tiên Sư ở đỉnh Tuệ Sơn Trung Thổ, cùng với Đại Tổ Man Hoang ở di tích Giao Long Câu kia, hai bên từ xa gọt giũa đạo pháp.

A Lương bị đè dưới Thác Nguyệt Sơn mấy năm, từ Thập Tứ cảnh rớt cảnh, đi một chuyến Phật quốc phương Tây rồi mới trở về Hạo Nhiên.

Bốn thanh tiên kiếm tề tựu ở Phù Diêu Châu. Bạch Dã một mình một thân kiếm gánh sáu vương tọa, sau đó bị Văn Thánh đưa đến Đại Huyền Đô Quan ở Thanh Minh Thiên Hạ.

Man Hoang Thiên Hạ công chiếm Đồng Diệp, Phù Diêu và Kim Giáp ba châu sơn hà, cuối cùng bị thiết kỵ Đại Ly ngăn chặn ở trung bộ Bảo Bình Châu. Chu Mật mang người bước lên trời.

Ninh Diêu ở tòa quê hương tinh tú mới của Ngũ Sắc Thiên Hạ liên tiếp phá c��nh, bước lên Phi Thăng cảnh, trở thành người đầu tiên của thiên hạ, lúc đó nàng còn tự tay chém giết một thần linh tối cao.

Một trận nghị sự của Văn Miếu Trung Thổ, nói đánh là đánh luôn Man Hoang Thiên Hạ.

A Lương dẫn theo một tu sĩ Phi Thăng cảnh đi sâu vào phúc địa. Sau đó, Tả Hữu cầm kiếm đi xa gấp rút tiếp viện A Lương.

Trần Bình An dẫn theo bốn kiếm tu, đã rời khỏi Kiếm Khí Trường Thành cách đây không lâu.

Lão Đại Kiếm Tiên lúc đó chỉ nói hai câu.

"Đáng tiếc Bạch Dã cuối cùng không phải là kiếm tu, bằng không đến bên này, có thể dạy hắn mấy chiêu kiếm thuật thích hợp."

"Nha đầu Ninh chẳng hề khiến người ta bất ngờ."

Trần Thanh Đô lại hỏi hai vấn đề.

"Tả Hữu bây giờ đã bước lên Thập Tứ cảnh chưa?"

Ngụy Tấn lắc đầu, giải thích rằng ý tưởng của Tả tiên sinh quá lớn, vốn có cơ hội bước lên Thập Tứ cảnh, nhưng vì theo đuổi một con đường kiếm đạo rộng lớn hơn, đã trì hoãn việc phá cảnh.

Vấn đề cuối cùng của Trần Thanh Đô là, "Văn Miếu và Thác Nguyệt Sơn đứng song song nghị sự, là tiểu phu tử nói muốn đánh?"

Ngụy Tấn cười nói: "Không phải Lễ Thánh, mà là Trần Bình An dẫn đầu mở miệng, nói đánh là đánh."

Trần Thanh Đô gật đầu, trên mặt có chút ý cười.

Tiểu tử không tệ.

Rất giống mình.

Lão nhân từ trước tới giờ không cảm thấy một người tinh thần phấn chấn là loại người quanh năm suốt tháng lời nói vui vẻ, làm việc nhảy thoát.

Mà là ở mỗi một cửa ải của nhân sinh, khi phải chịu khổ một mình, người trẻ tuổi ngược lại có thể lông mày mắt bay lên, khí thế phấn chấn.

Làm những việc bất ngờ nhất, tung ra những kiếm chiêu nhanh nhất, và nói ra những lời có trọng lượng nhất với phương thiên địa này.

Những người bình thường trước sau như một ít nói, ngẫu nhiên lên tiếng, muốn khiến người ngoài không nghe cũng phải nghe.

Trần Thanh Đô thu lại suy nghĩ, ánh mắt chếch đi mấy phần, nhìn về phía Tào Tuấn, cười hỏi: "Vị kiếm tiên tuổi tác không nhỏ này, họ gì tên gì, đến từ phương nào?"

So với Trần Bình An, Ninh Diêu và Ngụy Tấn, mấy vị kiếm tu "người nhà" của Kiếm Khí Trường Thành, Tào Tuấn người xứ khác đã hơn trăm tuổi, quả thực tính là tuổi tác không nhỏ rồi.

Tào Tuấn ôm quyền nói: "Vãn bối Tào Tuấn, nguyên quán ở Ly Châu động thiên, Bảo Bình Châu. Tổ trạch của Ẩn Quan và vãn bối liền ở cùng một con hẻm. Chỉ là vãn bối sinh ra ở Nam Bà Sa Châu, lão tổ Tào Tuấn phụ trách trông coi tòa Trấn Hải Lâu kia."

Tào Tuấn nhịn rồi lại nhịn, vẫn không nhịn được nói thêm một câu, "Vãn bối thực ra mới một trăm bốn mươi tuổi."

Ban đầu anh ta định thêm một câu, nếu không phải trước kia bị Tả Hữu đánh nát kiếm tâm, sớm đã bước lên ngũ cảnh rồi, nói không chừng còn có hy vọng cùng cảnh giới với đại kiếm tiên Phong Tuyết Miếu.

Chỉ là nghĩ đến ở chỗ vị Lão Đại Kiếm Tiên này, dường như kiếm tu Tiên Nhân cảnh cũng chẳng có gì đáng ca ngợi, liền nuốt câu nói đó trở lại bụng.

Trần Thanh Đô ừ một tiếng, gật đầu, "Vậy thì tuổi và cảnh giới không khác Tả Hữu là mấy, hậu sinh khả úy."

Ngụy Tấn nén cười.

Tào Tuấn chỉ cảm thấy như bị bôi bùn vàng lên mặt, lại không dám cãi lại Lão Đại Kiếm Tiên, kìm nén đến cực kỳ khó chịu.

Anh ta xem như đã triệt để thỉnh giáo phong thổ nhân tình của Kiếm Khí Trường Thành rồi. Những kiếm tu xứng đáng với hai chữ "kiếm tiên" ở Kiếm Khí Trường Thành, ai nấy đều có tính cách đặc biệt.

Ninh Diêu không nói không cười tùy tiện, mọi việc không để tâm.

Lục Chi dường như đối với người bên ngoài Kiếm Khí Trường Thành, thấy ai cũng muốn chém mấy kiếm.

Tề Đình Tể là người trẻ tuổi kiếp sau đáng chú ý. Lão kiếm tiên dùng vẻ mặt hiền lành nhất, nói những lời tàn nhẫn nhất.

Lại chính là vị Lão Đại Kiếm Tiên này hòa ái dễ gần, bình dị gần gũi.

Ngay cả Ngụy Tấn, đại kiếm tiên Phong Tuyết Miếu gần đây luôn giữ mình chính phái, cũng có một câu "Ngươi vào không được hành cung tránh nắng".

Trần Thanh Đô nhìn ra ngoài tường thành, đột nhiên nhẹ giọng nói: "Muốn đi thì đi thôi, nơi đây chẳng có gì để nhớ nhung. Thân là kiếm tu thuần túy, khi còn sống xuất kiếm, nhất định phải chú trọng trận doanh. Nhưng đã người đều chết rồi, chỉ còn lại chút kiếm ý này, còn có cái rắm địch ta mà phân."

Ngụy Tấn vẻ mặt tự nhiên, xoay người, hướng về phía nam tường thành.

Trong khoảnh khắc này, kiếm tâm của Ngụy Tấn càng thêm trong suốt sáng rực, và anh ta chấp tay ôm quyền cung kính từ xa với kiếm tu Tông Viên đã chết.

Chẳng qua sau này khi gặp lại nhau trên chiến trường, sẽ lại cùng những người thừa kế kiếm ý của tiền bối Tông Viên phân định cao thấp kiếm đạo, quyết sống chết.

Trần Thanh Đô cười gật đầu, "Tông Viên chính là Tông Viên."

Ngàn đời phong cốt vẫn nghiêm nghị.

Hoá ra mấy sợi kiếm ý vẫn luôn thờ ơ với Ngụy Tấn, chợt lóe lên giữa không trung, ngưng tụ thành bốn đạo cầu vồng kiếm quang, cuối cùng chậm rãi lượn quanh, quẩn quanh bên cạnh kiếm tiên Phong Tuyết Miếu, không rời đi.

Điều này có nghĩa là Ngụy Tấn từ đó về sau, trên con đường kiếm đạo, sẽ thuộc về một mạch của Tông Viên.

Không có bất kỳ nghi thức truyền thừa sư đồ phiền phức nào, không có việc hương bái treo ảnh ở tổ sư đường.

Ngụy Tấn truyền âm hỏi: "Dám hỏi Lão Đại Kiếm Tiên, tồn tại vạn năm trước đó, rốt cuộc là loại tồn tại như thế nào?"

Trần Thanh Đô do dự một chút, lão nhân ánh mắt có chút phức tạp, cuối cùng vẫn lắc đầu, "Đã từng gặp qua hai lần, chẳng có gì đáng nói."

Trận chiến lên trời, ngoài năm chí cao, chỉ nói mười hai thần linh tối cao thời viễn cổ, hơn nửa đều đã vẫn lạc trong trận chiến vô cùng thê thảm thay trời đổi đất đó.

Ngoài ra, hoặc là rời xa di tích Thiên Đình cũ, ở ngoài bầu trời sa vào thành cô hồn dã quỷ.

Hoặc là rơi xuống ở nhân gian đại địa không biết, ngủ say dài lâu, hình hài ngủ say.

Một tòa Thiên Quân Thanh Đồng phi thăng được trông giữ ở trong đó, là một trong những người thành thần sớm nhất của Nhân tộc, từng ty chức tiếp dẫn nam tử Địa Tiên phi thăng.

Vị ngủ đông ở Ngũ Sắc Thiên Hạ kia, trước kia trong trận chiến lên trời của Nhân tộc đã bị thương nặng, từng là dưới trướng người mặc giáp.

Vị thần linh từ ngoài bầu trời rơi xuống ở Đồng Diệp Châu này, vượt biển xa sang Bảo Bình Châu, khi lên bờ đã bị Thôi Sàm và Tề Tĩnh Xuân liên thủ, từng được mệnh danh là "Người Vọng Tiếng".

Xa Nguyệt kế thừa một phần thần vị, nàng không chỉ đơn thuần là loại nguyệt cung như vậy, tương đối là tồn tại có hy vọng nhất bước lên vị trí tối cao "thân thế kiếp trước của trăng sáng" kia.

Đánh giết những thần linh tối cao này, ở nhân gian lợi và hại đều có. Chỗ tốt là bớt đi một tử địch Nhân tộc có chiến lực kinh người, chỗ xấu chính là sẽ trống ra thần vị. Sau khi Chu Mật lên trời, đương nhiên có thể tạo ra một thần linh hoàn toàn mới để bổ sung.

Trước vạn năm, những thần linh tối cao này đâu phải là loại dễ sống chung. Chỉ là vạn năm sau, một mặt là thiên đạo sụp đổ, giống như một đại tu sĩ Thập Tứ cảnh mất đi phần lớn thủ đoạn công phạt. Mặt khác, cái lồng giam văn tự vô hình giữa trời đất đã giam cầm thần linh cực lớn.

Văn Hải Chu Mật, từng tự sáng tạo văn tự, đã lưu truyền ở Man Hoang Thiên Hạ mấy ngàn năm.

Chính là để cho thần linh cũ mới, khi trở lại nhân gian, đều có thể cố gắng hết sức thoát khỏi nhà tù văn tự mà Lễ Thánh đã chế định ra.

Không ngoài ý muốn, Man Hoang Thiên Hạ trước mắt này chính là bến đò để nhiều thần linh của Thiên Đình mới đặt chân ở nhân gian.

Lời nói duy nhất của thần linh viễn cổ, thực ra tương tự với cái gọi là tiếng lòng của người tu đạo bây giờ. Chỉ là tương tự, chứ không phải hoàn toàn giống.

Vị thần linh tối cao có kim thân vừa bị Trần Thanh Đô một kiếm chém nát, tên là "Kẻ Hành Hình", từng là dưới trướng người cầm kiếm. Yêu tộc trong thiên hạ, đặc biệt là chân long chịu phạt, đã chịu vô vàn khổ cực.

Thế nhưng thần tính không trọn vẹn, hẳn là do ngủ say dài lâu, thêm vào đó đã bị Thác Nguyệt Sơn bóc tách một phần thần thông bản mệnh còn sót lại, đã rét vì tuyết lại lạnh vì sương. Đương nhiên, chỉ là không thể so với năm đó sở trường đánh nhau, tuyệt đối không có nghĩa là dễ giết.

Mà vị thần linh tối cao được Thác Nguyệt Sơn xem như một trong những át chủ bài, chuyên dùng để nhằm vào A Lương và Tả Hữu, đại khái là tồn tại tên là "Người Tỉnh Giấc" này.

Một trong những thần thông bản mệnh của nó là giam cầm trong ác mộng. Chuyện xưa nói đêm dài lắm mộng, cũng là một phần căn nguyên của vô vàn thiên ma vô giáo hóa đời sau.

Còn có vị "Người Không Lời", lại tên "Người Tiếng Lòng", có một môn thần thông "Ngừng Lại Lời Nói".

Cùng với vị "Người Phục Khắc", lại tên "Người Tưởng Tượng" và "Người Đúc Tạo", đã tạo ra rất nhiều năm tháng, vô số bí cảnh sơn hà.

Đương nhiên, những danh xưng thần linh cổ xưa này đều là cách nói sau khi trận chiến lên trời kết thúc.

Không bị văn tự ghi chép, giống như một tờ trống rỗng nhất ở phía trước một cuốn hoàng lịch cũ, dành riêng cho những tồn tại cổ xưa này.

Đời người sống, trẻ con thì cái gì cũng tò mò, người trẻ thì cái gì cũng rõ, người trung niên thì cái gì cũng hoài nghi, lão nhân thì cái gì cũng cam chịu số phận.

Còn việc người tốt hay không tốt, lòng người đều có một cán cân, rất khó nói ai nhất định là người tốt.

Chỉ là hy vọng nhân gian về sau ngàn năm vạn năm, đừng nên coi nhẹ sự hy sinh của những người trầm mặc kia.

Một đứa trẻ tuổi quá nhỏ, không làm được nhiều hơn.

Thực ra, một lão nhân tuổi đã cao, cũng chưa chắc có thể làm được nhiều gì.

Trần Thanh Đô vuốt vuốt cằm, ngước mắt nhìn xa Man Hoang Thiên Hạ.

Sắp sửa có thể xuất một kiếm nữa.

Hỏi kiếm ai đây?

Chém ai thì tốt đây.

Bạch Trạch đã trở về Man Hoang Thiên Hạ kia ư?

Bạch Trạch và tiểu phu tử quan hệ không tệ, nhưng với ta Trần Thanh Đô thì không quen.

——

Bạch Trạch và Phi Phi đi dọc bờ sông cạn của một nhánh sông Duệ Lạc.

Phi Phi nhận ra một dị tượng chấn động lòng người từ phía di tích Kiếm Khí Trường Thành, khẽ hỏi: "Bạch tiên sinh, cái lão bất tử kia thực ra... không chết sao?"

Bạch Trạch nói: "Không thể vì Trần Bình An hợp đạo nửa bức Kiếm Khí Trường Thành mà quên mất Lão Đại Kiếm Tiên hợp đạo cả tòa Kiếm Khí Trường Thành. Lúc trước Chu Mật leo lên tường thành, ngoài việc thu lưới, cũng muốn xác định chuyện này. Nếu Chu Mật không động thủ, hoặc là không hề phát giác, đến cả hắn cũng bị lừa qua rồi, bằng không thì là hắn cảm thấy chịu một kiếm toàn lực của Lão Đại Kiếm Tiên ở bên kia không đáng, nên đã có dự định lâu dài khác."

Văn Hải Chu Mật, từng dùng thân phận đại tu sĩ Thập Tứ cảnh Lục Pháp Ngôn, cũng chính là sư tôn của hai đại yêu vương tọa cũ Thiết Vận và Phỉ Nhiên, du lịch một chuyến Kiếm Khí Trường Thành, còn từng nói chuyện phiếm với Trần Bình An.

Bạch Trạch đột nhiên cười nhắc nhở: "Đối với Lão Đại Kiếm Tiên thì vẫn nên kính trọng một chút."

Phi Phi phát hiện dù Trần Thanh Đô hiện thân, sự chú ý của Bạch Trạch vẫn ở bên Thác Nguyệt Sơn, điều này thật kỳ lạ.

Tòa Thác Nguyệt Sơn kia, bây giờ chỉ còn là một cái khung trống rỗng được Nguyên Hung chống đỡ, đã không còn ảnh hưởng quá nhiều đến khí vận thiên thời của Man Hoang Thiên Hạ.

Lùi một vạn bước mà nói, dù Trần Bình An cái tên điên kia có phá núi thành công, e rằng cũng không ảnh hưởng sâu xa bằng việc vầng trăng sáng kia bị Ninh Diêu và những người khác cầm kiếm bay lên chém rụng.

Phi Phi cũng không che giấu, thẳng thắn hỏi Bạch Trạch: "Bạch tiên sinh, ngài đang lo lắng cho sự an nguy của đại đồ đệ của Đại Tổ sao?"

Bạch Trạch gật đầu.

Lần trở về quê hương này, Bạch Trạch sẽ đánh thức một nhóm nhỏ những người Yêu tộc ngủ say dài lâu, sau đó sẽ cùng họ lập một ước định, đi theo bên cạnh mình.

Còn trong số đó chắc chắn có những kẻ kiệt ngạo khó thuần, thì cứ để chân thân cùng tên thật của họ tiếp tục ngủ say thêm mấy ngàn năm nữa là được.

Xa quê vạn năm, tồn tại duy nhất mà Bạch Trạch có thể nói là bận tâm đến quê hương, vốn dĩ có thể đếm trên đầu ngón tay. Đặc biệt là những người đến nay vẫn còn sống, thì chỉ còn lại đại đệ tử khai sơn của Đại Tổ Thác Nguyệt Sơn kia.

Nguyên Hung đương nhiên chỉ là tên giả của đại đồ đệ lão tổ Man Hoang này. Thực ra, tên thật của nó có ý nghĩa cực đẹp, Nguyên Cát.

Là Hoàng Thường Nguyên Cát, lại là Tộ Linh Chủ dùng cái "Nguyên Cát" kia.

Vạn năm trước, trải qua trận nghị sự bên bờ sông sau nội chiến đó, bầu trời thiên hạ đều đã bụi bặm lắng xuống.

Trước kia, theo ước định, kiếm tu và Binh gia nguyên bản đều có thể chiếm cứ một tòa thiên hạ. Đầu tổ Binh gia thậm chí có thể lập giáo xưng tổ.

Chỉ là vị đầu tổ Binh gia đầy dã tâm kia, cùng với Trần Thanh Đô, Long Quân Quan Chiếu và một đám lớn kiếm tu khác, lại thêm một bộ phận đại yêu rục rịch sợ thiên hạ không loạn, ba bên cuối cùng đều thất bại.

Về sau, Yêu tộc được chia đến Man Hoang Thiên Hạ bây giờ.

Đại Tổ Man Hoang mang theo một đứa trẻ đặt chân ở tòa thiên hạ kia, bắt đầu lên núi, chính là Thác Nguyệt Sơn đời sau.

Lúc đó, người đồng hành cùng đôi thầy trò này, thực ra còn có Bạch Trạch.

Gần đến đỉnh núi, lão tu sĩ dừng bước, cười nói: "Bạch Trạch, học vấn của ngươi uyên thâm, chi bằng giúp đứa trẻ này đặt một cái tên đi, nhớ chọn một cái điềm báo tốt."

Bạch Trạch cúi đầu nhìn đứa trẻ mắt sáng rực kia, nghĩ nghĩ rồi mỉm cười nói: "Cứ gọi là Nguyên Cát?"

Lúc ấy, đứa trẻ Yêu tộc vừa mới luyện hình thành công, luôn có vô số câu hỏi muốn hỏi Bạch Trạch học vấn uyên thâm nhất.

"Vị tiểu phu tử kia, bản lĩnh đánh nhau thật sự lớn đến vậy sao? Thế tại sao không gọi là đại phu tử?"

"Ngài tên Bạch Trạch, có phải vì họ Bạch tên Trạch không? Vì sao ai cũng thích gọi ngài một tiếng 'tiên sinh'? Sư phụ nói là ý của người sinh ra sớm, tuổi tác lớn. Vậy 'sư phụ' thì sao, có nghĩa là gì, có thật là người truyền đạo, người làm cha lại làm thầy không?"

"Chúng ta được chia mảnh thiên hạ này, nghe nói giống như là địa bàn lớn nhất. Có phải vì chúng ta lập công lớn nhất không?"

Giữa đường lên núi, Bạch Trạch với sự kiên nhẫn tuyệt vời, từng chút một giải đáp nghi hoặc cho đứa trẻ kia.

Đi lên đỉnh núi, Đại Tổ Man Hoang phóng tầm mắt bốn phía, sau cùng cười nói: "Bạch Trạch, ngọn núi này vẫn chưa có tên, người tài giỏi đúng là luôn có nhiều việc phải làm, ngươi dứt khoát đặt tên luôn cho nó đi?"

Thời gian bắt đầu ở nước, mặt trăng lặn không xa rời trời.

Bạch Trạch liền đặt tên cho ngọn núi cao dưới chân là Thác Nguyệt Sơn.

Sau cùng, Bạch Trạch xoa đầu đứa trẻ, cười nói: "Một khởi đầu lặp đi lặp lại khởi đầu, vạn tượng đổi mới. Về sau mỗi người tự tu hành, có cơ hội lại ôn chuyện cũ."

Bạch Trạch thu lại tầm mắt từ phía Thác Nguyệt Sơn.

Phi Phi mở miệng hỏi: "Bạch tiên sinh lần này sẽ đứng về phía chúng ta, đúng không ạ?"

Bạch Trạch gật đầu.

——

Một con ngỗng trắng lớn, từ Lạc Phách Sơn gấp rút chạy đến tiệm thợ rèn, trên không trung quẫy đạp như bơi mà tới, một cái đứng vững, vỗ vỗ áo lông kêu đôm đốp.

Lưu Tiện Dương đang ngồi trên ghế tre ngủ gà ngủ gật lập tức choàng tỉnh.

Dưới mái hiên bày ba chiếc ghế, vừa vặn trống một chiếc để đãi khách. Thôi Đông Sơn xoay người một cái, mũi chân nhón nhẹ, thân thể ngửa ra sau, bay ngược đi, một cú đáp mông vừa vặn ngồi vào chiếc ghế tre giữa, liền cả người lẫn ghế dịch chuyển đến cạnh Lưu Tiện Dương.

Sau đó, hai người lòng có linh tê, mỗi người giơ khuỷu tay cạnh mình, động tác va chạm hai bên hoa mắt hỗn loạn.

"Lưu đại ca!"

"Thôi lão đệ!"

Cô bé mặt tròn mặc áo bông ngồi ở chiếc ghế tre gần nhất lườm một cái.

Hai bên xưng hô, vậy mà cũng đều mang chút âm rung.

Thôi Đông Sơn lau miệng, duỗi dài cổ nhìn về phía sông Long Tu, "Lưu đại ca, có vịt kho gừng măng khô không?!"

Lưu Tiện Dương cười hắc hắc, xoa tay nói: "Có hay không, ta nói rồi thì sao không giữ lời được."

Dư Thiến Nguyệt quay đầu trừng mắt, nhìn chằm chằm thiếu niên áo trắng hão huyền kia.

Lưu Tiện Dương lập tức hiểu ý, cười ha hả nói: "Cho dù là người phụ nữ giỏi giang đến mấy, không có gạo cũng chẳng thể nấu cơm được, Thôi lão đệ nhìn mà thông cảm cái."

Sau đó Lưu Tiện Dương tò mò hỏi: "Có việc chính cần thương lượng à?"

Thôi Đông Sơn vung vẩy tay áo, "Không có đâu, chỉ là đến đây thư giãn chút. Hạt dưa trên núi không còn nhiều, thế là Hộ Pháp một đạo pháp chỉ, bảo ta xuống núi mua chút. Hắc, theo báo giá của Tiểu Hạt Gạo, nói không chừng ta còn có thể kiếm được mấy đồng bạc lẻ."

Lưu Tiện Dương tức cười nói: "Bạc của Tiểu Hạt Gạo mà ngươi cũng không biết xấu hổ ăn chặn à?"

Thôi Đông Sơn cười nói: "Ngươi nói thế thì không hiểu rồi a, là Hộ Pháp cố ý thưởng cho ta một khoản phí chạy núi đấy."

Lưu Tiện Dương gật đầu, nói câu "Tiểu Hạt Gạo" miệng đầy thiền vị, "Lanh lợi cực kỳ, khôn khéo đó."

Thôi Đông Sơn hai tay ôm sau gáy, không lý do cảm khái một câu, "Đều thuộc về thời tiết đẹp sống sót sau tai nạn rồi."

Nếu tiên sinh vẫn còn ở quê hương, chưa từng lại lần nữa đi xa, thì càng tốt hơn.

Lưu Tiện Dương ừ một tiếng, biết rõ nguyên do nhưng không nói nhiều. Hắn chủ yếu vẫn là sợ dọa cô bé mặt tròn đang giả vờ không để ý nhưng lại dựng tai nghiêm túc nghe kia.

Thôi Đông Sơn muốn nói về chuyện "lão vương tám đản" và Tề Tĩnh Xuân, phần nhân tính trên người thần lửa Nguyễn Tú, liệu nàng có giữ lại một tia nào không, liệu nàng có còn hơi nhớ nhung nhân gian không.

Bằng không sẽ đối với những tháng ngày dài đằng đẵng của thiên hạ, vào buổi trưa ngày Bính Ngọ, làm đại tế trời mà mặt trời chủ, xứng với mặt trăng.

Trần Bình An, Lưu Tiện Dương, Tống Chuyển Củi, Xa Nguyệt bị ném đến bên này, lại thêm vận thủy đầy đủ lạ thường của long châu, ban đầu đều là vật bị Nguyễn Tú dùng để rèn đúc "gương mở trời".

Ba người một Yêu tộc, hoặc là hồn phách, hoặc là khí vận, hoặc là túi da, nói chung bất kể là gì, đều bị luyện thành một tấm gương, làm bậc thềm cho thần lửa thăng thiên.

Lưu Tiện Dương từng nửa đùa nửa thật nói, là Lý Liễu đã thay mấy người bọn họ cản một kiếp. Bởi vì phần thần tính đại đạo thủy thần của Lý Liễu đều bị Nguyễn Tú "nuốt mất" rồi.

Lưu Tiện Dương nói: "Thực ra không tính là đánh cược, giống như chắc chắn nàng sẽ không làm như vậy."

Thôi Đông Sơn gật đầu nói: "Chỉ là không biết Tề Tĩnh Xuân, sau cùng đã nói gì với nàng. Không nghĩ thông, không đoán được."

Quả thực không phải đang đánh cược điều gì, mà là một loại niềm tin vào nhân tính.

Lưu Tiện Dương từ xa nhìn tòa cầu vạn năm bắc ngang sông Long Tu kia, vẻ mặt không hề để ý, cười nói: "Vậy thì cái gì cũng đừng nghĩ nhiều, cuộc sống mà, thật sự là có rất nhiều chuyện, chỉ có thể là thuyền đến đầu cầu tự nhiên thẳng."

Thôi Đông Sơn đưa qua một nắm hạt dưa, bàn tay nghiêng, đổ một nửa cho Lưu Tiện Dương, "Quả nhiên vẫn là Lưu đại ca thoải mái tiêu sái nhất."

Lưu Tiện Dương gặm hạt dưa, cho Thôi Đông Sơn một cú giẫm trúng mu bàn chân. Lưu Tiện Dương lập tức quay đầu, giơ bàn tay lên, "Dư cô nương?"

Xa Nguyệt cứng mặt lắc đầu.

Thế nhưng tâm trạng nàng đã tốt hơn một chút rồi.

Thôi Đông Sơn nhả vỏ hạt dưa, cảm thán nói: "Tâm cảnh của đại sư tỷ ta, sầu ơi, chắc là phải tiên sinh ra tay mới có thể vỗ về xuôi được."

Năm đó Bùi Tiền lần đầu tiên đi xa trở về, trên người mang theo loại bánh ngọt xứ khác tên là "Ngũ Độc Bánh", sau đó ở chỗ Tùy Hữu Biên, hai bên suýt chút nữa đã đánh nhau.

Bởi vì Bùi Tiền đã từng nhìn thấy một bia cấm chế ở một thôn quê trên Kim Giáp Châu.

Trên bia chỉ có một câu nói: "Cấm chỉ dìm giết nữ anh, đến ngày mùng năm tháng năm sinh con trai."

Vì sao phải dựng bia cấm chế như vậy? Đương nhiên là vì loại hành vi vi phạm này quá nhiều, quan phủ địa phương mới cần phải chuyên môn dựng bia để ngăn chặn bi kịch này.

Trọng nam khinh nữ, vứt bỏ nữ nhi, lén lút dìm chết trong nước. Con trai sinh vào ngày mùng năm tháng năm là điềm không may, có thể mang đến tai ương.

Ngày sinh của Trần Bình An trùng hợp là mùng năm tháng năm. Không chỉ ở trấn nhỏ này, mà thực ra ở toàn bộ Hạo Nhiên Thiên Hạ, những đứa trẻ sinh vào ngày này, đặc biệt là con trai, đều sẽ không được chào đón.

Thôi Đông Sơn ăn xong hạt dưa, vỗ vỗ tay, cười rạng rỡ nói: "Vì tiên sinh, ta phải nói với ngươi một tiếng cảm ơn. Còn tình ý thì, đều ở trong hạt dưa rồi!"

Lưu Tiện Dương cười nói: "Hạt dưa mỗi năm có thừa, càng đập càng có, không tệ không tệ."

Thôi Đông Sơn duỗi dài hai chân, lười biếng dựa vào lưng ghế, "Phú quý không thể dùng hết, dư chút là tích phúc. Nghèo hèn không thể tự lừa mình, kính mình là kính trời."

"Lần đầu tiên chấp tay thi lễ, lần đầu tiên ôm quyền, lần đầu tiên mang ủng, cài trâm cài tóc, lần đầu tiên tự xưng tiên sinh."

"Mỗi khi nghĩ đến tiên sinh làm những điều này, ta, một kẻ làm học trò, liền không khỏi muốn cười."

Lưu Tiện Dương gặm hạt dưa, nghe con ngỗng trắng lớn nói, gật đầu: "Người tốt có phúc về sau, người hiền tự có trời chiếu. Theo cách nói chuyện xưa của chúng ta bên này, tức là trước cửa nhà ai cũng sẽ có một hai trận gió khổ thổi qua. Đến càng sớm càng tốt, sau đó chịu đựng được rồi, liền có thể an ổn hưởng phúc. Bằng không đợi đến già không còn nhảy tường cao được nữa, lại gặp trận gió khổ, tránh không qua, càng không chịu nổi. Với lại, càng là ăn cơm trăm nhà, liền càng biết dưới gầm trời cơm nào cũng có thể ăn, duy chỉ không thể ăn cơm con cháu. Cho nên chúng ta bên này mới có cái cách nói 'dư lấy' đó mà."

Thôi Đông Sơn đứng dậy, cười nói: "Đi đây, không làm chậm trễ Lưu đại ca bận việc chính."

Lưu Tiện Dương xua tay.

Thôi Đông Sơn trước khi rời đi, cười đùa ném lại một câu, "Có vài chuyện, tốt nhất là thành thân bái đường rồi hãy làm, tương đối danh chính ngôn thuận. Chỉ là củi khô lửa bốc, thiên lôi dẫn ra địa hỏa, đó cũng là điều có thể lý giải."

Lưu Tiện Dương cười lúng túng.

Xa Nguyệt cười ha hả nói: "Vật họp theo loài, người dùng bầy phân."

Sau khi con ngỗng trắng lớn "lăn trứng" (nói đùa),

Lưu Tiện Dương cũng không tiếp tục ngủ gà ngủ gật trong mộng luyện kiếm nữa, kể cho cô bé Dư bên cạnh nghe vài chuyện xưa.

Kể về một lệ làng ở trấn nhỏ này, gọi là "hỏi cơm tối", "mộng cơm tối", bởi vì theo tiếng địa phương của trấn nhỏ, "hỏi" và "mộng" đồng âm.

Đó là vào đêm giao thừa, sau khi từng nhà đã ăn xong bữa cơm tất niên, những lão nhân sẽ ở lại trong nhà mở cửa đãi khách, giữ bên bếp lửa, trên bàn bày đầy những đĩa mồi nhậu. Những thanh niên trai tráng thì qua lại các nhà, lên bàn uống rượu. Quan hệ tốt thì uống thêm mấy chén, quan hệ bình thường thì uống một chén rồi đổi chỗ. Bọn trẻ con càng náo nhiệt, đứa nào đứa nấy sau khi thay quần áo mới, thường là kết thành từng nhóm, qua lại các nhà, mỗi đứa đều đeo nghiêng một túi vải bông, bên trong đựng dưa, bánh ngọt, hạt dưa, đậu phộng, mía ngọt vân vân, đựng đầy rồi liền lập tức chạy về nhà một chuyến.

Xa Nguyệt hỏi: "Đây là phong tục của cả Long Châu sao?"

Hầu như chín châu dưới núi của Hạo Nhiên Thiên Hạ đều có thói quen canh đêm, điều này Xa Nguyệt đương nhiên biết. Chỉ là chuyện "hỏi cơm tối" thì nàng lần đầu tiên nghe nói.

Trong vài năm nàng đến bên này, nhiều nhất chỉ là vào giữa tháng, đi theo Lưu Tiện Dương đến chợ Hồng Chúc trấn mấy lần để mua sắm đồ Tết.

Lưu Tiện Dương lắc đầu, "Chỉ duy nhất trấn nhỏ chúng ta có thôi. Những năm này người chuyển đi châu thành quận thành ngày càng nhiều, phong tục này cũng dần phai nhạt. Chắc chừng hai ba mươi năm nữa là hoàn toàn không còn chú trọng điều này nữa rồi."

Phố Phúc Lộc và hẻm Đào Diệp bên kia, việc "hỏi cơm tối" dường như rất nhạt nhẽo vô vị. Ngược lại, hẻm nghèo bên này lại càng náo nhiệt. Giống như đó là một kiểu chú trọng của người nghèo không có tiền, nhưng lại náo nhiệt, có hơi người, có một loại hương vị Tết và vị người khó mà miêu tả.

Trước khi Trần Bình An quen biết Lưu Tiện Dương và trước khi Cố Xán ra đời, hàng năm vào đêm giao thừa, cậu sẽ một mình ở nhà trong hẻm Nê Bình, một mình canh đêm đến bình minh. Chắc chắn sẽ không có một hàng xóm láng giềng nào đến nhà, cậu cũng sẽ không đi qua lại các nhà. Một là trong nhà chỉ có một mình, giống như không thể thoát thân. Vả lại, cậu không được hoan nghênh, không ai muốn gặp cậu vào ngày này. Những lão nhân sẵn lòng gần gũi Trần Bình An, dù ngày thường có nói năng không kiêng kỵ gì, duy chỉ vào ngày này, chắc chắn có chút kiêng dè. Những lão nhân chủ yếu vẫn là sợ người trong nhà cảm thấy xui xẻo, đêm giao thừa, rốt cuộc sẽ không vì một người ngoài mà cãi cọ không vui với người trong nhà.

Xa Nguyệt nghe Lưu Tiện Dương thủ thỉ kể chuyện cũ, khẽ nói: "Ẩn Quan khi còn nhỏ đáng thương vậy sao."

Lưu Tiện Dương giơ ngón tay cái, chỉ vào mình, "Quen biết người bạn này của ta rồi, Trần Bình An liền tốt hơn nhiều. Ta mỗi lần ăn xong cơm tất niên, liền đóng cửa nhà mình, đi sang hẻm Nê Bình bên kia, bầu bạn với Trần Bình An, đốt một bếp lửa nhỏ, dùng kẹp than gẩy than củi, cùng nhau đón giao thừa."

Thực ra, Lưu Tiện Dương thường thường rất sớm đã ngáy khò khò ngủ say rồi, vẫn là Trần Bình An một mình yên tĩnh ngồi bên bếp lửa, ngồi cho đến trời sáng.

Xa Nguyệt đột nhiên nghi hoặc nói: "Vậy nhà ngài đóng cửa rồi, không cần đãi khách à?"

Lưu Tiện Dư��ng cười ha hả nói: "Nghèo đến mức trong túi đại ca nhị ca không đụng đầu, đãi cái gì mà khách."

Xa Nguyệt thì nghe hiểu câu nói này rồi, đó là một cách nói độc đáo của Lưu Tiện Dương: vàng là lão gia, bạc là đại gia, hai loại tiền đồng thì được gọi là đại ca nhị ca.

Trước kia ở trấn nhỏ, những dân thường ngoài phố Phúc Lộc và hẻm Đào Diệp, trong các gia đình bình thường, tiền bạc qua lại không dùng đến vàng bạc. Trừ phi là những người đứng đầu lò gốm, và một số sư phụ già có tay nghề tinh xảo, tiền lương của họ mới được tính bằng bạc.

Xa Nguyệt hỏi: "Cùng nhau đón giao thừa, hai người các ngài có thể nói chuyện gì đâu? Ngài không phải nói lúc ấy Ẩn Quan là cái hũ nút đến mức đánh rắm cũng không ra tiếng sao? Không chán à?"

Lưu Tiện Dương tức cười nói: "Trần Bình An bình thường lời nói không nhiều, nhưng hắn lại không phải là người câm."

Lưu Tiện Dương trầm mặc một lát, "Huống hồ ở bên ta, tiểu tử này vẫn sẵn lòng nói nhiều mấy câu."

Xa Nguyệt quay đầu nhìn Lưu Tiện Dương.

Gã này chỉ khi nói đến người bạn của mình, mới hết sức kiêu ngạo, càng đắc ý.

Những đồ vật đáng giá trong nhà Trần Bình An đều bị cậu bán đổ bán tháo khi còn nhỏ. Cậu quả thực sẽ nói chút lời trong lòng với Lưu Tiện Dương,

Ví dụ như trước tiên muốn sửa sang nấm mồ cha mẹ, mấy mảnh ruộng đất tổ tiên để lại, tổng cộng cũng không có mấy mẫu, chỗ Đông một mảnh chỗ Tây một mảnh, tốt nhất cũng có thể mua lại về, giá cao chút thì cao chút. Nếu kiếm tiền lại nhiều hơn chút, liền xây lại tổ trạch. Còn có tiền dư, tòa nhà bên cạnh dường như từ nhỏ đã không có người ở, cũng muốn bỏ tiền ra mua lại. Thực ra Trần Bình An trong mấy năm làm công ở lò gốm, trừ một ít chi tiêu linh tinh cho Cố Xán, vốn dĩ cũng có thể tích lũy được chút bạc, kết quả đều bị Lưu Tiện Dương mượn đi, tiêu xài hết. Những chuyện này, ở bên Xa Nguyệt, Lưu Tiện Dương ngược lại chưa từng giấu giếm nửa điểm.

"Về sau, hẻm Nê Bình bên kia có một 'ốc sên nhỏ kéo bình dầu', Trần Bình An liền có thêm chút vẻ mặt vui cười. Cậu ấy thật sự coi Cố Xán như em trai ruột thịt mà đối đãi, cũng có thể... là vì dù sao cũng không thể thương xót được chính mình khi còn nhỏ rồi, nên càng đau lòng 'ốc sên nhỏ' ngày ngày ở trước mắt. Hơn nữa, Cố Xán cũng thực sự từ nhỏ đã quấn quýt Trần Bình An. Không mấy người biết, trước kia hầu như là Trần Bình An tay cầm tay dạy Cố Xán nói chuyện, đi đường. Hẻm Nê Bình bên kia, cô nhi quả phụ, mẹ ruột Cố Xán, những năm đó vì nuôi sống gia đình, lại không muốn tái giá, thực ra ngày thường không hề rảnh rỗi. Thường xuyên liền là tiện tay 'quẳng' Cố Xán đi, giao cho Trần Bình An rồi không quản chuyện nữa."

Không cách nào tưởng tượng, một thiếu niên chính mình còn không nhận được mấy chữ, cầm cành cây, ngồi xổm trên đất, dạy một "ốc sên nhỏ" viết hai chữ "Cố Xán", đó là một cảnh tượng như thế nào.

Khiến người ngoài cảm thấy buồn cười, nhưng lại dường như không thể cười nổi.

Chịu khổ loại chuyện này, là thứ duy nhất không cần người khác dạy. Điều duy nhất có thể khổ hơn chịu khổ, chính là đợi không được ngày khổ tận cam lai.

Xa Nguyệt lắng nghe những cuốn hoàng lịch cũ không quá xa xưa này.

Lưu Tiện Dương cười nói: "Không cần cảm thấy là chuyện gì to tát lắm. Nói đi nói lại, so với tu hành trên núi, đây chẳng phải là chút chuyện vụn vặt trong hẻm, năm nào cũng có, nhà nào cũng có. Ngươi cũng đừng cảm thấy Trần Bình An là vì trải qua những chuyện này mà biến thành cái hũ nút. Nghe những hàng xóm láng giềng quanh hẻm Nê Bình nói qua, gã đó từ nhỏ đã ít nói. Trong ký ức của các lão nhân, cách nói rất nhiều, đều không giống nhau. Cách nói gần như duy nhất không khác biệt, chính là đôi mắt của tiểu tử đó, từ nhỏ đã rất sáng."

Xa Nguyệt lặng lẽ đọc lại một lần "sáng" cái cách nói này, sau đó gật đầu nói: "Đó là một cách nói rất hay đấy chứ."

Lưu Tiện Dương đắc ý nói: "Chuyện xưa quê hương ta nhiều lắm phải không?"

Xa Nguyệt nghi hoặc nói: "Sáng dường như không phải là tiếng địa phương duy nhất của trấn nhỏ các ngài à?"

Lưu Tiện Dương cười nói: "Vậy Dư cô nương cứ cho là tốt rồi."

Về sau Lưu Tiện Dương liền bắt đầu nhắm mắt ngủ gà ngủ gật.

Xa Nguyệt thì đi ra bờ sông, nàng sợ trấn nhỏ bên này cũng có người thích ném đá trộm vịt con như vậy.

Về sau có một ngày, tổ sư đường Long Tuyền Kiếm Tông đều di chuyển rồi. Nguyễn Cung hiếm khi trở về bên này một chuyến, Xa Nguyệt vừa vặn đứng ở bờ sông tản bộ.

Xa Nguyệt thăm dò hỏi: "Nguyễn sư phó, có muốn ăn vịt kho gừng măng khô không?"

Nàng đột nhiên thẹn thùng cười một tiếng, vừa đau lòng đám vịt nàng chuyên tâm nuôi nấng, lại vừa thẹn thùng, "Cũng không già đâu."

Trong lòng nàng thầm cầu nguyện Nguyễn sư phó ngài khách khí một chút, khách khí một chút, nhưng ngàn vạn đừng gật đầu a.

Nguyễn Cung mới nhớ ra rằng lúc trên đường, gần sông Long Tu bên tiệm thợ rèn này, dường như có thêm một đàn vịt nổi trên nước vui vẻ.

Trên mặt người đàn ông hiếm hoi có chút ý cười, lắc lắc đầu.

Nguyễn sư phó lắc đầu, Xa Nguyệt ngược lại lương tâm bất an rồi. Thôi thì thôi, đã giao cho Lưu Tiện Dương nơi đó trông coi kỹ lưỡng rồi, nàng cứ coi như không thấy gì cả, chỉ chờ nồi vịt kho gừng măng khô bốc hơi nghi ngút được dọn lên bàn, nàng sẽ hạ đũa là được.

Nguyễn Cung hỏi: "Lưu Tiện Dương đâu?"

Xa Nguyệt chớp chớp mắt, nàng không tiện nói dối Nguyễn sư phó, vậy thì giả ngốc vậy.

Nguyễn Cung lúng túng nói: "Ta tìm hắn có việc."

Xa Nguyệt như chợt nhớ ra Lưu Tiện Dương đã đi đâu, nói: "Không biết được a, hắn chỉ nói một câu 'Hàng xóm láng giềng đánh nhau, bị phát mũ cánh chuồn mà đến cứu', liền chạy đi trấn nhỏ bên kia rồi, hẳn là bận việc chính đi rồi a, suy cho cùng là người đọc sách mà."

Nguyễn Cung lúc này mới từ xa nhìn mấy lần về phía trấn nhỏ. Ở một con phố, có hai lão nương đang cào mặt giằng co tóc.

Lưu Tiện Dương liền cùng một nhóm thanh niên trai tráng và bọn trẻ con ngồi xổm cùng nhau gặm hạt dưa, xem náo nhiệt.

Người ta nói người một khi lớn, cố hương liền nhỏ lại.

Lại nói nơi thường đến không có phong cảnh.

Chỉ là ở bên Lưu Tiện Dương, không có những cách nói đó.

Xa Nguyệt hỏi: "Ta giúp gọi hắn về nhé?"

"Không cần, chuyện không vội." Nguyễn Cung xua tay. Dưới mái hiên đặt hai chiếc ghế tre, Nguyễn Cung vẫn đi vào phòng trong chuyển ghế dài ra.

Xa Nguyệt vẫn dùng tiếng lòng nhắc nhở Lưu Tiện Dương nhanh chóng quay về.

Lưu Tiện Dương lập tức hấp tấp từ bên cầu vòm vàng chạy nhanh về. Đáng tiếc, đáng tiếc, chỉ thiếu một chút nữa là hai bà lão đã xé toạc quần áo của nhau rồi.

Đợi đến khi Lưu Tiện Dương ngồi vào chỗ, Xa Nguyệt đã về phòng.

Nguyễn Cung trầm mặc nửa ngày, mới mở miệng nói: "Lưu Tiện Dương."

Lưu Tiện Dương nghi hoặc nói: "Ân?"

Nguyễn thợ rèn hôm nay có chút kỳ lạ a, sao lại nhớ nhung tiểu đệ tử này của mình đến vậy? Đến đây chỉ để gọi một cái tên sao?

Nguyễn Cung tiếp tục trầm mặc một lát.

Lưu Tiện Dương liền đưa qua một bình rượu.

Nguyễn Cung không từ chối, nhận lấy bình rượu, lão đàn ông bắt đầu uống rượu giải sầu.

Lưu Tiện Dương bản thân không uống rượu, hai tay khoanh áo, giơ chân lên, hai chiếc giày nhẹ nhàng va vào nhau.

Nguyễn Cung đột nhiên nói: "Nếu như năm đó ta không ngăn cản hai người bọn họ, bây giờ sẽ tốt hơn chăng?"

Lưu Tiện Dương nhất thời không nói được lời nào.

Trong khoảnh khắc này, Lưu Tiện Dương, người gần đây tự nhận là khá biết ăn nói, thực sự không biết phải nói gì.

Nguyễn Cung uống rượu, giọng nói khàn khàn: "Trách ta."

Lưu Tiện Dương nhìn thẳng về phía trước, nhẹ giọng nói: "Sư phụ, ngàn vạn đừng nói như vậy, cũng đừng nghĩ như vậy, thật."

Nguyễn Cung tiếp tục im lặng nửa ngày, mới nói: "Còn rượu không?"

Lưu Tiện Dương lúc này mới lấy ra hai bầu rượu, thầy trò hai người, mỗi người một bình.

Uống rượu một là sợ uống không đủ, hai là sợ uống không say, sợ nhất là người uống rượu thường xuyên cảm thấy mình đang uống rượu.

Đời người khổ ngắn, sầu ruột khổ dài.

Tâm hồ chân chính của Trần Bình An, thực ra giống như một tấm gương.

Cả tòa thiên địa tâm tướng, phẳng lặng như một tấm gương. Mọi cảnh tượng tâm tướng trên mặt nước, mặt trời mặt trăng sao trời, lầu cất sách, nấm mồ các loại, vô vàn đủ loại, đều phản chiếu trong đó, chẳng hề thiếu sót mảy may.

Tâm cảnh tức gương.

Chỉ có một vật là dư thừa thêm.

Giống như dưới mặt nước, ở mặt kia của tấm gương, đứng một người.

Cho nên một khi mặt gương điên đảo, chính là "trời lật đất úp" đúng nghĩa.

"Người" này, nhìn thoáng qua thì chính là bản thân Trần Bình An, nhìn kỹ lại thì càng giống Trần Bình An thuần túy thần tính ở kinh thành Đại Ly kia. Nếu có người nào đó nhìn chằm chằm lâu dài, thì cuối cùng sẽ thấy cả hai người đều giống thật mà là giả.

Người này từ đầu đến cuối nhắm mắt, nụ cười trên mặt đạm bạc, chậm rãi đi lại trên mặt gương. Mọi âm thanh giữa trời đất đều tĩnh lặng, không một tiếng động, tịch mịch như phần mộ.

Dường như chỉ có lòng người của tu sĩ, có thể mới là địa giới duy nhất không tồn tại trong sông dài thời gian, hay là sông dài thời gian ở đây lựa chọn đứng yên vĩnh cửu.

Bên kia cầu vòm màu vàng.

Ly Chân cười hì hì nói: "Trước đó tuyên bố, ta cam đoan đây là lần cuối cùng cười trên nỗi đau người khác rồi! Ẩn Quan đại nhân không chọn nơi Xa Nguyệt, lâm thời thay đổi chủ ý, chọn vầng trăng sáng ở giữa kia, có phải là có chút ngoài ý muốn không? Cần có cần ta giúp đỡ ra tay ngăn cản nhóm kiếm tu kia không? Hay là nói ngay cả chuyện như vậy, cũng đều nằm trong tính toán của tiên sinh?"

Chu Mật lắc đầu, "Chưa từng tính tới, thật sự là ngoài ý muốn."

Ly Chân lùi lại mấy bước, một cú nhảy phóng, ngồi lên lan can, hai tay ôm ngực, ngẩn ngơ xuất thần.

Cương vực của Thiên Đình mới thực sự quá lớn, những kẻ có thể nói chuyện phiếm trời đất hiện tại quả là quá ít. Với những thần linh tân tấn bị thần tính hoàn toàn bao trùm nhân tính kia, lại có thể nói chuyện gì đây?

Hôm nay trăng tròn hay không, trong túi có mấy đồng tiền à?

Ly Chân hỏi: "Vạn năm trước đó, cái gã kia rốt cuộc đang nghĩ gì vậy? Vì sao lại để Nguyễn tỷ tỷ và Lý Liễu bây giờ, đánh ra một trận chiến lửa nước trời sụp đất nứt, sông cạn đá mòn?"

Chuyện này, chính là chân tướng mà Ly Chân muốn biết nhất.

Nguyễn Tú vẫn đứng trên lan can, nghe lời nói quay đầu, nhìn về phía Ly Chân, người kế nhiệm của kẻ mặc giáp.

Ly Chân lập tức chuyển chủ đề, "Sớm hơn một chút, vì sao lại để các thần linh khác tạo ra Nhân tộc trên đại địa?"

Thần linh sẽ truy cầu kim thân bất hoại, cùng với không thể tự ta hủy diệt.

Chu Mật cười đưa ra đáp án trong lòng mình: "Người thực sự bất hủ, dễ cảm thấy cô đơn nhất."

Là cô đơn.

Rất không có khả năng là cô độc. Bởi vì sự thuần túy thần tính cực hạn không cho phép thần linh có được cảm giác này.

Dù cho có được trong chốc lát, cũng tự biết đó là giả tượng. Vẫn là hư ảo, chẳng hề có ý nghĩa.

Người tự biết rõ ràng. Vạn năm trước đó, thần linh viễn cổ, chính là thần minh trên đầu tất cả chúng sinh.

Ly Chân lại lần nữa nằm rạp trên lan can, bắt đầu lẩm bẩm tự nói với cả nhân gian.

Ai cuối cùng sẽ âm thanh chấn động nhân gian, tất sẽ lâu dài một mình im miệng không nói.

Ai cuối cùng sẽ châm đốt chớp điện, tất sẽ vĩnh hằng như mây trôi nổi.

Bản dịch này được thực hiện độc quyền cho truyen.free.