Ô ô hươu kêu, ăn đồng táo này. Lòng ta ung dung, vạt áo xanh mượt.

Nếu nghĩ một cách ngây thơ, tình yêu nam nữ với cầu đạo trong núi sao mà giống nhau đến thế.

"Tiên sinh, trận mưa này rơi xuống có chút khác lạ."

Ninh Cát đuổi kịp Trần Bình An. Khi ra ngoài, cậu không mang ô. Sư huynh Triệu Thụ Hạ thường là người đi sớm nhất đến đầu nguồn trường làng, chuẩn bị bữa sáng �� đó.

Không ngờ nửa đường lại đổ mưa. May mà chưa chạy được mấy bước, cậu đã gặp được tiên sinh, người dường như đã biết trước trận mưa lớn này từ khi ra khỏi nhà, quả là một bậc học vấn uyên thâm.

Ánh mắt thiếu niên tinh anh lanh lợi, sáng ngời có thần.

Đây chính là tư chất tu đạo tốt nhất.

E rằng ngay cả các Khâm Thiên Giám vọng khí sĩ của các nước Hạo Nhiên thiên hạ cũng không nhìn thấu được quang cảnh trong mắt thiếu niên.

Mà trong mắt Trần Bình An, trận mưa lớn đã định trước sẽ kéo dài vài ngày này, kỳ thực mỗi giọt hạt mưa đều là một đạo khí mang theo chữ vàng hàm súc.

Đã có tản đạo, ắt sẽ có đắc đạo.

Tuy nhiên thế gian, đặc biệt là các tông môn hàng đầu, "chưa mưa đã lo liệu", mượn các loại trận pháp, thủ đoạn để "thu nhận mưa đạo" có hiệu quả hay không, hiệu quả thế nào, thì hiện tại vẫn chưa được kiểm chứng.

E rằng chỉ có thể đợi đến khi mưa tạnh, hoặc sau khi mưa tạnh trải qua hàng chục, hàng trăm năm dài đằng đẵng, thông qua các cơ duyên đạo pháp lớn nhỏ khác nhau, mới có thể dần dần có được sự chứng minh.

Trường hợp ngoại lệ duy nhất, e rằng là những đại tu sĩ cổ bình đã chạm đến "thiên ngoại thiên", một nhóm nhân vật đỉnh cao này mới có thể có được sự thấu hiểu đạo một cách trực quan hơn.

Tin rằng không ít đại tu sĩ nhân gian có mưu tính sâu xa, trong thâm tâm đều mong mỏi mượn trận tản đạo này để phá vỡ xiềng xích Phi Thăng cảnh.

Trần Bình An chậm bước chân, nghiêng chiếc ô che mưa cho người học trò chăm chỉ, cùng nhau đi về phía học xá, cười nói: "Khác lạ, cách nói này của trò rất đúng, rất hay."

Ba giáo tổ sư tản đạo, cũng đồng thời từ biệt nhân gian, phủi tay áo đến Thiên Đình mới, cùng với Chu Mật, người có ý đồ tái diễn thiên đạo, an bài nhân gian, chính là một trận "trời định".

Cho nên trận mưa "rơi xuống" này chắc chắn sẽ rất khác thường, ngàn năm chưa từng có.

Theo lý mà nói, người phàm tục hầu như không cảm nhận được điều gì, thế mà Ninh Cát lại có thể nhạy bén nhận ra sự bất thường của trận mưa xối xả này, bản thân đã là một minh chứng, một sự cho phép cho tư chất tu đạo của cậu.

Ninh Cát hơi thẹn đỏ mặt, cậu chỉ thuận miệng nói ra một câu, không ngờ lại nhận được lời khen từ tiên sinh. Tiên sinh vốn không dễ dàng khen người.

Trần Bình An nói: "Ninh Cát, có muốn học tiên thuật không?"

Ninh Cát không chút do dự đáp: "Muốn chứ ạ, đương nhiên là muốn học."

Người ��ng đã cùng cậu nương tựa nhau chạy nạn đến kinh thành Ngọc Tuyên quốc bao năm nay, giờ đây ông đã về quê. Dù cảnh cũ người xưa đã phai tàn, đổi thay, nhưng cố hương vẫn mãi là cố hương.

Ninh Cát chỉ nghĩ học thành tài, có thể sớm ngày tự mình cõng hòm sách du học, đến đó thăm ông. Nghe tiên sinh nói, Lục chưởng giáo đã truyền cho ông một môn đạo dẫn thuật đủ để cường thân kiện thể, sống thọ trăm tuổi không khó. Kỳ thực, Trần Bình An nói vậy đã là kín đáo rồi, nếu theo cách nói của Lục Trầm, chỉ cần còn có lòng khai chi tán diệp, thì ngay cả cây khô gặp mùa xuân, tuổi già có con cũng không khó.

Trong việc "kết thúc mọi chuyện", Trần Bình An và Lục Trầm đều là người đồng đạo, sẽ không phủi đít bỏ đi, rất chú trọng tình nghĩa thủy chung, vẹn toàn trước sau.

Trần Bình An cười hỏi: "Nếu có một ngày học thành tiên thuật, trò muốn làm điều gì nhất?"

Ninh Cát thật thà trả lời: "Cháu chưa từng nghĩ đến vấn đề này. Tiên sinh ơi, có phải cháu phải đưa ra một câu trả lời ưng ý thì mới được học tiên pháp trong truy��n thuyết không?"

Nghe nói những người tu đạo cưỡi mây đạp gió, dù là thiếu niên chỉ nghe hơi nồi chõ hay những câu chuyện trên sách, dường như trên núi này, ai nấy đều phải lập chí lớn, và sau khi lên núi, đều phải bỏ ra nghị lực và tâm huyết to lớn, trải qua bao trắc trở và khảo nghiệm mới có thể đắc đạo thành tiên.

Trần Bình An lắc đầu cười nói: "Ta chỉ thuận miệng hỏi vậy thôi. Nếu ta ở tuổi trò mà có người hỏi câu này, e rằng ta cũng không trả lời được."

Tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ, lập công lập đức lập ngôn, ăn thịt heo luộc lạnh, hay mang theo đồi núi vượt biển, ngăn dòng thác lũ ngược – những điều này cậu thiếu niên ngõ Sình năm xưa chưa từng nghe qua, làm sao có thể trả lời.

Học quyền luyện kiếm, xây cầu Trường Sinh, chỉ cầu sống sót mà thôi.

Ninh Cát ngẩng đầu, cười rạng rỡ nói: "Tiên sinh, nói thêm về học vấn trên núi đi ạ. Cháu từ nhỏ đã thích nghe những chuyện này, dù không học tiên pháp cũng cảm thấy rất thú vị."

Trần Bình An suy nghĩ một lát, chậm rãi nói: "Nếu chỉ nói về luyện khí theo nghĩa hẹp, trò không cần xem tu hành tiên pháp quá cao xa hay mơ hồ. Cứ đơn giản coi nó như một nghề kiếm sống là được. Nó không khác biệt bản chất so với thợ lò nung sứ, nông phu làm ruộng, hay phu tử dạy học. Chỉ là ngưỡng cửa tu đạo quả thực cao hơn nghề thủ công bách nghệ ngoài chợ một chút. Ai có tư chất tốt thì học nhanh hơn, đó gọi là tổ sư gia ban cho lộc ăn. Ví như sách cổ vẫn coi những người được tiên gia chọn lựa, đều thụ mệnh từ đạo khí, là thiên phú tự nhiên của trời đất, hội tụ đủ các yếu tố phép, địa, tài, lữ. Có điều cách nói này khó thoát khỏi khuôn mẫu quan niệm về số mệnh cũ kỹ, tiên sinh vẫn còn nghi vấn về điều này. Nhưng nếu là tu đạo cầu chân theo nghĩa rộng, ngưỡng cửa lại cao rồi. Không thể không thừa nhận, ngoài lòng người tính toán, còn phải xem ông trời có ban cho lộc ăn hay không nữa."

Nói đến đây, Trần Bình An thò tay vào trong tay áo, lấy ra mấy tấm phù lục, thuộc loại "nhất tự phù" khá hiếm trên núi. Trên đó, chữ "Tiên" được viết bằng triện, lệ và khải thư.

Trao ba tấm phù lục cho Ninh Cát, Trần Bình An cười nói: "Trò cứ cất giữ trước. Gần đây ta sẽ truyền cho trò một phép thổ nạp mười tám đình kiếm khí. Sau này, ngoài giờ học và luyện khí, những lúc rảnh rỗi trò có thể chuyên tâm quan sát chữ Tiên này. Ngộ ra điều gì thì ghi chép lại. Đây không phải là việc học để ta hay bất kỳ ai khác xem, mà là trò tự viết cho mình, dùng để ghi lại những trải nghiệm đọc sách ở các lứa tuổi và giai đoạn khác nhau. Đừng xem thường một chữ này mà cho rằng không phải là đọc sách. Trong những năm tháng viễn cổ, rất nhiều học vấn lớn được truyền đến nay, hương hỏa không dứt, ban đầu đều bắt nguồn từ một hai chữ hoặc một câu nói nào đó."

Ninh Cát cảm ơn tiên sinh, rồi cẩn thận cất ba tấm phù lục vào ngực. Thiếu niên sờ sờ ngực, khẽ vuốt ve, dường như vậy mới an tâm.

Trần Bình An cười nói: "Không có mấy ai dám nói mình đã đọc sách xong, nhưng đọc sách thấu đáo, cảnh giới ấy, ta và trò đều có thể vươn tới."

Ninh Cát vỗ vỗ ngực, thiếu niên như ăn được một viên định tâm hoàn to lớn bằng trời, nheo mi���ng cười nói: "Mỗi câu tiên sinh nói, cháu đều ghi lòng tạc dạ, mỗi đêm trước khi ngủ đều suy ngẫm kỹ càng vài bận."

Tiên sinh là một người rất dễ tính, ăn uống ngủ nghỉ đều không có yêu cầu gì. Nhưng riêng về việc học hành, tiên sinh lại rất chú trọng, chú trọng vô cùng.

Ví như những quyển sách tiên sinh thường xuyên lật xem, chỉ cần mở ra, người ngoài cũng có thể thấy tiên sinh đã đọc mấy lần. Bởi vì lần phê bình chú giải đầu tiên đều là nét chữ chân nhỏ viết tay, lần thứ hai là "lời phê bút đỏ", viết ngẫu hứng hơn ở những khoảng trống, có thể là hành thư, thậm chí có thể là thảo thư. Lần thứ ba xem sách thì dùng bút chấm mực xanh đậm để hiệu đính...

Đạo lý lại vô cùng đơn giản, chính là một câu "Xem sách không viết, chẳng khác nào uổng công đọc sách."

Cho nên một "độc môn tâm pháp" đọc sách đơn giản nhất như vậy, không cần Trần Bình An phải dặn dò tỉ mỉ đạo lý cho học trò Ninh Cát nghe.

Ninh Cát tự nhiên mà vậy sẽ học theo tiên sinh, bắt chước là được. Lần trước ở Lạc Phách sơn, tiểu sư huynh Thôi Đông Sơn đã tặng cậu một chiếc nghiên mực hình hồ lô, coi như lễ vật đồng môn cùng mài mực. Phía sau khắc hai chữ "Dựa dạng".

Đại sư tỷ Bùi Tiền nói mình không giỏi đọc sách trị học, bèn tặng Ninh Cát một túi tiền, bảo sau này nếu gặp được sách vở mình ngưỡng mộ, ít nhất có thể không cần phải xem giá cả.

Tào sư huynh thì tặng Ninh Cát mười mấy quyển sách, dặn Ninh Cát nên đọc quyển nào trước, quyển nào sau, vì sao đọc như vậy, Tào Tình Lãng đều nói rất tỉ mỉ, cặn kẽ.

Đây có lẽ là truyền thống lâu đời của văn thánh một mạch, đồng môn gặp nhau chưa bao giờ thích đàm luận về cảnh giới tu vi của riêng mình, mà càng chú trọng hơn vào việc học hành.

Trần Bình An cười nói: "Lần tới trở lại Lạc Phách sơn, trò còn sẽ căng thẳng không?"

Ninh Cát đáp: "Chắc chắn vẫn sẽ căng thẳng, nhưng sẽ không quá căng thẳng như trước nữa."

Trần Bình An gật đầu nói: "Tiên sinh có thể dạy trò một bí quyết ta tự đúc kết được. Đối nhân xử thế, việc làm chớ làm mất phong nhã; đối nhân xử thế, lời nói chớ làm mất phong nhã."

Mắt Ninh Cát sáng lên, "Dễ nhớ, dễ học ạ!"

Trần Bình An cười nói: "Dễ nhớ thì dễ nhớ, chưa chắc đã dễ học."

Đời người bôn ba vất vả, đối với Trần Bình An mà nói chính là từng trận... "cướp quyền". Biết mình chưa đủ, thấy hiền thì tự mình theo, thấy hay thì học hỏi.

Đợi đến ngày nào đó "không còn gì để cướp quyền" nữa, đại khái mới thực sự bước chân lên cảnh giới "ta đã là tông sư".

Ninh Cát nói: "Cháu chỉ học được chút da lông thôi, còn cách học tốt của tiên sinh thì kém mười vạn tám ngàn dặm ạ."

Trần Bình An một lần nữa thò tay ra ngoài ô, những hạt mưa chữ vàng ấy rơi vào lòng bàn tay. Trần Bình An phát hiện vẫn không thể giữ lại, những chữ Hán mang đạo vận đó sẽ tự tan biến. Nếu là từ rất lâu trước đây, giữ tư thế này còn có chút bỏng tay. Trần Bình An vừa rồi còn thử đưa những hạt mưa to bằng hạt đậu nành này vào dòng sông thời gian trong tiểu thiên địa của cơ thể, kết quả phát hiện cũng không thể giữ lại những chữ vàng kia, nếu cưỡng ép làm vậy, hàng ngàn chữ có thể tích tụ thành ao nước, đáng tiếc những đạo khí chữ vàng kia vẫn sẽ tan biến không thấy, chỉ còn lại một vũng nước đọng.

Không phải Trần Bình An tự phụ, nhưng ngay cả hắn cũng không thể dùng phi kiếm bản mệnh và thuật pháp để giữ lại đạo vận, điều này có nghĩa là rất nhiều tu sĩ Phi Thăng cảnh cũng gặp phải cảnh ngộ tương tự. Điều này cũng bình thường, hay nói cách khác, đây mới là phương thức tản đạo phù hợp với thân phận của ba giáo tổ sư. Các tu sĩ đỉnh cao muốn giải quyết vấn đề bằng tiểu xảo chỉ là hy vọng hão huyền. E rằng câu trả lời chính xác vẫn nằm ở đạo tâm, đạo lực, và liệu nội tâm có thực sự chấp nhận căn cơ học vấn của ba giáo hay không, thì mới có cơ hội đón nhận phần đại đạo ban tặng này.

Ninh Cát cũng học theo, thò tay hứng nước mưa. Hạt mưa lộp bộp gõ vào lòng bàn tay, khiến thiếu niên thấy rất đau, trời mưa to quá, thiếu niên nhăn nhó định rút tay về.

Vẻ mặt Trần Bình An khẽ biến, lại một lần nữa đưa chiếc ô đang nghiêng về phía thiếu niên trở lại đúng vị trí, vỗ v�� vai thiếu niên, cười nói: "Ninh Cát, ta đoán trận mưa này sẽ kéo dài rất lâu. Trò tự chạy về chỗ ở lấy ô đi, ta sẽ đợi trò ở đây. Đừng vội vã lên đường, nhớ thay một bộ quần áo sạch."

Ninh Cát vốn cũng có ý định như vậy. Từ trường làng vẫn còn một đoạn đường, chẳng lẽ để tiên sinh vì chăm sóc mình mà vai áo ướt sũng sao.

Thiếu niên không nói hai lời liền quay lại đường cũ, chạy như bay trong mưa lớn. Bước chân nhẹ nhàng, thân hình nhanh nhẹn, mỗi lần hô hấp, trên đỉnh đầu thiếu niên lại bốc lên một làn sương trắng.

Trần Bình An đứng nguyên tại chỗ, rất nhanh đã thấy bóng thiếu niên đã thay quần áo và chạy về. Ninh Cát tay cầm ô mở, nách còn kẹp một chiếc ô giấy dầu khác, là cho Triệu sư huynh.

May mắn biết bao, mới có thể gặp gỡ những học sinh, đệ tử này vào lúc này và lúc đó.

Ninh Cát chạy chậm đến bên cạnh Trần Bình An, lấy hết can đảm hỏi: "Có thể hỏi tiên sinh một câu hỏi không ạ?"

Trần Bình An cười nói: "Có gì mà không thể, cứ hỏi đi."

Ninh Cát tò mò hỏi: "Tiên sinh muốn trở thành một ng��ời như thế nào ạ?"

Trần Bình An đưa tay xoa đầu thiếu niên, đưa ra một câu trả lời không phải là đáp án: "Nếu hỏi tiên sinh đi về đâu, học sinh đi đến rồi ắt sẽ tự biết."

Ninh Cát vô cùng bội phục: "Lại ghi nhớ thêm một câu lời vàng ngọc có thể làm lời răn rồi. Quả nhiên học vấn của tiên sinh vẫn rất lớn."

Trần Bình An khẽ vỗ đầu thiếu niên, cười nói: "Sau này cứ tìm Tào Tình Lãng mà trò chuyện học vấn, ít dành thời gian tán gẫu với Thôi Đông Sơn thôi."

Ninh Cát nói nhỏ: "Tiểu sư huynh kỳ thực học vấn cũng rất lớn. Rất nhiều đạo lý khuyến khích cháu khiêm tốn cầu học đều nói rất hay."

Trần Bình An thuận miệng hỏi: "Ví như?"

Ninh Cát nói: "Ví như tiểu sư huynh hỏi cháu rằng một người nhìn rõ mọi việc, nhưng không chịu khó làm việc thì có được không? Cháu đương nhiên không biết giải thích thế nào, không dám nói bừa. Tiểu sư huynh liền tự hỏi tự trả lời, giúp cháu giải thích nghi hoặc. Trước tiên nói một câu 'Tặng quân một pháp quyết hồ nghi', rồi lại dặn cháu phải trân trọng cơ hội quý báu mỗi ngày cùng tiên sinh sớm tối ở chung, hãy nhìn nhiều nghe nhiều học nhiều. Ba bốn thành công phu học được trong sách và ngoài sách cũng đủ khiến cháu hưởng lợi cả đời rồi."

Trần Bình An bất đắc dĩ nói: "Trò thật sự tin rồi ư?"

Ninh Cát nghi hoặc nói: "Tin ạ, sao lại không tin, sao dám không tin. Chỉ nói lần trước nhìn tiên sinh trên bàn làm thế nào để mời rượu thần sông lão gia, cháu sau đó càng suy ngẫm càng cảm thấy có học vấn."

Trần Bình An cười ha hả nói: "Đúng là đưa ra một ví dụ hay."

Ninh Cát quả thực muốn trò chuyện thêm vài câu với tiên sinh, lại hỏi: "Ngoài cảnh vật xa xôi, gần đây tiên sinh đang nghiên cứu học vấn gì vậy ạ?"

Trần Bình An nói: "Đang nghĩ về một trận cờ. Đối phương chỉ cần đi vài nước trên bàn cờ là có thể phán định thắng thua. Lại nữa, đang suy nghĩ liệu tất cả nhân tính có giống như nguồn suối chảy không."

Ninh Cát 'oa' một tiếng, thán phục không thôi. Điều này thì cháu không học được rồi.

Đi trên con đường nhỏ ven suối, ngang qua cây cổ thụ, lá cây xanh ngọc tầng tầng lớp lớp, tiếng mưa gió hòa cùng tiếng suối chảy. Khe suối lúc bình thường chỉ róc rách, như tiếng người than thở, nhưng khi mưa to thì như thác đổ hùng vĩ. Tiên sinh và học trò cùng che ô chậm rãi đi, đến gần học xá, Ninh Cát đột nhiên khẽ nói: "Tiên sinh."

Trần Bình An trêu chọc: "Sao thế, tài tình cuồn cuộn, muốn ngâm một bài thơ ư?"

Thiếu niên vốn định hỏi tiên sinh vì sao lại cam lòng dừng chân dạy học ở nơi thôn quê này, nhưng bị tiên sinh trêu chọc một cái liền không muốn hỏi nữa.

Trần Bình An nghiêm nghị nói: "Văn thánh một mạch của chúng ta, sắp sửa có một trạng nguyên rồi đấy."

Ninh Cát lập tức lắc đầu như trống lắc: "Không dám nghĩ, không dám nghĩ ạ."

Trần Bình An cười nói: "Có thể nghĩ, có thể nghĩ chứ."

Từ học xá đến chỗ học còn chừng một khắc đồng hồ. Trần Bình An thu ô, đứng dưới mái hiên, gió mưa mịt mù, trời đất ảm đạm. Xa xa nhìn thấy khắc đá bóng mặt trời ở rìa sân phơi lúa.

Cũng đến lúc nên gặp mặt con tâm ma chân chính kia rồi.

Việc có thể trở lại Ngọc Phác cảnh rồi lại chạm đến cổ bình hay không, còn phải xem con tâm ma ẩn giấu cực kỹ này rốt cuộc có ý đồ gì.

Những tâm ma bị cắt xén và hủy diệt kia, bởi vì cắm rễ một phần nhân tính của Trần Bình An, nên kỳ thực không hề thuần túy. Giống như một trận đối đầu giữa hai quân, con tâm ma đóng vai chủ soái cứ ẩn mình trong bóng tối, không ngừng thúc đẩy hàng trăm ngàn, hàng triệu binh lính dưới trướng công thành nhổ trại, cố ý tỏ ra yếu kém và thăm dò mà thôi. Quy về bản chất, nó đang cùng với Trần Bình An thần tính thuần túy đứng trên đỉnh núi xương trắng kia, hai cực đối lập, xa xa đứng song song, tiến hành một trận kéo co giữa sự phức tạp của lòng người và sự thuần túy của thần tính.

Thực tế, Trần Bình An từng có một ý nghĩ kỳ lạ là "mời quân vào lu", tức là trước khi ba giáo tổ sư tản đạo, thông qua thủ đoạn xây dựng kinh quan trong tiểu thiên địa của bản thân, dựng lên một tòa cầu Trường Sinh xương trắng chồng chất hư vô lúc ẩn lúc hiện, qua đó quán tưởng mở ra một con đường gọi là "lên trời". Mục đích là để con thiên ma trời ngoài trời tiêu dao ngoài đạo pháp ở Thanh Minh thiên hạ nhận ra trận hỗn chiến này ở Hạo Nhiên thiên hạ, chủ động tiến vào "cổ chiến trường" nơi Trần Bình An đồng thời chiếm giữ thiên thời, địa lợi, nhân hòa, sau đó để ba giáo tổ sư một lần vất vả mà cả đời nhàn nhã, tiêu diệt nó một mẻ. Đây chính là thủ đoạn "lật tẩy" mà Trần Bình An từng nói với tiên sinh lão tú tài ở Tễ Sắc phong trước kia. Đồng thời với điều này, đương nhiên là một việc mạo hiểm, hiểm lại càng hiểm. Trần Bình An sẽ có khả năng một bước lên trời.

Lão nhân sân sau tiệm thuốc Dương gia từng để lại một phong thư, ý vị sâu xa hỏi Trần Bình An một câu: "Đã no chưa?"

Nếu nhất định phải ăn, thì hãy ăn thứ lớn nhất! Mượn ngoại lực, cố gắng trực tiếp tiêu diệt một vị thiên ma mười lăm cảnh! Ăn được bao nhiêu thì ăn, tạm thời chưa ăn hết thì cứ để dành.

Thành công lên trời rời khỏi Chu Mật, chiếm cứ một tòa di chỉ Thiên Đình viễn cổ, đây chính là ban tặng của thiên đạo. Chu Mật bắt đầu dựa vào điều này để từ mười lăm cảnh theo đuổi mười sáu cảnh.

Theo phong cách làm việc trước sau như một của lão nhân, Trần Bình An, đóng vai trò "một nửa" chia sẻ với Chu Mật, nghĩ rằng nhân gian ắt hẳn còn có một phần "lễ vật" khác không kém cạnh, giống như vụ thu hoạch lúa được gieo trồng vào mùa xuân ở đồng ruộng, đang chờ Trần Bình An đến thu hoạch. Mấu chốt là xem Trần Bình An có dám nghĩ, có làm được hay không.

Cho dù mời thần dễ tiễn thần khó, ngay cả ba giáo tổ sư cũng không thể trừ tận gốc ẩn họa thiên ma, nhưng đừng quên Trần Bình An còn sót lại một hạt tâm thần luyện kiếm ở ngoài bầu trời. Từ trên cao soi chiếu.

Có người cầm kiếm bầu bạn.

Đó chính là một loại "lật tẩy" khác của Trần Bình An.

Đây chính là ý nghĩ và mạch suy nghĩ tầng thứ bảy của Trần Bình An trong lần bế quan này.

Chỉ là bây giờ nhìn lại, tính toán này của Trần Bình An đã hoàn toàn rơi vào khoảng không. Con thiên ma kia căn bản không cắn câu, có thể là nó cảm thấy mồi câu quá nhỏ, có thể là Đạo tổ ở đó, nó không dám hành động thiếu suy nghĩ, cũng có thể là sớm đã cân nhắc lợi hại, từ xa đã nhìn thấu tâm tư của con kiến Nguyên Anh cảnh như Trần Bình An này, không phải Thập Tứ cảnh, cũng xứng cùng nó vật tay, ngang hàng sao?

Nói một cách đơn giản, những mưu đồ tầng tầng lớp lớp, hết lòng hết sức đó, trong mắt nó, như trò đùa của trẻ con, một đứa trẻ vỡ lòng rung đầu lắc não giảng giải đại nghĩa ba ngàn lời của Đạo tổ.

Trần Bình An tự giễu cười một tiếng, dù sao đi nữa, mình cũng đã dốc hết sức thử rồi.

Đi qua bao nhiêu con đường, gặp qua bao nhiêu người, Trần Bình An đã quên mất là vào lúc nào ai đã nói, hổ thẹn đến từ những gì từng làm sai, tiếc nuối đến từ những gì năm đó đã không làm.

Trần Bình An ngẩng tầm mắt lên, mưa to như màn.

Trời vừa mở.

Trời liền trống rỗng.

Vậy nên những tu sĩ Phi Thăng cảnh viên mãn liền có thêm nhiều cơ hội.

Bốn mùa thanh bình, tình người ấm áp tựa đông băng xuân rã, cỏ dại tự sinh.

Cỏ dại tự mọc um tùm.

Ninh Cát đứng ở bên nhà bếp khẽ gọi: "Tiên sinh, dùng bữa sáng ạ."

Trần Bình An thu lại mạch suy nghĩ, đi đến nhà bếp. Một bữa sáng đơn gi���n với cháo dưa muối, thêm hai quả trứng luộc trà. Ba người đều xuất thân cơ hàn, ăn uống ngon lành.

Trần Bình An đột nhiên nói: "Thụ Hạ, Ninh Cát, ta mong các con có thể trở thành một loại người như thế này."

Triệu Thụ Hạ ngừng đũa, Ninh Cát ngẩng đầu hỏi: "Là loại người nào ạ?"

Trần Bình An cười nói: "Ví như Lưu Cảnh Long của Thái Huy Kiếm tông, Ôn Dục sơn trưởng Thiên Mục thư viện, những người đọc sách ấy, xứng đáng hai chữ thuần Nho. Trông thì trang nghiêm, lại gần thì ấm áp."

Ở Lạc Phách sơn bên kia, vì mưa rơi quá lớn, Tiên Úy đạo trưởng không còn đứng ở sơn môn trông chừng nữa, mà cùng Trịnh Đại Phong và Trần Linh Quân ngồi ghế dài dưới mái hiên vừa tán gẫu vừa thưởng mưa.

Chỉ là nói chuyện phiếm, đến đâu thì đến đó. Trịnh Đại Phong thuận miệng tán gẫu đến câu "tinh thần trọn vẹn khí thế đủ", nói rằng mãnh thú rừng núi sẽ không làm hại trẻ con, giống như việc Phật môn dùng long tượng có thể dễ dàng xua đuổi, thuần phục mãnh thú. Một đạo quán hay đền miếu trên núi có đạo khí, một người cũng có vị thế và thần khí riêng của mình. Đạo sĩ Tiên Úy nghe vậy như có điều suy nghĩ, còn tiểu đồng áo xanh thì suy nghĩ đơn giản, chỉ cảm thấy Đại Phong huynh đệ vẫn có chút tài cán.

Đứa bé hương hỏa Thành Hoàng miếu điểm mão đến đây, nổi tiếng là gió mặc gió, mưa mặc mưa, sấm đánh không động. Không thấy Tiên Úy đạo trưởng ở sơn môn, liền cưỡi một con rắn đen làm tọa kỵ mới đi dạo về phía nhà ở. Nhìn thấy ba gã chẳng lo việc chính ấy, đồng tử áo đỏ gọi là một tiếng đau lòng nhức nhối. Chỉ vì Cảnh Thanh đạo gia là tâm phúc của Trần sơn chủ, mà nó rốt cuộc cũng chỉ là người ngoài nửa vời ở Lạc Phách sơn, nên cũng không tiện nói gì nhiều. Quen đường quen lối, nó đi đến thư phòng của Tiên Úy đạo trưởng, tự mình điểm mão xong, liền để con rắn xanh đợi ở cửa núi, rồi trèo núi vượt dãy đi tìm Chu hộ pháp. Cách đây không lâu, Trần sơn chủ quả nhiên đã theo hẹn đến Thành Hoàng miếu Xử châu. Cao Bình, khối gỗ lim kia, dường như đã khai khiếu, vậy mà không hề giữ kẽ, chủ động cùng Trần sơn chủ uống rượu, trò chuyện về binh thư. Vẻ nho nhã, không ngoài những nội dung như bài binh bố trận, sách lược tác chiến hậu phương. Đồng tử áo đỏ nghe không hiểu lắm, chỉ vừa vui vừa xoắn xuýt. Nếu ngươi Cao Bình đã có thể thể hiện như hôm nay ở quan trường sơn thủy, thì bây giờ e rằng đã làm đến Thành Hoàng kinh sư Đại Ly rồi ấy chứ.

Ở kinh thành Đại Ly bên kia, Lưu Cà, lão Nguyên Anh trấn giữ con hẻm nhỏ bên ngoài Nhân Vân Diệc Vân lâu, đã nộp đơn từ chức Hình bộ, từ bỏ thân phận người gác cửa. Lão nhân nói muốn đi châu khác xem sao.

Không phải là kẻ ngốc, lão nhân biết rõ từ khi Trần Bình An đến con hẻm nhỏ này, sau đó tất cả những người xứ khác đến đây, dù biết hay không biết, những nhân vật bị ông ngăn lại ở ngoài hẻm, đều từng là "cao nhân chưa từng thấy" như lời ông từng nói. Vậy nên câu nói đùa năm xưa của Quốc sư Thôi Sàm, coi như đã giữ lời hứa rồi. Lưu Cà dự định đi Bắc Câu Lô châu trước. Nhưng trước khi lên phà vượt châu rời khỏi Bảo Bình châu, lão nhân đã đến một chuyến địa giới Xử châu. Xuống thuyền ở bến Ngưu Giác, ông đi bộ đến cửa núi Lạc Phách sơn. Mưa lớn xối xả, lão nhân che ô nhìn lướt qua đền thờ sơn môn rồi rời đi. Dù chưa đến nhà, nhưng lòng vẫn thấy thỏa mãn.

Vu Lộc và Tạ Tạ cùng nhau đi về phía Bắc, cuối cùng đến địa phận vương triều Lư thị cũ, kinh thành cố quốc nay thuộc Chiêu châu Đại Ly.

Cách xử lý kinh thành của vương triều mất nước, đặc biệt là hoàng cung, bộ Công Đại Ly là một tay lão luyện, có thể nói là kinh nghiệm phong phú.

Từ kinh sư trở thành châu thành, chợ búa vẫn phồn hoa tấp nập. Những con phố ngõ hẻm giáp ranh với các hào phú thế gia vọng tộc ngày trước, nay đa phần đã trở thành nhà dân.

Vị hoàng đế trẻ tuổi đã phục quốc ở Đồng Diệp châu và nữ tử quốc sư không ở lại đây lâu. Rời khỏi tòa thành khổng lồ từng mang họ Lư này, thỉnh thoảng họ lướt gió một đoạn đường, nhưng phần lớn vẫn đi bộ trên đất liền, qua những thôn xóm ngoài đồng, tiếng gà kêu chó sủa, khói bếp lượn lờ, tình thân ấm áp của những người con.

Trên một đoạn đường mòn, trúc xanh lưa thưa, vài cành hoa đào nghiêng mình xuống dòng sông, một đàn vịt bơi qua mặt nước lấp lánh cánh đào. Vu Lộc liền bắt đầu chọn câu vị ném cần câu, cảnh vật bỗng giảm đi sự trang trọng.

Cuối cùng họ đến một đỉnh núi, trước đây là nơi tọa lạc của tổ núi tiên phủ đệ nhất của vương triều Lư thị, nay đã bị một môn phái bản địa của Đại Ly chiếm giữ. Đó là một tiên phủ trên núi chỉ sau Trường Xuân cung. Đại Ly Tống thị đối đãi với những công thần phò tá năm xưa chưa bao giờ bạc bẽo. Nhờ chiếm giữ đạo trường này, cộng thêm sự hỗ trợ mạnh mẽ của triều đình Đại Ly, từ một môn phái sơn môn hạ lưu ở Bảo Bình châu, chỉ trong vòng chưa đầy năm mươi năm, liền một bước vươn lên mạnh mẽ thành thế lực nhị lưu. Vu Lộc thực ra một đường đi đến đều còn tốt, Tạ Tạ dù sao cũng là một nữ tử đa sầu đa cảm với tình cảm cố quốc sâu nặng, Vu Lộc càng tỏ ra hờ hững, nàng không khỏi phải mắng hắn vài câu. Đây là lần đầu tiên Tạ Tạ về quê sau khi người dân Lư thị di cư đến Long Châu cũ. Gặp lại cảnh cũ của đỉnh núi, so với trận đại chiến cuốn chiếu mấy châu kia, rồi lại nhìn cố hương nơi đây, sơn hà trong mắt họ giờ đây giống như sự hưng vong nhỏ bé ngày xưa.

Đạo nhân mới trong núi, hôm nay cúi đầu nhìn, chủ nhân cũ của núi này, lúc này ngẩng đầu nhìn, trên đường núi vẫn mây trắng giăng đầy.

Tạ Tạ khóc lớn một hồi, nói là khóc lớn nhưng không có tiếng gào thét xé lòng xé phổi. Nàng chỉ ngồi xổm bên đường, hai tay ôm mặt, nhất quyết không chịu đứng dậy.

Vu Lộc cũng không an ủi nàng, chỉ lặng lẽ đợi nàng khóc xong, rồi đưa nàng đi tìm một chỗ uống rượu. Mấy lần đi xa đều có bạn đồng hành, sớm đã có sự ăn ý rồi.

Trong mưa lớn, ở một quán rượu ven đường, ông lão bán rượu gật gù ngủ gục. Khách đến cũng không quá niềm nở, trái lại cậu tiểu nhị trẻ tuổi thì nhiệt tình, chu đáo hơn. Đáng tiếc lại gặp phải hai người nghèo rớt mồng tơi, đoán chừng là đôi vợ chồng trẻ bỏ trốn, chứ nhìn quần áo của họ thì không giống loại người không uống nổi rượu ngon.

Một nam tử trung niên dáng người thon dài, vận trường bào đen sạch sẽ, gỡ chiếc nón lá xuống, trâm ngọc tím gài tóc, đứng dưới mái hiên khẽ vẫy nón cho ráo nước mưa. Hắn chọn một bàn rượu gần đó, ngồi xuống, gọi nửa cân tán rượu tự ủ, rồi dặn tiểu nhị xào hai món rau nhắm. Nam nhân nhấp một ngụm rượu, quay đầu nhìn về phía Vu Lộc, cười nói: "Cũng là lương duyên."

Người không thích uống rượu, uống tới uống lui, uống đều là tên rượu và giá cả.

Nếu không phải Trần Bình An nhắc nhở trước đó, Vu Lộc còn thật sự không đoán được thân phận của đối phương, cười nói: "Bạch kiếm tiên đến đây là để tìm ta ư?"

Tạ Tạ rất căng thẳng.

Dù sao đối phương có thể là một kiếm tu Phi Thăng cảnh. Nếu không phải còn có Hỏa Long chân nhân Bát Địa phong, thì Bạch Thường kiếm tu chính là người đứng đầu trên núi ở Bắc Câu Lô châu mà không ai phải hổ thẹn.

Bạch Thường cười nói: "Con cháu Lư thị thì đời sau kém hơn đời trước, cho đến khi xuất hiện một thái tử Lư Tắc."

"Đáng tiếc con chân long này lại ẩn mình trong dinh thự, chưa kịp thành tài đã chết yểu, rốt cuộc vẫn sống thành một trò cười. Nếu ta không lầm thì năm xưa trong nhóm thiếu niên du học, Trần Bình An mười bốn tuổi vừa mới học quyền, Vu Lộc lúc đó đã là võ phu Lục cảnh rồi, là ở thư viện trên núi Đại Tùy bước chân lên Kim Thân cảnh. Quả là ba mươi năm Hà Đông ba mươi năm Hà Tây. Bây giờ nhìn lại, Vu Lộc đã là Viễn Du cảnh, còn Trần Bình An thì đã trải qua võ đạo phong quang Quy Chân một tầng. Thật là người so với người tức chết người."

"Ngươi nói xem, Lư Tắc?"

Vu Lộc cười nói: "Lư Tắc biến thành Vu Lộc, Lư Nhạc không phải cũng biến thành Bạch Thường sao? Không đúng, nếu ta không đoán sai, trong đó hình như còn có Lư Kình, vị hoàng đế khai quốc của Lư thị."

Bạch Thường nâng chén rượu, cười nói: "Áo trắng dâng rượu, ngươi có nhận không?"

Vu Lộc cười nói: "Tuyết rơi có than, có gì mà không thể."

Bạch Thường hỏi: "Ngươi không lo lắng Trần Bình An bên kia sẽ sinh lòng khúc mắc, làm phai nhạt tình nghĩa khó khăn tích lũy bấy lâu, dẫn đến hai bên càng ngày càng xa, được không bù mất ư?"

Vu Lộc nói: "Huynh đệ thân thiết thì nên rõ ràng mọi chuyện, Bạch kiếm tiên không cần vì điều này mà lo lắng nhiều."

Bạch Thường lấy ra một chiếc hộp gấm, nói: "Ta chỉ nhận một đệ tử đích truyền tên Từ Huyễn. Hắn có thể đến Đồng Diệp châu, đảm nhiệm chức cung phụng đứng đầu hoàng thất của các ngươi. Còn về đan dược trong hộp, quý giá dị thường, coi như là lễ ra mắt của ta. Ngươi có thể tự mình dùng, nhưng như vậy sẽ không thể tiếp tục làm hoàng đế được. Đương nhiên cũng có thể tặng người. Tu sĩ Nguyên Anh và Phi Thăng cảnh không nên dùng đan này, dễ làm giày vò của trời. Đan này có được từ di chỉ lò đan ở một thảo am tại Kinh Sơn. Tiên quân họ Cát, đạo hiệu Hoài Nam, hành tung lúc ẩn lúc hiện không cố định, không dục vọng không mưu cầu, thích cầm giới ngao du khắp nơi, đi lại giữa âm ty và trần gian. Chắc chỉ còn nửa bước là có thể thoát khỏi ngũ hành rồi. Ông ấy coi như là một trong những sư huynh của ta, đáng tiếc lại không hiện thế. Dao có trăm luyện, đan có trăm chưng. Ta chỉ biết vị Cát sư huynh rất được sư tôn coi trọng này giỏi nhất trong vi��c luyện chế linh dược cải tử hoàn sinh, bảo phương hồi phục hồn phách. Cát sư huynh cả đời chưa từng nhận đồ đệ, cũng chưa bao giờ lập ngôn viết sách, nên không phải thế hệ chúng ta có khả năng biết phương pháp luyện chế. Kẻ nhiều chuyện đời sau chỉ biết mơ hồ về nó. Ta vẫn là từ một dị nhân mà biết tên đan này là 'Tứ phương', còn gọi là 'Bách nhật tiên'."

Vu Lộc không chút do dự liền cầm lấy hộp gấm, hỏi một câu: "Ngươi và Trần Bình An kết thù thế nào rồi?"

Bạch Thường nhìn về phía màn mưa ảm đạm ngoài cửa sổ, đột nhiên cười nói: "Dù là hữu tâm hay vô tình, hắn rốt cuộc cũng làm hỏng một mưu đồ không nhỏ của ta. Nếu không, hôm nay ta ít nhất đã là đỉnh cao của Phi Thăng cảnh, có thể sớm mưu cầu con đường Thập Tứ cảnh rồi."

Vu Lộc nói: "Vậy thì đúng là kết thù không nhỏ."

Bạch Thường cười nói: "Kỳ thực cũng không sao, dù sao cũng là đồng hương. Trên con đường nhỏ gập ghềnh, chỉ là phô diễn thần thông mà thôi, thắng thua đều không đến mức quá nghẹn ngào."

Vu Lộc hỏi: "Nhưng chắc chắn sẽ có một trận vấn kiếm chứ?"

Bạch Thường nâng chén rượu lên uống cạn, ngữ khí hơi bất đắc dĩ nói: "Chỉ có thể là một trận vấn kiếm quang minh chính đại cùng cảnh giới."

Không có cách nào, vận khí của Trần Bình An quả thực quá tốt, mà thân phận hiện tại thì quá nhiều.

Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân phân công rõ ràng, ở hai khu vực ngăn cách trong Liên Ngẫu phúc địa, mỗi người canh chừng một nơi, lần lượt dọc theo biên giới trận pháp, xem xét có lỗ hổng nào không, có thể tìm thấy vài con cá lọt lưới nào không. Kết quả Chu tọa đầu vận khí không tệ, thật sự đã tìm được một "cửa lệch" ẩn giấu cực kỳ kín đáo của một đại trận. Thủ đoạn hay, tài cao gan lớn, chỉ là không rõ con cá lớn ẩn sâu này bây giờ đang ở trong hay ngoài rồi. Khương Thượng Chân liền để dương thần thân ngoại thân ở nguyên tại chỗ ôm cây đợi thỏ, còn âm thần xuất khiếu đi xa, tiếp tục tuần tra nhanh chóng khắp nơi. Dù sao địa bàn cũng không lớn, liền dùng một biện pháp ngốc nhất, giống như con ruồi không đầu chạy loạn khắp nơi. Còn chân thân thì treo trên không trung cúi xuống nhìn đại địa. Sách đến lúc dùng mới thấy ít, việc suy diễn diễn toán đạo pháp luôn là điều Khương Thượng Chân không giỏi nhất, càng không muốn tốn tâm tư đi sâu nghiên cứu.

Trần Bình An, với phân thân phù lục đóng vai người xem đạo, lặng lẽ rời khỏi đền Khất Hoa tràng ở Điệp Diệp sơn, trước tiên tìm đến vị lão nhân tự hiệu Đào Giả, nhờ đối phương giúp đỡ kiểm nghiệm "tiền kiếp" của Viên Hoàng và Ô Giang. Kết quả đều không có vấn đề gì, hai vị võ phu trẻ tuổi đều là người bản địa của Ngẫu Hoa phúc địa.

Trần Bình An ở phúc địa này, có chút tương tự như Lục Trầm trấn giữ Bạch Ngọc Kinh ở Thanh Minh thiên hạ, giám sát tất cả chúng sinh có linh, sĩ đắc đạo. Chỉ cần đủ kiên nhẫn, muốn tìm ra một người là chuyện dễ như trở bàn tay, đương nhiên tiền đề là đối phương không có thủ đoạn thông thiên che đậy thiên cơ. Sau khi xác định Viên Hoàng và Ô Giang đều có thân thế trong sạch, Trần Bình An liền đi tìm vị nữ tu đã tế ra một sợi trói tiên ở Đại Mộc quan. Đúng như dự đoán, vị nữ tổ sư đã khai sơn lập phái này trên đường về tiên phủ đã hóa thành xác ve trong xe ngựa. Đệ tử ban đầu lầm tưởng chưởng môn tiên tôn thật sự đang bế quan. Đến khi xe ngựa về đến cửa núi, nàng vẫn chưa xuất quan, đệ tử môn phái đành phải giữ chiếc xe ngựa đó. Trần Bình An mấy lần thuấn di qua núi sông, đến môn phái chỉ có một vị luyện khí sĩ ngoài nàng, vén rèm xe nhìn vào. Thấy dung mạo nữ tử đã tự mình binh giải như còn sống, đúng là một màn ve sầu thoát xác, ba mươi sáu kế chạy là thượng sách.

Trần Bình An đành phải triệu ra bản thân thần tính thuần túy, tạm thời rời khỏi kinh quan tâm tướng kia. Trần Bình An áo trắng với đôi mắt vàng ngồi xổm trong thùng xe, thò tay vỗ vỗ khuôn mặt trắng nõn của nữ tử, cười mắng một câu: "Đồ vô sỉ, bọn đại lão gia giả gái, mày cũng nghĩ ra được à? Tiết lộ phù lục phân thân một đạo, mày đây là phù thủy nhỏ gặp phù thủy lớn." Nếu là Trần Bình An ở học xá bên kia đang bận rộn dạy dỗ các đồng tử, thì chân thân hồ đồ, giả dối đang ở đây, một cú đá là không tránh khỏi. Hiếm khi áo trắng Trần Bình An xuất hiện, miệng không ngừng lải nhải, nhưng việc chính vẫn phải làm. Hắn thò một ngón tay chống vào ấn đường của nữ tử đang "ngồi thiền", rồi khẽ kéo một cái, liền có một sợi tơ vàng nhạt uốn lượn động đậy bị hắn kéo ra. Sợi vàng đong đưa không ngừng theo chiều gió, dường như bất cứ lúc nào cũng có thể tan biến theo gió. Hơn nữa, ánh sáng vàng phai màu cực nhanh, biến thành màu thủy ngân với tốc độ mắt thường có thể thấy được. Trần Bình An vung tay áo lớn, cười nói một câu "Đi đi!".

Sợi tơ lóe lên, bỗng chốc bay xa.

Trần Bình An áo trắng lướt ra khỏi thùng xe, ngự gió cực nhanh, tay áo lớn phồng lên, thân hình lúc ẩn lúc hiện, theo sát sợi vàng kia bay thẳng đến địa giới mà Khương Thượng Chân phụ trách tuần tra.

Vị luyện khí sĩ duy nhất còn lại trong môn phái, cảnh giới không cao, nhưng bản lĩnh nhìn thời thế lại không kém chút nào. Hắn không những không truy cứu tội vượt quyền và mạo phạm của vị khách không mời mà đến, trái lại còn nằm rạp xuống đất liên tục hô to "tiên quân �� trên!". Trong lòng chỉ cầu đừng rơi vào kết cục bị người ta "cắt cỏ trừ rễ". Một bên, những đệ tử môn phái đầu óc mịt mù liền ùn ùn quỳ xuống đất.

Sợi tơ dần dần trong suốt kia xuyên qua cửa lệch của trận pháp. Khương Thượng Chân ngây người, trước mắt hoa lên, liền nhìn thấy Trần sơn chủ lướt qua bên cạnh mình, cười nói một câu: "Chu tọa đầu, đang lúc lập nghiệp này, một lá liễu theo ta chém địa tiên..."

Sợi tơ tan biến ở bên ngoài một thanh lâu, cũng không coi là "đắp một núi đất, chỉ thiếu một sọt đất mà không thể hoàn thành".

Trần Bình An áo trắng bay bổng đáp xuống, run run tay áo, nhanh chân bước vào thanh lâu nồng nặc mùi son phấn, dùng thứ ngôn ngữ phổ biến thuần túy nhất của Man Hoang, cười nói: "Thì ra trốn ở nơi này, phong nhã, thật là phong nhã! Đạo hữu thật biết chọn nơi."

Trần Bình An đi đến khu vực hành lang, nhìn quanh bốn phía, trên dưới đều là những cô gái lả lướt, còn có tú bà và quản gia đang bận rộn. Buôn phấn bán hương cũng là một nghề, việc tốn sức, không đến nỗi khó coi.

Trần Bình An vẫn không dùng lời nói tâm hồn, cười nói: "Ta đã đến nhà cầu kiến rồi, đạo hữu đừng trốn tránh nữa chứ. Dù sao xin tha thứ cũng vô ích, đã là tử sĩ, vậy thì hãy hiên ngang mà chết."

Vị tú bà với dáng vẻ thùy mị vẫn còn đó, mặt đầy son phấn, ngây người một lát, rồi nhai lại lời nói, lẽ nào là đồng nghiệp mướn người đập phá quán đến sao? Chiêu trò còn rất mới lạ à, đáng khinh! Nàng lập tức lớn tiếng gọi: "Đứa khốn nạn nào đến đây gây chuyện, không biết Triệu lão gia Ngự sử tuần thành là khách quen của chúng ta sao?"

Năm đó, một nửa trong số hơn năm mươi vạn lưu dân chạy nạn ở Đồng Diệp châu, nay phân tán ở bảy tám thành lớn và trấn khổng lồ. Còn tuyệt đại đa số luyện khí sĩ, ban đầu đều bị tu sĩ Vân Quật Khương thị xua đuổi như vịt đến khu vực khác. Nếu nói nơi này là võ phu vi tôn, ai nắm đấm cứng thì có lý, thì bên kia lại là tiên sư tiêu dao, kỳ thực vẫn là dùng thủ đoạn để giảng đạo lý. Bởi vì hai bên đều hiểu rõ trong lòng, bây giờ không giống ngày xưa, dù sao cũng là cảnh ngộ xa xứ, nương nhờ người khác, nên đều không đến mức quá phận.

Trần Bình An cười nói: "Chính là cô rồi đó. Nói thật nhé, diễn xuất của đạo hữu rất không tệ à. Những năm nay chỉ thấy khắc bản in sách, gánh hát lâu rồi không đi xem à?"

Vị tú bà với tướng mạo và tư thái trung niên phụ nhân lập tức nghẹn lời, nhìn chằm chằm vị ẩn quan trẻ tuổi còn non nớt kia. Nàng khẽ thở dài, "Danh tiếng của ẩn quan đại nhân, quả đúng như lời đồn."

Trần Bình An nghi hoặc nói: "Đây chính là diện mạo thật của cô ư?"

Nàng tò mò hỏi: "Ta đã đủ cẩn thận rồi, có thể hỏi một chút, ngươi đã tìm thấy ta bằng cách nào?"

Trần Bình An mỉm cười nói: "Trùng hợp đi ngang qua. Chưa từng uống rượu có kỹ nữ hầu, nên tiện thể ghé vào xem thử."

Nàng dường như đã nhận mệnh, vậy mà không hề có ý nghĩ bỏ trốn, run giọng nói: "Cuối cùng xin hỏi ẩn quan một việc, làm thế nào mới có thể sống sót?"

Trần Bình An nâng một bàn tay lên, khẽ đong đưa, thịt da tan rã, bàn tay trong nháy mắt biến thành xương trắng chồng chất. Phần thịt da bị rũ xuống ngưng tụ thành một khối trong không trung, "Cầm lấy đi."

Nàng trợn mắt há hốc mồm. Vị ẩn quan trẻ tuổi này chẳng lẽ đã phát điên rồi sao? Mình trăm phương ngàn kế mưu đồ bao năm, chẳng phải chỉ muốn có được một sợi tơ hoặc máu thịt của đối phương sao? Lùi một bước để cầu chuyện khác, dù chỉ nhìn thấy đối phương một lần cũng được, nhưng hiệu quả sẽ giảm đi nhiều, vì trọng lượng nhân quả chuyển hóa không đủ, chưa chắc đã gây trọng thương đến căn bản đại đạo của Trần Bình An. Nếu thực sự không được, thì "đổ tội" cho nữ tu Hồ Quốc đang lịch luyện bên ngoài kia.

Trần Bình An cười tít mắt nói: "Cô là khách tô mày kiêm người may quần áo à? Có lẽ còn là một tiểu thuyết gia chuyên viết dã sử bá quan tinh thông, lại thêm một vị tín ngưỡng sói hiếm thấy ở Man Hoang? Đa tài đa nghệ thì không lo thân không thể bảo toàn. Theo lý mà nói, đạo hữu ở Man Hoang thiên hạ không lo không có đất dung thân, hà tất phải ở lại đây cùng ta phân cao thấp."

Nàng thò hai ngón tay, lần lượt lột bỏ ba tầng da người như quần áo. Đầu tiên là biến thành Triệu đại nhân ngự sử tuần thành, sau đó là một thư sinh trung niên khí thái nho nhã, cuối cùng mới là dung mạo thật của nàng. Vẫn là nữ tử, nhưng khuôn mặt trẻ hơn một chút, sắc mặt trắng bệch, môi đỏ tươi, trên cổ có một vết sẹo cực kỳ chói mắt, từng sợi kiếm khí chậm rãi chảy tràn, khiến khuôn mặt vốn có thể gọi là anh tuấn của nàng trở nên vặn vẹo không thôi. Nàng hỏi: "Ẩn quan đại nhân, ngài còn nhớ ta không?"

Trần Bình An áo trắng lắc đầu nói: "Thật sự không nhớ rõ rồi."

Hắn không nhớ rõ, chính là thật sự không nhớ rõ.

Thấy nàng không cắn câu, hắn liền thu lại mớ máu thịt giả dối như bùn nhão kia, trả về bàn tay.

Khương Thượng Chân thu gom dương thần và âm thần, ngồi ở lan can lầu hai, kỳ thực đã lâu không dạo thanh lâu rồi.

Nàng bỗng nhiên rất tức giận, thò tay đè lên vết thương ở cổ, dáng vẻ như phát điên: "Ninh Dao, là do con tiện nhân Ninh Dao ban cho, chính là nàng đã dùng loạn kiếm chém ta trên chiến trường, khiến ta hoàn toàn mất đi khả năng bước lên ngũ cảnh..."

Khương Thượng Chân chỉ cảm thấy da đầu ngứa ran, không nhịn được liếc nhìn sơn chủ. Lạ thật, sao lại không ngăn con mụ này chửi đổng chứ? Nhưng xem ra mình không cần tế ra phi kiếm bản mệnh rồi?

Trong nháy mắt, vị nữ tu Nguyên Anh cảnh Man Hoang này phát hiện mình đang ở một hoàn cảnh cổ quái huyền diệu khó hiểu.

Không có bất kỳ khí tức quỷ dị âm trầm nào, không một dấu vết sát cơ mai phục khắp nơi. Ngược lại càng giống một khu rừng cây linh khí dồi dào, đậm đặc như nước vàng ngọc.

Khi nàng thi triển các loại độn pháp, kết quả liền phát hiện dốc hết toàn sức ngự gió đi xa, đỉnh núi nhìn như không lớn lại tùy theo mà lớn ra, khiến nàng từ đầu đến cuối không thể rời khỏi địa giới đỉnh núi, giống như núi này và thân hình nàng tồn tại một loại liên hệ phù hợp tuyệt đối. Nàng dùng hết thủ đoạn, tế ra một đống lớn vật bản mệnh và thuật pháp thần thông, mỗi lần đập nát ngọn núi kia, thì giây lát sau lại khôi phục hình dáng cũ. Điều này khiến nàng suýt nữa đạo tâm sụp đổ. Một người một núi cứ thế tiêu hao lẫn nhau, nàng thậm chí không rõ đã trải qua mấy ngày hay mấy tháng. Cuối cùng nàng đành từ bỏ ý nghĩ dùng man lực phá trận, bắt đầu leo núi. Trong núi dường như bốn mùa như mùa xuân, trên đường núi mai vàng thủy tiên, hoa đào hải đường, trăm hoa đua nở. Có vị tiên trẻ tuổi giáng trần, ân cần ủ rượu đón mùa hoa nở.

Trên đỉnh núi kia, vị chủ nhà áo trắng đầy đạo khí, ngồi ở một cái bàn, thò tay chỉ vào một bát rượu nước trên bàn, cười nói: "Nhớ kỹ nhé, cái này gọi là thuật rượu."

Nàng đứng nguyên tại chỗ.

Hắn tiếp tục cười nói: "Cái này gọi là thuật rượu, còn nhớ không? Cô nương chắc chắn không nhớ được rồi, không sao, ta có thể nói lại một lần."

Sau đó hắn lặp đi lặp lại "thuật rượu" hết lần này đến lần khác, còn nữ tu kia thì hết lần này đến lần khác nghe câu "lời mở đầu" ấy.

Lúc này nàng chỉ biết mỗi lần đều là người áo trắng giới thiệu tên rượu, nhưng giống như một cái nàng khác bị tách rời hồn phách, đạo tâm vốn đã lung lay sắp đổ trước khi lên núi, đã không thể chống đỡ nổi nữa rồi, bởi vì nàng nhớ rõ ràng vị ẩn quan trẻ tuổi kia đã lặp lại "cái này gọi là thuật rượu" hàng trăm lần! Trong bóng tối, nàng nhận ra một cái nàng khác, dường như đã hoàn toàn quên mất từ "thuật rượu"!

Trần Bình An áo trắng cuối cùng đổi cách nói: "Đến khi trên đường, ngươi nhìn thấy mai vàng, thủy tiên, hoa đào, hải đường, cây hoa hồng, mẫu đơn..."

Mỗi khi Trần Bình An nói ra một loại tên hoa, cái nàng kia bên ngoài tâm thần liền hoàn toàn quên mất tên loại hoa đó, dường như nàng cả đời chưa từng nghe nói, chưa từng mắt thấy loại hoa này.

"Hoa."

Khi Trần Bình An tuần tự nói ra chữ này.

Trong cuộc đời của nàng, dường như không còn vật này nữa rồi.

"Nguyên Anh cảnh." "Man Hoang thiên hạ." "Luyện khí sĩ."

Khi Trần Bình An nói ra ba từ ngữ này, nàng liền tùy theo mà quên mất chúng.

Là kiếm thuật? Là thần thông? !

Cái Trần Bình An này, quả thực chính là... không phải người, không phải tiên, không phải thần, không phải quỷ vật!

Không cần khiến đối thủ thân tử đạo tiêu, hồn bay phách tán, mà ngược lại, cố ý bảo lưu sự nguyên vẹn của nó, chỉ động thủ trên tâm thần của người tu đạo?

Hạt tâm thần đã sinh lòng tuyệt vọng kia, nàng rất rõ ràng, chỉ cần Trần Bình An nguyện ý, trước tiên sẽ xóa sạch chính mình, lấp đầy tâm hồ bình lặng, sau đó toàn bộ "chính mình" theo một ý nghĩa nào đó sẽ biến thành một tờ giấy trắng, Trần Bình An viết lên bất kỳ chữ nào, nàng sẽ chính là cái nàng đó.

"Ai đã dạy cho ngươi?"

"Đạo cao một thước ma cao một trượng, giao đấu với tâm ma đã lâu, không thể không tự học thuật này để tự bảo vệ mình."

"Vì sao lại lưu lại cho ta một chút linh trí này?"

"Để luyện tay. Cần ngươi cùng ngươi lẫn nhau nghiệm chứng."

Sau đó Trần Bình An đảo ngược thứ tự, lần lượt trả lại cho nàng những nội dung như "luyện khí sĩ", "Man Hoang thiên hạ", cho đến câu "cái này gọi là thuật rượu".

Nàng đã bó tay chờ chết, không còn chút lòng dạ nào đáng nói nữa.

Mới biết thì ra tu đạo, có thể như thế... Đại nghịch bất đạo, đạo có thể tu như thế, có thể tu loại đạo này.

Chỉ là không biết vì sao, đối phương lâu lắm không nói gì. Đợi đến khi tâm thần nguyên vẹn, hình hài đầy đủ nàng ngẩng đầu nhìn lên, lại thấy một vị ẩn quan áo trắng hai hàng nước mắt.

Nàng trước tiên đầu óc trống rỗng, sau đó linh quang chợt hiện, bật thốt ra: "Ngươi là tâm ma của Trần Bình An?!"

Người áo trắng lau nước mắt, khóe miệng nhếch lên, vừa khóc vừa cười: "Ai nói không phải đâu."

Cho đến khoảnh khắc này, nàng mới phát hiện nơi mình đang đặt chân, xương trắng thành núi, đều là thi hài.

Một nam tử áo xanh cài trâm ngọc trên đầu bỗng dưng xuất hiện, đôi con ngươi vàng, cười nói: "Cuối cùng cũng tìm được ngươi rồi. Tâm ma của người ủ rượu, thần linh của người uống rượu, có phải thứ tự đã bị đảo ngược rồi không?"

Mưa to tạm thời ngừng, trời tạnh rồi, chỉ là nhìn tư thế, mưa còn phải rơi nữa. Bên trường làng, có một vị tiên sinh đang ngồi xổm bên bờ suối giặt một chiếc quần dính đầy cứt đái, làm rất khéo léo, dù sao cũng không phải một hai lần rồi. Bên cạnh đứng một đứa trẻ đồng tử cởi truồng. Đứa trẻ thế nào cũng không chịu về nhà mặc quần cộc. Vị tiên sinh nói tốt nói xấu mãi, nó mới chịu chạy như bay về nhà, rồi lại nghênh ngang trở lại bờ suối, phát hiện tiên sinh không ở đó, lòng hơi lo lắng. May mà tiên sinh không phơi quần cộc của nó ở hàng trúc sân phơi lúa. Trong học xá tiếng sách leng keng, đang đọc thuộc lòng. Tiên sinh đứng ở cửa ra vào, đứa trẻ khẽ thở phào, chạy đến bên cạnh tiên sinh, nhỏ giọng mách một hồi, nói A Mơ dường như cũng muốn nghỉ học rồi, bởi vì cha mẹ nàng ghét bỏ tiên sinh dạy bài không chính gốc, theo tiên sinh học vỡ lòng sau này sẽ không có tiền đồ, miệng còn hôi sữa mà làm việc không đâu vào đâu, đã lớn thế này rồi mà vẫn còn nhàn rỗi, có thể có tài cán gì, chẳng trách bình thường đi đường mắt cứ láo liên, suốt ngày ngó nghiêng mấy cô nương bà dì. Cho nên nói, muốn học được đồ thật thì vẫn phải đến học đường của lão phu tử thôn Ngô Khê mới được, chứ không thể ham giá rẻ ở đây, làm hỏng tiền đồ của con mình. Vị lão phu tử kia chẳng đã nói rồi, tiền nào của nấy, cái này gọi là tà giáo bại hoại, sẽ làm hại con cháu. Vị tiên sinh trẻ tuổi nghe đứa trẻ lải nhải, khó tránh khỏi cau mày. Tổng cộng chỉ có bấy nhiêu đồng tử, mới qua có mấy ngày mà đã có ba đứa nghỉ học rồi, nghỉ học nữa thì thật không tưởng tượng nổi. Đứa trẻ trước tiên nói một câu rất chân thành, rồi lại hỏi một câu vấn đề đâm vào tim: "Tiên sinh, người yên tâm, cháu chắc chắn là đứng về phía người. Tiên sinh nói cho cháu một lời thật nhé, người đã học được mấy năm, đọc được mấy quyển sách rồi ạ?" Trần Bình An xoa đầu đứa trẻ, cười nói: "Tiên sinh ta chưa từng đi học một ngày nào, nhưng đã đọc rất nhiều quyển sách." Đứa trẻ rên rỉ thở dài, vỗ vỗ cổ tay tiên sinh: "Tiên sinh, đừng nói nữa, nói nữa cháu cũng muốn nghỉ học rồi. Cháu trước đây còn nghĩ đến việc thi tú tài. Tiên sinh, người trả lại tiền đi, cháu có thể không bỏ học, trả lại tiền rồi, đừng đưa cho cha cháu, cháu với người chia đều, hai ta mua mứt quả ăn đi. Tú tài hay không tú tài, sau này rồi tính." Trần Bình An khẽ cốc đầu đứa trẻ một cái, mỉm cười nói: "Đi đọc sách đi."

Truyện dịch này là tài sản tinh thần của truyen.free, xin đừng mang đi nơi khác.