Bảo Bình châu, lạch lớn phía Nam Thanh Hạnh quốc.

Một thiếu niên cõng kiếm, chân đi giày cỏ, ngấu nghiến chiếc bánh nóng hổi, đứng ở rìa sân khấu hí kịch đông người qua lại. Cậu không ngó ngàng đến cô đào hoa đán trang phục lộng lẫy trên sân, chỉ chăm chú nhìn cảnh vật xung quanh.

Đêm đã về khuya. Trong tòa phủ đệ ở kinh thành Ngọc Tuyên quốc, nơi vốn thường xuyên xảy ra chuyện ma quỷ nhưng không hề có yêu nghiệt quấy phá, một đạo sĩ bận rộn cả ngày cuối cùng cũng được rảnh rỗi. Ông khêu đèn đọc tạp vụ thư, trên bàn bày hai đĩa thức nhắm "gửi thư". Vị đạo sĩ Ngô Đích, người có chút tiếng tăm trong việc bày sạp đoán mệnh, đang lật xem cuốn « Thiên Công Khai Vật ». Ông vừa đọc vừa lẩm nhẩm, chỉ lựa chọn những nội dung mình yêu thích, đặc biệt là hai thiên « Gốm Duyên » và « Nện Nung », đọc đi đọc lại đến hai lần. Vị đạo sĩ ấy đọc từ lời tựa với giọng trung khí mười phần: "Mọi sự vạn vật ở giữa..." "Sách này với khoa cử, chế nghệ, công danh, tiến thủ một ly cũng chẳng liên quan. Tốt, nói hay lắm, đây mới là lời nói thật sự có trọng lượng của người đời mà ông ta nói về mình!" Bên ngoài cửa sổ, giọng nữ tử vang lên u uẩn, quả thực thấm vào lòng người: "Thế mà ngươi còn đọc say sưa đến vậy." Đạo sĩ đáp lại một cách không biết ngượng: "Bần đạo là đạo sĩ chuyên phù, học cái thứ của đám thư sinh lên kinh ứng thí làm gì." Kế đó, nữ quỷ vận quần áo đỏ tươi đứng bên ngoài cửa sổ, vốn là một cung nữ phụ trách mở rương kiểm nghiệm váy xòe cho nữ hoàng đế năm xưa. Nàng nghe mãi đâm chán, liền nhón gót chân, vươn tay cong ngón gõ nhẹ lên giấy cửa sổ, ý muốn đạo sĩ đổi sang đọc thiên « Khúc Nghiệt » mà chỉ nghe tên thôi đã thấy thèm nhỏ dãi. Đạo sĩ mê tiền liền giơ tay đè lên sách, nói phải trả tiền. Nữ quỷ không cam tâm tình nguyện bỏ khoản tiền oan uổng này, bèn nhón hai chân cách đất, bay lơ lửng xiêu vẹo mà đi.

Trong ngôi chùa hiu quạnh, một thư sinh trung niên chép kinh chợt ngừng bút, khẽ run cổ tay, quay đầu nhìn ra ngoài cửa. Mạng nhện cũ kỹ dưới mái hiên lung lay theo chiều gió, bất chợt khiến anh nhớ lại nội dung ghi chép trong cuốn bút ký của người kia: "Kinh Phật có nói, rục rịch ngậm linh, đều có Phật tính."

Trong một thư phòng nhỏ hẹp, có một người lâu nay vẫn lấy việc mượn sách trên xà nhà làm thú vui. Hắn đang ngồi trên một cây cột treo cao, cúi đầu nhìn một viên quan vừa kết thúc phiên trực. Viên quan này khoác thêm chiếc áo bông dày nặng bên ngoài quan bào, đến đây để chọn những quyển sách độc nhất vô nhị mà mình ngưỡng mộ. Hắn trái phải nhìn quanh một lượt, thấy bốn phía không có ai, kỳ thực chỉ có một tiểu lại giúp trông chừng ở cửa ra vào. Hễ có động tĩnh, tên tiểu lại đã nhận được tiền sẽ ho khan nhắc nhở quan lão gia trong phòng. Viên quan bỏ cả ba quyển sách vào ngực, nhưng dường như cảm thấy không ổn, e rằng áo bông có thể lộ ra không đủ phẳng phiu, từ đó bại lộ hành vi. Hắn đành cắn răng, nhịn đau mà cắt thịt, trả lại một cuốn sách cổ về chỗ cũ. Rồi lén lút đi ra khỏi gian tàng thư khố phòng đã lâu không được sửa chữa này. Khi tiểu lại khóa cửa, viên quan văn quay lại nhìn một lần, thầm nghĩ ngày nào mình làm quan lớn, nhất định phải yêu cầu Hộ bộ cấp tiền trùng tu nơi đây, và hạ lệnh tiểu lại trông coi phải tận trung chức trách, không thể để những quyển sách quý giá này bị đám "nhã tặc" năm này qua năm khác, ngày này qua ngày khác cứ thế mang về nhà nữa.

Một thanh niên đạo sĩ tìm thấy một du hiệp râu quai nón đeo đao, tướng mạo thô kệch. Giữa khe nước núi và con hẻm nhỏ, họ tình cờ gặp nhau.

Dư Thời Vụ mỉm cười nói: "Thật dễ tìm."

Hào khách râu quai nón hiệu Trần Tiên, vừa vốc nước rửa mặt vừa nheo mắt cười nói: "Tốt tốt. Chân Võ sơn không chờ, đại đạo có hy vọng. Một trong mười người trẻ tuổi ở Bảo Bình châu, chẳng phải muốn lội nước đục sao?"

Dư Thời Vụ lộ vẻ sầu khổ, nói: "Trần sơn chủ, thật lòng không giấu giếm, trận pháp này của ngài quả là huyền diệu. Ta có thể mạnh dạn phá nó. Nhưng không thể ngăn ngài đi tìm Mã Khổ Huyền báo thù, chỉ có thể khiến ngài mất đi một tầng dựa dẫm, tranh thủ một đường sinh cơ cho Mã Khổ Huyền."

Trần Bình An cười nói: "Không bàn xem Mã thị kinh thành Ngọc Tuyên quốc sẽ thế nào, Mã Khổ Huyền có tự tìm đường chết hay không. Vậy hãy nói xem sau khi phá trận, ngươi sẽ thoát thân bằng cách nào?"

Dư Thời Vụ hỏi một đằng, trả lời một nẻo: "Chỉ cần Trần sơn chủ nguyện ý lưu lại mạng Mã Khổ Huyền, ta có chút tài sản, một số tiền đồng kim tinh, một số đạo sách cổ, đều có thể dâng cho Trần sơn chủ."

Trần Bình An đứng dậy, cười hỏi: "Ngươi, kẻ làm trưởng bối sư môn cho hắn, sao lại hẹp hòi, không hào sảng như vậy? Mạng của Mã Khổ Huyền lại không đáng giá đến thế sao?"

Dư Thời Vụ muốn nói nhưng lại thôi.

Trần Bình An nói: "Phá hay không phá trận, phải xem ngươi có tìm chết hay không. Phá được hay không, thì phải xem tài nghệ phù lục của ta rồi. Nhưng những điều này đều là chuyện nhỏ, không ảnh hưởng đến đại cục. Chỉ là ta đối với Chân Võ sơn và Phong Tuyết miếu, hai tòa tổ đình Binh gia này, từ trước đến nay đều có cảm tình tốt. Vai vế của ngươi trong núi, dù sao cũng được ghi trên gia phả tổ sư đường Chân Võ sơn. Cho nên ta khuyên một câu, Dư Thời Vụ, làm việc không cần chú ý đầu không chú ý đuôi. Thôi, ta nói xong rồi."

Du hiệp râu quai nón, thân hình kim đan địa tiên, vẫy vẫy ngón tay về phía Dư Thời Vụ: "Mặc kệ ngươi có phá trận hay không, tối nay ta sẽ đánh nhỏ trước, rồi quay đầu lại tìm lão hỏi kiếm một trận."

Dư Thời Vụ nghi hoặc: "Ngươi muốn liên lụy sư môn ta sao?"

Trần Bình An cười nói: "Sao vậy, đã sớm coi ta là chính nhân quân tử của học viện Nho gia rồi ư? Vậy thì Dư chân nhân phải thất vọng rồi, xin lỗi."

Dư Thời Vụ vẻ mặt phức tạp. Sau khi xác định Trần Bình An không hề khoác lác, ông thở dài thườn thượt, đành lùi một bước để cầu việc khác: "Ta có thể khuyên Mã Khổ Huyền một lời cuối không?"

Trần Bình An gật đầu cười nói: "Có gì mà không thể? Thần tiên khó khuyên kẻ tìm chết. Cứ đi một chuyến kinh thành Ngọc Tuyên quốc, cảnh cáo trước. Khuyên thì khuyên, nhưng nếu dám để lộ thủ đoạn của ta, thì món nợ này vẫn phải tính vào đầu ngươi và sư môn ngươi."

Dư Thời Vụ làm một lễ cúi đầu kiểu Đạo môn, coi như đã tạ vị Trần sơn chủ này. Thân hình đạo sĩ lăng không biến mất.

Phân thân phù lục của "người xem đạo" tại Liên Ngẫu phúc địa, đã đến gần miếu Sơn Thần Khất Hoa Tràng trên núi Điệp Diệp. Hắn lén lút khắc trên sườn núi dốc: "Chồng lá cùng Cao Tiết, đều theo một tí sinh."

Rồi lại tìm đến hoàng đế trẻ tuổi Hoàng Miện của Tùng Lại quốc, nói cho hắn đáp án trong lòng, chỉ vỏn vẹn hai chữ: "Ở giữa."

Tại một đầu nguồn mạch nước trong địa giới do thần nước Tống Kiểm quản lý, hắn ngồi xổm xuống, nhẹ nhàng thả một viên hạt châu xanh biếc vào. Giữa dòng nước róc rách, bảo châu lơ lửng giữa không trung, từ từ xoay tròn.

Cuối cùng, hắn trở lại Đại Mộc quan ở hồ Thu Khí, tự mình xoay chiếc ghế lại, ngồi vào chỗ cũ trong buổi nghị sự lần trước, suy nghĩ vấn đề: rốt cuộc là Ô Giang, Viên Hoàng, hay là nữ tu nhìn có vẻ tùy tiện nhưng lại tế ra một sợi thừng trói tiên kia?

Thanh Minh thiên hạ, Huyền Đô quan.

Bạch Dã hiện thân trong rừng đào, không tìm thấy dấu vết của Vương Tôn, đành phải tìm Yến Trác.

Thực ra cũng chẳng hỏi được gì nhiều. Yến Trác chỉ nói lúc ấy chính mình cùng Vương Tôn đã tiễn lão quan chủ đến tận cửa.

Lão quan chủ chỉ nói hai câu dặn dò khi chia tay.

"Yến mập mạp, trộm đào ủ rượu, lá đào chế tác kẹp sách kiếm tiền là phụ, đừng quên luyện kiếm."

"Sư tỷ, giúp ta nhìn kỹ hoa đào xuân năm sau."

Đại Triều tông. Từ Tuyển, một quỷ vật Phi Thăng cảnh viên mãn, lại đọc lại một quyển sách trên bàn. Đọc cùng một quyển sách vào một thời điểm khác, với tâm cảnh khác, như đọc một cuốn sách mới.

Chỉ riêng câu "Thời là đế người vậy" trong thiên « Từ Vô Quỷ » của chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh Lục Trầm đã khiến đạo tâm Từ Tuyển chấn động, mãi lâu sau vẫn không thể bình phục.

Tại Thanh Thần vương triều, nữ tử kiếm tu Phó Huyền Giới, người được triều đình gửi gắm nhiều kỳ vọng, đang ngồi trên bồ đoàn dưới hành lang. Bên cạnh nàng là hai vị đạo sĩ và kiếm tiên có cảnh giới cao không thể tả.

Lão quan chủ dùng thần thức hỏi: "Tiểu Mạch, ngươi có biết vì sao ta muốn ngươi ở lại đây lâu nhất có thể không?"

Tiểu Mạch gật đầu: "Để ta thuận thế bù đắp chỗ thiếu sót nào đó trong kiếm đạo."

Lão quan chủ nheo mắt nói: "Ngươi không cam tâm ư? Ta đã chuẩn bị sẵn sàng rồi. Dù Bạch Dã lúc này có quay lại Huyền Đô quan, ta cũng có thể nói với Bạch Ngọc Kinh bên đó, để ngươi ở lại cho đến khi trận hỏi kiếm ấy kết thúc."

Phó Huyền Giới cảm nhận được một luồng áp lực chưa từng có, gần như ngạt thở, hô hấp khó khăn, tựa như cá mắc cạn.

Sao, bạn bè bất hòa rồi ư?

Tiểu Mạch gật đầu: "Không cam tâm."

Lão quan chủ giận nàng không tranh, vẻ mặt nghiêm nghị nói: "Đạo hữu! Ngươi nghĩ kỹ chưa? Đây rất có thể là cơ hội duy nhất trong đời để ngươi bước lên Thập Tứ cảnh kiếm tu thuần túy!"

Tiểu Mạch hỏi ngược lại: "Đúng thì sao?"

Phó Huyền Giới rợn tóc gáy.

Mặc dù nàng không nghe thấy lời nói thần thức của hai vị tiền bối, nhưng trận thần tiên đánh nhau này, bất cứ bên nào chỉ cần hắt hơi một cái, cũng có thể khiến nàng thân xác tan nát, hồn bay phách lạc mất thôi.

Lão quan chủ cười lạnh nói: "Đạo hữu à đạo hữu, ngươi đã không còn giống ngươi rồi. Quả nhiên ở bên Trần Bình An lâu ngày, hay thì không học, dở lại học. Chỉ học được cái tính lòng dạ đàn bà!"

Lão quan chủ vung tay áo, bụi nước tràn ngập, biến ra một bức cuốn tranh núi sông. Đó chính là một nơi dân lưu tán tụ tập trong Liên Ngẫu phúc địa. Có một thanh niên làm nghề quy công ở thanh lâu nọ, dáng hình ti tiện, đang khom lưng cúi đầu trước các khách nhân. "Thấy không," lão quan chủ nói, "kẻ này ẩn mình ở đây nhiều năm, xuất thân từ một mạch Trọng Quang của Man Hoang, lại là kỳ tài phù lục. Cảnh giới không cao, mới Nguyên Anh, nhưng lại có mấy loại thủ đoạn hiểm độc hỗ trợ lẫn nhau. Bình thường ôn thần quấy phá còn có thể khoanh vùng chữa trị được, nhưng hắn lại động tay chân vào tất cả những cuốn sách khắc gỗ mới nhất mấy năm gần đây. Con cháu Khương thị đóng giữ nơi này làm sao mà đề phòng? Chỉ cần hắn đạt được, tìm được một chút lông tóc, tinh huyết, thậm chí là vụn da thịt của Trần Bình An, kẻ này tự có bí thuật thủ đoạn giá họa cho Trần Bình An. Khi đó, Lạc Phách sơn sẽ phải đón hàng chục vạn dân lưu tán, đói chết ngàn dặm, sinh linh đồ thán, tất cả nhân quả đều sẽ đổ lên đầu một mình Trần Bình An! Cùng lắm thì, nếu Trần Bình An đủ thận trọng, không thể bắt được một sợi tơ nhện, dấu chân ngựa nào của hắn trước khi trăm vạn dân lưu tán trở về quê nhà Đồng Diệp châu, kẻ này cũng có thể lùi một bước, chuyển gả những nhân quả này cho một nữ tu nào đó của Hồ Quốc đang du ngoạn xa. Kết quả là, ít nhất một nửa số đó vẫn phải tính trên đầu Lạc Phách sơn."

Giáp Thân trướng Man Hoang, được công nhận là một trong sáu mươi quân trướng không thể gây sự nhất. Bởi vì Giáp Thân trướng từng ôm ấp năm vị phôi thai kiếm tiên, mà lại so về chỗ dựa và bối cảnh thì người nào cũng mạnh hơn người kia. Thủy Than là đệ tử của đại yêu Ngưỡng Chỉ, Trúc Khiếp là đệ tử duy nhất của Lưu Xoa, Lưu Bạch là đệ tử đích truyền của Văn Hải Chu Mật, Vũ Tứ được Phi Phi gọi là công tử, Ly Chân là đệ tử bế quan của đại tổ Thác Nguyệt sơn. Còn Phỉ Nhiên, người được bổ sung tạm thời vào Giáp Thân trướng sau này, lại là sư đệ duy nhất của Thiết Vận, và sau này trở thành chung chủ Man Hoang.

Và yêu tộc tu sĩ trẻ tuổi ẩn mình trong Liên Ngẫu phúc địa kia, xuất thân từ một tòa có vẻ rất không bắt mắt, thành tích chiến công tổng thể cũng không nổi bật: Quý Dậu trướng.

Đó lại là một nơi cửa sau ngõ hẻm, nơi tụ tập những kẻ tà ma quái dị.

Man Hoang thiên hạ tổng cộng thiết lập sáu mươi quân trướng. Giáp Tý trướng đứng đầu, ở đó không phải là vương tọa, thì cũng là lão tu sĩ Phi Thăng cảnh.

Bên phía Đồng Diệp châu lên bờ, Phi Phi ngồi trấn Quý Hợi trướng, lão tổ chuyển núi Viên Thủ phụ trách Kỷ Dậu trướng.

Kỷ Vị trướng do kiếm tiên Thụ Thần chủ trì đại cục, nghe nói còn có một Xa Nguyệt, một trong mười người trẻ tuổi của mấy tòa thiên hạ, chỉ là nàng từ đầu đến cuối không hề làm nửa điểm việc chính.

Riêng Quý Dậu trướng, không có đại yêu tọa trấn, cũng chẳng có chiến công lẫy lừng.

Nhưng chính tòa quân trướng Man Hoang này, năm đó hoặc là chủ động hoặc là bất đắc dĩ, đã lưu lại một số yêu tộc tu sĩ, và những cái đinh quan trọng nhất đến nay vẫn chưa bị Đồng Diệp châu nhổ đi.

Tiểu Mạch nghi hoặc hỏi: "Đạo hữu ý là dùng chuyện này uy hiếp ta ở lại Thanh Minh thiên hạ sao?"

Lão quan chủ cười hỏi: "Có gì mà không thể?"

Tiểu Mạch liếc mắt về phía phúc địa kia, hờ hững nói: "Kệ họ. Liên quan gì đến ta. Loại nhân quả cách mấy tầng như vậy, đến tầng nào ta chém bằng kiếm tầng đó."

Lão quan chủ vuốt râu nói: "Kể một ngàn nói một vạn, ngươi có tin tưởng vào thủ đoạn của Trần Bình An đến thế không?"

Tiểu Mạch gật gật đầu.

Lão quan chủ nheo mắt im lặng, vẻ mặt hờ hững.

Tiểu Mạch vẫn thờ ơ.

Lão quan chủ bỗng nhiên cười, từ trong tay áo rút ra một bức hoành phi cuộn tròn: "Không hổ là đạo hữu. Đi thôi, ta sẽ không cùng ngươi giằng co nữa. Tôn đạo trưởng có việc muốn nhờ ta và ngươi. Mở hay không mở cũng không sao, tin rằng tâm ý của hắn, ngươi đã hiểu. Hay là đoán xem, sau câu 'Xin mời đạo hữu', ông ấy đã viết bốn chữ nào?"

Tiểu Mạch lại không thèm đoán, trực tiếp mở bức hoành phi ra. Sau câu "Xin mời đạo hữu", quả nhiên là bốn chữ: "Càng cao càng xa!"

Trung bộ Đồng Diệp châu.

Một hang động yên tĩnh trên đỉnh núi, nằm trong cảnh nội một nước nhỏ hẻo lánh chim không thèm ị.

Một nam hai nữ đang nhóm lửa trại ở đây. Một thiếu nữ dáng người nhỏ bé yếu ớt vươn tay hơ lửa sưởi ấm, nhíu mày hỏi: "Chuyện gì vậy?"

Người đàn ông mặt đầy máu mũi máu miệng, giận dữ chửi rủa: "Vấn đề là chính ta cũng không biết là chuyện gì!"

Một tấm thế thân phù quý giá vô cùng, không hiểu sao tự dưng bị tổn hại một chút, phù lục lập tức tan vỡ.

Mà lại không hiểu vì sao, gần đây đạo tâm hắn luôn xao động không ngừng. Nếu nói bị vị ẩn quan trẻ tuổi kia ghi hận trong lòng, đương nhiên là đã sớm có chuẩn bị. Hắn làm những việc này, vốn là để chọc tức đối phương.

Thế nhưng không biết vì sao, hắn trước sau cảm nhận được hai luồng tâm tư khác thường. Luồng thứ nhất, như một dòng sông lớn cuồn cuộn ập đến, sóng lớn ngất trời. Nhưng trực giác mách bảo hắn rằng chỉ cần may mắn, không phải là không thể né tránh, tạm thời tránh mũi nhọn là được rồi.

Dù sao vận may của hắn từ trước đến nay vẫn không tệ.

Nhưng luồng thứ hai, lại khiến hắn càng thêm rối lòng. Nó không hề có khí thế ầm ầm, mà giống như... một con rắn độc đang ẩn mình trong bóng tối, đã nhắm chằm chằm vào hắn.

Thiếu nữ thần sắc ngây dại nói: "Nhưng đừng có liên lụy ta bị bắt quả tang cùng. Cái lão họ Ôn kia, không phải hạng vừa, làm việc rất dã, nửa điểm chẳng giống người đọc sách."

Hắn cười nói: "Chúng ta mấy người, ngàn vạn lần, ngàn vạn lần, đừng rơi vào tay gã này. Đặc biệt là ngươi, có cần ta giúp ngươi chế tạo một tấm phù lục đo ni đóng giày không? 'Phanh' một tiếng, như ném pháo vậy, trước khi chết có thể giả dạng thành kiếm tu Tiên Nhân cảnh. May mắn thì có thể kéo theo một lão Ôn sơn trưởng chôn cùng, suối vàng có bạn, không thiệt thòi."

Thiếu nữ tiếp tục dùng lưỡi dao chậm rãi cắt rách lòng bàn tay, dùng máu tươi tẩy đao, ngẩng đầu nhìn hắn: "Dám gây sự thêm lần nữa, đừng trách ta cùng ngươi hỏi kiếm một trận."

Năm đó, tại một di tích cổ danh lam thắng cảnh của Oan Cú phái ở Đồng Diệp châu, đài ngắm nước Tê Chử nhô ra. Phỉ Nhiên ở đó đã gặp sư huynh Thiết Vận sau này, cùng với Vũ Tứ của Giáp Thân trướng — người được Phi Phi kính trọng gọi là "công tử", một kiếm tu trẻ tuổi. Ngoài ra còn có một nữ tử vóc người vô cùng mảnh mai gầy yếu, hai mắt trống rỗng vô thần, nhìn yếu ớt không chịu nổi gió, lưng đeo đoản đao. Theo lời Thiết Vận, thiếu nữ được gọi thân mật là Đậu Khấu. Một thiếu nữ như vậy, dù đi giữa chốn giang hồ hạ giới hạo nhiên, cũng có thể bị công tử bột trêu ghẹo vài câu, nhưng nàng lại là thủ phạm chính gây ra sự hủy diệt của Ngọc Chi Cương và Oan Cú phái, hai tòa tiên phủ lớn. Tất cả đều rơi vào kết cục bi thảm, chết không toàn thây, bị chặt thành thịt nát. Bởi vậy, ngay cả Thiết Vận, một đại yêu vương tọa cũ tính cách quỷ quyệt, khi đó ở đài ngắm nước Oan Cú phái cũng phải gọi nàng một tiếng "tiểu cô nãi nãi", cầu nàng đừng tàn sát bừa bãi nữa.

Đương nhiên không phải Thiết Vận nhân từ nương tay, mà là những tấm da mặt của nữ luyện khí sĩ là món quý trong lòng hắn, vật phẩm yêu thích để cất giữ.

Thiếu nữ liền cam đoan chỉ chặt đầu nữ tử, giữ lại cho Thiết Vận tiền bối. Còn về các nam tu sĩ, thì nhường Thiết Vận đừng quản.

Nàng tuy đeo đao, vẫn trước sau như một dùng đao giết người, thủ đoạn cực kỳ tàn nhẫn hiểm độc. Nhưng nàng lại là một kiếm tu ẩn giấu thân phận, phi kiếm bản mệnh tên là "Lệ Quỷ", có thể hấp thu thù hận và oán khí. Cho nên giết người chính là luyện kiếm. Đáng tiếc thần thông bản mệnh của phi kiếm không thể bao dung "sợ hãi", nếu không thì nàng đã sớm là Thượng Ngũ cảnh rồi, biết đâu còn có hy vọng bước lên cảnh giới Tiên Nhân.

Cô gái trẻ vóc dáng thướt tha bên cạnh vội vàng hòa giải: "Đừng quấy rầy nữa, chúng ta ba người bây giờ thiếu ai cũng là một đường cùng, hà tất phải bực bội chứ."

Chỉ là nói đến đây, nàng không nhịn được oán thán: "Biết vậy chẳng làm, hối hận xanh ruột. Lẽ ra nên học vị ẩn quan trẻ tuổi kia biết đủ thì dừng. Xanh Lơ Nhưỡng, ta oán ngươi."

Người đàn ông cười cười: "Không chịu nổi lòng tham quấy phá, là đạo tâm không đủ kiên định. Lại đi trách người khác thì càng là đạo tâm bị tổn hại. Nếu vậy thì loại chuyện không nên này, làm sao có thể bước lên Thượng Ngũ cảnh."

Đối với rất nhiều tu sĩ yêu tộc Man Hoang mà nói, đạo hiệu gì đó đều là thứ phù phiếm. Ngược lại, yêu thế nào thì cứ thế, cũng không ai quản, nên biến thành không hiếm lạ nữa.

Nữ tu tên Tiên Tảo, xuất thân từ bộ phận tuyết sương của Quảng Hàn thành. Quảng Hàn thành là một trong ba tông môn của đại yêu Phi Phi. Luận vai vế, Tiên Tảo có thể gọi Phi Phi một tiếng thái thượng tổ sư gia, nhưng nàng nào dám.

Nữ tử tự oán tự trách nói: "A, trước đây còn nghĩ cùng tỷ tỷ cùng nhau ủ chăn cho Vũ Tứ công tử."

Tỷ tỷ Ngân Túc, vốn là viên quan nhỏ của bộ phận cành liễu, đã theo Phi Phi trở về Man Hoang thiên hạ. Vận đạo tốt thật đó, biết đâu vài năm nữa sẽ là thành chủ Quảng Hàn thành.

Nhưng bà dì Ngưỡng Chỉ kia, ở biển bị Liễu Thất trở về Hạo Nhiên ngăn cản, lại bị văn miếu bắt giữ giam cầm. Nàng vẫn rất hả hê cười trên nỗi đau của người khác.

Thiếu nữ cười châm biếm: "Hai kẻ phế vật ngay cả Bách Kiếm Tiên cũng không lọt vào, Vũ Tứ mà để mắt đến thì quả là chuyện kỳ quái rồi." Tiên Tảo thở dài không thôi, nói: "Trong ổ thì có ý nghĩa gì chứ."

Nàng giơ tay lấy một đám lửa, bỏ vào miệng nhai kỹ, vậy mà thật sự có tiếng "kẽo kẹt" vang lên. Lặng im rất lâu, nàng đầy lo lắng hỏi một câu: "Chúng ta chủ động trêu chọc vị ẩn quan trẻ tuổi kia, thật sự không phải là tìm chết sao?"

Thiếu nữ hờ hững nói: "Vậy thì cẩn thận lại càng cẩn thận một chút. Chỉ là chọc tức hắn thôi, đừng để bị hắn nhìn thấy. Một khi đối mặt với hắn, chúng ta mấy người cộng lại, mười cái mạng cũng không đủ để hắn giết."

Tiên Tảo dùng sức gật đầu. Năm xưa dưới Kiếm Khí Trường Thành, Ly Chân, đệ tử đắc ý của đại tổ Thác Nguyệt sơn, đã chết như thế nào?

Và sau đó, cả Giáp Thân trướng kiếm tu, tập trung bố trí mai phục vây giết một mình Trần Bình An, kết quả ra sao, cả Man Hoang thiên hạ đều biết.

Dường như lúc đó ngay cả Phỉ Nhiên cũng đã ra tay.

Cái tên thư sinh chó điên đó, quả thực là lòng dạ thâm sâu, cố ý tính toán còn hiểm độc hơn cả loại người một bụng nước bẩn.

Người đàn ông cười nói: "Cầu phú quý trong nguy hiểm. Chỉ cần chúng ta mấy người có thể sống sót trở về quê nhà, sẽ có một món giàu sang từ trên trời rơi xuống chờ chúng ta lĩnh thưởng rồi."

Thiếu nữ im lặng không nói, cất con dao ngắn dính máu vào vỏ.

Làm việc mạo hiểm, ở lại Đồng Diệp châu, là một lựa chọn chính xác. Nơi châu này, núi sông vỡ nát, oán khí cuồn cuộn ngất trời.

Nhưng cách đây không lâu, không biết vì sao thiên thời biến đổi, khiến con đường luyện kiếm ăn không ngồi rồi của nàng giảm đi nhiều hiệu quả. Điều này khiến nàng, thay vì bước lên Ngọc Phách cảnh trong mười năm như định cục, đã biến thành...

Thực sự không được. Nàng liếc mắt nhìn hai kẻ đã cùng mình kề vai chiến đấu, đồng cam cộng khổ mấy năm nay.

Người đàn ông cười khẩy một tiếng: "Giết được ta ư? Cao hơn một cảnh giới thì giỏi lắm sao?"

Hắn lại nhấc cằm: "Nàng hình như cũng không dễ giết đâu."

Giống như Tiên Tảo, từng nói trước mặt Vũ Tứ một câu "giết đến mệt rồi", nhưng đó không phải là lời tranh công.

Không có chút bản lĩnh thật sự, thì không sống nổi đến ngày hôm nay.

Một châu tìm núi, không phải chuyện đùa. Đặc biệt là những tu sĩ từ châu khác mang theo ý đồ xấu, đặc biệt là không để lại lực lượng thừa.

Tiên Tảo hiếu kỳ hỏi: "Xanh Lơ Nhưỡng, người truyền đạo của ngươi rốt cuộc là ai?"

Người đàn ông cười nói: "Học trò nghèo anh hùng không hỏi xuất xứ, dân dã hào kiệt không cần dựa núi."

Thiếu nữ nói: "Ta vẫn không hiểu, vì sao vị ẩn quan trẻ tuổi kia có thể làm được việc khắc chữ. Càng không thể tưởng tượng, trăm năm, mấy trăm năm sau hắn, cảnh giới sẽ ra sao."

Ngay khi Tiên Tảo ý cười đầy mặt định trêu chọc một câu, vừa mới nói ra một chữ "Trần", chưa kịp nói "Bình An", người đàn ông chớp nhoáng ra tay, một phát bắt lấy đầu nàng ghì vào vách đá.

Thiếu nữ không thèm nhìn, chỉ gật đầu nói: "Đáng đời."

Man Hoang thiên hạ.

Một đôi sư tỷ sư đệ đi trên con đường hoang tàn vắng vẻ trong đêm. Sư đệ Chu Thanh Cao đang hỏi sư tỷ Lưu Bạch một số chuyện về cách sư tôn dạy học ngày xưa.

Tạm thời mất đi nữ tu Dạ Xuân, một trong thập thiên can, thì thay thế một người khác là được, kỳ thực vấn đề không lớn. Nếu Dạ Xuân bị giam giữ mà vẫn luôn ở Man Hoang, đó mới là vấn đề.

Không biết vì sao, Trịnh Cư Trung cũng không ngăn cản đệ tử Cố Xán đưa nàng đến Hạo Nhiên thiên hạ.

Và phía sau họ, cách đó không xa, có một kiếm tu trung niên tướng mạo anh tuấn, dáng cười ôn hòa đi theo.

Đó chính là Tông Viên, một "bán thật bán giả" kiếm tu mà Chu Mật đã mưu đồ nhiều năm, cố ý để lại làm quân bài dự phòng cho Man Hoang thiên hạ.

Tông Viên, Đổng Tam Canh, một trước một sau, đều từng là những kiếm tu triển vọng nhất của Kiếm Khí Trường Thành, có hy vọng bước lên Thập Tứ cảnh cùng đại kiếm tiên.

Trong vạn năm qua, những kiếm tiên chiến tử ở Kiếm Khí Trường Thành nối tiếp nhau. Nhưng người được các kiếm tu đời sau thường xuyên nhắc đến tổ tiên mình, thì Tông Viên đứng đầu.

Lưu Bạch vô thức cúi đầu xoa tay hà hơi, chậm rãi nói: "Năm đó tiên sinh từng dẫn chúng ta đi qua nơi này. Nếu không lầm, đi thêm hơn mười dặm nữa sẽ gặp một thôn xóm."

Chu Thanh Cao hỏi: "Có gì đặc biệt không?"

Lưu Bạch lắc đầu: "Không có gì học vấn, là một nơi phong cảnh rất bình thường. Nhưng chúng ta mấy người đều nhận ra tiên sinh, người đã dốc sức thu liễm cảnh giới tu vi năm đó, cảm thấy vô cùng kinh ngạc vui mừng. Nghe đại sư huynh Thụ Thần nói, lúc đó tiên sinh trên mặt biểu lộ tâm tình vui sướng, có lẽ còn vui hơn cả khi tiên sinh năm đó sáng tạo ra hơn sáu vạn chữ viết Vân Thủy văn cho Man Hoang thiên hạ."

Hạo Nhiên Cổ Sinh ngày xưa, sau này là Chu Mật của Man Hoang, được coi là biển học của thiên hạ, bậc thầy về học vấn của Thác Nguyệt sơn.

Thu đồ khắp nơi, hữu giáo vô loại.

Hơn nữa, Chu Mật dốc lòng bồi dưỡng mỗi đệ tử. Chỉ riêng các đệ tử trẻ tuổi là kiếm tu, không có ngoại lệ nào, về sau đều nằm trong hàng ngũ hạt giống Bách Kiếm Tiên của Thác Nguyệt sơn.

Chỉ có Mộc Kịch của Giáp Thân trướng, vị đệ tử bế quan này, là trường hợp duy nhất ngoại lệ.

Đại yêu vương tọa Bạch Oánh từng hỏi Chu Mật, người đứng thứ hai trong các vương tọa. Chỉ là lúc đó Bạch Oánh, chính bản thân nàng là ai, cũng không hề tự biết.

Cho nên Bạch Oánh không hề biết rằng, cuộc hỏi đáp giữa nàng và Chu Mật, thực ra là một cuộc tự hỏi tự trả lời.

"Chu tiên sinh muốn làm chủ văn giáo thiên hạ của chúng ta sao?" "Không đủ."

Lưu Bạch ngẩng đầu nhìn trời.

Theo sư tôn Chu Mật cùng nhau bước lên trời rời đi, đều là kiếm tu: Thải Huỳnh, Đồng Huyền, Đồng Ấm, Ngư Tảo, v.v. Họ đều thuộc hệ đệ tử trẻ tuổi của Văn Hải Chu Mật.

Còn lại ở nhân gian là người học trò đầu tiên Thụ Thần, nữ tử kiếm tu Lưu Bạch, và đệ tử bế quan Chu Thanh Cao, cùng với Mộc Kịch từng thuộc Giáp Thân trướng.

Theo môn quy đã ký kết từ thuở sơ khai, tất cả đệ tử thân truyền "có tên không họ" đều phải đợi đến sau khi công phá Kiếm Khí Trường Thành, họ mới được tự do chọn một họ cho mình.

Mà giữa Thụ Thần và Chu Thanh Cao, thực ra Chu Mật còn có một nhóm lớn đệ tử thân truyền khác, có thể gọi là người nhà chính tông, hoặc lộ hoặc ẩn. Đến cùng có bao nhiêu người, đại khái không ai biết được nữa.

Chu Thanh Cao cùng sư huynh Thụ Thần, sư tỷ Lưu Bạch, đều không nghĩ đến việc tụ họp, tìm kiếm tất cả đồng môn. Bởi vì tiên sinh đã cố ý làm như vậy, họ không cần thiết phải vẽ rắn thêm chân.

Đi lại trong màn đêm, dưới chân họ như có những dấu vết bờ ruộng bùn lầy. Xa xa những ánh sáng nhỏ lấp lánh không ngừng, không biết là lửa ma trơi hay đom đóm dạo chơi.

Văn Hải Chu Mật, từng dẫn Thụ Thần, Lưu Bạch cùng các đệ tử đích truyền khác, trước khi chính thức quyết định khai chiến, đã từng cùng nhau cõng tráp du học khắp Man Hoang đại địa.

Lưu Bạch khẽ nói: "Năm đó tiên sinh nhìn thấy ánh sáng nơi đó, liền dẫn đầu bước chân vội vã tiến về phía trước, cuối cùng càng đi càng gần. Tiên sinh tay cầm gậy trúc, đến nơi này nảy ra hứng, làm một bài thơ: 'Đêm dài về khách dựa cung đi, lạnh lân dựa huỳnh tụ thổ thăng. Thôn tiệm tháng hồ đồ bùn kính trơn, trúc cửa sổ nghiêng rò bổ quần áo đèn.' Bài thơ vô danh, cũng không có lời tựa, lấy hai chữ 'Đêm' và 'Về' tách ra từ tiêu đề, vừa là lời mở đầu thơ văn, lại thống nhiếp toàn thiên. Kỳ thực ý nghĩa lại dễ hiểu vô cùng, nhưng chúng ta những học trò này, chỉ là nghe thôi, cũng không dám hỏi thêm một chữ nào."

Cây gậy trúc mà tiên sinh năm đó cầm là thật lòng. Bỏ qua chuyện người tu đạo không bàn, thì ông lão chân đất có thể dùng gậy, nếu có tâm lực lên núi thì gậy là trượng chống đỡ.

"Chúng ta dù ở bên tiên sinh nhiều năm, nhưng ngay cả sư huynh Thụ Thần cũng vậy, từ đầu đến cuối chúng ta không biết rõ nội tâm sâu thẳm của tiên sinh, rốt cuộc ông nghĩ gì, còn có đau lòng hay không."

"Tông Viên" phía sau cuối cùng mở miệng nói chuyện, mỉm cười nói: "Chỉ là giả vờ văn nhân nhã sĩ không ốm mà rên rỉ mà thôi. Hắn trước sau như một sở trường mượn lời khách quê du sĩ, thu gom những lời oán thán phụ nữ, dùng để giãi bày nỗi lo lắng ẩn chứa trong lòng."

"Quy kết lại, Chu Mật căm ghét nhân gian này, càng căm ghét gấp bội những chuyện ngu xuẩn của tất cả những người không thông minh bằng hắn. Cho nên đừng tưởng mình là học trò của hắn mà tự vui vẻ, chỉ là tiên sinh của các ngươi che giấu quá tốt."

"Hắn chỉ ôm ấp chút hy vọng mong manh, mờ mịt cho chính mình. Đối với tất cả người và việc trong thiên địa bên ngoài mình, hắn đều vô cùng mất lòng tin, cho nên lòng sinh tuyệt vọng."

"Chu Mật muốn chỉ dựa vào sức lực bản thân để thay đổi nhân gian. Cửa ải thứ nhất là làm sao thành công bước lên trời. Cửa ải thứ hai là hắn nên đứng ngang hàng với tổ sư ba giáo như thế nào. Đoán chừng cửa ải thứ ba sẽ là làm sao trở lại nhân gian rồi lại bước lên trời."

Man Hoang thiên hạ, Mười Vạn Đại Sơn.

Trên đường đi, vì có lão mù lòa kéo đò ngang, Tạ chó cố ý đứng ở mũi thuyền, há to miệng, "oát oát oát" kêu lớn.

Vị hồ mị Vi Thái Chân, vốn đã rất quen thuộc với cô gái họ Tạ, quyết định giữ khoảng cách với Tạ chó.

Khi đi ngang qua Vũ Long tông, Tạ chó cứ thế mơ hồ thông báo một tiếng, tự xưng là cung phụng ghế sau của Lạc Phách sơn, nói rằng sơn chủ nhà mình gần đây sẽ đến đây làm khách, các vị tiên tử nhớ chuẩn bị sẵn tiên tửu... oát oát oát...

Tạ chó ngồi xổm ở bờ dốc cao nhất của núi, hai tay đút vào ống tay áo, cúi gằm mặt. Phía sau nàng là mấy căn nhà cỏ đổ nát. Lão mù lòa sống thật thảm hại, chỉ có địa bàn, nửa điểm cũng không biết hưởng thụ.

Vi Thái Chân dù sao không rõ phong thổ Man Hoang, chỉ cảm thấy nơi đây núi non trùng điệp, khí tượng rất lớn. Nàng lại không biết, chỗ này chính là một mảng Mười Vạn Đại Sơn bị Man Hoang cắt xẻ ra.

Lão mù lòa đứng bên cạnh cô gái đội mũ lông chồn, hỏi: "Sao lại chạy đi Hạo Nhiên lang thang rồi?"

Tạ chó nói: "Chuyện tình yêu nam nữ, ngươi là kẻ ngoại đạo, chẳng hiểu cái quái gì, nói với ngươi làm gì."

Lão mù lòa nói: "Chẳng phải là tình đơn phương, một mình gối đầu khó ngủ sao."

Tạ chó "phì" một tiếng: "Không hiểu lại vờ hiểu, toàn nói nhảm."

Lão mù lòa, mặt xương xẩu lõm sâu như da bọc xương, kéo kéo khóe miệng.

Tạ chó khẽ dời tầm mắt, nhìn những ngón chân khô héo trong đôi giày cỏ, rồi thu tầm mắt lại, thở dài thườn thượt: "Chi Từ, rốt cuộc ngươi nghĩ gì mà cố ý giày vò ra cái dáng gầy guộc như que củi thế này? Xa nghĩ năm đó, nói câu lương tâm, nếu chỉ luận tướng mạo, Trần Thanh Đô và mấy người họ, xách giày cho ngươi còn không xứng. Ừm, bây giờ ngược lại có người, so với tướng mạo khí thái năm đó của ngươi, còn hơn hẳn một bậc."

Lão mù lòa cười nói: "Ồ? Vậy không đi bán mình thì thật đáng tiếc rồi."

Tạ chó "a a a" ré lên, ngẩng đầu trừng mắt nói: "Lão mù lòa, ta cảnh cáo ngươi đó, đừng có nói những chuyện nhảm nhí này với một cô gái còn trinh tiết nữa."

"Biết bao hào kiệt thời viễn cổ đều bị chữ tình làm lỡ tu hành."

Lão mù lòa hai tay chắp sau lưng, hiếm khi có ngữ khí cảm thán: "Bây giờ ngay cả kiếm tu Bạch Cảnh cũng không ngoại lệ nữa rồi."

Tạ chó dùng thần thức hỏi: "Ta thật sự không có cơ hội mặt đối mặt gặp gã Chu Mật kia sao?"

Lão mù lòa trầm mặc một lát: "Nhân vật vạn năm mới xuất hiện một hai người, đâu phải muốn gặp là gặp được."

Tạ chó hỏi: "Vậy cái gã Tông Viên kia tính sao?"

Lão mù lòa nói: "Chỉ còn lại một kiếm tâm thuần túy như vậy, người đã không phải là người, coi hắn như một thanh kiếm thì thích hợp hơn một chút. Giống như bốn thanh tiên kiếm kia đều có thể đạo hóa thành người, không hoàn toàn giống, nhưng cũng có phần tương tự."

Tạ chó giơ một bàn tay, lắc lắc: "Chi Từ, đừng ngẩn ra nữa, lấy chút rượu đãi khách đi."

Lão mù lòa cười ha hả, giơ một cánh tay khô héo gần như không còn máu thịt, định cởi dây quần.

Rượu không có, nước tiểu uống không?

Tạ chó mắng một câu Tam Tự Kinh, tức giận nói: "Đi thôi đi thôi, sợ ngươi rồi. Cảnh giới thăng chức thì giỏi lắm sao? Ngươi chờ đấy, lần hỏi kiếm sau mà không san bằng mấy vạn tòa đỉnh núi, lão nương sẽ theo họ ngươi!"

Lão mù lòa cười khẩy nói: "Chỉ bằng ngươi cũng nghĩ bước lên Thập Tứ cảnh ư? Ngươi Bạch Cảnh mà thành được, ta sẽ chặt cái thứ trong quần này cho ngươi ngâm rượu uống."

Tạ chó đứng dậy, không còn vẻ tùy ý chút nào, vẻ mặt trang nghiêm nói: "Nói vậy là sao? Chỉ thiếu nửa bước là có thể vượt ngưỡng cửa, sao lại không thể bước lên Thập Tứ cảnh?"

Lão mù lòa nói: "Người tu đạo, ai mà chẳng trộm lấy thiên đạo. Có kẻ trộm cắp, thủ đoạn không đủ, tâm tính không đủ, thì thành Phi Thăng cảnh. Có kẻ cường đạo, tâm cao gan lớn, thì gọi là Thập Tứ cảnh."

Tạ chó nhíu mày nói: "Lại nói toàn chuyện rỗng tuếch. Mấy cái đạo lý suông này, lão nương đã nghĩ rõ ràng từ vạn năm trước rồi. Làm phiền Chi Từ đạo hữu nói mấy câu chuyện chính đi?!"

Lão mù lòa nói: "Vậy thì có vay có trả thì mượn không khó, cũng là ý nghĩa trong đề của tu sĩ Thập Tứ cảnh. Ngươi là một trong mười người có tư chất tốt nhất mà ta từng thấy, cùng với kiếm tu Tông Viên và Bạch Dã đời sau, đều là đạo sĩ ngang tài ngang sức. Chính vì loại thiên tài bậc nhất phải trả nợ này. Tông Viên sống chết đều ở Kiếm Khí Trường Thành rồi. Bạch Dã không thể trở thành kiếm tu thuần túy. Còn ngươi Bạch Cảnh, năm đó phân chia thiên hạ, ngươi đã dính líu đến Man Hoang. Sau đó lại bị Bạch Trạch đuổi đi ngủ. Nếu không phải Bạch Trạch làm như vậy, ngươi chắc chắn đã thân tử đạo tiêu từ sớm rồi. Không đúng, sẽ không quá sớm, sẽ gặp phải Chu Mật. Phải biết rằng hắn trong bao nhiêu năm qua, đi khắp Man Hoang, ngoài mưu đồ ra, thực ra vẫn luôn tìm kiếm một bộ kiếm tu thân thể tốt nhất trong nhân gian. Không tìm ngươi thì tìm ai? Cho nên Bạch Trạch dù là đã liệu trước, hay là hành động vô tâm, kết quả chính là Bạch Trạch đang cứu ngươi."

Tạ chó nghi hoặc nói: "Chuyện này thì có cái quái gì liên quan đến việc ta hiện tại không thể bước thêm một bước chứ?"

Lão mù lòa thở dài một hơi: "Cho nên nói, tư chất một đạo sĩ quá tốt, tu hành lên đỉnh quá thuận lợi cũng không hay. Đều phải trả nợ. Nợ của Bạch Cảnh, chính là nằm ở nửa bước này."

Tạ chó hỏi: "Tiểu Mạch thì sao?"

Một đôi đạo lữ vạn năm mới tu thành chính quả cùng uyên ương chịu khổ bị ngủ, dù sao cũng phải có một người là kiếm tu Thập Tứ cảnh thuần túy chứ.

Chẳng phải cuốn tiểu thuyết chí quái nào đó ở Bắc Câu Lô châu đã viết rồi sao: trăm năm tu được cùng thuyền độ, ngàn năm tu được chung gối ngủ. Nàng và Tiểu Mạch đây đã mười mấy nghìn năm rồi.

Lão mù lòa nhất thời nghẹn lời, ước chừng là bị cô nương này làm cho phát tởm, yết hầu khẽ động, nhổ một bãi đàm đặc xuống đất, rồi cứ thế chắp tay sau lưng mà đi.

Đồ nhi ngoan trong phòng đã làm xong một nồi lẩu. Lão mù lòa bước qua ngưỡng cửa, thuận miệng hỏi: "Có muốn làm chút thịt chó làm lẩu không?"

Chỉ cần đệ tử gật đầu, hắn sẽ bắt vị đạo nhân non nớt uy phong tám mặt ở Hạo Nhiên thiên hạ kia về Đồng Diệp châu để xẻ thịt.

Lý Hòe giật mình, mắng to: "Xúi quẩy rồi, một chút khẩu vị cũng không còn!"

Lão mù lòa đổi giọng nói: "Muốn ăn thịt rừng sơn thủy khác không?"

Lý Hòe nói: "Không cần không cần, con đã chuẩn bị sẵn nguyên liệu rồi, mười mấy loại lận, cái nào cũng tươi ngon, đủ ăn rồi."

Trời mới biết vị sư phụ hơn nửa này có tiện tay bắt yêu tộc nào đó về cắt thịt trêu đùa hay không.

Lão mù lòa gật đầu, ngồi xuống ghế dài, cầm đũa chọc vào mặt bàn: "Tổ chức bữa ăn tập thể."

Lý Hòe gọi ra cửa: "Tạ cô nương, tổ chức bữa ăn tập thể rồi, cùng nhau ăn lẩu không?"

Tạ chó chỉ ngồi ở bờ dốc núi, quay lưng về phía nhà cỏ, vươn tay lắc lắc, ra hiệu "các ngươi cứ ăn đi".

Vi Thái Chân nhai kỹ nuốt chậm, phát hiện công tử nhà mình và vị tiền bối kia đều ngồi xổm trên ghế dài.

Lý Hòe mơ hồ hỏi một câu: "Lão mù lòa, Trần Bình An nói hắn bây giờ là Nguyên Anh cảnh. Các ngươi những người tu đạo này, chuyện rớt cảnh giới, có đáng sợ lắm không?"

Lão mù lòa nói: "Thông thường thì rớt cảnh giới không hề đáng sợ. Ví dụ như Phi Thăng cảnh rớt liền hai cảnh cũng không là gì. Nguyên Anh rớt thẳng xuống Động Phủ cũng chẳng sao. So ra mà nói, Ngọc Phách rớt cảnh giới xuống Nguyên Anh thì đáng sợ hơn. Nhưng đối với tiểu tử đó mà nói, không là gì cả. Có thể quá trình thăng cảnh của hắn mới đáng sợ."

Lão mù lòa từng tận mắt nhìn thấy gã thanh niên không ra người không ra quỷ đó, suốt ngày nhàn rỗi không có việc gì làm bên tường, cứ kết Kim Đan rồi lại phá Kim Đan để nghịch.

Vi Thái Chân càng nghe càng mơ hồ.

Lý Hòe dứt khoát nói: "Ngươi cứ nói Trần Bình An còn có thể hay không, khi nào thì trở lại Thượng Ngũ cảnh là được rồi."

Lão mù lòa nhai một miếng thịt lẩu đồng xuyến, gật đầu nói: "Ngon."

Lý Hòe thấy hỏi không ra gì, cũng đành kẹp cho lão mù lòa một miếng thịt.

Lão mù lòa dùng thần thức nói: "Lý Hòe, năm đó ở quê nhà ngươi, ngươi thực ra có cơ hội, đồng thời cơ hội lưu lại cũng rất lớn. Còn Mã Khổ Huyền, Lưu Tiễn Dương, Cố Xán, Tống Tập Tân, đám người này, chỉ là tương đối chói mắt, kỳ thực ưu thế vẫn luôn không tính quá lớn, dù sao đều chưa từng thực sự tiếp cận được nửa bước đến độ cao ấy. Ngược lại là mấy kẻ bây giờ nhìn có vẻ tầm thường phai mờ cùng lứa, ví dụ như con cháu họ Lô suýt đánh chết Lưu Tiễn Dương, người đàn ông Khang thứ hai nhìn thấy nương nương trong núi, cùng mấy tỳ nữ tạp dịch thân phận ti tiện ở Phước Lộc đường phố, Đào Diệp ngõ hẻm. Năm đó họ đều có cơ hội không nhỏ."

Đừng quên hai tròng mắt bị chính lão mù lòa tự móc xuống.

Lý Hòe cười cười, thờ ơ nói: "Tự mình đi đường, sau đó quay đầu lại nhìn thấy trên đường đều là những chuyện tốt đẹp. Đã như vậy, còn có gì mà không biết đủ? Ta cảm thấy hiện tại đã rất tốt rồi. Nếu để ta đi lại một lần nữa, ta e rằng không đủ sức để đi đường dài, rất sợ đi nhầm một bước."

Tốt, không hổ là đệ tử khai sơn và đệ tử bế quan của ta! Khác hẳn với kẻ kia. Tên gia hỏa đó, ước chừng là mấy ngàn năm sau, cuối cùng cảnh giới không thấp rồi, trong lòng không cam lòng, bèn đổi cách Hoa Không tâm tư, không tiếc quay lại dòng sông thời gian dài dằng dặc mấy trăm chuyến, vẫn không thắng được một kẻ chân đất ở ngõ Nê Bình. Còn lại ước chừng có ba mươi lần, đều là hắn sớm đánh chết Trần Bình An, kết quả vẫn không thắng được người khác, huống chi còn có nhiều tình huống hơn, lấy hữu tâm đấu vô tâm, nhưng vẫn là hắn bị gã thiếu niên ngõ Nê Bình trời sinh cẩn thận kia phản công đánh chết.

Vậy nên, biết được những chuyện nội tình này, không phải vì lão mù lòa là Thập Tứ cảnh mà liên quan, nhưng mối quan hệ không lớn.

Đã từng có một con mèo hoang, ngồi xổm trên chiếc ghế dài ở sân sau tiệm thuốc. Vì lão Dương đầu nể tình, nên trong mắt nó, có thể nhìn thấy một giếng trời, như một cái lư hương lớn.

Trong lư hương ở sân vườn bốn nước về đường, cắm đầy những nén hương hỏa chen chúc nhau cháy.

Lão mù lòa gật đầu nói: "Đồ nhi ngoan. Ăn lẩu xong, ta sẽ truyền cho ngươi mấy môn kiếm thuật quyền pháp thượng thừa. Không cần phải học nhiều, ngươi chỉ cần nghe rồi ghi nhớ là có thể thành công..."

"Dừng lại! Lại nói toàn chuyện viển vông, ta nhưng không nhớ tình thầy trò nữa đâu. Lão mù lòa, ngươi ra khỏi bàn ăn đi!"

"Đi à, trời đất bao la, ăn no là quan trọng nhất."

"Lão mù lòa, ta mang rượu rồi, hai ta nhâm nhi một chút không?"

"Đấy mới phải."

Lão mù lòa nhấp một ngụm rượu, quay đầu nhìn ra ngoài, thầm đoán sắp có một trận mưa to như trút nước chưa từng có trong vạn năm qua.

Nhớ lại, cách cô gái đội mũ lông chồn không xa, đã từng có một thư sinh nghèo túng đến từ Hạo Nhiên thiên hạ, đứng ở đó, giống như một kẻ ngốc, tự nói một mình.

"Tuổi trẻ khí thịnh, sắc bén không ai bì kịp, đọc khắp quần thư, đã thấy qua là không quên được, thề rằng những điều thi nhân xưa nay không thể nói, kiên quyết không cho hậu nhân một lối thoát."

"Hỏi quỷ thần gì đâu, từ nay về sau, chuyện nhân gian cứ hỏi một mình ta là đủ rồi."

"Đã quyết định rồi, làm người suy nghĩ chu toàn, làm việc thủ đoạn tỉ mỉ tinh tế, cứ gọi là Chu Mật đi."

Các con đường quy khư giao thông: Thiên Mục, Kình Tích, Thần Hương, Lạc Nhật. Văn miếu lại tạo ra ba bến đò tiên gia: Bỉnh Chúc, Tẩu Mã, Địa Mạch.

So ra mà nói, ba bến đò này nằm ở phía Bắc Man Hoang, sát với di chỉ Kiếm Khí Trường Thành. Các con đường quy khư nối liền hai thiên hạ Hạo Nhiên và Man Hoang lại nằm ở các phúc địa Man Hoang phía Nam hơn.

Trong đó ở Thần Hương, có phù lục Vu Huyền, quốc sư Đại Đoan vương triều Bùi Bôi, Chân nhân Hỏa Long phong Bát Địa và Bạch Thường đóng giữ. Bạch Thường vì cần bế quan, đã trở về Bắc Câu Lô châu.

Lại thêm Vu Huyền, người hợp đạo tinh hà, cần tọa trấn ngoài bầu trời. Cho nên nơi này, từng đợt từng đợt tăng cường một nhóm chiến lực hàng đầu của Hạo Nhiên, trong đó có kiếm tiên Ngụy Tấn của Phong Tuyết miếu. Vị đạo sĩ Vương Ốc tiếng tăm không nổi bật, còn có đạo hiệu "Chính Hình", cùng với thiên quân Tào Dung của Bảo Bình châu, kiếm tiên Từ Hải của Kim Giáp châu, v.v., đều là những người xuất thế sau chiến tranh, khiến thế nhân kinh sợ bởi kiếm thuật, đạo pháp thực chiến. Chỉ riêng kiếm tiên trẻ tuổi Từ Hải, đã có biệt hiệu là "Từ Quân", điều này chẳng khác gì việc thêm hậu tố "Tử" vào họ.

Mà Ngụy Tấn đã nhận được một bộ kiếm phổ do đại kiếm tiên tự tay tặng. Người biên soạn cuốn sách này chính là Tông Viên.

Tuy nhiên, dù vậy, Ngụy Tấn vẫn phải mất nhiều năm, trở lại tường thành, mới kế thừa được bốn đạo kiếm ý của Tông Viên. Đó chính là kiếm đạo được ghi chép rõ ràng trong sách nhưng vẫn khiến Ngụy Tấn trăm mối không thể giải.

Trong một căn nhà cỏ Giản Tố được dựng tạm thời, kiếm tiên Phó Cấm, đại đệ tử của Trịnh Cư Trung, đích thân đến đây, mời Ngụy Tấn đảm nhiệm ghế cung phụng đầu tiên của hạ tông Bạch Đế thành mình.

Ngụy Tấn đương nhiên đã dứt khoát từ chối việc này.

Mặc dù đã sớm nằm trong dự liệu, Phó Cấm vẫn có chút tiếc nuối, nâng chén trắng, khó chịu nuốt một ngụm rượu, ngẩng đầu uống cạn.

Hắn vừa mới thuyết phục được võ phu Chỉ Cảnh Ngô Thù của Đồng Diệp châu đảm nhiệm khách khanh đầu tiên.

Phó Cấm có chứng ép buộc, chuẩn bị trong một tông môn, đồng thời tập hợp các luyện khí sĩ của chư tử bách gia.

Ngụy Tấn mỉm cười nói: "Uống rượu thì cứ uống rượu, nhưng đừng làm đổ chén, đó là chén sứ trắng ta tự tay nung tạo ra không dễ dàng gì."

Phó Cấm cười nói: "Đành phải đi tìm kiếm vị kiếm tu chuẩn bị được chọn kia vậy."

Ngụy Tấn hỏi: "Là vị kiếm tiên Từ Quân?"

Phó Cấm gật đầu: "Bởi vì ngươi, ta, và cả Từ Hải, đều rất trẻ, không chỉ nói tuổi tác không lớn."

Ngụy Tấn cười nói: "Có thể hiểu."

Phó Cấm hỏi một vấn đề rất kỳ quái: "Ngụy Tấn, nếu trong lòng ngươi có một danh sách kẻ thù giả tưởng, người mà ngươi không muốn nhất phải đối đầu là ai?"

Ngụy Tấn lắc đầu, bất đắc dĩ nói: "Không có chuyện đó."

Phó Cấm vẫn không buông tha: "Nói thử xem, coi như là thịt rượu bây giờ vậy."

Ngụy Tấn nói: "Ngươi nói trước xem?"

"Trong lòng ta chỉ có sư phụ một người, đánh chết chính mình cũng không dám đối địch với ông ấy."

Phó Cấm nâng chén rượu, "xoạch" một tiếng nuốt cạn, nói: "Một đổi một, bây giờ đến lượt ngươi rồi."

Ngụy Tấn buồn bã thương xót, uống một bát rượu.

Phó Cấm tức cười nói: "Nàng không tính!"

Thật là kỳ lạ, ngươi Ngụy Tấn thật sự si tình đến thế sao?! Ngay cả sợi chỉ đỏ vốn thuộc về người khác, ngươi cũng không nỡ cắt đứt ư?

Ngụy Tấn im lặng không nói.

Phó Cấm rót đầy một bát rượu, đành phải lại nói ra tên một người, rồi lại uống cạn một hơi rượu: "Võ phu Tào Từ."

Ngụy Tấn gật gật đầu: "Ta cũng thế."

Phó Cấm cầm chén không gõ mạnh xuống bàn: "Làm phiền Ngụy kiếm tiên hãy thể hiện một chút thành ý!"

Ngụy Tấn giơ tay chỉ về phía Bắc.

Phó Cấm mỉm cười nói: "Ngụy đại kiếm tiên, đang chơi trò bí hiểm với ta sao?"

Ngụy Tấn lắc lắc bát rượu, trầm giọng nói: "Trần Bình An rời khỏi hành cung tránh nắng của Kiếm Khí Trường Thành, lại không ở trên Lạc Phách sơn."

Phó Cấm có chút cảm thấy kỳ lạ, suy nghĩ một lát, đứng dậy nói: "Không uổng chuyến này."

---

Núi trên núi dưới nước trời cao, trong mộng ngoài mộng chủ khách thân.

Thật thật giả giả, hư hư thực thực, nếu không có tọa độ, bốn phương tám hướng, từ xưa đến nay, ta ở trong đó, làm sao xác lập?

Trần Bình An có chút hiểu được tâm tính của Lục Trầm và Trịnh Cư Trung rồi. Nói chính xác hơn là bản thân trải nghiệm, chứ không phải người ngoài cuộc thông minh mà tiếc nhau.

Cho nên cùng Liễu Xích Thành nói một câu: "Gió mưa mênh mông, ta bạn trân trọng," vừa là nói cho hai vị đạo hữu đi trước, cũng là nói cho chính Trần Bình An.

Cố Xán hỏi: "Có chuyện gì vậy?"

Người tu đạo ít khi nằm mơ mới đúng.

Trần Bình An nói: "Vừa rồi trên núi, vốn định nghỉ ngơi ở lầu trúc, không ngờ lại mơ một giấc mộng quái lạ."

Lưu Tiễn Dương cười nói: "Mộng cảnh gì, quái lạ đến mức nào, nói ra nghe xem."

Nếu thực sự là cảnh quỷ ám thì dễ nói rồi. Lưu Tiễn Dương, người sở trường "giải mộng", có thể vào mộng của Trần Bình An mà xem xét.

Trần Bình An cẩn thận suy nghĩ lại một lượt, vò vò ấn đường, khẽ nói: "Mơ màng, đã không nhớ được khởi đầu giấc mộng rồi. Thực ra là đứt đoạn chắp nối, thỉnh thoảng sẽ biết mình đang nằm mơ, nhưng giống như bị quỷ đè, cứ thế không tỉnh lại được. Thậm chí ý niệm muốn tỉnh lại cũng không mạnh mẽ. Mấy lần dùng thủ đoạn tự mình hóa giải ác mộng đều không mấy tác dụng, nhưng cũng không có di chứng gì. Giấc mộng cứ như ngó sen đứt tơ mà liên tục thay đổi và kéo dài. Cho nên nếu không phải đột nhiên nghe tiếng gọi của ngươi mà giật mình tỉnh giấc, tin rằng mộng cảnh sẽ kéo dài rất lâu. Hiện tại ta vẫn còn nhớ được hình ảnh giấc mộng đầu tiên: lúc nhỏ chơi đùa xong, hoàng hôn buông xuống về nhà, thấy cha mẹ, nhưng căn nhà đó lại không phải là tổ trạch ngõ Nê Bình này. Cụ thể là ngõ nhỏ nào cũng không nói rõ được. Sau đó trên đất nhặt được một chiếc chìa khóa giống như của mình bị mất, mộng cảnh liền theo đó tự mình thay đổi sang một đoạn khác. Trên đường nhìn thấy rất nhiều hàng xóm cũ đã qua đời, toàn bộ bố cục thị trấn quê nhà đều thay đổi. Bây giờ nghĩ lại, những cuộc đối thoại, hình ảnh đó, đều có sai lệch rất lớn so với sự thật, lẫn lộn không rõ. Ở nhà một ông lão hiền lành rất thân thiện gần phố, ăn một bữa cơm, Cố Xán cũng cùng bàn với ta. Vừa ra cửa đi qua mấy con hẻm, trong một con hẻm nhỏ nào đó, trời đổ một trận mưa to, ta bị người bóp cổ. Sau đó bỗng đến một căn nhà mới, cao mấy tầng, không biết sao lại ở ngõ Đào Diệp, vì nhìn qua cửa sổ có thể thấy hoa đào trên đường. Sau đó ta liền ngồi trên xe lăn, đẩy xe lăn là một quái nhân khiến ta kinh hãi. Ta từ đầu đến cuối không thể quay đầu lại, không nhìn thấy hắn, nhưng lại biết hắn dáng người cao lớn. Về sau ta định bỏ trốn, nhà ở lại biến đổi, tự nhiên là không hợp lý, vì xuất hiện một giếng trời. Trong mộng lại không suy nghĩ sâu xa. Ta từ sân vườn lao xuống, như thể rơi từ sườn núi. Khi ta đến dưới lầu, kết quả phát hiện bốn phương tám hướng, một căn phòng, dù nhìn từ phương hướng nào, nhìn thế nào cũng giống hệt nhau. Ngẩng đầu và nhìn thẳng, trên dưới cùng bốn phương, đều hợp thành một bố cục phòng ốc đồng dạng, cho nên nào có đường ra để nói. Về sau liền mơ thấy ngươi, Lưu Tiễn Dương, mơ thấy chúng ta cùng nhau ở miệng lò nung sứ, nhìn thấy kẻ ẻo lả kia, ngồi dưới đèn kéo giấy đỏ. Hắn đưa kéo cho ta, ta lờ mờ biết mình lúc đó đã hơn hai mươi tuổi, liền hỏi hắn mồ mả ở đâu, hắn vậy mà cũng trả lời, nói chôn ở sườn núi nhỏ gần thị trấn nhất, còn cảm ơn ta đã đến thăm hắn nhiều lần. Lại về sau, cảnh tượng liền càng loạn rồi."

Lưu Tiễn Dương hỏi: "Trong thời kỳ này, có mơ thấy Tề tiên sinh và Ninh cô nương không?"

Trần Bình An lắc đầu: "Từ đầu đến cuối đều không có."

Lưu Tiễn Dương gật gật đầu: "Thế là đúng rồi. Trong sâu thẳm nội tâm ngươi, họ tuy là những người quan trọng, nhưng vẫn không thuộc về nhân vật then chốt, cũng không phải là mấu chốt để giải mộng. Chỉ vì trong mắt ngươi, cuộc gặp gỡ của ngươi với họ đều thuộc loại ước mơ đẹp thành sự thật mà lúc bé ngươi không dám nghĩ tới, thực ra không hề vững chắc. Cũng may, ít nhất ta có thể xác định, ngươi thật sự đang nằm mơ, chứ không phải bị ai tính toán."

Lưu Tiễn Dương chậm rãi nói: "Ngươi trong cõi u minh, dù tự biết hay không, đều đang nỗ lực hủy bỏ, tiêu hóa toàn bộ cuộc đời mình, rồi chắp vá lại một câu chuyện mới. Cho nên giấc 'Nằm mơ chính là Nằm mơ' này, thân là chủ nhân của giấc mộng, đặt mình vào trong cảnh mộng mình tự dệt nên, đây chính là cái Cổ và cái Quái của giấc mộng kỳ lạ này. 'Qua lại việc này' tức là đã qua đời, phảng phất lại một lần nữa đi qua một hành trình nhân sinh hoàn toàn mới, chính là cái Quái."

Ngay lúc đó, Cố Xán đột nhiên hỏi: "Ngươi làm sao xác định mình không phải vẫn còn trong mộng?"

Trần Bình An gật đầu nói: "Đúng vậy. Khẳng định còn ở trong mộng, nếu không thì vì sao lại gặp các ngươi. Dù các ngươi có vẻ rất giống sự thật rồi, đáng tiếc ta vẫn còn nằm mơ."

Khi Trần Bình An nói ra câu này, khuôn mặt Lưu Tiễn Dương liền biến thành Trần Bình An, Cố Xán cũng vậy. Sau đó, lại có dị tượng lan tràn.

Một Lưu Tiễn Dương dáng vẻ thiếu niên biến thành một thi thể, nằm trong ngõ Nê Bình. Vừa mới bị người đánh chết, nên vẫn còn sinh khí, máu me khắp người.

Cố Xán bên cạnh, biến thành dáng vẻ của hắn khi ở hồ Thư Giản, cũng là một thi thể, nhưng khô quắt héo hon, như thể bị người tự tay đánh chết rồi được nhặt xác về quê hương, bày đặt ở đây, thi thể ngồi trên ghế dài mà thôi.

Lưu Tiễn Dương hiện thân ở ngõ Nê Bình sẽ nói lời gì, sau khi nhìn thấy Trần Bình An, và cả Lưu Tiễn Dương sẽ nảy sinh suy nghĩ gì, đều là sự chuẩn bị và dự đoán của Trần Bình An.

Giống như việc Cố Xán cố ý ném vỏ hạt dưa vào sân vườn Tống Tập Tân, chẳng phải là một mắt xích nhỏ trong câu chuyện do Trần Bình An biên soạn hay sao.

"Ban đầu ở nửa bức tường Kiếm Khí Trường Thành, Chu Mật từng nói ta sở dĩ có thể bảo lưu hy vọng, chỉ vì ta từ đầu đến cuối chưa từng thực sự trải nghiệm tuyệt vọng. Ta không tin."

"Không tin, thì phải chứng minh. Như có vạn nhất, thì phải liệu trước. Cho nên Trần Bình An trong giấc mộng này, đã dùng đủ tám mươi giấc mộng dài ngắn, vừa vô hạn xu hướng sự thật lại kỳ quái, tạo ra hơn 306.000 cảnh vật núi sông, kiến trúc, người việc. Mọi chuyện đến tận giới hạn của lời nói chữ viết và sức tưởng tượng, từng là những điều Trần Bình An sẽ không nghĩ, không dám nghĩ, dám nghĩ nhưng không thể làm, thiếu một chút tâm lực thì không làm được. Từ làm việc thiện, làm thánh hiền, làm người, lấy công chuộc tội. Đến làm điều ác, giả nhân giả nghĩa, hoang đường, dâm dục, bạo ngược, âm hiểm. Toàn bộ đã làm một lần. Hoặc bị ép trừng mắt nhìn mọi điều bất hạnh xảy ra, hoặc chủ động làm ác, có thù tất báo, thậm chí trên đường gặp người giết người, không để lại người sống. Lạc Phách sơn u ám đầy tử khí, đi vài bước là thấy thi thể đã chết. Toàn bộ thị trấn quê nhà có linh chúng sinh đều bị ta tàn sát gần hết. Có những điều là ta gieo gió gặt bão, có lòng mà không sức thay đổi và bù đắp. Cũng có những lúc ta nghĩ quấy phá, xé toạc mặt nạ giả nhân giả nghĩa, cố ý cùng với dục vọng, hoặc là đạo tâm không giữ được, tẩu hỏa nhập ma, lạm sát những người thân cận, tự tay thúc đẩy thảm kịch. Đã có những tai họa thiên nhiên không dấu hiệu, lại có những điều ta tự mình cố ý làm. Thất tình đảo ngược, lục dục hoành hành, khiến mọi lễ nhạc Đồng Diệp châu sụp đổ nát bét. Dâm dật cướp bóc, hoành hành không kiêng dè, đạo đức nhân nghĩa tan nát. Những điều tốt đẹp, may mắn gọi là của nhân gian, những ham muốn của miệng lưỡi, học mà ưu thì làm quan lớn giàu có, gia truyền vừa làm ruộng vừa học hành, hoặc là hào cường một phương, vì giàu mà bất nhân, ba thê bốn thiếp hưởng phúc tề nhân, giết hoàng đế làm hoàng đế, Tam Cung Lục Viện phi tần vô số. Hoặc là bước lên Thập Tứ cảnh kiếm tu, một mình cầm kiếm giết xuyên cả Bảo Bình châu, không để lại người sống. Sự thuần túy tự do của thể xác và tinh thần, tốt và xấu, thiện và ác, tu đạo hoàn toàn theo ý muốn, dao động không ngừng giữa hai thái cực, bốn loại tình huống nhân sinh muôn màu, đều đã nếm trải một lần, có điều thậm chí là mấy lần. Thay đổi hai mươi bảy loại thân phận: từ tể tướng khiến quân vương không làm gì mà trị, võ tướng mưu triều soán vị ngồi lên ghế rồng, đồ tể chợ búa, nghiệm thi, kỹ nữ, tông sư giang hồ, tiểu thư khuê các, tiểu thư khuê nữ, thôn phụ ngoài đồng quê, tăng du sĩ, cư sĩ tại gia, thần sông, sơn quân... trải qua hoặc một đời hăng hái, hoặc tầm thường, hoặc thảm đạm. Người Trần Bình An tâm chết như tro, đạo tâm sụp đổ tại chỗ hoặc nghẹn thở bỏ mình, có ba mươi lăm trường hợp. Kẻ ác như băng, cuối cùng không thể trốn thoát, và kẻ ác Trần Bình An không thể thoát khỏi mê cung, phút cuối cùng một giỏ trúc múc nước tan như bọt xà phòng, bốn mươi sáu trường hợp. Còn lại toàn bộ hình thần tiều tụy, xác không hồn, cô hồn dã quỷ lang thang trong mê cung, tìm chết không được, cầu sống không xong, sống không bằng chết không được giải thoát."

"Kẻ Trần Bình An ngồi trên xe lăn không tự do đó, ta không dám quay đầu nhìn quái nhân cao lớn, thì ra chính là ta."

"Tốt cái đạo cao một thước ma cao một trượng! Vẫn là ta đã quá coi thường tâm ma rồi. Sai rồi! Ta mới là tâm ma chứ, Trần Bình An. Có thể lắm, ngươi có thể lắm, tòa mê cung này, hóa ra không có lối ra."

Giống như đột nhiên trên đất nhặt được một chiếc chìa khóa mở ra một cánh cửa khóa tâm.

Khoảnh khắc tiếp theo, cảnh tượng bỗng nhiên biến đổi.

Trần Bình An này đặt mình vào trong màn sương trắng mênh mông, sau khi nhìn quanh bốn phía, không nhịn được giậm chân mắng: "Thôi Sàm cái tên vương bát đản này, dạy ngươi cái gì không tốt, lại cứ muốn dạy ngươi làm hỏng đạo tâm mình để không ai có thể làm chết ngươi. Cái đồ có mẹ sinh không cha dạy, tiện chủng, cẩu tặc! Càng ngày càng không học cái tốt, từ người đạo đức viên mãn cũng làm rồi, đến loạn thần tặc tử tội ác chồng chất cũng làm rồi, kẻ phú hộ lười biếng không cầu tiến cũng làm rồi, mà vẫn chưa vừa ý. Chẳng lẽ không muốn đến một trận tận thế chính pháp đều hủy, rồi từ ngươi, thánh nhân vạn năm mới xuất hiện, mới hài lòng sao? Kẻ chân đất không biết sống chết, không biết trời cao đất rộng, thật là vô pháp vô thiên, dám cả gan mang họ Quy tên Củ?! Ngươi xứng sao? Trần Bình An, ngươi mà có chút lương tâm, thì mau dừng tay đi... Cầu xin ngươi đó, thả ta ra ngoài đi, nếu không thì giết chết ta là xong hết, cầu xin ngươi đó..."

Lời chửi rủa không ngừng, không đau không ngứa, tự nhiên là không có chút tác dụng nào. Có ý thì có ý nghĩa, vô ý nghĩa thì vô ý nghĩa.

Hắn dù sao không phải là thiên ma ngoài giáo hóa theo đúng nghĩa đen.

Loại tâm ma này, giống như những mảnh sứ vỡ chồng chất ở núi Sứ Cũ, thuộc loại phế phẩm bị vứt bỏ.

Chỉ vì nó còn kèm theo một tia nhân tính.

Còn có mấy kẻ "đạo hữu" tương tự, bệnh tương tự mà thương nhau. Một người là võ phu Thập Nhất cảnh do Trần Bình An phỏng đoán ra, là người tập hợp những điều tốt đẹp của nhân gian, bản tính thuần thiện đại thành, tức võ thần Trần Bình An.

Gần như hỏi quyền tổ đình Binh gia, cố định lối ra mê cung, là người này muốn dùng vận võ nhân gian triệt để đánh tan linh khí thiên hạ, tự tay tạo ra một thế đạo mới không có luyện khí sĩ.

Một người là luyện khí sĩ lấy kiếm tu làm chủ, bách gia học vấn làm phụ, đồng thời đi trên hai đại đạo, cuối cùng bước lên Thập Tứ cảnh. Mặc dù làm nhiều việc ác, vô pháp vô thiên, nhưng đạo tâm cực kỳ thuần túy, là một trạng thái lý tưởng nhất, huyền ảo nhất. Luyện khí sĩ Trần Bình An, tự do hoành hành trong mấy tòa thiên hạ không còn tu hành giả Thập Ngũ cảnh tọa trấn.

Vừa mới giết ngược nữ quan Ngô Châu, dùng thần thông chim cúc cu chiếm tổ chim khách, đã đoạt được môn pháp luyện tạo viễn cổ kia. Con đường lối ra mê cung này là dựa vào đó để bước lên Thập Ngũ cảnh, bước lên trời đánh bại Chu Mật, phá vỡ di tích Thiên Đình viễn cổ, rồi lại một lần nữa sắp xếp nhân gian.

Còn có một ông lão tuổi xế chiều, không phải luyện khí sĩ cũng không phải võ phu, canh giữ một mẫu ba sào đất, đọc sách, làm quan, về già thì quy ẩn núi rừng, ngậm kẹo đùa cháu, lúc rỗi rãi thì hiệu đính sách.

Cuối cùng là Chu Mật "ăn thịt Trần Bình An". Chu Mật lại bị Trần Bình An đoạt khách làm chủ, rời xa nhân gian, từ xa nhìn ngắm mọi vui buồn hợp tan của nhân gian, nhìn mọi người thân bạn bè quen thuộc, kẻ thù kết oán, từng người già đi rồi từng người chết già. Chỉ là một mình canh giữ di tích Thiên Đình viễn cổ, hệt như năm đó, đứng một mình trên tường Kiếm Khí Trường Thành, chỉ là lần này là dài đến vạn năm.

Một trong những cảnh tượng tâm tướng nơi này.

Tâm ma "Trần Bình An" mắng mệt, thở dài thườn thượt. Hắn không có thân thể phàm tục của một phu tử cảnh giới, lúc này điều thấy trong mắt lại có thể đồng thời nhìn đến bốn phương thiên địa.

Một phương là ch�� thánh tiên sư dẫn theo mười triết, bảy mươi hai hiền, ba ngàn thư sinh viễn cổ của văn miếu sau này, mênh mông cuồn cuộn du học nhân gian.

Một phương là pháp đàn nào đó giống như Phật quốc, long tượng Phật môn, cao tăng đại đức, La Hán kim thân, tầng tầng lớp lớp, dần dần thoái lui, cuối cùng là bốn tôn Bồ Tát pháp tướng nguy nga, cùng với Phật tổ đội trời đạp đất ở vị trí cao hơn.

Một phương là Đạo tổ tay nâng Bạch Ngọc Kinh, trong mười hai lầu năm thành, vô số đạo sĩ tiên quân như đàn hạc xanh lơ đứng thẳng, mấy trăm linh quan sừng sững trên đầu mây xanh, vờn quanh bảo vệ Bạch Ngọc Kinh.

Một phương là chính "Trần Bình An" của mình, trên mặt mỉm cười, thân hình cao vút, không biết là chân thân hay pháp tướng, hai ngón tay chụm lại, dựng thẳng trước người, cúi xuống nhìn tâm ma nhỏ như con kiến kia.

Khoảnh khắc tiếp theo, lớn nhỏ đảo ngược. Tâm ma cao như tất cả núi đồi nhân gian chồng chất, thân hình lớn như vì sao. Bốn phương cảnh tượng lúc trước trong chớp mắt nhỏ bé như hạt bụi, biến thành tâm ma Trần Bình An nhìn xuống từ trên cao.

Trần Bình An áo xanh với hai ngón tay chụm lại đó, ngẩng đầu lên, mỉm cười nói ra hai chữ. Tiếng sấm vang dội, miệng ngậm thiên hiến, lời nói pháp theo: "Ngoại đạo."

Dư âm lượn lờ, vang vọng khắp thiên địa, dường như liên tiếp không ngừng nói ra hai chữ "Ngoại đạo" đến hàng triệu lần.

Tôn tâm ma này lập tức sụp đổ, hóa thành bụi trần, tan vào "chiến trường di chỉ" trong mê cung, hòa vào vô số hài cốt chồng chất cổ xưa.

Chồng chất thành núi, trúc tạo kinh quan. Giấc mộng tổng cộng chỉ có tám mươi cái, nhưng "cùng một Trần Bình An" lại có thể trải qua hàng trăm hàng nghìn lần, thậm chí có thể đã đi một vạn lần.

Một Trần Bình An mắt thuần túy màu vàng ngồi trên đỉnh kinh quan xương trắng, lắc lắc đầu, nhìn có vẻ không hài lòng lắm với thành quả hiện tại. Tiến triển quá chậm chạp rồi, hắn tự nói một mình: "Xem ra chúng ta phải thay đổi một mạch lạc tầng dưới cùng mới được."

Tự tay bố trí tầng thứ sáu "mê cung", cảnh tượng tâm cảnh không thể nói là không phức tạp. Hơn nữa, theo thời gian trôi qua, những gì chín phân thân phù lục thấy nghe càng ngày càng phong phú, tổng duyệt quan của lầu trúc không ngừng bổ sung nội dung bộ sách này. Hiện giờ "ngoài thân người đã thành hình" đã có hơn ba mươi vạn, hơi có hình thức ban đầu, gần đây tăng thêm cũng hơn hai nghìn.

Giết giặc trong lòng, chính là từng trận một tự sát. Giết tới giết lui, đều là đủ loại "Trần Bình An", cùng với chính mình cứ quanh đi quẩn lại không thoát khỏi mê cung.

Một bóng áo xanh vô căn cứ bồng bềnh hiện thân, hai tay đút trong tay áo. Hạt tâm thần hóa thân Trần Bình An thật sự này, nheo mắt nói: "Thế là dừng bước rồi sao?"

Đối mặt với bình cổ Nguyên Anh cảnh, đối mặt với tâm ma, người tu đạo không có khái niệm "thiên tài".

Chỉ có thiên tài trong thiên tài, như Ninh Dao, phù lục Vu Huyền, dù trực diện tâm ma, vẫn có thể nhẹ nhàng vượt qua.

Trần Bình An chỉ có thể... cần cù bù đắp.

Vu Huyền lúc đó ở đỉnh núi, cảm thấy đây là một câu nói đùa của Trần đạo hữu.

Nếu lão chân nhân có thể tận mắt chứng kiến mảnh chiến trường di chỉ đầy hài c���t này, có lẽ sẽ cảm thán một câu Trần đạo hữu nói không sai, quả thực đã chân thành đối đãi với mọi người rồi.

Trần Bình An áo trắng mắt vàng tự giễu nói: "Gần đủ là được rồi, quy tắc cũ, biết đủ thì dừng. Võ phu thuần túy ở đây luyện quyền hàng chục triệu quyền, kiếm tu ở đây diễn luyện kiếm thuật, suy diễn kiếm đạo hàng vạn năm. Ngay cả những thủ đoạn hỗn tạp trong phù lục cũng đã học được gần hết rồi. Não bộ của tâm ma vừa rồi, đã thuộc về một trong số ít những kẻ tốt nhất trong mấy vạn kẻ chúng ta. Đã nghĩ đến tận cùng mê cung, tức là giới hạn của lời nói và tư tưởng. Đáng tiếc."

Đáng tiếc, chín phân thân vẫn luôn quan sát người, việc và đọc sách, đặc biệt là phân thân luyện khí sĩ cố ý để ý niệm sinh sôi, không ràng buộc tâm viên ý mã, hành động dường như "khai thiên tích địa".

Cho nên mỗi một "Trần Bình An" bây giờ, vĩnh viễn không thể chạm đến giới hạn.

Thời gian trôi đi ở đây nhanh đến mức gần như có thể bỏ qua. Cho nên lồng giam mê cung không lối ra này, chỉ cần Trần Bình An một ngày phá vỡ tâm ma bước lên Thượng Ngũ cảnh, chính là... không có giới hạn.

Và lại thật đáng tiếc, trong thiên địa tâm tướng, tất cả kiếm thuật, quyền pháp và phù lục cùng mọi thần thông thuật pháp mà Trần Bình An ngộ ra, đều là lầu gác giữa không trung và hoa trong gương, trăng dưới nước. Dựa vào đó mà đạt được cảnh giới tu sĩ và võ phu, đều cần phải trả lại cho hư vô. Thậm chí ngay cả một số tâm cảnh huyền diệu, tâm tính võ phu cũng không mang đi được. Tuy nhiên, đáng tiếc thì đáng tiếc, nhưng không phải là không có ích lợi, mà hoàn toàn ngược lại. Cái gọi là đáng tiếc của Trần Bình An áo trắng, chỉ là một loại giảm đi rất nhiều, một sự chán nản việc cày ruộng nhổ cỏ và thu hoạch quá không đáng công sức. Chỉ riêng việc bù đắp những thiếu sót trong quyền chiêu, luyện đi luyện lại đến cảnh giới lò luyện thuần khiết. Lại ví dụ như đạo vẽ bùa, tất cả Trần Bình An trước kia chỉ có thể nói là biết vẽ, có thể vẽ thành mấy chục loại phù lục, đều có thể nói là đạt đến cực hạn của Hóa Cảnh, thậm chí còn sáng tạo ra hơn mười loại phù lớn "Thần Mã Lướt Gió Tung Mây". Chỉ cần tương lai Trần Bình An thu hồi tất cả phân thân, bắt đầu bắt tay vào "thực sự" vẽ chế những phù lục đã suy diễn ra này, dù chỉ có một loại phù lục có thể thành công được Trần Bình An vẽ chế ra, thì đều là có lời.

Trần Bình An áo xanh hỏi: "Không thể một bước vượt qua Ngọc Phách cảnh và Tiên Nhân cảnh sao?"

Trần Bình An áo trắng cười châm biếm: "Nằm mơ tự nhiên là có thể nằm mơ."

Lặng im rất lâu, thiên địa tĩnh mịch.

Hắn hỏi: "Cố Xán thực sự nhìn ra chúng ta không ổn rồi sao?"

Hắn nói: "Nhìn ra rồi, nhưng hắn tin tưởng ta."

"Ta cảm thấy chúng ta rất đáng sợ."

"Cho nên người ngoài không thể biết được."

"Ta cảm thấy ngươi càng đáng sợ."

Mọi chuyện, "ngươi" không muốn lặp đi lặp lại nhớ lại nơi này, liền từng cái biến thành "quên đi", trở thành hàng rào cùm kẹp thần tính "ta" trong lao ngục.

"Vậy thì ngươi đừng chọc ta nữa. Không cần quá kỳ vọng chia rẽ nhau, rồi lại ý đồ đoạt khách làm chủ. Chỉ cần có tâm tư này, cuối cùng kết cục sẽ thế nào, chúng ta đều rất rõ ràng rồi."

Hắn cười nhìn về một nơi, đó là chiếc chìa khóa cuối cùng của mê cung: cảnh tượng ngõ Nê Bình quê nhà, một đứa trẻ cõng giỏ, và một Trần Bình An đã trưởng thành.

Một lớn một nhỏ, quay lưng mà đi, mỗi người bước về một đầu hẻm.

Bên phía đứa trẻ, ngoài hẻm tầm mắt mờ ảo, có thể là sau hoàng hôn, trời sắp tối rồi, có thể là trời sắp sáng rồi.

Bên phía Trần Bình An, có thể nhìn thấy cảnh tượng ngoài hẻm: thỉnh thoảng sấm chớp giăng đầy, mưa to như trút, đường lầy lội, thỉnh thoảng gió tuyết ngập trời, tuyết đọng ngất ngưởng, cũng có đêm trăng sáng, hoặc ban ngày.

Trần Bình An nói: "Vậy thì nghe ngươi, biết đủ thì dừng."

Vô số hỏa long trước kia tung hoành trong động thiên Ly Châu cũ. Dị tượng này sở dĩ bị "Lưu Tiễn Dương nói toạc ra", chính là vì Trần Bình An cảm thấy không nên dừng bước ở Ngọc Phách cảnh.

Mà những con đường lửa vàng khí tượng rộng lớn kia, chính là dấu chân Trần Bình An đã từng đi qua.

Hắn như trút gánh nặng, ngáp nói: "Vậy là dừng bước Ngọc Phách rồi sao?"

"Tranh thủ Ngọc Phách cảnh bình thường thôi, vậy mà cố gắng tu hành, đạo tâm chịu thiên mài, kết quả chỉ là phá vỡ bình Nguyên Anh, dường như có chút không nói nên lời."

Trần Bình An gật đầu nói: "Vậy thì lại tạo ra mấy cái 'chính mình' nữa. Trong đó có kẻ lấy thân phận ẩn quan cuối cùng phản ra Kiếm Khí Trường Thành, cùng Phỉ Nhiên và Tiêu Tôn đụng độ, bắt đầu một câu chuyện Man Hoang."

Hắn khổ sở nói: "Mấy cái còn lại, ta đều nắm chắc rồi. Cái vụ 'lừa thầy diệt tổ' này, có cần phải phản công Hạo Nhiên quy mô lớn không? Nếu cần, thì đây chính là một quyển sách lớn rồi!"

Trần Bình An nói: "Ngươi vui là được. À đúng rồi, thêm một cái nữa. Cách giải mộng của 'chính mình' vừa rồi rất thú vị, vậy thì cứ thêm bảy tám tầng mộng cảnh nữa đi. Ngươi nhớ cố ý để lại mấy chiếc chìa khóa trên đất cho hắn. Nếu hắn bỏ qua, ngươi cứ liệu mà làm, cuối cùng phải khiến hắn nhớ ra. Còn về lối ra cuối cùng của mê cung, cảnh tượng... cứ thiết lập như thế này: 'mộng bên trong bươm bướm phiêu diêu, đạo tâm trong suốt một thân nhẹ'. Còn về tên hắn, lấy tên đoan chính, đoan trang... đều quá qua loa rồi. Chu Trang? Tên dường như quá bình thường rồi. Vậy thì gọi là Trang Tử đi. Trang Tử nhìn thấy bươm bướm thân điền trang, khóc lớn một trận, cùng đường bí lối, mới biết y cũ là mộng trong mộng."

Hắn xoa nắm tay, lòng nóng như lửa đốt: "Ý tưởng này không tệ, khá mới lạ đấy, có thể thực hiện được!"

Trần Bình An nhắc nhở: "Cuốn sách ở kinh thành Ngọc Tuyên quốc kia, ngươi hãy suy nghĩ kỹ hơn về những chi tiết đó. Kết cục của họ đặt ở bảy tám trăm năm sau, dường như số trang vẫn còn quá ngắn rồi."

Hắn khinh thường nói: "Cần ngươi nói cái này sao?!"

Trần Bình An cười nói: "Chỉ cần ngươi đang nói 'Ngươi', thì chứng tỏ ngươi cần."

Hắn muốn nói rồi lại thôi. Kỳ thực Trần Bình An cố ý nói như vậy, hắn biết rõ, Trần Bình An cũng biết rõ hắn biết rõ. Hai bên đều biết rõ, lòng biết bụng sáng. Dù trong thời kỳ đó có vô số tầng lớp "chính mình", hàng triệu triệu ý nghĩ lặp đi lặp lại, phủ định rồi lại khẳng định... Đáp án đều nằm ở chính mình.

Hắn phút cuối cùng chỉ khẽ hỏi một câu: "Bỏ đi việc tự tạo câu, không bằng luyện chữ. Đã thành kính như vậy, lại có thể không phá bỏ cái trống rỗng và cái không có không không, nhưng đừng đi tu làm hòa thượng chứ."

Trần Bình An lặng lẽ bật cười: "Một lời một hành động đều là thắp hương ở miếu. Hướng thẳng bản tâm bái Phật tức là bái chính mình, hà tất cạo đầu trọc trốn vào cõi Phật."

Chân trời góc biển nhân gian, đại đạo âm dương cùng âm ty và trần gian. Giấc mộng đẹp nhất khó giữ, bị tiếng gà gáy phá tan. Khách tử thu thập những cảm xúc trong ánh mắt, trên gương mặt, trong lòng, mới biết sự hợp nhất không phải là sức người có thể làm được.

Trong Lạc Phách sơn, Trần Bình An áo xanh mở trừng mắt. Chân trời đã nổi lên màu trắng bạc, màn đêm đã tan, mặt trời lớn sắp lên, rõ ràng như ban ngày khắp thiên hạ.

Tiên sinh dạy học hiệu Trần Tích, đã đi trên con đường từ nơi ở của làng xóm hàng xóm ra thôn quê học đường. Đột nhiên ông dừng bước quay đầu, phía sau trống không không có vật gì, chỉ có con đường đã đi qua.

Rõ ràng là vạn dặm không mây trời trong xanh, nhưng Trần Bình An trong tay lại cầm một chiếc ô giấy dầu, hơi lộ vẻ cô đơn đi trên đường, thường ngẩng đầu, dường như đang chờ một trận mưa to như trút nước.

Đi rồi đi rồi, đúng như dự đoán, nhân gian đã chờ được một trận tán đạo của tổ sư ba giáo.

Trời đổ mưa xuống.

Bản dịch này được tài trợ bởi truyen.free, nơi những câu chuyện mở ra thế giới mới.