Để bắt đầu tu luyện, điều đầu tiên cần làm là mở khí hải và thông kinh mạch. Khí hải là nơi chứa linh khí của võ giả, còn kinh mạch là đường dẫn để võ giả vận chuyển linh khí đi khắp cơ thể. Kinh mạch càng được mở rộng, lưu lượng linh khí chảy trong cơ thể càng mạnh. Linh khí lưu chuyển càng nhiều và mạnh mẽ, khí hải cũng sẽ càng được mở rộng. Chính vì thế, ở cảnh giới đầu tiên – Hoàng mạch cảnh, việc đánh giá một võ giả dựa trên số lượng kinh mạch mà họ có thể khai thông.

Ở những cảnh giới thấp như thế này, công pháp đóng vai trò vô cùng quan trọng. Đầu tiên, là việc mở khí hải. Mỗi loại công pháp sẽ có cách mở và bồi dưỡng khí hải khác nhau. Công pháp càng cao cấp, cường độ khí hải được khai mở sẽ càng lớn hơn so với công pháp cấp thấp. Cường độ khí hải càng cao, linh khí được tôi luyện ra càng tinh thuần và mạnh mẽ. Hơn nữa, sức chịu đựng về số lượng và cường độ linh khí cũng sẽ lớn hơn rất nhiều. Điều này lý giải vì sao con cháu các đại gia tộc có thể khai thông hơn hai đường kinh mạch, trong khi con cháu thường dân bình thường chỉ có thể mở được vài đường mà thôi.

Đây là lý do những gia đình thường dân luôn mong muốn gửi con cái vào các tông môn, học viện. Bởi lẽ, chỉ có ở đó con cháu họ mới có thể tiếp cận được công pháp tốt hơn, trong khi gia đình không đủ khả năng mua những công pháp cấp cao.

Công pháp được chia thành nhiều cấp độ từ thấp đến cao, lần l��ợt là: Nhân cấp, Linh cấp, Tiên cấp, Thánh cấp, Vương cấp và Thần cấp.

Mỗi cấp độ từ Nhân cấp đến Vương cấp lại được chia thành Hạ phẩm, Trung phẩm và Thượng phẩm. Riêng Thần cấp công pháp thì thuộc loại đặc thù, không có phẩm cấp nhất định. Tùy vào đặc tính của công pháp đẳng cấp này mà phân chia công pháp nào mạnh hơn, chứ không có đẳng cấp cụ thể. Nếu hôm nay ngươi tạo ra được một bộ tuyệt thế thần công, thì về sau người khác vẫn có thể tạo ra được công pháp mạnh hơn.

Ngoài công pháp, còn phải kể đến tài nguyên tu luyện. Có công pháp mà không có tài nguyên tu luyện thì cũng không thể trở thành võ giả. Ví dụ, ngay từ Hoàng mạch cảnh, đã cần có Tẩy tủy linh dịch để có thể mở khí hải và thông kinh mạch. Mở kinh mạch rồi cũng cần bồi dưỡng. Nếu chỉ dùng linh khí, làm sao có thể sánh bằng Trúc cơ linh dịch? Trúc cơ linh dịch được biết đến với công dụng trúc tạo căn cơ, hay nói cách khác là tẩy luyện kinh mạch, khí hải và thân thể, giúp chúng giảm bớt tạp chất, từ đó trở nên chắc chắn và dẻo dai hơn.

Qua đó mới thấy được lợi thế khi sinh ra trong đại gia tộc, so với việc sinh ra ở gia đình bình thường. Công pháp lẫn tài nguyên đều tiêu tốn rất nhiều tiền, mà có phải ai cũng biết luyện đan chế dược như Nguyên Trần đâu. Thành phẩm thì đắt hơn nguyên liệu biết bao nhiêu lần. Đó chính là lý do vì sao ở thế giới này, địa vị của các đại gia tộc gần như vững như bàn thạch, người thường khó có thể lay chuyển được.

Trước mắt, Nguyên Trần sẽ luyện chế hai loại dịch là Tẩy tủy linh dịch và Trúc cơ linh dịch.

Cả hai loại này đều được luyện chế từ nhất phẩm linh dược, không quá khó khăn. Với Tịnh diệt Thần hỏa và Hỗn độn Thần hỏa, việc loại bỏ tạp chất của các loại linh dược này đối với Nguyên Trần càng trở nên vô cùng đơn giản. Nguyên Trần tốn hơn một canh giờ để chế tạo 17 lọ Tẩy tủy linh dịch và 35 lọ Trúc cơ linh dịch. Mặc dù đan đỉnh Nguyên Trần sử dụng không có đẳng cấp cao, nhưng vẫn được hỗ trợ bởi đủ loại đan trận. Hơn nữa, xung quanh còn nồng nặc thần khí tỏa ra từ gốc thần thụ kia, khiến cho hai loại linh dịch sau khi hoàn thành quá trình tôi luyện có chất lượng vượt xa những sản phẩm bên ngoài.

Nguyên Trần lấy ra một quyển sách từ trong gian nhà nhỏ. Quyển sách đề mấy chữ “Hỗn Độn, Vô Cực”. Đây là bộ công pháp mà Nguyên Trần đã đúc rút tất cả hiểu biết của mình để tạo ra. Trong nhiều lần trùng tu, Nguyên Trần đều d��a vào nền tảng công pháp này để đạt đến độ cao mà không ai có thể sánh kịp. Còn việc trùng tu chỉ là tạo ra một cơ thể, sau đó tu luyện lên giống như một kiểu thí nghiệm. Nếu thành công chuyển ý thức vào là được, chứ không đến mức phải phế bỏ võ công rồi tu luyện lại từ đầu.

Cuốn công pháp này chính là bản gốc do Nguyên Trần tự tay tạo ra. Để tu luyện được, nó đòi hỏi những yêu cầu khá ngặt nghèo. Thứ nhất, trước tiên là yêu cầu về Hỗn độn Thần thể. Vì đây là thể chất phù hợp nhất với công pháp này, nên cũng trở thành lý do Nguyên Trần phải bỏ ra mười mấy năm để tạo ra thể chất này cho bản thân, thay vì truy cầu mở ấn ký mà tu luyện luôn. Tiếp theo, cần có bản chính gốc này để mở khí hải và kinh mạch. Nếu không có bản chính, sẽ cần một người có tinh thần lực cực kỳ cao, mạnh hơn Nguyên Trần bây giờ vài chục, thậm chí vài trăm lần, mới có thể hoàn thành Hoàng mạch cảnh. Bởi vì số lượng khí hải mà bộ công pháp này khai mở là ba cái. Không giống công pháp bình thường chỉ có thể mở một cái ở mi tâm mà thôi. Công pháp này khai mở: mi tâm khí hải ở mi tâm, trung tâm khí hải ở xương sống tại vị trí sau tim, và huyền thai ở khu vực bụng dưới.

Tiếp theo là số lượng kinh mạch cũng cực kỳ lớn, bao gồm 9 đầu kỳ mạch, 36 đầu đại mạch, 108 đầu tiểu mạch và vô số vi mạch. Đây cũng chính là toàn bộ mạng lưới kinh mạch mà một người mới bước chân vào con đường võ giả có thể khai thông. Nguyên Trần đã phải trải qua nhiều lần trùng tu mới có thể hoàn thiện được sơ đồ kinh mạch này.

Trước tiên, điều đầu tiên Nguyên Trần cần làm là mở khí hải. Vì mỗi khí hải đều có công dụng riêng, nên cách tiếp cận cũng không giống nhau. Mi tâm khí hải cũng giống như tu sĩ bình thường, được khai mở chủ yếu để tu luyện thăng cấp. Trung tâm khí hải, hay còn gọi là Tâm hải, có thể nói là nơi Nguyên Trần sẽ khai mở thế giới của riêng mình.

Tâm hải là khí hải khó hiểu nhất trong ba cái. Hiện tại nó chỉ là nơi chứa linh khí, nhưng sau này, nó chính là cánh cửa ngăn cản vô số người vượt qua Đế cảnh. Ngay cả Nguyên Trần cũng từng bị mắc kẹt ở đây rất lâu để tìm câu trả lời cho câu hỏi: “Làm sao có thể tạo ra một vũ trụ hoàn chỉnh, vô biên vô hạn, không phụ thuộc vào ngoại vật trong một quả cầu vỏn vẹn vài centimet?”. Trả lời được câu hỏi này chính là bước chân đến một bến bờ hoàn toàn mới. Cuối cùng là Huyền thai. Huyền thai có thể thay thế mi tâm khí hải, giúp võ giả bước chân vào con đường tu luyện khí công, nhưng Nguyên Trần lại dùng nó để chứa đựng Thiên địa bản nguyên chi khí.

Theo Nguyên Trần, nếu mi tâm khí hải tượng trưng cho thực lực cá nhân, Tâm hải tượng trưng cho một điều gì đó rất xa vời, thì Huyền thai là nơi võ giả chứa năng lượng bản chất của thiên địa để tăng cường chiến lực.

Mỗi loại đều có công dụng riêng. Mặc dù ở cảnh giới hiện tại, ba cái khí hải này đối với Nguyên Trần không khác gì nhau, nhưng việc chuẩn bị cho tương lai chưa bao giờ là sớm, nên Nguyên Trần quyết định khai mở luôn.

Nguyên Trần cầm một bình Tẩy tủy linh dịch trong tay, tay còn lại lật quyển công pháp ra. Hiện ra trước mắt là một bức hình gồm ba hình tròn xếp thẳng hàng từ trên xuống dưới. Nguyên Trần hít sâu một hơi, rồi trực tiếp uống cạn cả bình.

Linh dịch mát lạnh tưởng chừng có thể đóng băng cổ họng Nguyên Trần, nhưng sau một lúc, dược lực bùng phát khiến cả cơ thể hắn trở nên nóng bỏng.

Nguyên Trần dùng tinh thần lực kích hoạt bức hình vẽ ba vòng tròn kia. Bức hình được kích hoạt, chiếu ra ba chùm sáng vào ba vị trí trên cơ thể Nguyên Trần. Với kinh nghiệm của bản thân, dù tại vị trí ba khí hải giống như đang có thứ gì đó xé ra từ bên trong, nhưng sau khoảng hai, ba tiếng, Nguyên Trần đã khai mở được khí hải.

Khí hải ban sơ mới được khai mở chỉ có không gian nội tại đường kính 20 centimet.

Mặc dù việc khai mở khí hải khá đau đớn, nhưng Nguyên Trần không dừng lại, bởi vì chín kỳ mạch dễ dàng khai mở nhất là trong vòng một tiếng kể từ khi khí hải được mở. Sau khi khí hải được khai mở, đó có thể coi là giai đoạn chín kỳ mạch linh động và dễ nắm bắt nhất, nhưng thời gian càng trôi đi, chúng sẽ dần ẩn xuống. Nguyên Trần đã trùng tu rất nhiều lần mới có thể cảm nhận được một chút khác thường. Sau đó, qua rất nhiều lần tự mình trải nghiệm, hắn mới dò ra được chín đường kinh mạch này.

Tẩy tủy linh dịch giúp các đường kinh mạch trở nên linh động hơn, từ đó việc đả thông kinh mạch cũng trở nên dễ dàng hơn. Sau khi kinh mạch linh động đến một mức nhất định, Nguyên Trần bắt đầu khai thông.

“Hỗn Độn, Vô Cực” – Tầng thứ nhất, bước đầu tiên: khai thông kỳ mạch.

Linh khí từ khí hải nhỏ bé của Nguyên Trần tràn ra, thuận theo chín đầu kỳ mạch bắt đầu lan tỏa.

Chỉ khai thông một đầu kinh mạch đã phải chịu đau đớn, vậy mà Nguyên Trần lại đồng thời khai thông chín đầu kỳ mạch, nỗi đau còn dữ dội hơn rất nhiều. Giờ đây, trong cơ thể Nguyên Trần có cảm giác như chín ngón tay đang cố chọc thủng thân thể hắn.

Mồ hôi rơi lã chã, gân xanh nổi lên. Nguyên Trần dựa vào một ý chí kiên cường, một ý chí không chịu bỏ cuộc để cố gắng hoàn thành bước này.

Đả thông kinh mạch đối với những người như Nguyên Trần chưa bao giờ là việc khó khăn. Nhưng cảm giác đau đớn mà việc đả thông chín đường kỳ mạch cùng lúc đem lại thì chưa bao giờ có thể coi là dễ chịu.

Nguyên Trần tốn gần một tiếng mới đả thông được chín đường kỳ mạch. Ngay khoảnh khắc chín đường kỳ mạch hoàn toàn đả thông, tinh thần lực của Nguyên Trần toàn lực bộc phát để khống chế lượng linh khí chảy trong cơ thể.

Nếu chỉ đả thông một đường kinh mạch khác thì không có gì phải lo lắng. Nhưng chín đầu kỳ mạch thì lại khác. Lưu lượng linh khí mà chín đầu này vận chuyển cực kỳ lớn. Nguyên Trần đã thử nghiệm rất nhiều lần và biết rằng, nếu không khống chế lưu lượng linh khí vận chuyển và hấp thụ ngay sau khi khai thông chín đường này, khí hải sẽ nổ tung.

Việc mở rộng khí hải trong giai đoạn này cũng không khác gì thổi bóng bay. Điểm khác biệt duy nhất là khi mở rộng thể tích bóng bay thì tăng lượng không khí, còn đối với khí hải thì là tăng lượng linh khí.

Mà chín đầu kỳ mạch được đả thông không có sự khống chế thì không khác gì tự phá vỡ chính mình. Lưu lượng linh khí, tốc độ lưu chuyển linh khí cộng thêm sự phụ trợ của thiên địa linh khí tràn vào mỗi khi đả thông kinh mạch là cực kỳ lớn, không phải khí hải mới được khai mở có thể chịu đựng được. Và kết quả sẽ như một quả bóng bay bị thổi căng quá mức: “Bùm!”

Nguyên Trần dùng tinh thần lực mạnh mẽ để giảm tốc độ linh khí và giảm lượng linh khí phụ trợ từ bên ngoài chảy vào xuống mức tối thiểu. Ngoài ra, hắn còn uống cạn một bình Trúc cơ linh dịch.

Trúc cơ linh dịch mang lại cho Nguyên Trần cảm giác thoải mái vô cùng. Linh dịch ngấm vào không ngừng tăng cường cho cơ thể Nguyên Trần. Đặc biệt là kinh mạch và khí hải. Kinh mạch và khí hải lúc này có thể coi là đang được rèn luyện ở mức độ kinh khủng, nên lượng Trúc cơ linh dịch bị hấp thụ vào là rất lớn. Cường độ của khí hải đang không ngừng được nâng cao.

Khoảng bốn đến năm tiếng sau, khí hải đã mở rộng gấp bảy lần và cường độ cũng gấp nhiều lần so với khi mới được khai mở. Nguyên Trần thu hồi tinh thần lực, mặc kệ tốc độ lưu chuyển linh khí và số lượng linh khí từ bên ngoài tràn vào. Kết quả là ngay lập tức, khí hải của Nguyên Trần đã mở rộng thể tích gấp 11 lần so với lúc mới được khai mở.

Sau khi linh khí trong cơ thể ổn định, Nguyên Trần vẫn ngồi im điều dưỡng cơ thể và hấp thu nốt dược lực từ Trúc cơ linh dịch còn sót lại trong cơ thể.

Nguyên Trần hoàn tất hấp thu sau khoảng ba ngày, tức là bên ngoài đã trôi qua tám tiếng.

Nguyên Trần chính thức trở thành võ giả, đạt cảnh giới Hoàng mạch cảnh sơ kỳ.

Bản quyền nội dung này được bảo hộ bởi truyen.free, nơi những câu chuyện tuyệt vời được sinh ra và lan tỏa.