Vùng đất thần kỳ Tây Đại Lục không chỉ có các bộ tộc với hình thái đa dạng cùng những quốc gia kỳ lạ như đế quốc Korta, mà còn ẩn chứa vô vàn mỏ đá quý và vàng.

Khi Lolohato đề xuất dùng vàng và đá quý để đổi lấy sự viện trợ của Duhring, và khi đơn vị trao đổi được tính bằng “cân”, Duhring đã nhận ra rằng mình cần phải giúp đỡ Lolohato.

Vì vậy, khi Duhring đặt câu hỏi về mỏ vàng gần đó, Lolohato liền lập tức sai người dẫn Duhring đến xem tận mắt.

Mỏ vàng nằm lộ thiên, ẩn mình trong một khu rừng rậm, trải qua biết bao năm khai thác đã hình thành một hố sụt khổng lồ. Tuy nhiên, vào lúc này, vì chiến sự nên trong mỏ vàng đã không còn ai làm việc.

Dụng cụ và quy trình khai thác của họ vô cùng đơn sơ và lạc hậu; việc chỉ dùng búa và xà beng để khai thác thủ công không chỉ tốn thời gian, công sức mà sản lượng còn rất thấp.

Bếp lò dùng để nung nấu vẫn còn nghi ngút khói, tất cả đều mang đậm vẻ nguyên thủy.

Sau đó, Duhring lại đi tham quan mỏ đá quý nằm trong lãnh địa của Lolohato. Không gọi là mỏ đá quý, mà đúng hơn đó chính là một dòng sông. Dưới đáy sông, trong lớp bùn cát, lắng đọng một lượng lớn đá quý, rất có thể được nước sông từ thượng nguồn cuốn trôi và lắng đọng dần tại khu vực này.

Nói cách khác, toàn bộ con sông này có khả năng chứa đựng vô số mỏ đá quý. Duhring yêu cầu thượng tá mang bản đồ Tây Đại Lục ra. Trên đó, vị trí khởi nguồn của con sông này được đánh dấu ở cực bắc Tây Đại Lục, cũng chính là khu vực đầu chim ưng.

Theo kết luận của các nhà địa chất học và sử học trong Đế quốc, vị trí đó rất có thể chính là nơi thiên thạch rơi xuống theo giả thuyết Thiên động.

Các nhà địa chất cho rằng, một vành đai thiên thạch khổng lồ từ vũ trụ đã va chạm với sức mạnh kinh hoàng, cuộc va chạm đó không chỉ hủy diệt toàn bộ nền văn minh thế giới mà còn khiến các mảng kiến tạo của Tây Đại Lục di chuyển một cách khủng khiếp.

Đồng thời, tại nơi thiên thạch rơi xuống cũng hình thành những nguồn tài nguyên khoáng sản có trữ lượng khổng lồ và phân bố rộng khắp.

Cho đến nay, kết quả thăm dò của các học giả và chuyên gia ở dãy núi Yagul dường như đều chứng minh tính chính xác của thuyết Thiên động. Như vậy, nếu những vị trí bị thiên thạch va chạm trên Tây Đại Lục cũng tồn tại những khoáng sản tài nguyên phong phú, thì đó không phải là điều gì khó hiểu.

Chỉ là... tất cả những thứ này đều là tiền! So với các loại khoáng sản tài nguyên khác, giá trị của đá quý rõ ràng cao hơn nhiều!

Một thổ dân đeo túi nhô đầu lên từ giữa dòng sông rộng lớn. Hắn vốc nước xoa lên mặt, dù bị họng súng đen ngòm chĩa vào, vẫn quyết định bơi trở lại bờ.

Khi hắn trèo lên bờ, hai tay nâng lên một khối đá quý vừa tìm được dưới đáy sông, đưa ra trước mặt Duhring.

Khối ngọc thạch trong tay hắn to bằng ngón tay cái. Dưới ánh mặt trời, nó tỏa ra thứ ánh sáng lộng lẫy, u lạnh và huyền bí, ngay lập tức thu hút ánh mắt của Duhring.

Loại đá quý này không giống với những viên đá quý được điêu khắc, mài dũa có góc cạnh trong đế quốc Diệu Tinh. Trải qua hàng trăm năm được dòng nước và cát đá dưới đáy sông mài dũa, nó đã được thiên nhiên mài giũa một cách tự nhiên, đồng thời có hình dáng thích nghi hơn với sự xói mòn của dòng chảy.

Viên ngọc thạch hình elip đó như một giọt nước, sở hữu một vẻ đẹp riêng biệt, khác lạ, đặc biệt khi cầm trong tay, cảm giác thật kỳ diệu.

Nó không hoàn toàn trong suốt và sáng bóng, mà bên trong vẻ sáng bóng ấy còn có những tia sáng mờ nhạt, nhỏ bé đến không đáng kể, như ngọc thạch tinh xảo, khiến người ta yêu thích không muốn rời tay.

Duhring liếc nhìn Lolohato một cái, khiến Lolohato bất giác rùng mình. Những thổ dân hoang dã này nắm giữ khối của cải khổng lồ trên thế giới, nhưng vì không phát triển được khoa học kỹ thuật tiến bộ và hệ giá trị xã hội phù hợp với thời đại, họ dần dần bị coi là những kẻ man rợ trong xã hội văn minh.

Là thanh niên ưu tú nhất của đế quốc, và là lãnh tụ tương lai tất yếu của đế quốc, Duhring cho rằng mình có trách nhiệm dẫn dắt những kẻ man rợ ngu dốt, lạc hậu này hướng về phía văn minh.

Hắn thuận tay cất viên đá quý vào túi. Thứ nhỏ bé này chẳng khác nào cát đá dưới dòng sông, là món quà thiên nhiên ban tặng, chỉ thuộc về những người biết thưởng thức chúng.

Sau khi trở lại bộ lạc, Duhring cùng các sĩ quan cấp thượng tá đã lập kế hoạch cho trận chiến sắp tới. Một mặt, họ muốn để Cazehuta liên tục chạy về phía nam, kích động thêm nhiều thổ dân chống lại họ; mặt khác, lại không thể gây áp lực quá lớn cho những thổ dân này.

Nếu áp lực quá lớn và sự chênh lệch quá rõ ràng, họ có thể sẽ từ bỏ chống cự, điều này không phù hợp với phương án ban đầu của Duhring khi quy hoạch vùng đất này. Vì vậy, họ đã để thua vài trận.

Thông qua những thất bại đó để các thổ dân biết được rằng, một khi số lượng người vượt quá một giới hạn nhất định, ngay cả những binh lính mạnh nhất của đế quốc cũng không thể ngăn cản họ. Và đó chính là lúc cỗ máy chiến tranh xuất trận.

Tiêu diệt đa số những kẻ không có đức tin, để khu vực Miệng Ưng trên danh nghĩa hoàn thành thống nhất, đồng thời hậu thuẫn những kẻ chống đối do Cazehuta cầm đầu và cung cấp viện trợ nhân đạo quốc tế cần thiết. Duhring tin rằng thủ lĩnh quân phản loạn ham ngủ này cùng Lolohato cuối cùng nhất định sẽ gây ra hỗn loạn lớn tại đây.

Sau khoảng một tuần chạy trốn chật vật, Cazehuta đã liên lạc với năm bộ lạc xung quanh Lolohato, tập hợp hơn ba nghìn dũng sĩ thổ dân, chuẩn bị thảo phạt người ngoại lai và Lolohato, kẻ đã phản bội tín ngưỡng.

Thực ra, đôi khi Duhring cũng cảm thấy những kẻ man rợ này có một khía cạnh khá đáng yêu. Chẳng hạn như trước khi giao chiến, họ phái sứ giả đến báo cho Lolohato biết tổng cộng có bao nhiêu người và dự định sẽ chiến đấu với Lolohato ở đâu.

Sự đơn thuần, đáng yêu và thẳng thắn ấy đã ít nhiều cộng thêm điểm cho họ. Đương nhiên Duhring cũng sẽ không hoàn toàn tin tưởng. Thật sự mà nói, nếu không hề dè dặt mà tin những thổ dân này, đó mới là ngu xuẩn thật sự.

Cùng thời điểm đó, kênh số một của Tập đoàn Truyền hình, sau bản tin lúc 19 giờ 45 phút tối ngày 1 tháng 9 hôm đó, đã phát sóng một chương trình đặc biệt xen kẽ với tên gọi (Bước vào hoang dã).

“Theo những gì tôi được biết từ một bộ lạc thổ dân tại địa phương đồng ý tiếp xúc với chúng tôi, ở một số bộ lạc thuộc khu vực Miệng Ưng vẫn còn duy trì truyền thống ăn thịt người...”

Trên màn hình TV, nữ MC với vẻ ngoài nhỏ nhắn, đáng yêu, nhưng khuôn mặt lại tỏ rõ sự tuyệt vọng như vừa mất cả gia đình, vô cùng chật vật xuyên qua rừng rậm dưới sự dẫn dắt của vài thổ dân chỉ mặc khố.

Bên cạnh cô là vài quân nhân đế quốc cầm súng, nhưng khán giả vẫn có thể nhìn thấu nỗi sợ hãi tột độ và sự tan vỡ trong lòng cô qua vẻ mặt thất thần ấy.

Cô lê từng bước nặng nề qua vùng trũng ngập cây cối, vừa tiếp tục tường thuật tình hình hiện tại cho khán giả: “Hiện tại, chúng ta sẽ quan sát cận cảnh một bộ lạc thổ dân. Tôi tin rằng hình thái xã hội nguyên thủy ở đây sẽ khiến tất cả những người đang sống trong thế giới văn minh phải kinh ngạc.”

Hình ảnh lóe lên, ống kính máy quay hướng về phía khu rừng ở xa, nơi khung cảnh dần trở nên sáng sủa hơn. Họ sắp ra khỏi khu rừng rậm này.

Ngoài hình ảnh, còn vọng đến tiếng oán giận của nữ MC: “— Chết tiệt, nếu sau khi trở về họ không tăng lương thăng chức cho tôi, tôi sẽ nghỉ việc! Những kẻ đó căn bản không thể tưởng tượng nổi chúng tôi đã phải trải qua những gì trong mấy ngày qua!”

Khán giả đang theo dõi chương trình không khỏi bật cười, có lẽ họ nghĩ đây chỉ là một chương trình bình thường. Thế nhưng những hình ảnh tiếp theo đã khiến họ chịu một cú sốc lớn.

Khi ống kính máy quay vượt qua sự che khuất của rừng cây, tại một vách núi hơi cao ở bìa rừng, không xa bên dưới vách núi, một bộ lạc hiện ra.

Lúc này là khoảng bốn, năm giờ chiều, là lúc các thổ dân dùng bữa. Ngoại trừ một ít đồ ăn đã nấu chín, thức ăn chủ yếu của họ lại là đồ sống.

Tất nhiên không phải là thịt người. Đó là những con trâu rừng bị lột da, lớn hơn loại trâu lớn nhất ở đế quốc đến một cái đầu, đây cũng là loài động vật ăn cỏ di cư khá phổ biến ở Tây Đại Lục.

Bộ lạc này không lớn lắm, quy mô khoảng bốn, năm trăm người. Ngoại trừ phụ nữ, trẻ em và người già yếu ngồi một bên ăn thứ đồ ăn kinh tởm như một chậu máu trâu trộn lẫn, thì những người trưởng thành trong bộ lạc đều tụ tập quanh con trâu rừng.

Vài người dùng dao, dao găm để xẻ thịt bò tươi và nuốt chửng, nhưng đại đa số lại trực tiếp vồ vào thân con trâu rừng mà cắn xé. Những kẻ man rợ với khuôn mặt vương đầy máu tươi chưa khô ấy khiến khán giả xem TV không khỏi rùng mình.

Việc ăn tươi nuốt sống tuyệt đối là điều mà thế giới văn minh không muốn quay về nhất và cũng là điều bị ghét bỏ nhất. Mặc dù sự ra đời và khởi nguyên của văn minh cũng từng trải qua giai đoạn này, nhưng xã hội văn minh đã khiến mọi người bắt đầu hiểu cách ngụy trang bản thân, tô điểm quá khứ.

Cùng với hình ảnh bộ lạc ăn uống, khán giả cũng trở nên trầm mặc. Tiết mục này đã được hậu kỳ cắt ghép và chỉnh sửa, trong đó có những đoạn được tua nhanh gấp nhiều lần. Trong năm phút không hề có lời bình nào, ba con trâu rừng khổng lồ đã bị gặm trơ xương trắng.

Nhìn những thổ dân nằm rạp trên bộ xương, dùng ngón tay móc từng mảnh thịt nát trong khe khớp mà nuốt lấy, một số khán giả có sức chịu đựng tâm lý yếu hơn đều cảm thấy buồn nôn khó hiểu.

Hình ảnh nhanh chóng chuyển về trường quay. Nữ MC trong trường quay dùng ánh mắt nặng trĩu nhìn thẳng vào ống kính, không nói một lời, như thể đang nhìn thẳng vào mỗi khán giả trước màn hình TV, khiến ai nấy cũng cảm thấy cô đang nhìn chính mình.

Khoảng mười mấy giây sau, cô mới chậm rãi cất tiếng: “Tôi chưa từng tưởng tượng rằng, trong thế giới văn minh này lại còn tồn tại một xã hội man rợ đến vậy. Đây là một bước lùi của lịch sử loài người, là vết nhơ của xã hội văn minh.”

“Những hình ảnh tư liệu quý giá này đến từ khu vực Miệng Ưng của Tây Đại Lục. Sau khi chính phủ lưu vong của Lolohato kêu gọi đế quốc viện trợ nhân đạo quốc t���, một số thông tin chân thực liên quan đến các bộ lạc này cũng đã được chúng tôi thu thập đầy đủ.”

“Hiện tại, ông Duhring, châu trưởng châu Anbiluo, người vừa khỏi bệnh và tỉnh lại, đang ở khu vực Miệng Ưng hỗ trợ tù trưởng Lolohato giành lại quyền lợi hợp pháp của mình. Chúng tôi cũng may mắn được sản xuất ba kỳ chương trình, sử dụng những hình ảnh chân thực hơn để ghi lại thế giới mà chúng ta chưa từng hiểu rõ.”

“Cho đến thời điểm hiện tại, dưới sự lãnh đạo của ông Duhring, đội cứu trợ nhân đạo của đế quốc đã giúp tù trưởng Lolohato trở về bộ lạc của mình, đồng thời đang tích cực tiến hành đàm phán hữu nghị với các bộ lạc khác nhằm nhanh chóng khôi phục hòa bình và an ninh cho khu vực Miệng Ưng.”

“Tuy nhiên, theo những gì chúng tôi được biết, tình hình không mấy lạc quan. Tiếp theo, chúng tôi sẽ tiếp tục cập nhật tin tức liên quan đến tiến trình hòa bình tại khu vực Miệng Ưng...”

Bản văn được trau chuốt bởi truyen.free, kính mời quý độc giả theo dõi.