Gió mát ấm áp dịu êm, những lá sen màu mực xanh thẫm khẽ lay động, trên mặt lá sen có một viên bảo châu màu xanh lam đang tỏa sáng rực rỡ, xua tan mọi bụi trần.

Giữa mi tâm người áo xanh, một sợi bạch hào dài một thước từ từ vươn ra, tỏa ba tấc ánh sáng trắng lấp lánh, ba tấc quang minh rạng rỡ. Lá sen chập chờn theo gió, luồng bạch quang kia tựa dòng nước uốn lượn, lại như thủy ngân cuộn sóng.

Giữa những lá sen xanh thẫm, Thạch Cơ khoanh chân tĩnh tọa, chân phải đặt lên đùi trái. Tay trái nàng kết căn bản Trí Tuệ Ấn, tay phải nhẹ nhàng nhéo, năm ngón tay hơi cong, làm động tác niêm hoa đầy thoát tục. Ngón cái và ngón giữa hư không kẹp lấy, một cây Thạch Châm dài một tấc lơ lửng giữa các ngón tay, vui sướng rung lên vù vù.

Thân nàng tỏa ra ba tấc quang minh, trong lòng thầm nghiệm chứng các lý lẽ. Một lão giả cưỡi trâu từ phương Đông mà tới, một đạo nhân với đôi giày cũ kỹ từ phương Tây mà đến. Một người giảng Đạo, một người thuyết Pháp.

Lão giả chỉ cây nói cây, chỉ núi nói núi, đạo lý mộc mạc nhưng lời lẽ ẩn chứa ý nghĩa sâu xa. Cùng hài đồng đùa vui, hài đồng hoan hỉ; cùng thiếu niên thuyết giáo, thiếu niên vui vẻ; cùng thủ lĩnh nói chuyện săn bắn hái lượm, thủ lĩnh tâm phục khẩu phục; cùng trưởng lão nói về con cháu hậu bối, về sự phồn diễn sinh sống, trưởng lão mừng rỡ như gặp tri âm.

Đạo của Lão Tử thuận theo tự nhiên, từ nhỏ đến lớn, nhìn có vẻ hời hợt nhưng lại bao hàm vạn vật. Ngài chưa từng thuyết giáo với đồng tử, không đùa giỡn với thiếu niên, không nói về cái chết với lão giả, càng không nói chuyện trường sinh với chúng sinh nhân tộc. Ngài nói với hổ là Đạo của loài thú, nói với chim là Đạo của loài chim, nhìn như tùy ý nhưng xưa nay chưa từng nói lung tung.

Khi Huyền Đô còn nhỏ tuổi, Lão Tử không nói Đạo không nói lý, chỉ dẫn hài đồng đi ngàn dặm đường để nhận biết vạn vật. Đợi đến khi đồng tử lớn tuổi, Lão Tử mới dạy hắn những đạo lý nông cạn giữa vạn vật. Huyền Đô thêm một tuổi, đạo lý sâu thêm một phần; cứ thế, thiếu niên lớn lên, đạo lý dần dần trở nên huyền ảo, bất tri bất giác bước vào cánh cửa của muôn vàn điều kỳ diệu.

Đạo của Lão Tử, nhỏ bé đến mức không có gì bên trong, rộng lớn đến mức không có gì bên ngoài, đó chính là Thái Cực. Lấy cái nhỏ để thấy cái lớn, lấy cái thực để thấy cái hư, tựa như nông cạn nhưng thực chất sâu xa, tựa như giản dị nhưng thực chất phức tạp, huyền diệu khó lường.

Đạo của Chuẩn Đề lập ý cao xa, trước tiên đặt ra căn bản, thuyết pháp cho chúng sinh. Một thiên Chuẩn Đề Chú, là căn bản chú, trí tuệ chú, chúng sinh chú, mạnh mẽ như thác đổ, luận giải mọi hữu vi pháp: như mộng huyễn bào ảnh, như sương cũng như điện, nên quán chiếu như vậy. Đó là quan điểm của Chuẩn Đề đạo nhân đối với tất thảy các pháp.

Chuẩn Đề trước giảng những đạo lý diệu kỳ rồi lại chi tiết xác minh, Đạo của ngài hoàn toàn trái ngược với Đạo của Lão Tử. Ngài đưa ra tổng cương trước, từ lớn đến nhỏ, tiên quả hậu nhân, tiên giảng hậu luận, phân biệt rõ ràng, càng biện càng tỏ tường. Người nhập đạo có thể gặp nhiều mê hoặc, nhưng một khi ngộ ra, ắt sẽ là lôi âm chấn động, bừng tỉnh đại ngộ, hoàn toàn khác biệt với cách Lão Tử âm thầm biến đổi, lặng lẽ tẩm bổ vạn vật.

Lão Tử và Chuẩn Đề không chỉ có Đạo khác biệt mà phương thức truyền Đạo cũng khác nhau. Tuy nhiên, có một điểm hai vị hoàn toàn giống nhau: không thuyết giáo với đồng tử, không nói về cái chết với lão giả, không kể chuyện hai ngày với phù du, không nói chuyện băng giá với hạ trùng.

Đạo tuy khác đường, nhưng tâm lại cùng quy một đích, đây chính là tâm của bậc thánh nhân. Vĩ đại đến vô cùng, lại tinh vi đến vô hạn, luôn nhìn xa trông rộng, đi theo con đường vô vi.

Thạch Cơ tĩnh tọa trên lá sen, đầu ngay thẳng, thân ngay ngắn, ưỡn ngực thẳng lưng, khoanh chân ngồi. Hai tay nàng tự nhiên đặt trên đùi, thần sắc bình tĩnh, khí tức thanh khiết, toàn thân tỏa ra huyền quang màu mực. Nàng u nhàn thoát tục, tâm như mây bay thường tự tại, ý như nước chảy mặc cho vạn vật.

Chuẩn Đề đạo nhân thần sắc phức tạp, vô cùng phức tạp. Lúc đầu, ngài thấy Thạch Cơ thân như cây bồ đề, tâm như gương sáng, khoanh chân tĩnh tọa, trí tuệ quang sinh, trong lòng lấy làm hoan hỉ. Nhưng ngay sau đó, thân hình Thạch Cơ biến đổi, từ mềm mại chuyển sang nhu hòa, toàn thân toát ra khí tức thanh tĩnh vô vi, khiến Chuẩn Đề có chút không ưa.

Ngài còn chưa kịp biểu lộ, tọa pháp của Thạch Cơ lại biến thành Bồ Đề viên mãn ngồi xếp bằng của chính ngài. Nhưng rồi, nàng lại chuyển mình, thành pháp tĩnh tọa tự nhiên của Thái Thanh Đạo Nhân. Cứ mỗi một hơi thở là một lần biến đổi, một lần chuyển mình, càng biến càng nhanh, càng chuyển càng tròn. Trong chớp mắt, mọi giới hạn biến đổi đều trở nên mơ hồ, khiến Pháp của Chuẩn Đề và Pháp của Thái Thanh không thể nào phân chia.

Cuối cùng, Thạch Cơ dừng lại trong khoảnh khắc. Nàng như một bức họa thủy mặc đan thanh, đúng vậy, là một bức vẽ: "Xa nhìn núi có sắc, gần nghe nước lặng thinh, xuân qua hoa vẫn còn, người đến chim chẳng sợ". Nàng tĩnh lặng, tĩnh lặng đến mức hóa thành một bức họa, nàng là người trong tranh, tách biệt hoàn toàn với thế giới bên ngoài, tự mình trở thành một cõi thiên địa riêng. Nàng không nghe, không cảm thấy, lòng nàng tĩnh lặng, tâm nàng thanh tịnh, không ai có thể quấy nhiễu, không ai có thể đến gần, bụi trần cũng không thể vương vào.

Chuẩn Đề đạo nhân cười khổ một tiếng: "Tiểu hữu bỏ Đại Đạo mà đi Tiểu Đạo, quả là can đảm!"

Thạch Cơ khẽ cười một tiếng, đáp: "Đại Đạo đi đường lớn, Tiểu Đạo đi đường nhỏ. Bần đạo tu Tiểu Đạo, bất lực đi Đại Đạo."

"Ngươi có biết Đại Đạo là một con đường bằng phẳng, có những người như bần đạo đi trước mở đường, tích lũy Đạo lý?"

"Nhưng Đạo mà Thánh giả mở ra, rốt cuộc là Đạo của Thánh giả, không phải Đạo của Thạch Cơ. Thạch Cơ đi theo Thánh giả, liệu có thể thành Thánh giả chăng?"

Chuẩn Đề đạo nhân khẽ cười, không nói gì thêm.

Thạch Cơ lập tức hiểu ra, nàng vừa cười vừa nói: "Vậy ta vẫn cứ đi con đường nhỏ của ta đây!"

Chuẩn Đề đạo nhân cười nói: "Tiểu Đạo gập ghềnh, một đường long đong."

"Ít nhất, con đường của ta do ta quyết định." Thạch Cơ như đáp lại.

Chuẩn Đề đạo nhân sững sờ, tiếp đó bật cười ha hả: "Chuẩn Đề ta không biện luận lại ngươi!"

Thạch Cơ chỉ khẽ cười, không nói gì.

Sau khi buông bỏ thành kiến, Thạch Cơ nhận ra Chuẩn Đề đạo nhân thực ra là một người rất hiền hòa, không hề có thái độ bề trên, cũng không có cái quan niệm cho rằng tất cả chúng sinh dưới Thánh giả đều là sâu kiến.

Ngài lòng có chúng sinh, không nỡ nhìn phù du bi thương, không đành lòng thấy hạ trùng phiền não. Ngài không có tọa kỵ, không có đồng tử, một đường hướng Đông, với đôi giày sờn rách, giản dị vô cùng, hóa giải một phần duyên, trả lại một phần phúc báo...

"Đạo hữu và bần đạo rất giống nhau." Chuẩn Đề đạo nhân lên tiếng.

"Ồ?" Thạch Cơ nghi hoặc.

"Đàn của đạo hữu có Thất Huyền, cây của bần đạo có bảy nhánh. Đàn của đạo hữu phát ra bảy âm, cây của bần đạo tự nhiên sẽ sinh ra bảy sắc. Bảy điều vi diệu, nhỏ bé, ngươi và ta đồng Đạo."

"Vi diệu bảy điều? Nhỏ bé? Đồng Đạo?" Thạch Cơ không hiểu.

Đạo nhân cười lắc đầu, nói: "Đạo hữu từ phương Đông mà đến, mỗi bước chân đều có ấn tích, đó chính là Đạo của hành giả."

"Hành giả Đạo?" Thạch Cơ không hiểu.

Chuẩn Đề đạo nhân nhẹ nhàng gật đầu, nói: "Hành giả Đạo, chú trọng hành động, hành Đạo để ghi dấu Đạo. Phải đi qua, trải qua mới đắc Đạo. Tương phản với Hành giả Đạo của ngươi và ta chính là Ngộ giả Đạo, họ tĩnh tọa luyện khí, tham huyền ngộ Đạo, chú trọng khai ngộ."

Thì ra là vậy, Thạch Cơ chắp tay thi lễ.

Chuẩn Đề gật đầu cười, rồi đưa ra một câu hỏi kỳ lạ: "Đạo hữu có biết sự khác biệt giữa Yêu thú và Hung thú không?"

Yêu thú và Hung thú khác biệt? Thạch Cơ suy nghĩ một lát, nàng quả thực không biết. Thạch Cơ hành lễ, "Xin Thánh giả giải hoặc?"

Chuẩn Đề đạo nhân nhìn Thạch Cơ khẽ cười một tiếng, nói: "Yêu thú hấp thụ tinh hoa nhật nguyệt, hút linh khí trời đất, do đó có linh tính. Còn Hung thú, ngoài việc hấp thụ tinh hoa nhật nguyệt, linh khí trời đất, chúng còn nuốt sát khí. Hung thú hung tàn ít trí. Đạo hữu đã minh bạch chưa?"

Thạch Cơ nghe vậy, sắc mặt đại biến: "Thánh... Thánh giả chẳng lẽ nói... tiểu... tiểu đạo là Hung thú sao?"

Chuẩn Đề đạo nhân nhẹ gật đầu, rồi lại lắc đầu, nói: "Hung thú không gì là không nuốt, tham lam thành tính, bị trời đất ghét bỏ. Vu tộc còn mặc kệ, nhưng Yêu tộc lại xem việc tru sát Hung thú Hồng Hoang là nhiệm vụ của mình."

Thạch Cơ không giữ được bình tĩnh, làm sao nàng lại trở thành Hung thú chứ? "Thánh giả, tiểu đạo từng tiến vào khí hải gió lớn, lây dính Phong Sát, tiểu đạo đang tìm cách trừ bỏ nó."

Chuẩn Đề đạo nhân lắc đầu, nói: "Gió lớn chính là Tiên Thiên Hung thú, Tiên Thiên Phong Sát của nó còn cao hơn nhiều so với âm khí ngươi tu được. Ngươi không cách nào trừ bỏ sạch sẽ."

Sắc mặt Thạch Cơ lại biến đổi, khó trách nàng đã pha loãng Phong Sát mười ba năm nhưng hiệu quả quá đỗi nhỏ bé. Thạch Cơ hít sâu một hơi, chắp tay hỏi: "Còn xin Thánh giả chỉ điểm mê lầm?"

Chuẩn Đề đạo nhân khẽ vuốt cằm, nói: "Thứ nhất, dùng đại pháp lực hóa giải tu vi của ngươi, khí hải tiêu tán hoàn toàn, sau đó chuyên cần tu luyện trăm năm, là có thể khôi phục tu vi."

Thạch Cơ không hề nghĩ ngợi, lắc đầu nói: "Thánh giả biết tiểu đạo hiện giờ kiếp vận quấn thân, thân lâm vào thiên địa đại kiếp, không thể mất pháp lực."

— Bản chuyển ngữ này giữ trọn vẹn tinh hoa của nguyên tác, chỉ có tại truyen.free, dành cho độc giả sành sỏi.