Thạch Cơ nhìn Chuẩn Đề đạo nhân đang tuyên giảng đạo lý. Trong lòng nàng hiện lên một cây bồ đề cổ kính. Dưới cây bồ đề ấy, vị đạo nhân khoác áo đạo bào ngồi trên pháp đài cao đang thuyết giảng đại pháp. Chúng sinh đều quỳ bái, duy chỉ có người áo xanh kia, trông như hạc giữa bầy gà, vẫn chưa hành đại lễ. Chúng sinh đều trợn mắt nhìn.

Sự nhiệt thành trong lòng Thạch Cơ dần nguội lạnh, tấm lòng kính ngưỡng tan biến. Ánh mắt nàng trở nên trong suốt, thi lễ với Chuẩn Đề đạo nhân, nói: "Thánh giả mang vạn vạn từ bi, chúng sinh phương Tây phúc duyên vô lượng."

Chuẩn Đề đạo nhân liếc nhìn Thạch Cơ một cái, thản nhiên nói: "Lời đạo hữu nói chưa hẳn xuất phát từ đáy lòng."

Thạch Cơ chỉ cười mà không nói. Đại pháp phương Tây tuy tốt, nhưng cùng nàng Thạch Cơ vô duyên. Đầu gối của nàng quá thẳng, quỳ xuống cũng khó, huống hồ cúi đầu sát đất.

Chuẩn Đề đạo nhân rũ mắt, thở dài một tiếng, nói: "Bần đạo có lòng, nhưng biết làm sao được khi chúng sinh phương Tây tiên thiên bất túc, căn cơ nông cạn, không có duyên với đại pháp của bần đạo."

Thạch Cơ nhíu mày hỏi: "Điều này là vì sao?"

Chuẩn Đề đạo nhân thở dài thườn thượt, nói: "Khi trời đất sơ khai, kiếp nạn đầu tiên là Long Phượng kiếp, còn gọi là Long Hán sơ kiếp. Trong kiếp đó, Long, Phượng, Kỳ Lân là nhân vật chính của trời đất, nhưng cuối cùng kiếp số lại ứng vào thân Đạo Tổ và Ma Tổ. Kiếp số trời đất vốn định giáng xuống phương Đông, lại đổ vào phương Tây của ta. Sau trận chiến giữa Ma và Đạo, thiên địa phương Tây vỡ nát, chúng sinh phương Tây đều gặp nạn."

"Ngày nay, chúng sinh phương Tây của ta đa số là hậu thiên sinh linh, trí tuệ không đủ, căn tính nông cạn. Họ là những sinh mệnh mới sinh ra sau vạn năm tuế nguyệt kể từ đại kiếp của trời đất, thậm chí còn không bằng sinh linh phổ thông ở phương Đông, chứ đừng nói chi đến những tiên thiên sinh linh đã tu đạo thành tựu kia."

Chuẩn Đề đạo nhân trầm thấp nói: "Chúng sinh phương Tây của ta sinh sau phương Đông ít nhất một lượng kiếp, đã bỏ lỡ các loại linh cơ khi trời đất sơ khai. Hơn nữa, phương Tây cằn cỗi, sinh linh sinh sôi khó khăn, trưởng thành lại càng chậm chạp. Kẻ ngây thơ chiếm đa số, người trí tuệ thì thưa thớt."

Thạch Cơ bừng tỉnh đại ngộ. Hóa ra, sinh linh đời đầu ở phương Tây đã cùng với thế giới phương Tây bị đánh nát mà gặp nạn. Bây giờ, sinh linh phương Tây là sự kế thừa của đời sinh linh thứ hai được sinh ra sau lượng kiếp. Thiếu mất một lượng kiếp thời gian, sự chênh lệch với phương Đông thật sự quá lớn, thảo nào?

Trong lòng Thạch Cơ đối với sự gian khổ của chúng sinh phương Tây lại thêm vài phần đồng tình, đối với sự bất đắc dĩ của Chuẩn Đề đạo nhân cũng thêm vài phần lý giải. Thạch Cơ trầm tư một lát, chắp tay hành lễ, nói: "Nếu sinh linh phương Tây thưa thớt như vậy, Thánh giả sao không dùng đại pháp lực, đại trí tuệ mà điểm hóa họ?"

Chuẩn Đề đạo nhân nghe vậy, sắc mặt biến đổi. Đạo nhân cực kỳ nghiêm túc nói: "Chúng sinh thế gian sinh sôi đều thuận theo đại đạo tự nhiên. Người tu đạo không được tùy tiện điểm hóa. Trí tuệ sinh linh theo sự biến đổi của nhật nguyệt, tự nhiên tăng trưởng theo thời gian dài đằng đẵng của trời đất. Cưỡng ép điểm hóa sẽ làm hỏng bản tính trời sinh, linh tính và tuệ căn của sinh linh."

Chuẩn Đề đạo nhân thấy Thạch Cơ cúi đầu không nói, lại nói tiếp: "Có những kẻ đại thần thông, cậy vào đại pháp lực của mình, thích làm việc thiện mà cưỡng ép điểm hóa các đồng tử. Những sinh linh vốn phải ngàn năm vạn năm mới hóa hình, bởi vì phúc duyên sớm mà thoát thai ra, lại tiên thiên bất túc, hậu thiên khó bù đắp. Đa số đều là kẻ ngốc, chẳng thể sống lâu."

"Có một sinh linh tên là phù du, sáng sinh tối chết, chỉ sống một ngày. Bần đạo gặp nó, cùng nó nói chuyện một ngày. Lại có một loài trùng, xuân sinh hạ chết, chỉ sống được hai mùa. Bần đạo chỉ có thể cùng nó nói chuyện về mùa xuân, mùa hạ, không thể nói chuyện về mùa thu, mùa đông."

"Nếu nói với phù du chuyện hai ngày, phù du sẽ từ sớm đến tối bi thương không dứt, càng thêm bi thương. Nếu nói với hạ trùng về băng tuyết, hạ trùng sẽ mờ mịt suy nghĩ ngày đêm, càng thêm phiền não."

"Nếu cưỡng ép tụng một ngày chú cho phù du, nói một năm pháp cho hạ trùng, thì một ngày, một năm, đó là cả đời phù du, một mạng hạ trùng. Pháp chưa nói xong, cả hai đã tận thọ. Đó không phải là chúc phúc, mà là giết sinh linh! Ai dám nói lung tung, ai dám loạn truyền!"

"Đạo nhân cùng đạo nhân đàm pháp luận ��ạo; với kẻ căn tính nông cạn thì thuyết tiểu pháp; với kẻ căn tính thâm hậu thì tuyên đại đạo. Đó là để truyền pháp thụ đạo. Với kẻ căn tính không đủ mà thuyết đại pháp, chúng không thể lĩnh ngộ, sống uổng thời gian, chẳng khác gì nói về băng tuyết với phù du hay hạ trùng. Pháp không độ được người, ngược lại còn làm hại chúng sinh."

Thạch Cơ có cảm giác như tiếng sấm nổ vang bên tai, trước mắt như mây tan thấy mặt trời, trong lòng một mảnh quang minh. Thạch Cơ vui vẻ thốt lên câu thơ Thái Sơ: "Ta có một viên minh châu, bấy lâu bị bụi trần phong tỏa. Hôm nay bụi bay, tỏa sáng rực rỡ, chiếu phá vạn dặm núi sông."

Bản dịch này là một phần duy nhất, được chăm chút và bảo vệ bởi truyen.free.