Vừa đặt chân đến Bắc Minh chi hải, Ngao Tôn trông thấy một con Thần Long cấp Đại La Kim Tiên bay về phía mình, thậm chí không thèm liếc mắt lấy một cái đã trực tiếp lao đến tấn công. Nếu tu vi của Ngao Tôn thấp hơn con Thần Long kia, lần này dù không chết cũng phải trọng thương. Chứng kiến cảnh tượng ấy, Ngao Tôn nổi giận, vung tay một cái, lập tức đánh văng Thần Long xuống biển. Đúng lúc này, một gã nam tử mặt mũi đầy vẻ âm lệ xuất hiện trước mặt Ngao Tôn. Hắn giơ bàn tay lớn ra vồ một cái, liền hút con Thần Long bị trọng thương dưới biển lên. Nhưng ngay khi nó vừa nhô lên khỏi mặt biển, Ngao Tôn đã trực tiếp giành lấy con Thần Long. Khi thấy Ngao Tôn có thể cướp mất Thần Long từ tay mình, kẻ kia không khỏi biến sắc mặt. Lúc hắn vừa đến, chỉ cảm thấy Ngao Tôn là một Chuẩn Thánh bình thường, nhưng giờ lại phát hiện Ngao Tôn cũng đã đạt đến Chuẩn Thánh đỉnh phong, ngang hàng với mình. Hắn liền nghiêm mặt hỏi: "Các hạ là ai, vì sao lại muốn nhúng tay vào chuyện này?"

"Đạo hữu mới là người nửa đường nhúng tay a. Con Thần Long này do ta làm bị thương, lẽ ra nên do ta xử lý?" Nghe được lời nói của Ngao Tôn, kẻ kia sững sờ, rồi nói tiếp: "Ta là Côn Bằng. Các hạ đã làm nó bị thương thì tất nhiên là nó đã mạo phạm ngươi. Ta mang nó đi nhất định sẽ khiến nó sống không bằng chết, linh hồn vĩnh viễn chịu Địa Hỏa nướng đốt."

"Ta dựa vào cái gì mà tin ngươi?" Nghe hắn nói là Côn Bằng, Ngao Tôn không khỏi giật mình, bất quá khi nghe được cách hắn đối xử với Thần Long thì trong lòng lại dâng lên cơn giận dữ. Thế nhưng trên mặt hắn lại không hề có chút biến hóa nào. Hơn nữa, Côn Bằng vô duyên vô cớ bắt Long tộc, tuyệt đối sẽ không đơn giản như vậy.

"Những con Thần Long này chính là vật đại bổ, một vị bằng hữu của ta bị thương cần chúng để tẩm bổ, không biết ngươi có thể từ bỏ ý định của mình không?" Côn Bằng cho rằng Ngao Tôn là kẻ thù của Long tộc, vì vậy cũng không giấu giếm. Trong nhận thức của hắn, cao thủ như Ngao Tôn nhất định là một trong ba ngàn khách ẩn mình trong Tử Tiêu Cung nghe giảng, chuyên tâm ẩn cư động phủ, truy cầu Hỗn Nguyên Đạo quả. Bình thường sẽ không dễ dàng dây dưa nhân quả với người khác. Nhưng Ngao Tôn lại không làm theo những gì hắn nghĩ, không đưa Thần Long cho hắn, mà lại cho hắn một đạo kiếm khí uy lực vô cùng. Dù thân kinh bách chiến, là kẻ đã trải qua sinh tử vô số lần, Côn Bằng cũng bị đạo kiếm khí này làm bị thương gân cốt. Nhìn Ngao Tôn, trong lòng Côn Bằng không khỏi giận dữ, nói với Ngao Tôn: "Đạo hữu đây là vì sao?"

"Vì sao? Ngươi nhìn xem vì sao?" Nói xong, Ngao Tôn phóng thích Long uy trên người, khiến con Thần Long kia lập tức bị áp xuống nằm bò. Còn Côn Bằng không khỏi kinh hãi, Long tộc lại có cao thủ như thế mà hắn lại không hề hay biết. Nhưng ngoài miệng hắn vẫn nói với Ngao Tôn: "Vừa vặn có tiểu nhân không đủ, giờ lại đến một đại nhân." Nói xong liền tấn công Ngao Tôn. Hai vị Chuẩn Thánh đỉnh phong quyết chiến lập tức chấn động toàn bộ Hồng Hoang. Các đại thần thông giả nhao nhao dùng thần thức quan sát, còn các yêu tu yếu hơn ở gần đó thì vội vã rời khỏi hải vực này.

Hai người đều là Chuẩn Thánh đỉnh phong. Một người là yêu sư thượng cổ, thân kinh bách chiến, sở hữu Tiên Thiên linh bảo đỉnh cấp Hà Đồ Lạc Thư, phòng ngự vô song. Một người thực lực mạnh mẽ, có Tiên Thiên linh bảo đỉnh cấp Hỗn Nguyên Kiếm trợ giúp, công kích sắc bén. Trong ba ngày lại đánh đến mức tương xứng. Thấy vậy, cả hai đều biết, không dùng át chủ bài thì không có hy vọng chiến thắng. Vì vậy, Côn Bằng thu hồi Hà Đồ Lạc Thư, hóa thành bản thể, gầm lên một tiếng "Kình Thôn Thiên Hạ". Tất cả mọi vật trong phạm vi mấy vạn dặm đều bị hắn hút vào miệng. Ngao Tôn ở bên trong dốc sức chống lại hấp lực cường đại. Nhận thấy tình hình trước mắt không thể kéo dài được nữa, Ngao Tôn dốc toàn lực thi triển "Không Gian Tịnh Chỉ". Pháp tắc không gian lập tức được vận dụng, ngay lập tức mọi thứ đều bất động. Tiếp đó, Ngao Tôn dùng toàn bộ pháp lực còn lại thúc dục Hỗn Nguyên Kiếm bổ về phía Côn Bằng. Không có Hà Đồ Lạc Thư trợ giúp, Côn Bằng lập tức bị chém thành hai đoạn, thân tử đạo tiêu. Một đời kiêu hùng cứ thế bỏ mạng. Mọi thứ diễn ra chỉ trong chớp mắt, tất cả mọi người đều không thể tin vào những gì mình chứng kiến. Yêu sư thượng cổ đã tung hoành Hồng Hoang vô số năm, vậy mà lại bị người giết. Ngay cả trong mấy lần đại chiến Vu Yêu, tuy Côn Bằng cuối cùng vẫn trốn thoát, nhưng công lao kìm hãm Tổ Vu, giết hại Đại Vu của hắn vẫn không thể phủ nhận. Ngay cả Đế Tuấn, Đông Hoàng, nếu không có Hà Đồ Lạc Thư, Hỗn Độn Chung, cũng không thể chế ngự được Côn Bằng. Hơn nữa, hiện tại Côn Bằng còn có Hà Đồ Lạc Thư cộng thêm pháp tắc thôn phệ, ngay cả Đế Tuấn, Đông Hoàng năm xưa cũng chẳng hơn gì. Một cự yêu như vậy, giờ đây lại bị Ngao Tôn chém giết. Điều này không khỏi khiến mọi người sinh ra vài phần sợ hãi đối với Ngao Tôn. Ngao Tôn sắc mặt tái nhợt, thu hồi thi thể Côn Bằng cùng với "Hà Đồ Lạc Thư" — mục đích của chuyến đi này. Ngao Tôn vừa định bay đi thì thấy mấy đạo quang mang đang lao tới đây. Tiếp đó, mấy trăm tu sĩ đã vây Ngao Tôn lại. Trong số hàng trăm tu sĩ này, có một vị là Chuẩn Thánh, mấy vị Đại La Kim Tiên đỉnh phong, còn lại gần trăm vị Kim Tiên và Thái Ất Kim Tiên.

"Giao Hà Đồ Lạc Thư và kiếm của ngươi ra, tha cho ngươi khỏi chết." Hiện tại Ngao Tôn vừa đại chiến với Côn Bằng, pháp lực trong cơ thể đã tiêu hao gần hết. Mấy kẻ tham lam thấy vậy có cơ hội để lợi dụng, nhao nhao bước ra nhân lúc cháy nhà mà đi hôi của. Hai kiện Tiên Thiên linh bảo đỉnh cấp có sức hấp dẫn không phải ai cũng có thể chịu đựng được. Giống như hai vị Thánh Nhân phương Tây, các linh bảo của họ như Thập Nhị Phẩm Kim Liên, Tiếp Dẫn Thần Xử, Thất Bảo Diệu Thụ, cùng với Thanh Liên Bảo Sắc Kỳ cũng đều là Tiên Thiên linh bảo đỉnh cấp.

Nhìn những kẻ vừa đến, Ngao Tôn không khỏi lộ ra một tia cười lạnh. Con người có Tam Thi, tức là Thiện Thi, Ác Thi, và Bản Ngã Thi. Trảm Tam Thi không phải là chặt đứt tình cảm bản thân, mà là ký gửi chấp niệm của bản thân vào Tiên Thiên linh bảo, để chặt đứt chấp niệm của chính mình, không còn bị thiện niệm, ác niệm, hay chấp niệm bản thân dẫn dắt, luôn giữ được sự thanh tỉnh. Tu vi của Tam Thi được trảm cũng có liên quan đến Tiên Thiên linh bảo của người đó. Hơn nữa, một khi chấp niệm đã bị trảm, trừ phi pháp bảo được sử dụng có phẩm cấp tăng lên, nếu không tu vi của chấp niệm sẽ không có khả năng tăng thêm. Linh bảo càng tốt, tu vi của chấp niệm được trảm cũng sẽ càng cao. Ví dụ, Thi được trảm bằng Tiên Thiên linh bảo đỉnh cấp thường có thể đạt đến cảnh giới Chuẩn Thánh. Đối với Tiên Thiên linh bảo đỉnh cấp có tính công kích, Thi được trảm có thể đạt đến Chuẩn Thánh đỉnh phong, còn đối với linh bảo phòng ngự thì chỉ ở Chuẩn Thánh sơ kỳ. Như Ngao Tôn, Thiện Thi được trảm bằng Tiên Thiên linh bảo đỉnh cấp chỉ đạt đến Chuẩn Thánh tam trọng thiên, nhưng Ác Thi được trảm bằng Hỗn Nguyên Kiếm lại đạt đến Chuẩn Thánh đỉnh phong. Dưới cấp độ Tiên Thiên linh bảo đỉnh cấp, tu vi của Thi được trảm đều ở cảnh giới Đại La Kim Tiên. Hơn nữa, một khi Tam Thi bị hủy diệt, người đó sẽ vĩnh viễn mất đi hy vọng chứng đạo.

Do đó, các tu sĩ bình thường cơ bản sẽ không dùng Tam Thi để chiến đấu, dù sao tu vi của Tam Thi thường thấp, hơn nữa một khi bị hủy diệt thì hậu quả cực kỳ nghiêm trọng, không ai có thể chấp nhận được. Trảm Tam Thi, ngoài việc dùng Tiên Thiên linh bảo, thì còn có thể dùng công đức. Nhưng trảm Thi bằng công đức thường chỉ những người có công đức cực lớn mới có thể làm được. Thi được trảm bằng công đức, công đức càng nhiều thì tu vi của Thi được trảm cũng càng cao. Nhưng từ thời Bàn Cổ khai thiên lập địa đến nay, chưa từng có ai dùng công đức để trảm Thi. Thông thường, người ta mượn công đức để dùng Tiên Thiên linh bảo chém thiện thi, hoặc dùng thiện niệm của mình ký thác vào Tiên Thiên linh bảo. Dù sao việc dùng công đức để trảm Tam Thi, chi bằng luyện một kiện công đức chí bảo trấn áp số mệnh, hoặc dùng công đức tăng tiến tu vi, đi theo con đường công đức chứng thánh. Để thành tựu Chuẩn Thánh, ngoài pháp môn trảm Tam Thi, còn có lựa chọn dĩ lực chứng đạo, chuyên tu pháp lực theo lối thể tu. Như Thương Long, chuyên tu pháp lực, thân thể đã đạt đến trình độ Tiên Thiên linh bảo cực phẩm, còn cường hãn hơn cả Tổ Vu. Cộng thêm pháp lực của Thánh Nhân, ngay cả một Thiên Đạo Thánh Nhân cũng không thể làm gì được hắn. Nhưng nếu chưa chứng đạo, thì vẫn mãi không sánh bằng Thánh Nhân. Tổ Long Quyết của Long tộc chính là pháp quyết chuyên tu pháp lực, rèn luyện thân thể. Cho nên Long tộc thường đi con đường dĩ lực chứng đạo, chuyên tu pháp lực. Vu tộc cũng đi con đường này, coi đó là phương pháp duy nhất.

Truyện này được đăng tải độc quyền tại truyen.free, vui lòng không sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.