Những hiện tượng kỳ lạ trong thần miếu kéo dài suốt hơn mười ngày mới dần tiêu biến. Sau khi chúng biến mất, khắp nơi trong thần miếu, trên tường vách, lại xuất hiện vô số chú văn mà trước kia khi xây dựng miếu thờ tuyệt đối không hề có. Sự thay đổi này khiến mọi người khi nhìn thần miếu vào ban đêm đều thấy một quầng sáng rực rỡ tỏa ra. Quầng sáng ấy lúc mạnh lúc yếu, họ từng muốn tìm tòi nghiên cứu nguyên nhân của sự biến đổi cường nhược này, nhưng cuối cùng cả đời cũng không thể lý giải.

Điều khiến họ cảm thấy bất khả tư nghị nhất chính là ba chữ "Hà Bá Miếu" trên thần miếu biến mất rồi, nhưng lại không có bất kỳ chữ nào khác xuất hiện thay thế, chỉ còn lại sự trống rỗng, không có gì cả. Chính vào lúc họ đang bàng hoàng bất an, một ngày nọ, mây đen ùn ùn kéo đến, gió giật mưa bay, sấm sét vang trời, chớp giật liên hồi.

Một ngày một đêm sau, trời lại trở về đêm tối. Trên bầu trời đen kịt, thỉnh thoảng lại có từng đợt ánh sáng lấp lánh lóe lên sau những đám mây đen đặc. Trong những vệt sáng đó, người ta có thể mơ hồ thấy một góc của tòa đại điện lấp ló sau tầng mây dày đặc. Mọi người không hay biết chuyện gì đang xảy ra, nhưng Trần Cảnh thì lại rất rõ. Bởi lẽ, những ánh sáng này chính là do hắn tạo nên.

Bên trong Lăng Tiêu bảo điện, vẫn có hơn mười người đứng sững sờ bất động. So v��i hơn mười ngày trước, giờ đây da thịt của họ đã xuất hiện một tia cảm giác hóa đá, như thể sẽ không bao giờ tỉnh lại nữa, cứ thế đứng mãi tại nơi đây cho đến vĩnh hằng, hóa thành những pho tượng đá.

Bên trong Lăng Tiêu bảo điện này, mọi thứ đều nằm dưới sự khống chế của Trần Cảnh. Hắn một mình trấn áp nhiều người như vậy, bề ngoài tưởng chừng vô cùng ung dung, nhưng thực chất lại cực kỳ gian nan. Gian nan đến mức bây giờ, những người này tuy đã bất động, nhưng hắn cũng không còn dư sức để giết họ, hay thi triển thêm bất kỳ pháp thuật nào khác.

Một số người đứng bên ngoài Lăng Tiêu bảo điện nhìn thấy những người bên trong đứng im không nhúc nhích, không rõ rốt cuộc tình hình bên trong ra sao, trong lòng ai nấy đều kinh nghi bất định. Có người không kìm được đã bước vào trong, nhưng vừa mới đặt chân vào liền đứng im bất động. Điều này khiến những người còn đang bồi hồi bên ngoài càng thêm không dám tiến lên. Mỗi người trong số những kẻ bồi hồi đó đều là bậc tu giả hiếm có trên thế gian, có thể đứng tr��n đỉnh núi mà lập động phủ. Thế nhưng hiện tại, họ lại không dám tiến vào tòa điện tưởng chừng bình thường này, mà thực chất lại cao thâm khó lường.

Trần Cảnh cũng không rõ mình còn có thể chế ngự bao nhiêu người, cũng chẳng biết có thể khống chế họ trong bao lâu nữa. Hắn chỉ biết rằng vào lúc này, bản thân mình đang vô cùng chật vật. Trong điện không một ai là phàm tục hạng người, mỗi người bọn họ đều có tâm chí kiên định, đều đã khu trừ tượng thần kia khỏi tâm niệm.

Hắn cảm thấy bản thân như đang nghẹn một hơi, đấu sức cùng họ, giống như một cuộc so tài sức chịu đựng và thể lực nguyên thủy nhất. Khi sức lực cạn kiệt, khoảnh khắc ấy hắn sẽ đối mặt với cái chết, không còn lối thoát nào khác. Thần miếu trên thế gian tất sẽ đổ nát, tín ngưỡng của hắn, nguyện lực trên người hắn tất sẽ tiêu tan.

Đây không phải là cuộc so tài pháp lực, cũng chẳng phải đấu thần thông, mà là sự hiển hóa của ý chí trong lòng. Khi một pháp thuật thần thông không thể sản sinh tư tưởng, sinh mệnh, linh hồn chân chính, thì vĩnh viễn không thể trở thành đạo của chính mình. Chỉ khi nào một người thành tựu đạo của riêng mình, một nụ cười, một ánh mắt, một cái phẩy tay cũng đủ để hóa thành thuật pháp trong thiên địa.

Bởi vậy, chỉ có thể dựa vào đạo ý trong lòng mà chống cự. Bất luận là ai, khi tu hành đến một thời điểm nhất định, trong lòng đều sẽ xuất hiện đạo ý của riêng mình. Chỉ là, những đạo ý này thường chỉ là từng đạo, từng cái rời rạc, chưa thành thế giới, chưa thành hệ thống, chưa đạt đến sự viên dung.

Đạo ý không phân chính tà thiện ác, không có mạnh yếu, chỉ xem cá nhân lĩnh ngộ sâu cạn đến đâu, có viên dung hay không. Nếu không viên dung, cho dù pháp lực có cao cường đến mấy, lĩnh ngộ có sâu sắc đến đâu, e rằng cũng khó ngăn cản Trần Cảnh lúc này. Bởi vì Trần Cảnh đã hình thành tiểu thế giới của riêng mình, có một đạo ý tương đối viên dung. Điều này giống như quả đạo, chỉ cần đủ thời gian, nó sẽ đâm chồi nảy lộc, hoặc có thể nói, đủ thời gian sẽ hình thành thế giới của riêng mình.

Thế giới này không phải lo���i thế giới vật chất chân thực, mà là thế giới trong tâm. Có lẽ một ngày nào đó nó có thể hiển hóa ra đại thế giới này, hoặc cũng có thể vĩnh viễn không thể, nhưng nó đủ để cho một người đạt đến sự vĩnh hằng bên trong đó. Đây chính là ý nghĩ của Trần Cảnh, và cũng là điều hắn luôn suy tư trong những năm gần đây.

Sau kiếp nạn thiên hà nghìn năm trước, thế gian không còn ai có thể đạt đến cảnh giới Nguyên Thần nữa. Thế nhưng, thế gian lại vẫn có sự phân chia tiên đạo trên Nguyên Thần, phân thành Tiên, Thần, Đạo, Thánh. Mà hiện tại, hắn lại có cách phân chia của riêng mình. Hắn cho rằng, một người trước hết không cần xét pháp lực cao thấp, mà là phải xem đạo ý tư tưởng của người đó viên dung đến mức nào. Cách này có chút khác biệt so với việc phân chia Tiên, Thần, Đạo, Thánh. Tiên đạo thần thánh là sự phân chia dựa trên mức độ lý giải và cảm ngộ thiên địa khác nhau. Còn cảnh giới trong lòng Trần Cảnh thì lại hướng nội. Một cái hướng ngoại, một cái hướng nội, đây là hai phương hướng hoàn toàn khác biệt.

Hắn cho rằng, trước khi tu hành mà tâm tư tư tưởng chưa thể viên dung, đó là một giai đoạn khiến người tu hành khắp thiên hạ dễ dàng lạc lối. Điều này giống như một người từ khi sinh ra trên thế gian, trải qua quá trình phát triển và học tập: giai đoạn giáo dục sơ sinh, giai đoạn học tập khi còn thơ ấu, cho đến khi họ trưởng thành, kết hôn lập gia đình. Lúc này là dấu mốc một người bước lên sự độc lập. Theo lời Trần Cảnh, đây chính là lúc một người tu hành hình thành tiểu viên dung thế giới của riêng mình. Tiểu viên dung thế giới này cùng quá trình phát triển từ nhỏ đến lớn đồng điệu. Một gia đình có thể nghèo có thể giàu, nhưng đó cũng chỉ là khởi đầu. Tiểu thế giới gia đình vừa mới thành lập này sẽ phát triển thành hình hài ra sao, còn phải xem về sau. Có lẽ nó sẽ trở thành một thế gia truyền thừa nghìn vạn năm, có thể là một vương quốc, cũng có khả năng là một gia đình phú quý ba đời thì diệt vong, hoặc thậm chí là một đời còn đang chật vật đã hoàn toàn tan rã.

Trần Cảnh cho rằng, bản thân hắn đã đạt đến tiểu viên dung c��nh giới. Còn những người trước mắt này, có kẻ đã đến sát biên giới tiểu viên dung, nhưng cũng có người tuy pháp lực cao cường, song vẫn còn kém rất xa.

Việc một viên dung thế giới được hình thành không nằm ở chỗ pháp lực cao cường đến đâu, cũng không phải ở thần thông quảng đại đến mức nào. Điều này giống như việc kiến tạo một gia đình bền vững và hòa thuận, không nằm ở sự phú quý nhiều bao nhiêu, mà ở chỗ tâm ý có đồng điệu hay không. Nếu tâm ý đã hòa hợp, mọi thứ tự nhiên sẽ thuận lợi như nước chảy thành sông.

Pháp lực mạnh yếu, cùng thần thông quảng đại đều không phải then chốt để hình thành tiểu viên dung thế giới. Thế nhưng, khi tiểu viên thế giới một khi hình thành, pháp thuật thần thông ắt sẽ có biến hóa nghiêng trời lệch đất, hơn nữa đối với những tu sĩ chưa đạt tiểu viên dung mà nói, sẽ có ưu thế áp đảo. Đây cũng là lý do vì sao Trần Cảnh có thể một mình đối diện với nhiều người có pháp lực thần thông không kém gì mình bên trong Lăng Tiêu bảo điện.

Trong số những người này, kẻ gần tiểu viên dung nhất chính là Ma Tăng Thạch Nham. Thế nhưng đạo ý của hắn lại mềm mại như nước. Mỗi lần hắn xuất hiện, chắc chắn là ở nơi sát phạt trong thiên địa, hơn nữa tiếng đàn của hắn phảng phất cũng ẩn chứa toàn bộ sát phạt chi khí trong trời đất, vậy mà đạo ý của hắn lại khiến Trần Cảnh không cảm thấy uy hiếp nào.

Kẻ tạo ra xung kích lớn nhất đối với Trần Cảnh chính là Mộc Chân. Trần Cảnh không rõ rốt cuộc hắn có lai lịch gì, chỉ cảm thấy trong tư tưởng của Mộc Chân ẩn chứa một đoàn hỏa diễm, nếu bộc phát ra nhất định sẽ đốt cháy tất cả. Đây là một loại đạo ý gì, Trần Cảnh không biết, trong lòng hắn lại thầm nghĩ: "Đạo ý này chắc chắn không phải do chính Mộc Chân thai nghén mà thành."

Ngoài ra, Khâu Huyền Cơ tuy còn cách tiểu viên dung khá xa, nhưng thế giới trong lòng hắn lại vô cùng thuần túy, tựa như mũi tên hắn bắn ra, chói mắt vô cùng. Thế giới của hắn quả thật chỉ có Dương Hồng Hồng, đây là điều Trần Cảnh cảm nhận được. Ý cảnh này đã định trước rằng tiểu viên dung hắn hình thành sau này sẽ không có đại kết cấu, nhưng lại sẽ vô cùng thuần túy. Mà những thứ thuần túy thường là những thứ nguy hiểm nhất.

Vô Vưu, người tu luyện Cửu Chuyển Huyền Công hộ giáo của Đạo Môn, thế giới đạo ý của hắn cũng là sự thủ hộ, thủ hộ chính là Đạo Môn. Chỉ là trong đạo ý này lại có một vết nứt sâu thẳm. Vết nứt duy nhất này khiến hắn trong thời gian ngắn không thể hình thành tiểu viên dung. Nếu một ngày nào đó hắn xóa bỏ được vết nứt này, nhất định sẽ tạo thành uy hiếp cực lớn đối với Trần Cảnh.

Những người khác mỗi người một vẻ không giống nhau, nhưng đều không cách tiểu viên dung quá xa. Thế nhưng, trong số những người này, ắt sẽ có kẻ mãi mãi dừng chân tại cảnh giới này mà không thể tiến lên.

Hãy để những dòng chữ này ghi dấu ấn của chốn độc quyền truyen.free, nơi tinh hoa hội tụ.