"Nguyên Chân, Hộ đạo chân nhân của Nghiễm Thành Đạo Tràng!" Trong bóng tối, có người kinh hô lên.

Ngước nhìn từ dưới lên, trên mặt đáy của đạo đại ấn tựa núi kia khắc hai chữ cổ kính —— Phiên Thiên.

Tương truyền, vào thời thượng cổ hồng hoang, Phiên Thiên Ấn của Tổ sư Nghiễm Thành Tử thuộc Nghiễm Thành Đạo Tràng vừa xuất, quần tiên đều phải lánh lui. Phiên Thiên Ấn trong tay Tiên nhân Nguyên Chân, Hộ đạo của Nghiễm Thành Đạo Tràng, tuy không phải Phiên Thiên Ấn chân chính, nhưng từ khi bước chân vào con đường tu hành, ông đã bắt đầu tế luyện nó. Ngoài việc không được tế luyện từ Bất Chu Tiên Sơn trong truyền thuyết, tất cả phương thức tế luyện đều có truyền thừa. Vị đạo nhân Nguyên Chân này có danh khí lớn hơn cả Chưởng đạo nhân trong Nghiễm Thành Đạo Tràng.

Trong đạo môn, bất kể là môn phái nào, đều có một chi mạch là người hộ đạo, còn được gọi là Hộ giáo Chân nhân. Côn Luân có, Nghiễm Thành Đạo Tràng cũng có. Khi môn phái hữu sự, thường thì Hộ giáo Chân nhân sẽ xuất sơn.

Sự xuất hiện của ông ta đại diện cho việc cấp bậc cao nhất của chưởng môn đã ra tay với Trần Cảnh.

Sóng nước trên mặt sông đột nhiên dâng trào. Nếu ví toàn bộ Kinh Hà là một con rắn, thì những đợt sóng dâng lên này chính là lưỡi rắn đang thè ra. Tốc độ cực nhanh, trong khoảnh khắc đã cuốn thần tượng vào trong nước, cùng với Tần Quảng Vương Tỷ cũng biến mất dưới mặt nước.

Phiên Thiên Ấn giáng xuống, nước sông cuộn trào mãnh liệt về hai bờ. Tựa như những đợt sóng lớn xô bờ biển, sóng vẩn đục tung lên không trung, dâng cao đến tận hai bờ sông núi xanh, cuồn cuộn trắng xóa như ngàn đống tuyết. Vốn dĩ còn có một vài người lơ lửng trên không trung nơi thần tượng, chưa bị Trần Cảnh giết chết, giờ đây lại bị đạo đại ấn tựa núi này trấn áp chìm xuống sông. Cự ấn từ từ xoay chuyển trong sông, dường như có vật gì đó bị đè nén bên dưới, lúc này đang bị nghiền nát dần, tựa như một chiếc cối xay.

Sau một hồi nghiền ép, trên ấn đột nhiên thoát ra những ngọn hỏa diễm nhàn nhạt. Hỏa diễm sinh ra từ hư không, khiến cự thạch ấn màu xám tựa như một đống gỗ mục, do sự nghiền mài mà sinh nhiệt, từ đó bốc cháy. Ban đầu, hỏa diễm chỉ là những ngọn lửa nhàn nhạt bám trên cự ấn tựa núi mà cháy, nhưng sau đó dường như có thể đốt cháy cả không khí, hình thành những ngọn lửa bùng lên tận trời, chiếu sáng cả vùng núi ở đầu nguồn Kinh Hà. Trên bầu trời, một đạo nhân ước chừng bốn mươi tuổi, tướng mạo cổ kính, khí chất tựa như đại ấn kia, to��t ra vẻ uy nghiêm nội tại của bậc cao sơn ngưỡng chỉ (thanh cao). Trong mắt ông ta, tinh quang lóe ra, đôi môi không hề khép chặt mà rung động rất nhanh, miệng lẩm bẩm. Âm thanh quá thấp, không ai biết ông đang niệm chú gì. Hai tay ông ta bấm pháp quyết quái dị, người có tâm tư linh mẫn vừa liếc đã nhận ra, ông ta cũng không hề thoải mái.

Ngọn lửa này không phải phàm hỏa, cũng không phải đan hỏa, mà là Tam Vị Chân Hỏa.

Không mấy người hay biết Phiên Thiên Ấn này lại có thể phát ra Tam Vị Chân Hỏa. Dù giờ đây nó đã xuất hiện, nhưng cũng không nhiều người nhận ra.

Nạp Lan Vương nhận ra Tam Vị Chân Hỏa này, trong lòng ông ta vô cùng kinh ngạc. Mặc dù trong thiên địa lúc này, xét trên tổng thể, không ai từng trông thấy nhân vật nào từ Tiên Đạo trở lên, nhưng vẫn có những người dùng phương thức đặc biệt sống sót qua đại kiếp nạn ngàn năm trước. Nạp Lan Vương tin điều đó, bởi lẽ theo một ý nghĩa nào đó, ông ta đã sống ngàn năm.

Tổ sư khai phái của Thiên La Môn chỉ sống khoảng hai trăm năm, nhưng pháp lực lại cực kỳ cao thâm, được coi là một trong những nhân vật hàng đầu trong thiên địa. Chỉ có điều, trong thiên địa còn có một nỗi sợ hãi không ai dám nói ra: cảnh giới pháp lực càng cao, chết càng nhanh.

Sáng ngộ đạo, tối liền chết. Nếu có người hỏi Giang Lưu Vân, Tổ sư Thiên La Tiên Quân của hắn đã chết như thế nào, hắn chắc chắn sẽ đáp: đột nhiên đại ngộ, sau khi đại ngộ một giờ liền quy tiên. Đây chính là bí mật của Thiên La Môn.

Nạp Lan Vương có thể khẳng định rằng không ai trên thế gian biết được bí mật của ông, không ai hay ông là người từ ngàn năm trước. Do đó, ông càng tin rằng những người từ ngàn năm trước chắc chắn vẫn còn sống. Tuy nhiên, ông chưa bao giờ dám nói ra, vì luôn có cảm giác như có đôi mắt đang dõi theo mình. Mãi cho đến gần mười mấy năm qua, khi cảm giác này dần tiêu tan, ông mới dám chiếm ngôi vị Thành Hoàng của Nạp Lan Thành để xưng vương.

Chỉ có những người lánh đời không xuất, ít khi hiện thế trong các tiên sơn huyền môn mới có thể suy đoán ra đây là Tam Vị Chân Hỏa. Tuy rằng lửa trong đó không quá đậm đặc, nhưng cũng đủ sức thiêu đốt linh khí trong không trung. Chỉ cần một lúc sau, toàn bộ linh lực của Kinh Hà sẽ bị đốt sạch.

Phiên Thiên Ấn trong tay Nguyên Chân tuy không phải chính phẩm, nhưng cũng không phải phàm phẩm, hiển nhiên có lai lịch bất phàm.

Tam Vị Chân Hỏa được xưng tụng có thể thiêu đốt thiên địa vạn vật, bất kể là tinh tú trên Cửu Trùng Thiên, hay Âm Sơn trong Cửu U, đều có thể hóa thành tro bụi.

Nạp Lan Vương biết nhiều, nên lo sợ cũng nhiều, cố kỵ cũng nhiều. Khi ở Phách Lăng Thành, vừa nhận ra đó là Tần Quảng Vương Tỷ, ông ta lập tức thoát thân mà đi, nhưng lại luyến tiếc không muốn rời xa lúc đó. Mà giờ đây, khi nhận ra Tam Vị Chân Hỏa, cái ý định ban đầu muốn thừa loạn đoạt lấy Tần Quảng Vương Tỷ lại bị kìm nén xuống. Ông ta tuy không sợ Nguyên Chân, nhưng lại không muốn trêu chọc đạo thống của Nghiễm Thành Tử.

Nguyên Chân đạo nhân tay bấm pháp quyết đứng giữa hư không, đôi môi niệm động càng lúc càng nhanh. Tuy không có âm thanh, nhưng những người xung quanh không khỏi thầm kinh hãi, bởi họ đều cảm nhận được một luồng cảm giác cực nóng, linh khí quanh thân bỗng chốc nóng bừng lên, tựa như đang ở cạnh một lò lửa. Nếu cảm giác ấy vẫn còn chấp nhận được, thì cái cảm giác thiêu hủy tất cả từ ngọn lửa bùng lên trên Phiên Thiên Ấn lại khiến người ta không khỏi thầm lùi lại vài bước.

"Đạo tràng được truyền thừa từ trước Đại Kiếp Nạn, quả nhiên ẩn chứa sự huyền diệu khôn lường." Đây là suy nghĩ nảy sinh trong lòng rất nhiều người.

Trần Cảnh đương nhiên cũng cảm nhận được sự lợi hại của ngọn hỏa diễm kia, thậm chí có thể hội sâu sắc hơn những người khác, bởi Phiên Thiên Ấn đang trấn áp toàn bộ Kinh Hà.

Trong chiến đấu giữa các tu sĩ, không chỉ là so đấu pháp lực, cũng không riêng gì so đấu pháp thuật. Mặc dù trong thiên địa đa số vẫn là so pháp thuật, so thủ đoạn, nhưng thực chất chiến đấu của tu sĩ lại là so thế cục của pháp thuật. Chỉ riêng Nguyên Chân đạo nhân vừa ra tay, đã là lúc Trần Cảnh rơi vào thế yếu. Phương pháp trấn cấm của Phiên Thiên Ấn lại càng chế ngự căn nguyên toàn bộ Kinh Hà, còn Tam Vị Chân Hỏa sinh ra trong Phiên Thiên Ấn chính là thủ đoạn trực tiếp, một thủ đoạn chân chính có thể giết chết Trần Cảnh, có thể xưng là thuật.

Vạn vật hữu linh không phải là một câu nói suông. Từ hoa cỏ chim chóc côn trùng, cây cối núi non sông ngòi, không thứ nào là không có linh. Những cái linh này hoặc được cơ duyên hóa thành chân linh, hoặc vĩnh viễn vô hình vô chất, vĩnh hằng hóa thành những pháp tắc không thể nắm bắt. Kinh Hà trải dài chín ngàn ba trăm dặm, có rất nhiều hà nhãn, có cái ẩn sâu, có cái hiển hiện rõ ràng. Hà nhãn trong mắt người phàm tục chẳng qua chỉ là những suối động, quanh năm không ngừng trào ra nước suối. Nhưng trong mắt người tu hành, những hà nhãn này không phải trào ra nước suối, mà là linh khí, là linh khí chảy ra từ linh mạch của núi Linh Lưỡng. Những linh khí này tụ tập lại mà thành sông ngòi.

Tuy nhiên, bất kỳ sông ngòi nào cũng đều có một linh căn nguyên, tức là nơi phát nguyên của nó. Kinh Hà phát nguyên từ dưới chân Côn Luân Sơn, việc trấn áp nơi này có điểm tương tự như rắn bị trấn vào đúng thất tấc.

Trần Cảnh đương nhiên không bị trấn áp. Khi cảm thấy không thể chế ngự được Tần Quảng Vương Tỷ, ông đã lập tức lùi khỏi Cửu Trùng Thiên, thừa lúc bản thân còn chưa rơi vào cảnh vô lực. Nếu chỉ là việc xông lên Côn Luân để giành chiến thắng, ông có thể tự tin mình có thể vượt qua. Nhưng đây không phải một trận thi đấu đánh cược, mà là đấu pháp liều mạng. Chỉ một chút sơ ý cũng đủ để rơi vào vạn kiếp bất phục, nên ông không chỉ lui về, mà còn khiến người khác tưởng rằng ông bị phản phệ nên đành phải rút lui.

Tuy nhiên, khoảnh khắc ông ta rút lui, ông đã không lường trước được mình suýt chút nữa bị Linh Lung Trấn Yêu Tháp trấn phong. Nhưng dù không có Tần Quảng Vương Tỷ trong tay, ông vẫn có thể thoát thân, bởi đây là trên Kinh Hà, chứ không phải trong Côn Luân Sơn. Tuy nhiên, có Tần Quảng Vương Tỷ trong tay lại thoải mái hơn nhiều, giúp ông cử trọng nhược khinh mà giải phong, đồng thời vừa hay dụ được những kẻ kia ra tay, nhân cơ hội tập sát.

Khi Phiên Thiên Ấn của Nguyên Chân đạo nhân giáng xuống trấn áp, ông đã bị sóng nước cuốn vào trong sông. Đương nhiên ông có thủ đoạn để không bị trấn áp, nhưng pháp lực của ông xuất phát từ Kinh Hà, nên chế ngự Kinh Hà cũng gần như tương đương với chế ngự ông.

Thủ pháp này là một loại cấm thần phương pháp được truyền lại từ xa xưa. Thế gian từng có đồn đãi rằng, vào thời Thiên Hoàng trong kỷ nguyên Hồng Hoang, từng có tiên thần tranh đấu. Một vị sơn thần đã hòa mình cùng núi non, bất luận là pháp lực hay thủ đoạn đều thâm sâu khôn lường. Khi đó, Kim Tiên trên Côn Luân Sơn cùng Đại Vu của Vu tộc và một số đại yêu ẩn tu sơn trạch đã liên thủ muốn tiêu diệt vị sơn thần này, đã dùng thủ đoạn tiệt sơn đoạn mạch.

Truyền thuyết này cực kỳ xa xôi, vị sơn thần kia cũng không phải sơn thần bình thường. Không phải sơn thần mà mọi người biết đến do Ngọc Hoàng Đại Đế phong, mà là một vị sơn thần cổ xưa hơn nữa, đến nỗi chỉ những người trong các đại môn đại phái mới có thể hay biết từng có một trận chiến như vậy, còn kết quả cuối cùng rốt cuộc ra sao thì không ai nói rõ.

Tuy nhiên, phương pháp tiệt sơn đoạn mạch lúc đó lại được lưu truyền xuống, đồng thời gợi ý cho rất nhiều người. Mà Nguyên Chân đạo nhân này hiển nhiên biết rõ truyền thuyết đó, nên vừa ra tay đã chế ngự căn nguyên linh lực đứng đầu của Kinh Hà.

Trần Cảnh trước đây không hề hay biết sự đáng sợ của Tam Vị Chân Hỏa, giờ đây đã có một sự lý giải trực diện. Tam Vị Chân Hỏa này không chỉ điên cuồng thiêu đốt linh lực Kinh Hà, mà mơ hồ còn như có thể xuyên thấu qua việc thiêu đốt linh lực Kinh Hà để làm tổn thương thần niệm của Trần Cảnh. Trần Cảnh có một cảm giác bị nướng cháy tổn thương, hơn nữa cảm giác bị nướng cháy tổn thương này căn bản không thể chống lại. Dù vậy, Trần Cảnh cũng không hề sợ hãi. Năm đó, khi Hà Bá Âm Hoài Nhu của Ác Long Hạp mang theo khối sát khí Thiên Hắc Thạch giáng xuống, cũng đã bị Trần Cảnh phong ấn lại. Đối với Trần Cảnh lúc bấy giờ mà nói, đó cũng là cực kỳ gian nan. Còn hiện tại, cảnh giới của Trần Cảnh có thể nói là đã tiến nhập vào một loại cảnh giới khó mà diễn tả rõ ràng.

Từ khi sóng nước xông cuốn đến Phách Lăng Thành, thần cấm bị phá tan trong một khoảnh khắc. Trái tim ông bỗng nhiên nhẹ nhõm đến khó hiểu, phảng phất tảng đá nặng trĩu đặt trong lòng từ trước đến nay bỗng chốc tan biến. Thần niệm ngay phút chốc đó dường như có thể cảm nhận được tinh tú Chu Thiên, dưới thì ứng với Cửu U Địa Phủ. Cảm giác này tuy chỉ diễn ra trong chớp mắt, nhưng lại khiến cảnh giới của ông trong khoảnh khắc được kích động tiến vào một loại cảnh giới thần biết khó lường.

Nước sông sôi trào, tựa như một nồi nước đang được đun sôi.

Sông sôi nấu biển!

Cảnh tượng này vốn chỉ tồn tại trong truyền thuyết, không ngờ giờ đây lại tái hiện giữa thế gian.

Trên mặt sông lúc này cũng bắt đầu bốc cháy, thiêu đốt linh lực trong toàn bộ hà vực. Lửa trên mặt sông từ từ lan tràn xuống hạ du. Tốc độ tuy không nhanh, nhưng cái thế "đốt giang nấu hải" này lại khiến người ta cảm thấy khiếp sợ. Và đúng vào lúc rất nhiều người đang tự hỏi Trần Cảnh sẽ ứng đối ra sao, một tòa thần tượng hiện lên chậm rãi ngay phía trước ngọn đại hỏa, dọc theo bờ sông. Thần tượng vừa xuất hiện, thế lửa liền ngừng lại. Trong mắt nhiều người, đây không phải một tòa thần tượng vô tri vô giác, mà rõ ràng chính là Trần Cảnh, là nơi linh hồn của toàn bộ Kinh Hà hội tụ.

Thần tượng vẫn bất động, nhưng trong mắt họ, thần tượng đã cử động. Từ thần tượng hiện lên một hư ảnh, hư ảnh ấy tựa như ảnh phản chiếu trong sông, hai tay vạch động trước người. Đồng thời, một âm thanh vang lên, cùng lúc đó những vòng sóng gợn nổi lên, âm thanh nương theo sóng gợn truyền đi.

Toàn bộ nội dung bản dịch này, bao hàm tinh túy từ nguyên tác, đều được truyen.free gìn giữ trọn vẹn.