Vương Phong Thu rất nghiêm túc đáp: "Yên tâm đi, chúng ta nhất định sẽ làm chuyện tốt, đây là hành thiện tích đức."

Ngưu Dĩ Bình và Diệp cảnh quan nhìn nhau, như thể thầm nghĩ trong lòng: "Chuyện cơ mật quốc gia như vậy mà các người lại nói ngay trước mặt chúng tôi sao? Ít nhất cũng nên tránh người chứ?"

Thạch Song Thành buông quyển tài liệu xuống, thở dài một tiếng nói: "Thật là nước sôi lửa bỏng a!"

Hoa Chân Hành: "Ngươi từng đến Kỷ Lý Quốc, cũng từng đến thị trấn Vago khi nó còn chưa được giải phóng, nơi đó mới thật sự là địa ngục nhân gian. Kỳ thực tình hình của Ni Lãng Quốc còn tốt hơn không ít so với Kỷ Lý Quốc trước đây, chẳng qua là gần hai năm nay lại trở nên rối loạn."

Á Đinh vốn vẫn im lặng đột nhiên chen vào một câu: "Ni Lãng Quốc cần những người như Ciel."

Hoa Chân Hành: "Đặc Mã Quốc cũng cần, chỉ sợ bọn họ không có, cũng có thể bắt đầu bồi dưỡng từ bây giờ... Ngưu lão sư, có học sinh nào của Xuân Hoa tốt nghiệp du học rồi trở về đảm nhiệm vị trí lãnh đạo quốc gia của họ chưa?"

Ngưu Dĩ Bình ngẩn người, suy nghĩ một chút mới đáp: "Theo tình hình mà tôi nắm được, hình như vẫn chưa có. Nghe nói bên Đại học Bình Kinh có một người, hoặc là của nước nhỏ Nam Thước, hoặc là của Hắc Hoang, là du học sinh nhiều năm trước."

Hoa Chân Hành cau mày nói: "Hóa ra một người cũng không có sao, vậy thì tính là học phủ hàng đầu quốc tế gì chứ? Các cường quốc thì không nói, nhưng rất nhiều nguyên thủ của các nước nhỏ ngày xưa cũng từng du học ở nước ngoài."

Á Đinh buồn buồn xen vào một câu: "Kỳ thực Ciel tổng tịch lần này cũng muốn đến Đông Quốc du học, nhưng lại bị ngài ngăn cản."

Hoa Chân Hành: "Vậy thì không giống nhau, Ciel đã là nguyên thủ quốc gia, không thể tự ý rời bỏ vị trí."

Ngưu Dĩ Bình yếu ớt nói: "Nghe ý của các người, Đại học Xuân Hoa hình như đã bỏ lỡ điều gì đó?"

Vương Phong Thu hắng giọng một cái nói: "Chư vị, xin ngắt lời một chút, chuyện vừa rồi còn chưa nói hết đâu. Việc thanh trừ thượng tá Maccoby không phải là chuyện có thể giải quyết trong vài ngày, trong khoảng thời gian này còn có một sự chênh lệch về thời gian.

Mà phía Ni Lãng Quốc xử lý hậu sự cho Triết Cao Tư và làm rõ tình hình sự việc lại chính là trong mấy ngày nay.

Lời nhắc nhở của Ngưu xử trưởng vừa rồi cũng rất đúng, Hoa tổng đạo, phía Ni Lãng Quốc chưa chắc sẽ không tìm ngài gây chuyện trong khoảng thời gian này. Maccoby tuy rất ít khả năng đích thân đến, nhưng cũng có thể dùng những phương thức khác để trả thù ngài."

Nói đến đây, Ngưu Dĩ Bình không thể không mở miệng nói: "Hôm nay Diệp cảnh quan cũng ở đây, tôi có thể nói cho chư vị biết, đây là Đông Quốc, không phải Ni Lãng Quốc! Dù cho Maccoby ở Ni Lãng Quốc có quyền thế lớn đến đâu, cũng không thể nào ở đây làm càn!"

Hoa Chân Hành chẳng chút nể nang hỏi ngược lại: "Đại học Xuân Hoa cũng nằm trên địa phận Đông Quốc, xin hỏi các người có ngăn cản Triết Cao Tư làm càn không? Những lời này không phải tôi hỏi, mà là hỏi thay cho cậu bé Lôi Ôn Đặc.

Tôi vừa hỏi Đại học Xuân Hoa có từng bồi dưỡng được lãnh đạo nước ngoài hay không, Ngưu lão sư sợ là nghe không hiểu. Nếu một người như Triết Cao Tư thuận lợi tốt nghiệp, tương lai trở thành tổng thống Ni Lãng Quốc, thì có ích lợi gì cho Đông Quốc, có ích lợi gì cho Ni Lãng Quốc?

Nơi đây bồi dưỡng người nào, bồi dưỡng họ như thế nào? Triết Cao Tư và Lôi Ôn Đặc chính là chủ nô và nô lệ, bồi dưỡng họ làm thế nào để trở thành chủ nô tàn ác hơn, và nô lệ phục tùng hơn?

Đây không phải là lỗi của Đông Quốc, cũng không phải lỗi của người Đông Quốc, ít nhất trong căn phòng ký túc xá đó, trên sân trường đó, phần lớn các bạn học cũng không ưa những gì Triết Cao Tư đã làm! Đây là lỗi của các người, bao gồm cả Ngưu lão sư.

Đại học Đệm Nước còn biết khai trừ hắn, sau đó hắn bị trục xuất. Kỳ thực, lần trước khi Triết Cao Tư động dao trong ký túc xá, bắt nạt Lôi Ôn Đặc, sự việc bị tiết lộ ra, hắn đã đáng lẽ phải bị khai trừ và trục xuất rồi!"

Thạch Song Thành vỗ bàn một cái: "Đúng vậy, nếu không thì làm gì có chuyện sau này? Hoa tổng đạo vì một chuyện xấu hổ của trường, ba tháng chưa đến, các bộ phận liên quan đã phải chịu tổn thất 330 triệu, ai sẽ bồi thường?" 330 triệu được tính thế nào, chính là 200 triệu tiền Đông Quốc cộng thêm 20 triệu USD.

Mạn Mạn khẽ lẩm bẩm: "Cũng không hẳn là tiếng xấu..."

Ngưu Dĩ Bình: "Tôi không biết phải nói gì, chỉ muốn nói, không phải ai cũng là Hoa tổng đạo."

Hoa Chân Hành cười, nụ cười rất nhạt, như thể đang giễu cợt điều gì đó: "Ngưu lão sư đừng hiểu lầm, ta thật sự chỉ là một học sinh bình thường, đang làm những gì mình có thể làm. Ngưu lão sư cũng là tu sĩ, hẳn có thể hiểu được.

Ta không thể chỉ chờ nhà trường xử lý thế nào, mà còn phải nghĩ xem ta nên xử lý ngôi trường này ra sao. Không chỉ là một ngôi trường, còn có ta nên xử lý quốc gia này thế nào, xử lý thế giới này ra sao?

Cũng không yêu cầu mọi người ai cũng phải làm được như ta, cũng không cần mọi người đều phải là người như ta, nhưng phải có những người như vậy, làm được đến mức nào thì cứ làm đến mức đó.

Hôm nay Ngưu lão sư tìm ta, chắc chắn còn có chuyện khác muốn nói riêng. Trong túi của ngài có một phần tài liệu học tập, chính là tài liệu ta tự tay đưa cho Cơ Lập Ngang và các bạn, không ngờ lại đến tay ngài, ngài định hỏi ta về chuyện này đúng không?

Ta muốn nói rất nhiều điều, đều có liên quan đến phần tài liệu học tập này. Điều băn khoăn lớn nhất của ta sau khi đến Đại học Xuân Hoa, chính là tại sao mình không nhận được nền giáo dục như vậy?"

Ngưu Dĩ Bình hôm nay đến mang theo một chiếc túi đựng máy tính xách tay, nhưng bên trong không có máy tính mà là nhét một phần tài liệu. Dù hắn không lấy ra, nhưng thần thức của Hoa Ch��n Hành quét qua đã phát hiện, hơn nữa còn rất quen mắt.

Phần tài liệu này tên đầy đủ là "Tài liệu giảng dạy của Lớp học Tân Liên Minh: Chương Quy tắc Hành vi Xã hội", xuất xứ từ Đại sứ quán Kỷ Lý Quốc tại Đông Quốc.

Hoa Chân Hành cố ý nhờ Vương Phong Thu in ấn và đóng thành sách cẩn thận, trước tiên đưa cho bạn cùng phòng Cơ Lập Ngang một bản, sau đó lại đưa cho mỗi thành viên của nhóm học tập Xuân Hoa một bản, mỗi người còn được tặng kèm một bộ "Tân Hoa tự điển", tất cả đều do Hoa Chân Hành miễn phí cung cấp, với sự tài trợ của Đại sứ quán Kỷ Lý Quốc.

Hoa Chân Hành đã trình bày rõ ràng sự việc mâu thuẫn giữa mình và Triết Cao Tư khi phối hợp điều tra tại cục, những gì cần nói cũng đã nói, bao gồm cả việc hắn "thuyết phục" một nhóm bạn học "từ bỏ u tối về với ánh sáng", sau đó thành lập nhóm học tập Xuân Hoa, và "câu chuyện" giúp đỡ cậu bé Lôi Ôn Đặc.

Phía nhà trường đương nhiên muốn xác minh, phải nói là một số lãnh đạo đối với một số chuyện thì rất chậm chạp, nhưng đối với một số chuyện khác lại rất tinh tường. Hành vi của Hoa Chân Hành rõ ràng là thành lập một tổ chức học sinh, sau đó âm thầm tiến hành giáo dục về giá trị quan.

Nếu thành lập một câu lạc bộ học sinh, để vẽ tranh, chơi bóng gì đó thì chẳng có gì đáng nói, chỉ cần đăng ký theo thủ tục thông thường là được, nhưng loại chuyện như vậy có thể sẽ rất nghiêm trọng về tính chất.

Thế nhưng, việc bồi dưỡng, huấn luyện liên quan đến lĩnh vực ý thức hệ này, trong đa số trường hợp là trái với quy định. Rất nhiều người muốn lách luật, thường lấy danh nghĩa khác để thành lập câu lạc bộ, sau đó sẽ tổ chức theo phương thức hội thảo nghiên cứu.

Ngưu xử trưởng có được phần tài liệu học tập này, đương nhiên sẽ tìm Hoa Chân Hành để tìm hiểu tình hình. Ngay cả khi hắn không đến, các lãnh đạo trường khác cũng sẽ tới, loại chuyện như vậy rất nhạy cảm, nói nghiêm khắc thì không được phép. Tại sao lại có thể âm thầm đưa lớp học Tân Liên Minh vào khuôn viên trường Xuân Hoa?

Nói khó nghe một chút, ai biết ngươi có đang bồi dưỡng đặc vụ hay không?

Ngưu Dĩ Bình vốn định trước tiên hàn huyên vài câu chuyện phiếm để làm dịu không khí, dường như muốn để chủ đề khó nói đến cuối cùng mới đề cập, không ngờ vừa mở miệng, chủ đề đã chạy lệch theo hướng không thể kiểm soát, như thể vừa nghe được một số chuyện cơ mật quốc tế.

Cuối cùng vẫn là Hoa Chân Hành chủ động mở miệng nhắc nhở Ngưu Dĩ Bình rằng, trong túi hắn còn mang theo phần tài liệu giảng dạy mà hắn đã phát cho nhóm học tập, hẳn là có lý do, có lời gì thì nói nhanh lên.

Nói thật, cho dù là Hoa Chân Hành mở lớp bồi dưỡng Dưỡng Nguyên Thuật trong sân trường, Ngưu xử trưởng cũng sẽ không đau đầu đến thế. Giờ phút này, hắn miễn cưỡng đưa tay lấy tài liệu học tập ra và nói: "Hoa tổng đạo, đây là tài liệu ngài tự ý in và phát hành trong sân trường sao?"

Vương Phong Thu lúc này liền ngắt lời nói: "Đây là do Đại sứ quán Kỷ Lý Quốc in, chỉ là tài liệu học tập nội bộ mà thôi, cũng không công khai phát hành, không thể tính là ấn phẩm bất hợp pháp."

Ngưu Dĩ Bình cười khổ nói: "Tôi không nói nó có nghi ngờ là ấn phẩm bất hợp pháp, mà là học sinh Hoa Chân Hành chưa đăng ký, đã âm thầm thành l��p một tổ chức học sinh trong sân trường. Hoạt động chủ yếu của tổ chức đó là bồi dưỡng giá trị quan, hơn nữa lại sử dụng tài liệu giảng dạy của nước ngoài."

Lời nói này liền khẳng định tính chất của sự việc, nó thật sự là không được phép. Đừng nói là ở Đông Quốc, cho dù là ở Kỷ Lý Quốc bây giờ, loại tổ chức bồi dưỡng này cũng nên bị giải tán.

Rất nhiều người, thậm chí một số nước nhỏ, cũng không hoàn toàn rõ ràng rằng, quyền giáo dục, đặc biệt là quyền giáo dục công dân và quyền được giáo dục, do ai tổ chức và quản lý công tác giáo dục, quyết định nội dung và phương thức giáo dục, cũng là một phần của chủ quyền quốc gia.

Quyền giáo dục cũng là chủ quyền quốc gia, không hề chỉ là chức năng của các bộ phận quản lý giáo dục của chính phủ.

Trên xã hội có rất nhiều tổ chức, dưới danh nghĩa hội thảo nghiên cứu, quỹ tài chính, các loại hiệp hội, cũng đang làm những chuyện tương tự. Rất nhiều trường đại học đều có, thậm chí rất được ưa chuộng.

Điều này nhiều lúc không ai quản lý, nhưng cũng không có nghĩa là hành vi này là phù hợp với quy định. Hoa Chân Hành lại dính líu vào một sự việc nghiêm trọng như vậy, lại khai báo những việc mình đã làm, nhất định sẽ khiến nhà trường phải coi trọng, không thể không điều tra.

Hoa Chân Hành là một người hiểu chuyện, lúc này thật thà nói: "Ngưu lão sư, nếu ta phạm sai lầm gì, cũng cảm ơn ngài đã chỉ ra. Nên sửa thế nào, ta sẽ sửa thế đó, tuyệt đối không làm phiền ngài và nhà trường!"

Ngưu Dĩ Bình thầm than, nếu không nghe thấy cuộc đối thoại vừa rồi, hắn thật sự sẽ tin, hắn còn chưa kịp sắp xếp lại câu chữ, chỉ nghe Hoa Chân Hành lại hỏi: "Ngưu lão sư, xin hỏi ngài đã xem qua phần tài liệu học tập này chưa?"

Ngưu Dĩ Bình: "Đã đọc từ đầu đến cuối, trên đường đến đây tôi vẫn còn đang xem."

Hoa Chân Hành: "Có chỗ nào không đúng sao?"

Ngưu Dĩ Bình khẽ cau mày nói: "Cũng không thể nói đạo lý là sai, nhưng tình huống thì khác biệt. Ví dụ như ở đây nói không thể đại tiểu tiện bừa bãi, mua đồ hoặc đợi xe chỉ cần hai người trở lên là phải xếp hàng..."

Hoa Chân Hành: "Trong Đại học Xuân Hoa không ai đại tiểu tiện bừa bãi, cũng không ai không xếp hàng, vậy thì không cần thiết sao?"

Vương Phong Thu đột nhiên xen vào nói: "Cái đó chưa chắc đã đúng, năm đó khi tôi còn ở trường, nếu uống rượu, lúc không có người tình cờ cũng sẽ chui vào bụi rậm ven đường, tìm chỗ kín đáo."

Ngưu Dĩ Bình vẻ mặt đau khổ nói: "Đại sứ Vương, ngài đừng ngụy biện được không? Ví dụ tôi đưa ra, có thể ở Kỷ Lý Quốc cần phải tuyên truyền giáo dục mạnh mẽ, nhưng đến cấp độ Đại học Xuân Hoa, thật sự không phải giáo dục những vấn đề phức tạp, đây chỉ là giáo dục mẫu giáo!"

Hoa Chân Hành: "Ví dụ ngài đưa ra không phải trọng điểm, trọng điểm của cuốn sách giáo khoa này không phải nói cho mọi người phải xếp hàng, mà là nói cho mọi người tại sao phải xếp hàng. Ngưu lão sư, ngài là lão sư, nếu có học sinh muốn hỏi ngài vì sao lại như vậy, ngài không thể nói không cần thảo luận, thì cứ nên làm như vậy.

Ngài có thể dùng nhiều cách để trả lời, ví dụ như phân tích từ góc độ công bằng và hiệu suất, thế nhưng như vậy lại sinh ra một loạt vấn đề khác: cái gì là công bằng và hiệu suất, chúng ta vì sao cần công bằng và hiệu suất, cần loại công bằng và hiệu suất nào?

Từng bước truy ngược đến tận cùng, chỉ sẽ liên quan đến những luận cứ cơ bản cho các quy tắc của toàn xã hội. Vậy xin hỏi Ngưu lão sư, chúng ta làm thế nào từ những nhu cầu tự thân đơn giản nhất của con người làm luận cứ, sau đó dựa vào suy luận từng bước để suy ra toàn bộ hệ thống quy tắc xã hội?

Xếp hàng chỉ là một ví dụ mà tất cả mọi người đều hiểu, ý nghĩa của nó là trình bày sự công bằng và hiệu suất, sau đó phổ biến sang các quy tắc xã hội khác, ví dụ như ở giai đoạn hiện tại, tại sao chúng ta phải thi đại học?"

Ngưu Dĩ Bình trầm ngâm một lát mới mở miệng nói: "Ngươi là đệ tử Nho gia?"

Hoa Chân Hành gật đầu một cái: "Nếu ngài nói như vậy, cũng chưa hẳn là không đúng. Trong số các lão sư của ta, quả thực có một vị Nho học đại sư, phần tài liệu học tập này chính là do cụ thẩm định."

Vương Phong Thu rất muốn bổ sung một câu, Hoa Chân Hành không chỉ là đệ tử Nho gia, mà còn là truyền nhân Đạo gia, Mặc gia, vừa là người ủng hộ Mác-xít, lại đang cố gắng kiến tạo một hình thái lý luận cuối cùng về chủ nghĩa tư bản! Nhưng suy nghĩ một chút hắn vẫn kiềm chế được, nâng ly trà lên và bước vào trạng thái hóng chuyện.

Ngưu Dĩ Bình vẻ mặt có chút cổ quái: "Ngài là một du học sinh đến từ Kỷ Lý Quốc, lại đi phổ biến Nho học trong một trường đại học ở Đông Quốc?" Kết luận của hắn như vậy, quả thực khiến người ta cảm thấy rất hoang đường.

Hoa Chân Hành gật đầu nói: "Cách nói này của ngài, ta cũng không thể phủ nhận. Ta chỉ cảm thấy rất kỳ lạ, vì sao Đại học Đông Quốc không dạy những điều này? Nếu nói học sinh bản địa đã được học ở cấp tiểu học, vậy tại sao không dạy du học sinh?

Ta nói đương nhiên không phải vấn đề xếp hàng hay đại tiểu tiện bừa bãi, các nền văn hóa khác nhau có những lập luận và luận chứng khác nhau, ta chỉ chính là những tư tưởng văn hóa truyền thống của Đông Quốc, đặc biệt là quá trình suy luận ra nhận thức chung của xã hội từ cội nguồn văn hóa.

Kỳ thực ta đã nghiên cứu qua toàn bộ tài liệu giảng dạy tiểu học ở Đông Quốc, các phiên bản gần ba mươi năm nay, cũng không có hệ thống giảng dạy. Chẳng lẽ tất cả đều dựa vào giáo dục gia đình và quán tính của phong tục xã hội? Nếu không có giáo dục chính thức, đây không phải là kế sách lâu dài."

Diệp cảnh quan nghe nửa ngày, cuối cùng cũng ngắt lời nói: "Hoa tổng đạo lớn lên ở Kỷ Lý Quốc, có thể không hiểu rõ lắm lịch sử cận đại của Đông Quốc, cũng không hiểu rõ lắm sự phát triển của khoa học xã hội."

Hoa Chân Hành: "Diệp cảnh quan, ngài có thể nói rõ hơn được không?"

Vương Phong Thu ở một bên khóe môi khẽ nhếch, như thể nghe được nội dung đặc sắc nào đó, đang mong chờ lời nói tiếp theo. Mạn Mạn thì khẽ nhíu mày, vẻ mặt trầm tư, như đang ngưng thần lắng nghe. Thạch Song Thành cũng vậy khẽ cau mày, như muốn nói lại thôi.

Á Đinh vẻ mặt ngơ ngác, như thể căn bản không hiểu họ đang nói gì. Lang Giáo Dân thì nhìn sang Diệp cảnh quan, khẽ cười khổ, rồi lắc đầu một cách khó nhận ra.

Diệp cảnh quan vừa rồi chẳng qua chỉ thuận miệng nói ra, giờ phút này vừa nghĩ vừa nói: "Theo quan điểm chủ lưu mà tôi tiếp xúc, trong thời kỳ phong kiến dài đằng đẵng, văn hóa Nho gia trở thành tín ngưỡng chủ đạo của xã hội, cũng trở thành công cụ thống trị của chính quyền, không ch�� kìm hãm tư tưởng mà còn cản trở rất lớn sự phát triển của khoa học kỹ thuật.

Lan tràn đến cận đại, xã hội Đông Quốc đã cực kỳ lạc hậu, trở thành nửa thuộc địa của phương Tây. Nho gia đã không còn thích ứng với văn minh công nghiệp hiện đại, là thứ đã sớm bị quét vào đống rác của lịch sử, không còn giá trị để nhặt nhạnh lại."

Hoa Chân Hành lại nhìn về phía Ngưu Dĩ Bình với ánh mắt dò hỏi, Ngưu Dĩ Bình hắng giọng một cái nói: "Những điều Diệp sư muội nói, cũng không thể không coi là sự thật.

Từ thời Đại Tống trở đi, Nho học phát triển thành Lý học, hình thành Nho giáo, quả thực đã trở nên vô cùng xơ cứng. Xã hội tông pháp hình thành trên cơ sở này cũng đã cản trở rất lớn sự tiến bộ của văn minh."

Lang Giáo Dân cuối cùng không nhịn được nói: "Ngưu lão sư hoàn toàn có thể nói sâu sắc hơn một chút, rất nhiều vấn đề có thể truy ngược đến thời đại Đổng Trọng Thư. Nhưng những điều ngài nói, cùng với điều Hoa tổng đạo hỏi, căn bản không phải là một chuyện a!"

Diệp cảnh quan bực bội nói: "Sao lại không phải một chuyện? Vậy các người đang nói gì?"

Hoa Chân Hành: "Về suy luận, Ngưu lão sư và Diệp cảnh quan đều đang quy kết nguyên nhân từ kết quả. Trên thực tế, chuyện đã xảy ra có thể có rất nhiều yếu tố, mà các ngài lại quy kết nó vào một trong số các yếu tố đó, và nhận định đó chính là yếu tố chủ yếu.

Về tư duy phân tích vấn đề, chúng ta cần bắt đầu từ lập luận của Nho gia, dùng suy luận chính xác để dẫn dắt, xem xét liệu nó có nhất định đưa đến kết quả vừa nói hay không? Nếu yếu tố bên ngoài có thay đổi, liệu có thể suy luận ra kết quả khác hay không?

Cái mô hình quy kết nguyên nhân từ kết quả như vậy, ta cũng có thể đưa ra một cái, nhưng nó khó đứng vững trước sự luận chứng.

Nhìn lịch sử thế giới đương đại, hệ thống thực dân từ quân sự đến kinh tế đã hình thành, sự kìm hãm và giam cầm về chính trị, quân sự, kinh tế, văn hóa là toàn diện, trước nay chưa từng có.

Trừ các cường quốc phương Tây đã hoàn thành công nghiệp hóa, các quốc gia hoặc khu vực đi sau, có thể thuận lợi tiếp nhận văn minh công nghiệp, có hy vọng hoàn thành công nghiệp hóa và hiện đại hóa, bất kể thực hiện chế độ gì, vì sao gần như đều tập trung trong phạm vi ảnh hưởng của vòng tròn văn hóa Nho gia?

Trong đó đương nhiên cũng bao gồm Đông Quốc, nói cái mô hình quy kết nguyên nhân từ kết quả này, ta không muốn chứng minh điều gì, chỉ là đưa ra một ví dụ tương tự.

Kỳ thực ta cũng rất muốn biết, lý tưởng về một xã hội sung túc và Đại Đồng của người Đông Quốc được kế thừa từ đâu? Nhớ lại ngày xưa, vì sao Tân Đông Quốc lại có thể thuận lợi tiếp nhận tư tưởng chủ nghĩa xã hội như vậy, và nhanh chóng hoàn thành cải tạo xã hội?

Rất nhiều người Đông Quốc có thể cảm thấy tất cả những điều này là lẽ đương nhiên, nhưng khi nhìn ra thế giới này mới biết nó khó khăn đến nhường nào!

Mỗi người đều có trách nhiệm xã hội đối với thiên hạ, nhận thức chung này lại từ đâu mà có? Thế nào là tự mình thực hiện, đến nay vẫn còn tranh cãi không ngừng, nhưng ở Đông Quốc lại sớm có con đường nhận thức chung: cách vật, trí tri, thành ý, chính tâm, tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ.

Chính vì vậy, khi Đông Quốc đưa lý luận Mác v��o để tiến hành cải tạo bản địa, cũng không hề có xung đột văn hóa về căn bản, ngược lại còn đánh thức nhận thức chung về lý tưởng xã hội Đại Đồng. Phải nói rằng vĩ nhân đích thực là vĩ nhân.

Nhưng ở Kỷ Lý Quốc, trên toàn bộ đại lục Hắc Hoang, mọi người không có ý thức truyền thống này, nên thậm chí còn không nghĩ đến. Kỳ thực ta còn có một vấn đề, nếu Ngưu lão sư và Diệp cảnh quan vừa nói như vậy, vậy Đông Quốc còn mở Tử Khâu học viện ở nước ngoài để làm gì?"

Tử Khâu là nơi khởi nguồn của Nho học, học thuyết của Kha phu tử cũng được kế thừa từ Tử Khâu. Đông Quốc những năm gần đây đã thành lập rất nhiều Tử Khâu học viện ở nước ngoài, là một trong số ít các phương thức giao lưu văn hóa.

Ngưu xử trưởng nhất thời nghẹn lời, nhưng vẫn phải đáp: "Tử Khâu học viện, không dạy Nho giáo phong kiến, mà là dạy những giá trị văn hóa truyền thống ưu tú của Trung Quốc. Nó ở một số nơi có thể coi là thành công, nhưng nhìn chung thì không đạt được như dự kiến."

Hoa Chân Hành cảm khái nói: "Đúng vậy, nhận thức nội bộ còn chưa được sắp xếp rành mạch, còn có đủ loại mâu thuẫn, thì giao lưu đối ngoại làm sao có thể thành công? Chúng ta trước tiên không bàn những chuyện này, cứ nói về phần tài liệu này, có câu nào nói không đúng, Ngưu lão sư có thể chỉ ra."

Ngưu Dĩ Bình: "Tư tưởng trong đây, không phải là hệ thống Nho gia thành thục, mà là Nho học nguyên thủy rất mộc mạc."

Hoa Chân Hành: "Thật sự nguyên thủy như vậy sao? Ngài nên xem đến cuối cùng, nó cũng suy luận ra luận thuyết giá trị lao động được chính quyền Đông Quốc công nhận, cũng suy luận ra giá trị quan của xã hội văn minh thời đại công nghiệp. Ngài có thể nói cho ta biết, quá trình suy luận của hệ tư tưởng này có lỗi lầm gì?"

Những lời này của Hoa Chân Hành không dễ tiếp lời, từ phần tài liệu học tập này, quả thực không dễ chọn ra câu nào là sai, nhưng Ngưu Dĩ Bình luôn cảm thấy có vấn đề mấu chốt nào đó bị bỏ qua, trong nhất thời lại không nghĩ ra vấn đề nằm ở đâu.

Lúc này, một người nghe ngoài dự kiến đột nhiên lên tiếng, chỉ nghe Á Đinh trầm ngâm nói: "Ta không rõ lắm rốt cuộc các người đang tranh luận điều gì, nhưng phần tài liệu giảng dạy này ta rất quen thuộc, đã từng đọc qua từ đầu đến cuối.

Nó rất đơn giản, chẳng qua chỉ dạy mọi người đạo lý làm người, làm việc mà thôi. Tân Liên Minh thành lập trật tự mới, dọn dẹp băng đảng, sau này còn phải làm rất nhiều chuyện. Ta cho rằng phần tài liệu giảng dạy này, chính là nói cho mọi người, chúng ta vì sao phải làm như vậy?

Thế giới này quá phức tạp, ít nhất đối với ta mà nói thì quá phức tạp, ta cho rằng phần tài liệu giảng dạy này đã giúp đỡ ta rất nhiều. Ít nhất nó nói cho ta biết, khi gặp phải một chuyện thì làm thế nào để suy xét, chúng ta nói nó là đúng hay sai, lý do là gì?

Ta đã gặp Kha lão bản thân, ông ấy nói cho ta biết, đây chính là cội nguồn của văn minh."

Diệp cảnh quan tò mò cầm lấy chỗ tài liệu đó, lật xem nói: "Các người rốt cuộc đang nói gì? Vừa rồi Ngưu sư huynh không phải nói, Hoa tổng đạo là đệ tử Nho gia, âm thầm tổ chức câu lạc bộ trong trường đại học để truyền bá Nho học sao?

Ta chỉ là có chút kỳ lạ, ở Xuân Hoa có thể học được rất nhiều kiến thức hữu ích hơn, cần gì phải học những thứ đã sớm lỗi thời, thậm chí là những thứ mục nát phong kiến?"

Vương Phong Thu cuối cùng cũng mở miệng nói: "Không phải bọn họ đi chệch hướng, mà là ngươi căn bản chưa hiểu sâu. Á Đinh không phải người Đông Quốc, không hiểu rõ lắm lịch sử Đông Quốc, cho nên nhìn vấn đề rất trực quan.

Hoa tổng đạo cũng không phải người Đông Quốc, hắn lớn lên ở Kỷ Lý Quốc, nhưng hắn lại không giống Á Đinh, điều hắn hiện đang muốn hỏi có thể tổng kết thành một câu nói —— Đông Quốc và Kỷ Lý Quốc có gì khác biệt?

Phần tài liệu giảng dạy này là dùng cho lớp bồi dưỡng của Tân Liên Minh ở Kỷ Lý Quốc, Hoa tổng đạo không hỏi Kỷ Lý Quốc vì sao phải dạy những điều này, mà là muốn hỏi Đông Quốc vì sao không dạy những điều này? Sau khi đến Đông Quốc, chính bản thân hắn, Cơ Lập Ngang, Triết Cao Tư, Lôi Ôn Đặc vân vân, cũng đều chưa từng nhận được nền giáo dục như vậy.

Hoa tổng đạo là mang theo nhiệm vụ học tập đến, phần tinh hoa đặc sắc nhất trong văn hóa Đông Quốc, vì sao không truyền bá? Chúng ta cũng không cần bận tâm đến danh xưng "Nho học" này, cứ nói đến những phần tinh hoa đặc sắc nhất trong văn hóa Đông Quốc.

Là một người Đông Quốc, e rằng khi chúng ta phê phán lễ giáo Nho gia, những tiêu chuẩn phán đoán mộc mạc nhất của chúng ta lại đến từ đâu?

Văn hóa có nền tảng lý luận, ví dụ như các nước châu Âu, từ thế giới lý niệm Hy Lạp cổ đại, đến thần học kinh viện thời Trung cổ, rồi đến sự phản đối thần học Trung cổ sau thời Phục hưng, một lần nữa xây dựng tinh thần tuyệt đối... Kỳ thực đều là nhất quán và kế thừa lẫn nhau.

Sự theo đuổi thế giới lý niệm, đến sự gợi ý của thần linh, rồi đến giả định nhân tính để thành lập khế ước xã hội; những lập luận triết học, lập luận thần học, lập luận kinh tế học đều có cơ sở lập luận của riêng nó.

Euclid thì ai cũng biết phải không? Á Đinh có thể không rõ lắm, ông ấy đã lấy mấy tiên đề công thức làm nền tảng, suy luận ra toàn bộ hệ thống hình học.

Xã hội học cũng vậy, có người nói văn hóa truyền thống của Đông Quốc thiếu loại hệ thống này, kỳ thực là không hiểu rõ, hoặc là người đời sau không còn nghiêm túc xây dựng nó nữa. Nhưng nếu không xây dựng rõ ràng, thì cũng không biết chúng ta là ai, từ đâu mà đến."

Vương Phong Thu và Thẩm Tứ Thư đều là học trò của Kha phu tử, Vương Phong Thu từng được mấy vị lão gia huấn luyện, nói ông ấy quá chú trọng quyền mưu, hơi đi lệch sang lối thuyết khách, nhưng trong xương cốt ông ấy vẫn là đệ tử của Kha phu tử.

Công việc biên soạn phần tài liệu giảng dạy này, Vương Phong Thu cũng không tham gia, là do Thẩm Tứ Thư phụ trách, và được Kha Mạnh Triều nhất trí thẩm định, mà Thẩm Tứ Thư chính là Bộ trưởng Giáo dục hiện tại của Kỷ Lý Quốc.

Kỳ thực Thẩm Tứ Thư cũng từng phạm sai lầm, bị Hoa Chân Hành khéo léo phê bình là kẻ hủ nho; ai mà chẳng có tật xấu chứ? Còn Hoa Chân Hành thì không chỉ bị phê bình, mà còn thường xuyên bị trừng phạt nữa.

Ba vị lão gia đó không ai phê bình sao? Đương nhiên không phải. Họ chỉ cần gặp mặt là thường tranh luận kịch liệt không ngừng, châm chọc khuyết điểm của nhau, thậm chí còn moi ra rất nhiều món nợ cũ từ những năm tháng không rõ.

Nhưng khi Kha phu tử thẩm định cuốn sách giáo khoa này, hai lão gia còn lại lại không hề chê bai, không phải nói nó hoàn hảo, mà là đều cho rằng nó rất thiết thực và cần thiết.

Nói nhiều như vậy, rốt cuộc thì nội dung cụ thể của phần tài liệu giảng dạy này là gì?

Bản dịch tinh tế này, toàn bộ thuộc quyền sở hữu của Truyen.free.