Đối với việc điều tra Ô Thố tạm thời có một kết thúc, thân phận của nàng vẫn khả nghi, nhưng ít nhất có thể khẳng định không phải gian tế do người khác cài vào bên cạnh Từ Hữu.

Như vậy là đủ rồi!

Thân phận thật sự của nàng là gì, Từ Hữu cố nhiên tò mò, nhưng không hề nóng lòng nhất thời, chỉ cần nàng ở lại trong phủ, ắt có ngày chân tướng sẽ rõ ràng.

Lại qua mấy ngày, mồng ba tháng ba, lễ Thượng Tị đến. Từ thời Xuân Thu, mỗi khi đến lễ Thượng Tị, mọi người lại tụ tập bên sông, rửa ô trược, chiêu hồn dẫn phách, xua đuổi tai ương. Sau này dần dần được giai cấp thống trị coi trọng, đến Lục Triều đã trở thành ngày lễ tết pháp định, biến thành hoạt động giải trí toàn dân, cả trai lẫn gái đều đội mũ kết hoa, tay cầm phong lan, bên hông cài cành liễu, du sơn ngoạn thủy, tắm mình trong cảnh xuân tươi đẹp, thường thường còn có tình lữ ân ái chốn ngoại ô, vừa lãng mạn lại hòa hợp với tự nhiên, được dân chúng vô cùng yêu thích.

Sáng sớm hôm nay, Trương Mặc, Đỗ Thịnh, Vương Nhung, Chu Ung, Thẩm Mạnh, Vu Thời Hành, Bảo Hổ từ các nơi kéo đến, chờ ở một tòa lương đình bên bờ Tây Hồ, chờ Từ Hữu xuất hiện, bảy người đồng loạt đứng lên, trên mặt tràn đầy nụ cười chân thành.

Dù sao, có thể mượn danh tiếng của U Dạ Dật Quang gia nhập, mặc kệ đối với danh vọng cá nhân của bọn họ, hay là đối với phong trào thanh luật mà bọn họ sắp dốc hết tâm huyết, đều có trợ giúp rất lớn.

"Vi Chi!"

Trương Mặc đón lại, nắm tay Từ Hữu, vui mừng khôn xiết nói: "Chúng ta ngóng trông ở Tây Thành, thật mong mỏi ngươi đến đây!"

Từ Hữu áy náy nói: "Xử lý chút việc nhà, đến chậm trễ, chư vị chớ trách!" Nói xong chắp tay thi lễ, mọi người vội vàng đáp lễ, không ngừng nói không dám. Trương Mặc kéo hắn đến trước mặt người bên trái nhất, nói: "Mọi người đều biết, ta lại giới thiệu một chút, Thẩm Mạnh, tự Duẫn Minh, đừng nhìn hắn dáng vẻ thư sinh, kỳ thật tính tình nóng như lửa, dám làm dám chịu!"

"Duẫn Minh huynh!"

Từ Hữu chắp tay làm lễ, nói: "Lần trước vội vàng, giữa chúng ta có nhiều hiểu lầm, tan rã trong không vui, là ta không phải, hôm nay đặc biệt hướng Duẫn Minh huynh thỉnh tội!"

Thẩm Mạnh nghiêng người tránh ra, tỏ vẻ khiêm tốn, không dám nhận lỗi của Từ Hữu, thành khẩn nói: "Ngày ấy là ta đường đột trước, chưa từng cùng Vi Chi giải thích rõ ràng, thời gian này thường thường áy náy không yên, đêm không thể ngủ. May mà Vi Chi không giận, chịu hạ mình đến Tây Hồ gặp mặt, tấm lòng này, khiến ta vô cùng kính phục!"

"Sao dám sao dám, Duẫn Minh huynh quá lời!"

Hai người cười xòa bỏ ân oán, chờ hàn huyên xong, Từ Hữu ngồi ở chính giữa lương đình, những người khác ngồi hai bên, cùng nhau thương nghị chi tiết cụ thể của việc kết xã hôm nay.

Kết xã, xét đến cùng là tổ chức xã hội, liên hệ cực kỳ chặt chẽ với cuộc sống xã hội, từ nội dung và hình thức mà phân, đại khái có thể chia làm bốn phương diện chính trị, kinh tế, văn hóa, quân sự.

Chính trị xã, tỷ như kết đảng, như đảng nhân thời Đông Hán, Ngưu Lý đảng thời Đường, Tân Cựu đảng thời Tống, Hoạn đảng thời Minh, Đông Lâm đảng đều thuộc phạm trù này; Kinh tế xã, tỷ như nghiệp đoàn, thương bang, hội quán, các nghiệp đoàn thủ công nghiệp như mã hành, ngư hành, ti hành, cùng với các loại nghiệp đoàn từ thiện cứu tế đều tính là kinh tế xã; Về phương diện quân sự, phần lớn là nghĩa xã, nghĩa hội, dân đoàn, bảo giáp, những tổ chức quân sự tạm thời này, trừ phi chủ mưu tạo phản, lén lút kết xã, nếu không quan phủ sẽ không cho phép sự tồn tại của một xã hội quân sự quá mạnh; Cuối cùng, là kết xã văn hóa, cũng là loại hình xã đoàn thông thường nhất, hình thức phức tạp nhất, nội dung rộng khắp nhất, danh mục đa dạng nhất.

Tây Hồ Bát Tử xã mà Từ Hữu tham gia hôm nay, chính là một loại kết xã văn hóa. Nhưng mặc kệ là loại kết xã nào, đều phải có minh chủ, có xã lệnh, có quy củ, có địa điểm tụ tập và thời gian cố định. Rồng không đầu không được, bước đầu tiên là chọn minh chủ, quá trình rất đơn giản, Trương Mặc đề nghị mọi người đề cử, ai được ủng hộ nhiều nhất thì người đó làm minh chủ, hắn đề cử Từ Hữu, những người khác không do dự, đều tỏ vẻ tán thành. Xem ra là đã đạt được nhận thức chung từ trước, đề cử chỉ là làm cho có lệ. Từ Hữu khiêm tốn nhường nhịn vài lần, được mọi người khuyên bảo một phen, cũng thuận lý thành chương nhận lời.

Nếu nói chỉ dựa vào nhã tập thập tự thi còn chưa thể phục chúng nhân, nhưng sự lan truyền của "Tam Đô Phú", như lời Trương Tử Hoa nói, khiến giấy ở Dương Châu trở nên quý giá, bước đầu đặt Từ Hữu vào vị trí cao trong văn đàn Dương Châu, không ai dám nghi ngờ tư cách của hắn.

Chọn được minh chủ, tiếp theo là định xã lệnh, mọi người nhất tề nhìn Từ Hữu, không ai lên tiếng. Một mặt là muốn thử năng lực của hắn, dù sao vị trí minh chủ, trừ bỏ văn tài học thức, còn cần có năng lực tổ chức và lãnh đ��o; Mặt khác, xã lệnh là điều quan trọng nhất của văn xã, là phương châm chủ yếu chỉ đạo hành động và phát triển sau này, mọi người trong lòng chưa có tính toán, không dễ dàng dám lên tiếng.

Từ Hữu đã có dự liệu trước, hắn bế quan nhiều ngày, suy tư chính là vấn đề này, ngắn gọn mà súc tích đưa ra mười hai chữ:

"Dĩ thi hội hữu, hữu xướng tất hòa; Du dương sơn lâm, chỉ luyến kỳ thân."

Từ khi có văn nhân kết xã đến nay, kinh sử văn phú thi từ âm luật thi họa luôn luôn không phân biệt, toàn diện lẫn nhau thổi phồng, lẫn nhau ôm đoàn, cũng lẫn nhau luận bàn học tập đề cao, hơn nữa thông qua kết xã để nổi danh, thường thường sẽ hình thành quan điểm chính trị cá nhân hoặc đoàn thể, sau đó dần dần trưởng thành thành một tập đoàn chính trị hoặc khổng lồ hoặc nhỏ bé, chưa bao giờ có thi xã thuần túy xuất hiện.

Xã lệnh mà Từ Hữu định, cơ bản quy phạm Tây Hồ Bát Tử xã vào một cái vòng nhỏ hẹp của những người yêu thích làm thơ, không liên lụy đến những thứ khác, lại càng không liên lụy đến chính trị! [chữ "chính trị" này c�� ý viết sai, lý do chắc mọi người đều biết, về sau cần xuất hiện thì đều dùng chữ sai thay thế, xin phân biệt với chính trị của Thiên Sư Đạo]

Đây là sự thỏa hiệp mà hắn làm ra để ổn thỏa, cũng là để phòng ngừa bị dã tâm của người khác dẫn vào lạc lối. Quả nhiên, đối với mười hai chữ xã lệnh này, Vương Nhung đưa ra ý kiến không đồng ý, sửa "chỉ luyến kỳ thân" thành "kiêm tế thiên hạ". Nho gia luôn lấy việc giúp đỡ xã tắc làm nhiệm vụ của mình, "chỉ luyến kỳ thân" không phải là không được, nhưng cũng phải sau khi đã hợp sức, tranh đấu, hưởng thụ rồi mới bàn đến chuyện thoái ẩn núi rừng.

Về điểm này, tám người triển khai tranh luận kịch liệt, Trương Mặc, Thẩm Mạnh, Đỗ Thịnh và Chu Ung ủng hộ Từ Hữu, Bảo Hổ và Vu Thời Hành ủng hộ Vương Nhung, 5 so 3, tranh chấp không ngừng.

"Vương huynh, Bảo huynh, Vu huynh, ta vô tâm con đường làm quan, Bất Nghi huynh cũng vậy, hẳn là Thẩm Đỗ Chu Ba vị lang quân cũng đồng lòng. Vì sao vậy? Bởi vì chúng ta cho rằng việc mà Tây Hồ kết xã muốn làm, còn có ý nghĩa hơn nhiều so với việc v��o triều làm quan. Một khi Tứ Thanh Thiết Vận được ban hành khắp nam bắc, ảnh hưởng không chỉ là vận luật thơ ca ngàn năm nay, mà còn có thể quy phạm phong mạo thi đàn ngàn năm sau. Tình thế hỗn loạn hai ngàn năm, tất cả đều nằm trong tay chúng ta, sao phải khổ sở rối rắm chuyện 'chỉ luyến kỳ thân' hay 'kiêm tế thiên hạ'? Hai điều này kỳ thật không hề mâu thuẫn, 'chỉ luyến kỳ thân', có thể tránh khỏi các loại ảnh hưởng của thế tục, hết sức chuyên chú làm tốt việc hoàn thiện và phổ biến Tứ Thanh Thiết Vận, chỉ cần làm tốt việc này, cũng chính là 'kiêm tế thiên hạ' mà các ngươi muốn."

Từ Hữu tham gia kết xã, chỉ muốn lưu danh trong văn đàn, bồi dưỡng danh vọng trong dân gian, không hề muốn mượn việc này để giành lợi ích chính trị, cũng sẽ không coi đây là cơ hội để bước vào con đường làm quan, lại càng không muốn bị Vương Nhung và những người khác trói buộc cùng một chỗ, vì nhu cầu và mục đích chính trị của bọn họ mà gánh vác những phiêu lưu không thể đoán trước.

Ví dụ về việc văn nhân kết xã, cuối cùng phát triển thành đoàn th�� chính trị nhiều vô kể, sau đó sẽ thân bất do kỷ bị đoàn thể này lôi kéo vào tranh đấu với các đoàn thể chính trị khác, cũng chính là cái gọi là đảng tranh. Cho nên, bốn chữ "chỉ luyến kỳ thân", phải viết vào xã lệnh của Tây Hồ Bát Tử xã, đây là nguyên tắc, không thể thoái nhượng!

Trải qua một phen tranh chấp, để không cho Bát Tử xã vừa mới thành lập đã chết non trong tã lót, Từ Hữu dùng kinh nghiệm và lịch duyệt vô cùng viên dung của mình một lần nữa đề nghị, không ngăn cản Vương Nhung Bảo Hổ tham gia các xã đoàn khác, có thể ở ngoài Tây Hồ Bát Tử xã tìm kiếm những người cùng chung chí hướng, cùng nhau theo đuổi con đường làm quan tiến bộ, nhưng tuyệt đối không thể đem chuyện này đưa vào Bát Tử xã, phải đảm bảo tính thuần túy và độc lập của thi xã.

Vương Nhung sảng khoái tỏ vẻ đồng ý, thề tuân thủ ước định, Bảo Hổ và Vu Thời Hành theo hắn làm chủ, sai đâu đánh đó, cũng gật đầu đồng ý. Tiếp theo ước định mỗi tháng mồng ba tụ hội một lần ở Tiền Đường, nếu có chuyện quan trọng không thể đến, cũng phải phái người đến thông báo một tiếng, và thuyết minh lý do, liên tiếp ba lần không thể xuất hiện, coi như tự động lui xã.

Về phần địa điểm tụ hội và tất cả chi phí tụ hội đều do Từ Hữu phụ trách, Tiền Đường là đại bản doanh của hắn, lại là minh chủ xã, tự nhiên phải tốn nhiều tâm tư hơn. Đây là Từ Hữu chủ động đưa ra, hắn không thiếu chút tiền ấy, rộng lượng một chút, cũng có thể thu phục lòng người.

Ngoài ra, lại ước định những quy định khác, tổng cộng mười bảy điều xã lệnh, trở thành nền tảng và cơ sở cho sự phát triển lớn mạnh của Tây Hồ Bát Tử xã trong mười năm sau này.

Xong xuôi mọi việc, Đỗ Thịnh còn trẻ, sớm không kìm nén được sự thôi thúc, nói: "Hôm nay là lễ Thượng Tị, Tây Hồ đâu đâu cũng là người du ngoạn, chúng ta nếu không cũng đi góp vui?"

Vừa rồi khi bọn họ thương nghị sự tình, còn có không ít trai gái đi qua lương đình, có người muốn vào nghỉ chân, đều bị bộ khúc canh giữ bên ngoài ngăn lại, cũng có người tò mò trong đình là ai đang tụ hội, đứng từ xa nhìn ra xa, còn có không ít nữ lang nhìn thấy Từ Hữu và bọn họ một đám phong thần tuấn lãng, không khỏi lớn mật dừng chân không đi, ném không ít phong lan vào.

"Được, mọi người đi trước giải sầu, ngọ thiện đến Chí Tân Lâu, ta mời các ngươi nếm thử mỹ vị món ngon Tiền Đường!"

Nghe xong lời Từ Hữu, có ăn có uống có cảnh đẹp, mọi người hứng thú tăng vọt, kết bạn đi dọc theo Tây Hồ. Trương Mặc và Từ Hữu đi ở cuối cùng, hắn có chút không vui, thậm chí cảm thấy có chút áy náy với Từ Hữu, dù sao trước đó hắn từng cam đoan với Từ Hữu, hôm nay kết xã sẽ không có gì ngoài ý muốn, không ngờ Vương Nhung lại muốn đưa ra ý kiến không đồng ý khi nghị xã lệnh, thật lớn tổn hại uy tín của Từ Hữu.

"Thế nào, có phải cảm thấy Vương Nhung làm không đúng?"

Trương Mặc lắc đầu, nói: "Xã lệnh là việc quan trọng, mỗi người đều cần phải nói ra ý kiến của mình, nhưng thái độ của hắn......"

Từ Hữu thành thật nói: "Bất Nghi, tài học của ngươi vô cùng tốt, nhưng giao tiếp với người không thể chỉ trông vào tài học, còn phải chú ý sách lược và phương pháp. Vương Nhung có lòng con đường làm quan không phải chuyện xấu, học thành văn võ nghệ, bán cho nhà đế vương, làm quan, vào triều đình, có thể thực hiện khát vọng rộng lớn vì nước vì dân, điểm này hắn không sai. Nhưng chúng ta thành lập thi xã, không phải vì quốc gia trước mắt, dân Giang Đông, mà là vì sự phát dương quang đại, khai sáng cách tân của môn thơ ca văn nghệ truyền thừa ngàn năm, cho nên khát vọng của Vương Nhung và sứ mệnh của thi xã sinh ra xung đột, làm thế nào để giải quyết xung đột này? Buồn bực, cự tuyệt và đối kháng đều không phải là biện pháp, chỉ có tìm lối đi riêng, tìm được phương pháp lưỡng toàn, mới có thể đạt tới cục diện song thắng......"

"Song thắng?"

"Đối với cả hai bên xung đột đều có lợi, gọi là song thắng!" Từ Hữu khẽ cười nói: "Đây cũng là trách nhiệm mà minh chủ xã nên gánh vác, dung hòa bất đồng, tiêu tan dị nghị, đoàn kết đa số, Tây Hồ Bát Tử, mới sẽ không chậm rãi biến thành Thất Tử, Lục Tử, Ngũ Tử, mà là trong tương lai không xa, trở thành Thập Tử xã, Bách Tử xã, Vạn Nhân xã!"

Dịch độc quyền tại truyen.free