Chính vì thế, Tông đình Quốc giáo của Trần quốc có thể hiểu là như thế này: mọi tôn giáo, bất kể giáo lý, tôn chỉ ra sao, thậm chí cả Bạch Liên giáo với nhiệm vụ tạo phản của mình, hay một số tà tông Ma giáo, trên danh nghĩa, đều thuộc quyền quản hạt của Tông đình Quốc giáo, như một chi nhánh.

Nhưng cũng như các bang phái, những chi nhánh n��y chẳng có cái nào thực sự nghe theo mệnh lệnh của Tông đình Quốc giáo.

Sự khác biệt là ở chỗ các bang phái chiếm cứ hương trấn, thường không vươn tay vào nội thành. Còn những tôn giáo dùng từ cung, tự, miếu, điện để đặt tên lại lấy thành thị làm trung tâm, sau đó mới khuếch trương ra hương trấn.

Tôn giáo và bang phái thoạt nhìn tưởng chừng nước sông không phạm nước giếng, nhưng khi có xung đột lợi ích, tất nhiên sẽ xảy ra chém giết. Tuy nhiên, nếu tôn giáo chiếm cứ thành thị và bang phái chiếm cứ hương trấn có lực lượng ngang nhau, mối quan hệ giữa hai bên sẽ trở nên tốt đẹp. Ngược lại, nếu một bên mạnh, một bên yếu, thì tranh giành lợi ích là điều không thể tránh khỏi.

Dù vậy, cuộc chiến giữa tôn giáo và bang phái tuyệt đối không đạt đến trạng thái một mất một còn như cuộc chiến giữa các tôn giáo hay giữa các bang phái với nhau, bởi vì phạm vi hoạt động cơ bản của họ khác nhau: tôn giáo tập trung vào tín ngưỡng nội thành, còn bang phái là quyền kiểm soát hương trấn. Chỉ cần yêu cầu lợi ích của họ đạt được sự cân bằng, dĩ nhiên sẽ duy trì được sự ổn định.

Đừng nghĩ rằng, ngoại trừ những tà môn ma đạo kia ra, những tôn giáo dám công khai truyền giáo đều dạy bảo mọi người làm điều tốt; nhưng cuộc chiến giữa các tôn giáo với nhau lại có mức độ hung tàn hơn nhiều so với bang phái. Khi cần nhổ cỏ tận gốc, người trong bang phái còn có lúc mềm lòng, nhưng những tín đồ cuồng nhiệt của tôn giáo thì càng giết càng cảm thấy chính nghĩa, càng thỏa mãn sát tâm.

Mà vì có nhiều chuyện thần bí, siêu phàm trong tôn giáo mà người ngoài khó hiểu, nhưng qua cách xưng hô đối với người ngoài, có thể hiểu được thái độ của tôn giáo đối với con người.

Đối với người bình thường, họ dùng những cách gọi thông thường như thí chủ, đại nhân, tiên sinh. Đương nhiên, đối với tín đồ lại có cách xưng hô khác. Tuy nhiên, trong một loạt những cách gọi khó nắm bắt đó, có một cách xưng hô chỉ dành riêng cho những nhân vật đặc biệt, đó chính là từ "người lương thiện".

Một khi người của tôn giáo gọi ai đó là "người lương thiện", thì người đó chắc chắn sẽ được đối đãi như ông nội được cháu trai hiếu thảo phụng dưỡng.

Trần Nghị Phong cùng toàn bộ đội kỵ binh tổng bộ đều là những người từng trải, vừa thấy Dương Triệu Phi dùng từ "người lương thiện" để gọi Trương Trọng Quân và nhóm người, hơn nữa còn ra vẻ nịnh nọt, thì làm sao mà không hiểu chuyện gì đang xảy ra? Tự nhiên, tất cả đều thở phào nhẹ nhõm.

Họ cố ý mời Dương Triệu Phi, vị cung sĩ của Ích Đức Cung, cùng đi thu nạp và xử lý những đầu gấu ở Hà Nguyên phủ, mục đích chính là muốn biết có bao nhiêu đầu gấu ở Hà Nguyên phủ đáng chết, và bao nhiêu người có thể bỏ qua. Đương nhiên, việc thu thập những kẻ giết chóc quá độ mà thăng cấp, thì nhất định phải tránh mặt Dương Triệu Phi.

Nói đúng ra, việc quyết định sống chết của những đầu gấu Hà Nguyên phủ hoàn toàn nằm trong tay Dương Triệu Phi. Hắn nói những người này nghiệp chướng nặng nề, kỵ binh liền không nói hai lời xông lên giết sạch. Còn hắn nói những người này vô tội, kỵ binh sẽ lập tức quay đầu bỏ đi.

Mười ngày qua, kỵ binh cùng Dương Triệu Phi đã bôn ba khắp Huệ Nguyên phủ, giết rất nhiều đầu gấu Hà Nguyên phủ, đương nhiên cũng thả đi một số kẻ may mắn. Nhưng họ chưa từng thấy Dương Triệu Phi vui vẻ đến thế khi bắt chuyện với Trương Trọng Quân và nhóm người này.

Trần Nghị Phong chậm rãi bước tới, nhìn Dương Triệu Phi nhiệt tình kết giao với ba mươi sáu tên đầu gấu Hà Nguyên phủ. Với sự nhạy cảm của mình, hắn dễ dàng nhận ra, Dương Triệu Phi đối với những người khác thì nhiệt tình như kết giao bạn bè, nhưng đối với Trương Trọng Quân, thiếu gia cấp trấn này, lại có vẻ nịnh nọt ra mặt, thậm chí thỉnh thoảng còn lộ ra vẻ hận không thể ôm đùi.

Điểm này tự nhiên khiến Trần Nghị Phong rất hiếu kỳ, không biết Trương Trọng Quân đã làm gì mà khiến Dương Triệu Phi phải nịnh nọt đến mức đó.

Nếu Dương Triệu Phi nghe được tiếng lòng của Trần Nghị Phong, chắc chắn hắn sẽ hừ một tiếng: "Mẹ kiếp! Ngươi có biết ta đã thấy gì trước đó không? Ba mươi sáu vầng kim quang rực rỡ đấy! Ba mươi sáu người được Công Đức Kim Quang bao phủ đấy! Hơn nữa, vầng kim quang yếu nhất cũng tương đương với ta, còn vầng mạnh nhất thì còn lợi hại hơn cả cung chủ của ta!"

"Gặp được Đại sĩ Kim Thân Công Đức như vậy, ta không đi cúng bái, không đi kết giao thì ta là khúc gỗ sao?! Hơn nữa, trước đó bọn họ vẫn là đầu gấu Hà Nguyên phủ, theo lý thì dù không phải oan nghiệt quấn thân, cũng là do bị liên lụy mà số mệnh thấp kém, làm sao bây giờ lại mỗi người đều được Công Đức Kim Quang bao phủ chứ?!"

"Trong chuyện này nhất định có kỹ năng tích lũy công đức nào đó! Nếu ta mà có được kỹ năng như vậy, chẳng phải ta sẽ phát tài sao?!"

"Cho nên, dù là được làm bạn tốt với người có công đức để trợ giúp tu vi của mình, hay có khả năng học được phương pháp tích lũy công đức, thì ta không nịnh bợ còn có thể làm gì? Thật sự hận mình không phải mỹ nữ, bằng không thì lấy thân báo đáp, chắc chắn có thể trực tiếp chia sẻ một phần công đức rồi!"

Trương Trọng Quân không phải kẻ ngu ngốc, chỉ cần thoáng nghe Dương Triệu Phi quanh co hỏi nhóm Trương Trọng Quân những ngày qua đã làm những chuyện tốt gì, thì đã biết hắn muốn nghe cái gì, và hắn muốn làm gì.

Đối với chuyện này, Trương Trọng Quân một chút cũng lơ đễnh, không phải là chôn thi thể sao, cứ nói thẳng là được. Còn về việc có thể tích lũy công đức hay không, thì thật sự không biết. Dù sao, việc sửa cầu lát đường, bố thí gạo thóc là những việc thiện mà rất nhiều người làm, nhưng nhìn cung sĩ của Ích Đức Cung vui vẻ theo đuổi công đức như vậy, hiển nhiên những việc thiện đó không thể tích lũy được công đức.

Đối với lời nói chôn thi thể của Trương Trọng Quân, Dương Triệu Phi giữ thái độ hoài nghi. Đùa sao, chôn thi thể có thể gia tăng công đức ư? Vậy sau đại chiến, những người phụ trách dọn dẹp chiến trường chẳng phải ai cũng sáng chói ánh vàng sao? Những người chuyên xử lý thi thể trong thành chẳng phải công đức đầy mình sao?

Thế nhưng thực tế thì, những người làm những việc này, ai nấy đều khổ cực vô cùng, đừng nói là kim quang xán lạn, muốn sống tốt hơn người bình thường một chút thôi cũng đã vô cùng khó khăn rồi!

Tuy nhiên, Dương Triệu Phi cũng không truy hỏi, ngược lại ra vẻ như người buôn người, dụ dỗ nói: "Lần này xác định các ngươi không tạo sát nghiệt, đã tự động thoát khỏi thân phận đầu gấu của Phong Vũ Đường, một lần nữa khôi phục thân phận người tự do. Các ngươi có tính toán gì cho tương lai không? Chi bằng gia nhập Ích Đức Cung của chúng ta nhé? Công việc rất đơn giản, chỉ là niệm kinh thư, thắp hương. Chế độ đãi ngộ bình thường vô cùng tốt, lại còn không cần làm việc nặng nhọc! Hơn nữa, ra ngoài ai nấy cũng kính trọng!"

Dương Triệu Phi đã thổi phồng việc gia nhập Ích Đức Cung lên đến tận trời, khiến cho thủ hạ của Trương Trọng Quân ai nấy cũng thi nhau nuốt nước miếng ừng ực, lộ vẻ vô cùng động lòng.

Đúng lúc này, Trần Nghị Phong đột nhiên ho khan một tiếng, đánh thức mọi người, sau đó với vẻ uy nghiêm nói với Trương Trọng Quân: "Trương Trọng Quân, các ngươi làm rất tốt. Khi những đầu gấu khác bắt đầu náo loạn làm hại dân làng, các ngươi có thể giữ vững bản tâm không thay đổi, điều đó khiến cho Phong Vũ Đường của chúng ta cũng được vẻ vang theo. Hiện tại các ngươi nhận được phần thưởng của Phong Vũ Đường, miễn trừ thân phận đầu gấu, hiện tại các ngươi là người tự do. Thế nào, gia nhập Phong Vũ Đường thì sao? Phong Vũ Đường rất nhiệt liệt chào đón những người trung thành như các ngươi gia nhập."

Tác phẩm này là một phần của thư viện trực tuyến truyen.free, nơi lưu giữ những câu chuyện hấp dẫn.