Dưới đỉnh núi mây hình nấm tập hợp, cuối cùng sau mười bảy ngày cũng đã tan đi trong một đêm. Nếu như nói mười bảy ngày trước, vầng mây bao phủ tựa như khung cảnh gặp thần tiên thì sự tan biến vô ích hôm nay lại khiến người ta có cảm giác như cách biệt một thế hệ. Bầu trời một mảnh trong xanh, từng sợi mây mảnh tựa như tiên gia vẩy tung, bỗng chốc vút cao, khiến tâm thần sảng khoái. Nhưng khi liên tưởng đến cảnh tượng mười bảy ngày trước, nhìn thấy bầu trời quang đãng như vậy, trong lòng mọi người đều dấy lên một suy nghĩ: Chẳng lẽ trên Liệt Vương Sơn lại sắp có đại sự gì xảy ra sao?

Trong trúc lâu ở Tử Trúc Viên, Hà Kỳ Dương nhìn bầu trời đã quang đãng trở lại sau khi mây mù tan hết, lạnh giọng nói: "Cuối cùng cũng lại nhìn thấy mặt trời rồi. Ba tên bất hảo từ trong núi kia đã khiến cả ngọn núi này ô yên chướng khí! Danh dự thanh nhã của Liệt Vương Sơn ta, e rằng một ngày nào đó sẽ hoàn toàn bị chúng hủy hoại mất."

Trương Phàm Lạc khẽ gật đầu: "Khung cảnh trời đẹp thế này, quả thực đã xa cách từ lâu."

Mộc Cận trầm mặc chốc lát, liền chuẩn bị ngự kiếm mà đi: "Ta phải xem rốt cuộc là chúng đang giở trò quỷ gì!"

"Ta ủng hộ sư tỷ! Thật quá kỳ cục! Từ lúc ta đến, cảnh đẹp trên núi này vốn rất tuyệt vời, vậy mà tên Dương Trạch kia lại khiến sương mù không tan suốt ngày. Sư tỷ, chúng ta mau đi xem thử!" Người nói chính là Hiên Viên Tuyết Thiên. Những ngày qua nàng đã sớm ngứa ngáy muốn hành động, lúc này thấy Mộc Cận manh động, nàng hận không thể giật dây, đi theo nàng tìm hiểu đến cùng.

Những người còn lại vội vàng nhao nhao mở miệng khuyên nhủ: "Sư muội, tiểu sư muội, không thể lỗ mãng! Chẳng lẽ đã quên lời dặn dò của Thánh Sư sao? Liệt Vương Sơn bị mây mù bao phủ nửa tháng, bốn vị Thánh Sư há chẳng lẽ không biết? Nhưng biết mà lại không can thiệp, có thể nói là mắt nhắm mắt mở. Bốn vị Thánh Sư cũng từng dặn dò chúng ta không nên đi tới sườn núi bên kia, chưa hẳn không phải là để chúng ta không bận tâm. Nghĩ đến hành động của ba người kia tuy kỳ quái, nhưng dù sao cũng không phải đang làm chuyện xấu."

Mộc Cận cuối cùng cũng bị khuyên nhủ mà dừng lại. Hiên Viên Tuyết Thiên đứng một bên tỏ vẻ tiếc nuối, nhưng vẫn cố gắng duy trì hình tượng một nữ tử hiểu chuyện. Đối mặt với lời khuyên giải của một đám sư huynh sư muội, nàng khẽ gật đầu một cách nhẹ nhàng.

Cùng lúc đó, từ dưới chân núi, người của Lan Thương Viện truyền lên tin tức: Khách của Tây Đà Điện đã đến, Thánh sứ Già Mâu cùng một số danh túc đang lên núi.

Trước đó, ngay cả Chưởng viện Lan Thương Viện cùng các Trưởng lão phụ trách lên núi bái kiến bốn vị Thánh Sư đều bị cự tuyệt. Thế nhưng, đối mặt với nhóm người Già Mâu, Chưởng viện Lan Thương không thể tự tiện quyết định từ chối đối phương, bởi vì lần này trong đoàn của Già Mâu có thêm một vật.

Nhìn thấy vật đó tựa như một con mắt mèo bằng vàng, tỏa ra áp lực vô cùng, Chưởng viện Lan Thương Viện cùng mấy vị trưởng lão đang đứng ở cổng núi lập tức im lặng.

Ngay cả những lời giải thích từ chối đã chuẩn bị trước đó cũng không thể dùng đến. Mọi người nhìn thấy trận thế của đối phương, càng biết rằng lần này bọn họ đến e là bất thiện.

Đến không chỉ có Già Mâu của Tây Đà Điện, mà còn có một số khách khanh Tây Đà đang ở Thịnh Đường. Những khách khanh này có khi là tu sĩ du tản bình thường nhưng lại là danh túc nổi danh một thời; có khi là quan to có danh vọng lớn trong đế quốc; lại còn có cả những túc lão của thế gia Thịnh Đường, bình thường đều là những người có chức vụ cực cao, giống như pho tượng trong gia tộc của mình.

Ngoài người Tây Đà, còn có một vị Tri Lão của Đỗ Thánh Thảo Đường, Đỗ Mục. Đỗ Thánh Thảo Đường là một trong Tứ đại Thánh môn của Lục Châu, các trưởng lão trong môn đều thống nhất xưng là "Tri Lão". Vị Tri Lão Đỗ Mục này, so với những đồ đệ đứng đầu của Thảo Đường như Đỗ Vân Tùng, Đỗ Hi Bạch, những người từng xem lễ Phổ Thiên Viện Bỉ ở Thịnh Đường, có bối phận cao hơn một cấp. Ông là một trong tám đại Tri Lão của Thảo Đường, địa vị của Đỗ Mục cũng cực kỳ gần đầu. Ông là huynh trưởng của Đỗ Phong, đương đại Phong chủ của Thảo Đường, người có danh xưng "Bích Ung Thánh". Đỗ Mục đến từ Đỗ Thánh Thảo Đường có nội tình sâu dày, tự nhiên mang theo một chút khí chất thanh cao. Hơn nữa, Đỗ Thánh Thảo Đường của họ vốn xa rời sự tranh giành của hai đại đế quốc ở Đông Lục, luôn chỉ sùng bái thuyết Tứ đại Thánh môn của giới tu hành, đối với Liệt Vương Sơn dường như cũng không quá để mắt.

Còn trong Thánh môn Côn Luân, cũng có một vị Tông môn Tôn giả là Bạch Kiên đồng hành.

Lấy ba đại Thánh môn này làm đầu, một số cao nhân của các tông tu hành khác cũng cùng đi, tất cả đều đến Liệt Vương Sơn thăm hỏi.

Liệt Vương Sơn có khách, những người đông đảo này đều là đến để bái kiến Tứ đại Thánh Sư. Cho dù Già Mâu không mang theo vật kia, Chưởng viện Lan Thương Viện cũng không thể tự tiện từ chối. Hôm nay phải xem Già Mâu tiết lộ vật tổ truyền của Tây Đà, lúc này tiếp nhận vật ấy, rồi báo cáo lên bốn vị Thánh Sư.

Chẳng bao lâu sau, bốn vị Thánh Sư tuyên bố tiếp khách. Liệt Vương Sơn đón tiếp đại khách quý.

Cổng Lan Thương Viện mở rộng, khách khanh Tây Đà, các trưởng lão của ba Thánh môn, cùng nhiều đồng đạo tu sĩ của các tông phái cùng nhau lên Liệt Vương Sơn. Đây đủ để coi là một sự kiện náo nhiệt ở Thịnh Kinh Thành. Nhưng chuyện giữa các tông môn tu hành, hoàng đình triều đình thường không can dự. Ngay cả khi những cao nhân tu hành cấp bậc trọng yếu này tiến vào Liệt Vương Sơn, hoàng gia Thịnh Đường cũng không cần đặc biệt giao thiệp. Huống hồ lần này Tây Đà đến cửa dường như cũng không tầm thường, chuyện này ít nhiều khiến những người hiếu sự trong kinh thành nhao nhao suy đoán, ngóng nhìn.

Bốn vị Thánh Sư xưa nay không tiếp khách. Nhưng một khi đã tiếp khách, thì tuyệt đối sẽ không chậm trễ. Đông đảo đệ tử của Lan Thương Viện dưới chân núi đều mặc thịnh trang tương ứng. Con đường chính dẫn vào từ cổng chính, nơi có Lê Hoa Thần Thụ, không bị cản trở, quanh co uốn lượn từ xa dẫn thẳng lên đỉnh núi, muôn hình vạn trạng.

Ngày Phổ Thiên Viện Bỉ, con đường chính này đã giăng ra vô số phù trận khảo nghiệm tu sĩ. Hôm nay đón khách, Lê Hoa Thần Thụ tựa như tâm ý tương thông với bốn vị Thánh Sư, vô số cánh hoa rơi xuống, nhưng lại nhẹ nhàng bay dạt về hai bên đường, không một cánh chạm vào bậc thang của con đường chính. Trên con đường chính dẫn lên đỉnh núi, hoa tạo thành cảnh tượng xoáy bay bốn phía, nhưng ở giữa lại là một khoảng không chân không vòm cao.

Mọi người từng bước đi lên, ngay cả Đỗ Mục và Bạch Kiên, hai người kiến thức rộng rãi của ba Thánh môn, cũng xuýt xoa than thở: "Quả là một cây Lê Hoa Thần Thụ của Liệt Vương Sơn! Không biết là hoa đã hạ xuống trước hay chúng ta đã bị ảo cảnh đó mê hoặc, đặt mình vào giữa."

Nhìn thấy vòm hoa uy nghi, lộng lẫy bao phủ con đường lên đỉnh núi, ngay cả Đỗ Mục, người từng mang vài phần kiêu ngạo đối với Liệt Vương Sơn, cũng đã nhìn thấu huyền cơ trong đó, nét mặt thanh cao cũng thu liễm đi vài phần.

Liệt Vương Sơn mộc mạc thì mộc mạc thật, nhưng phía sau mỗi vẻ chất phác đều ẩn chứa nội tình không hề đơn giản. Bởi vậy, tuy không nằm trong hàng ngũ Tứ đại Thánh môn của lục địa, nhưng sự tích lũy bên trong cũng không kém gì bốn Thánh môn.

Trên đỉnh núi, đến đón tiếp chính là hai vị Thánh Sư Niết Duyên và Huyễn Diệt. Các trưởng lão đến đều chỉnh tề cung nghênh, còn có tám vị đệ tử chân truyền của Thánh Sư, cùng với Hiên Viên Tuyết Thiên, người mới nhập môn được chúng đệ tử của bốn vị Thánh Sư vô cùng cưng chiều.

Hai bên gặp mặt, sau một hồi hành lễ ra mắt, Tôn giả Côn Luân Bạch Kiên hướng về phía Hiên Viên Tuyết Thiên hành lễ: "Nghe nói Thánh nữ đang bế quan tu luyện tại Liệt Vương Sơn, được bốn vị Thánh Sư chỉ đạo tu hành, thật đáng mừng. Mong rằng Thánh nữ dốc lòng tu luyện, sau này có thể lĩnh ngộ được chân nghĩa nơi đây, đó chính là phúc của Côn Luân, phúc của Chưởng giáo." Hiên Viên Tuyết Thiên là con gái của Chưởng giáo, cũng là Thánh nữ được chọn. Bạch Kiên cho dù là trưởng bối của nàng, nhưng trước mặt người ngoài, ông cũng phải tuân thủ quy củ.

Một đám cao nhân các tông tu hành theo Già Mâu lên núi cũng không thoát khỏi một phen khen tặng chúc mừng. Cũng có một số người âm thầm đánh giá về Côn Luân Thánh nữ, người gần đây đã gây ra phong ba bên ngoài giới tu hành, cải trang dùng tên giả "A Kiều" tham dự Phổ Thiên Viện Bỉ. Thường ngày chỉ nghe những lời đồn đại bên ngoài giới tu hành truyền đi truyền lại, nhưng dù sao cũng không được kiên định như khi tận mắt nhìn thấy.

Chính vì vậy, giới tu hành ở bên ngoài đại lục cũng có chút bất an. Các tông các phái đều đồn đoán rằng Côn Luân Thánh nữ tiến vào Liệt Vương Sơn, có phải là Côn Luân cùng Thịnh Đường đã âm thầm thỏa thuận một hiệp định nào đó hay không. Nếu Côn Luân và Liệt Vương Sơn muốn kết thành liên hiệp theo hình thức này, thì e rằng không ổn. Cần biết rằng, nhất cử nhất động của Tứ đại Thánh môn, những địa điểm tu hành lớn như Lan Thương Viện, Liệt Vương Sơn, đ���u liên lụy đến nhiều biến động trong giới tu hành bên ngoài.

Ví dụ, nếu hai đại tông liên hiệp, lập tức sẽ trở thành cục diện mạnh càng thêm mạnh. Như vậy, đối với các tông môn khác, về tư chất, về nguồn lực, nếu họ đổ xô đi hối lộ hai đại tông này cùng các ngoại môn khổng lồ trực thuộc, chẳng phải sẽ khiến các tông môn khác cũng chết đói sao? Những tông môn tầm trung còn có thể tự cấp tự túc, sống qua ngày trong cảnh khó khăn. Còn những địa điểm tu hành nhỏ bé, không có gì hậu thuẫn, e rằng sẽ trực tiếp sụp đổ.

Ngoài ra, các đại tông phái khác cũng cảm thấy bị uy hiếp. Thanh thế của đối phương lớn mạnh, bản thân mình lại kém cỏi. Sau này nếu có sai lầm mà đối kháng, liệu mình có thể thắng sao? Nếu không muốn bị tiêu diệt, thì còn không mau chóng thương nghị liên minh. Nhưng trong liên minh, lòng người khác nhau, ai chẳng vì lợi ích của nhà mình? Cứ như vậy, nội đấu nổi lên khắp nơi, lập tức sẽ dẫn đến thiên hạ bất bình.

Mà nếu Liệt Vương Sơn liên hiệp với Côn Luân, Cao Văn Đế quốc sẽ là người đầu tiên không đồng ý. Các quốc gia khác cũng tất nhiên sẽ nguy hiểm như trứng để trên bờ. Ai cũng biết năm đó Thịnh Đường đã dựa vào thực lực mà giành được một vùng lãnh thổ vạn dặm. Nếu Thịnh Đường một lần nữa trở nên vô địch thiên hạ, ai biết liệu các quốc gia khác trên lục địa này còn có không gian sinh tồn hay không? Với đủ loại lý do như vậy.

Cá voi lớn vùng vẫy, vô số tôm cá hoặc là lật đổ bị tiêu diệt, hoặc là thuận theo thời thế mà vươn lên, tất cả đều liên lụy đến đủ loại biến hóa trong giới tu hành thiên hạ.

Cho nên, việc Côn Luân Thánh nữ vào núi tu hành lúc này đã khiến các danh túc của các tông phái cực kỳ ân cần. Tuy nhiên, một lời nói của Niết Duyên đã tạm thời cắt đứt những suy nghĩ lung tung của họ: "Hiên Viên Tuyết Thiên không phải là đệ tử của chúng ta. Nàng vẫn là đệ tử của Thánh môn Côn Luân. Trên Liệt Vương Sơn còn lưu giữ một số bí pháp Côn Luân năm đó. Thánh nữ chỉ là đến học hỏi kinh nghiệm, bế quan tu luyện, không liệt vào hàng ngũ chân truyền của chúng ta, cũng không truyền chánh pháp trong núi. Khi nào Thánh nữ tu luyện thành thạo bí pháp Côn Luân lưu lại ở đây, đó chính là lúc Thánh nữ kết thúc việc học."

Những lời này tạm thời khiến mọi người an tâm. Bốn vị Thánh Sư không nhận nàng làm đồ đệ, Hiên Viên Tuyết Thiên vẫn bế quan tu luyện với thân phận Thánh nữ, điều này không có vấn đề gì quá lớn. Không có bước đầu tiên là thu nhận đệ tử, nhận huyết thống, Côn Luân và Liệt Vương Sơn cũng chưa đến mức đi theo khuynh hướng liên hiệp đó.

Dĩ nhiên, mặc dù Hiên Viên Tuyết Thiên không thuộc hàng chân truyền của bốn vị Thánh Sư, nhưng các đệ tử của bốn vị Thánh Sư cũng đã coi nàng là sư muội nhỏ nhất mới nhập môn, vốn đã khó khăn lắm mới chấp nhận cái tên Dương Trạch kia.

Phải chấp nhận hai huynh đệ truyền nhân của ma đầu La Sâm làm sư đệ của mình, lại còn là đệ tử thế hệ mới của Liệt Vương Sơn, họ sao có thể không bất bình cho danh dự của bốn vị Thánh Sư và căm ghét người này?

Mọi người đi dạo trong Tử Trúc Viên, vị Tri Lão cực kỳ thanh cao của Đỗ Thánh Thảo Đường là Đỗ Mục cuối c��ng không nhịn được mở miệng: "Vài ngày trước, Liệt Vương Sơn bị tầng mây bao phủ, trùng trùng điệp điệp trải rộng hơn mười dặm trong thành, kéo dài hơn nửa tháng. Ta thấy lớp mây đó hoành tráng, quả thực có chút bất phàm. Không biết là vị cao nhân nào trong núi đang bế quan tu luyện mà lại tạo ra dị tượng như vậy?"

Đỗ Mục nói năng khách khí, nhưng ngữ điệu lại không chút khách khí nào. Tại chỗ có nhiều khách khanh, danh túc đã đạt đến cảnh giới này, phần lớn đều có nhãn lực phi thường. Lớp mây bao phủ Liệt Vương Sơn nửa tháng nay, cố nhiên cực kỳ tráng lệ, nhưng xa không thể coi là "hoành tráng" như lời ông ta nói. Hơn nữa, nếu nói đó là dị tượng cảnh giới đại đạo thì hoàn toàn khác biệt. Nhìn từ "khí tượng" mà nói, thì hoàn toàn không giống.

Nếu là dị tượng thiên địa do đột phá cảnh giới gây ra, trong các ghi chép của giới tu hành có vô số loại. Những dị tượng này thường là do khí cơ của tu sĩ bùng phát, kết hợp với cảnh vật xung quanh, khuấy động thiên địa nguyên khí mà tạo thành. Có khi là mây đen u ám hóa thành trời quang, có khi là ánh sáng rực trời, có khi là gây ra địa chấn, tóm lại đều không giống nhau. Nhưng điểm duy nhất giống nhau chính là khí tượng. Dị tượng do tu sĩ phá cảnh gây ra, trước tiên là sự chấn động nguyên khí xung quanh, tạo thành dòng chảy hỗn loạn bị khuấy động, tạo thành các loại màu cầu vồng. Bản thân tu sĩ còn có thể cảm nhận được sự khuấy động nguyên khí và những rung động tương ứng tác động lên cơ thể, hoặc khiến người ta khó thở, hoặc khiến lòng người hoảng sợ. Những điều này đều có thể kiểm chứng được, nhưng tất cả mọi người đều "hiểu" khi nhìn thấy, "hiểu" khi cảm thụ được. Khí mây trên Liệt Vương Sơn nửa tháng nay, mặc dù mênh mông cuồn cuộn bao trùm hơn mười dặm, nhưng lại không có nửa điểm chấn động nguyên khí, không có dị tượng, không có màu sắc ngũ sắc, cũng không có dấu hiệu tu sĩ có tư chất Thiên Nhân đột phá nào xảy ra.

Cho nên, lời nói này của Đỗ Mục, châm chọc thì nhiều, mà khen tặng thì không có chút nào.

Còn các đệ tử chân truyền của bốn vị Thánh Sư, sắc mặt lại hơi kém sắc. Đúng vậy, lớp mây bao phủ kia trải rộng hơn mười dặm, khiến người dân Đế Đô, người kinh thành đều cho rằng Liệt Vương Sơn có cao nhân đại đạo xuất thế, làm người ta mong chờ. Nhưng lớp mây này rõ ràng lỏng lẻo bình thường, không hề có chút dẫn dắt nguyên khí biến động. Điều này giống như tiếng sấm lớn mà hạt mưa nhỏ, người sáng suốt vừa nhìn đã biết là trò dọa người, giống như mánh lới mà các tiểu môn tiểu tông làm ra để câu hư danh. Liệt Vương Sơn chưa từng làm chuyện như vậy. Lúc này cảm xúc của họ đối với ba người Dương Trạch càng thêm bất mãn. Trước mặt các danh túc của tam tông và các đạo phái khác, họ cảm thấy vô cùng hổ thẹn.

Huyễn Diệt liếc nhìn Đỗ Mục, người đến từ Đỗ Thánh Thảo Đường. Trên khuôn mặt cương trực của ông ta vẫn cực kỳ bình tĩnh, dường như còn vương một nụ cười thản nhiên.

Niết Duyên cũng đã mở miệng nói: "Hồi bẩm Đỗ sư đệ, lớp bụi mù kia không phải do tu sĩ trong núi ta đột phá tạo thành dị động mây trời. Mà là vài ngày trước, mấy vị khách nhân trong núi ta tu luyện một loại hỏa chúc công pháp, do ảnh hưởng của luồng khí mát trong núi mà sinh ra hiện tượng nhiệt độ. Chuyện này không liên quan đến tiến cảnh tu hành, chỉ là mấy vị hậu bối mày mò gây ra mà thôi."

Niết Duyên dường như căn bản không để ý đến lời châm chọc của đối phương, thật thà giải thích. Nhưng Đỗ Mục lại có chút hiểu lầm rằng đây là Niết Duyên cố ý giữ thể diện. Đặc biệt là ông ta là huynh trưởng của đương đại Phong chủ Đỗ Thánh Thảo Đường, mà Niết Duyên lại xưng ông ta là "sư đệ". Nghe vậy, ông ta cười lạnh: "Mấy vị hậu bối? Mày mò gây ra? Xem ra Liệt Vương Sơn quả nhiên như lời đồn đãi, không tầm thường. Chỉ là mấy hậu bối mày mò gây ra mà đã tạo ra khí thế lớn như vậy sao!"

Đông đảo khách khanh đi theo, các túc lão cao nhân của các tông phái có mặt tại đó, nghe được lời nói này của Niết Duyên, vừa ngại có Thánh Sư Liệt Vương Sơn ở đó, đương nhiên không thể phụ họa ra mặt, chỉ có thể nén cười trong lòng, vẻ mặt cười như không cười.

Nhưng giác quan của người tu hành nhạy bén đến mức nào. Những nụ cười thoáng qua khóe mắt mọi người, các đệ tử của bốn vị Thánh Sư đều đã cảm nhận rõ ràng. Lúc này họ chỉ muốn tìm cái lỗ mà chui xuống.

Hà Kỳ Dương ẩn chứa sự tức giận nói: "Đó không phải do chúng ta gây ra, mà là do hai ba vị khách rỗi hơi, bất nhập lưu, nhưng không thuộc về hàng đệ tử chân truyền của sơn môn ta."

Già Mâu nhạy bén nắm bắt được lời này, ngẩng đầu nhìn Niết Duyên cười một tiếng: "Cứ nghe nói trên Liệt Vương Sơn của bốn vị Thánh Giả, chỉ có đệ tử chân truyền mới được ở lại trên đỉnh núi, còn lại dù là quản sự sơn môn, cũng đều ở sườn núi trở xuống. Vậy không biết vị khách rỗi hơi mà quý đồ đệ vừa nói, có phải chính là Dương Trạch, người không lâu trước đây đã vượt qua ảo cảnh Lê Hoa Thần Thụ trong Phổ Thiên Viện Bỉ, giành được vị trí thứ nhất không?"

Cùng với cái tên "Dương Trạch" đang làm ngoại giới sôi sục hôm nay, đông đảo khách khanh và túc lão lập tức hứng thú, nhao nhao mở miệng: "Đúng vậy, người này từ sau Viện Bỉ đã nhiều ngày không lộ diện, không biết hiện nay thế nào rồi. Thánh Sư sao không triệu hoán hắn ra, để chúng ta được thấy diện mạo của người đứng đầu Viện Bỉ?"

"Đã là người đứng đầu Viện Bỉ, nhưng lại giấu giếm thân phận thật không báo cáo, liệu có phải là lừa gạt, trong núi cần phải truy cứu không?"

"Liệt Vương Sơn còn chưa từng trừng phạt người đó, nếu đã đến đây, Thánh Sư sao không gọi người này ra, để chúng ta xem cho rõ ràng rốt cuộc là ai?"

Các loại âm thanh nhao nhao nổi lên khắp nơi, hiển nhiên "Dương Trạch" này mới là nơi mọi người chú ý và hứng thú.

Niết Duyên thở dài một hơi, quay đầu lại phân phó các đệ tử đang ngồi: "Đã như vậy, các你們 hãy thông báo cho Dương Trạch một tiếng, để hắn chuẩn bị thỏa đáng, đến đây ra mắt chư vị tiền bối đi."

Trước đó, khi Liệt Vương Sơn đón khách, Dương Trạch cũng đã biết. Hôm nay nhận được thông báo, hiểu rằng nhóm Già Mâu đã lên núi, lúc này hắn cũng không tránh né. Hắn đi theo đệ tử được gọi đến dẫn đường, một đường đến Tử Trúc Viên, trước mặt mọi người.

Đi tới trước mặt Già Mâu, Già Mâu có vẻ ngoài trong sáng thuần khiết, đôi mắt dài hẹp nhìn thẳng, giữa hai hàng lông mày rõ ràng nhếch lên. Ý tứ từ cặp lông mày nhếch lên đó rõ ràng có một vẻ "Ngươi cuối cùng cũng đến rồi", như mèo vồ chuột vậy.

Mà trước mặt Dương Trạch, chính là kẻ ban đầu xem người phàm như cỏ rác. Chính vì mối quan hệ của hắn với Kỷ Linh Nhi mà kẻ này đã gây áp lực từ trên xuống dưới cho Kỳ Xuân Hầu phủ. Thậm chí còn gây áp lực cho Đại Diệp thông qua các nước xung quanh. Để khiến hắn ban đầu phải tránh đi nơi đầu sóng ngọn gió, phải chạy trốn đến Địa Hải một cách bất đắc dĩ. Kẻ này chính là người khởi xướng.

Hắn chính là Già Mâu, Thánh điện sứ giả của Tây Đà Điện, người mà phàm nhân không thể với tới.

Một câu nói của hắn có thể khiến ngươi trở thành tôn quý, cũng có thể khiến ngươi sống không bằng chết, ti tiện như không ai sánh bằng.

Chẳng bao lâu trước đó, bản thân hắn chỉ là một viên sỏi nhỏ bé không đáng kể dưới chân Già Mâu.

Mà hôm nay, trên đỉnh Liệt Vương Sơn này, Dương Trạch cứ thế thẳng tắp kiên cường đứng trước mặt hắn.

Tất cả nội dung bản dịch này đều thuộc về truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.