Lửa sinh ra bởi lẽ nó có sinh cơ, có kẻ nhóm lên ngọn lửa. Chết là Tử. Người chết thì gọi là Tử. Tâm chết rồi, cũng là cái chết...

Vương Lâm bước đi giữa trời đất, lòng hắn dậy sóng. Hắn dường như đã nắm giữ được một sợi tơ mong manh, một sợi tơ vắt qua ranh giới sinh tử. Vốn dĩ tâm cảnh của hắn còn cách Hóa Thần một năm, nhưng giờ đây lại đột nhiên tăng mạnh. Nhờ thấu hiểu ý cảnh Sinh Tử, chỉ trong khoảnh khắc, hắn đã đạt tới yêu cầu của cảnh giới Hóa Thần.

Có thể nói, vào lúc này, chỉ cần Vương Lâm muốn, hắn lập tức có thể Hóa Thần. Chỉ có điều, nơi đây không phải là vị trí thích hợp để Hóa Thần. Vương Lâm cố gắng đè nén sự kích động trong lòng, thúc giục tốc độ phi hành nhanh hơn.

- Nếu nói như vậy, ý cảnh của Mặc Trí huynh chính là tâm chết, nên mới có Vong cảnh... Nguyên nhân có thể do tâm đạt đến mức độ cực cao, rồi tự chết. Nhưng cái chết ở đây là quên hết mọi thứ, tất cả chỉ còn lại một chữ "Đạo". - Vương Lâm hít một hơi thật sâu. Mặc Trí quả thực là một kỳ nhân.

Cái lĩnh ngộ trong cơn mưa bên miếu đã khiến tâm cảnh của Vương Lâm chạm tới cảnh giới Hóa Thần. Vào lúc này, hắn hoàn toàn đủ tư cách để Hóa Thần.

Cảnh giới Hóa Thần có thể nói là bước ngoặt đầu tiên trong con đường tu luyện của tu sĩ. Bởi lẽ, một khi tu sĩ đạt tới Hóa Thần, người tu đạo đã chuyển từ việc tu luyện bên ngoài thân thể sang tu luyện tâm cảnh. Họ lấy sự thấu hiểu thiên đạo làm cơ sở để vận dụng lực lượng của thiên địa.

Ý cảnh chính là sự thể ngộ quan trọng nhất của tu sĩ Hóa Thần kỳ. Do sự thể ngộ khác nhau, ý cảnh cũng khác nhau. Có thể nói, trong cả thế giới tồn tại vô vàn ý cảnh. Trong số vô vàn ý cảnh đó, cũng không phải là không phân biệt mạnh yếu.

Tuy nói rằng khi ý cảnh đạt tới mức độ cao nhất thì cũng không quá khác biệt. Nhưng sự khác biệt ban đầu lại có thể ảnh hưởng đến sự tiến bộ tu vi sau này.

Vì vậy, thực lực của tu sĩ Hóa Thần sinh ra từ sự lĩnh ngộ. Nếu lĩnh ngộ được một thứ thiên đạo tầm thường, tuy mạnh hơn Nguyên Anh, nhưng so với các tu sĩ Hóa Thần khác thì không thể sánh bằng.

Trên thực tế, nếu Vương Lâm muốn Hóa Thần, thì khi hắn điêu khắc pho tượng người thứ nhất của Bạch Vân tông, hắn đã có thể làm được rồi. Nhưng ý cảnh đó không phải do hắn tự sinh ra trong lòng, mà là đi lại con đường của người khác. Sau đó, cho dù hắn có thể Hóa Thần, nhưng đời này gần như không thể đột phá được nữa. Khả năng đạt tới Anh Biến sẽ vô cùng xa vời.

Nếu không phải ý cảnh của bản thân, cuối cùng sẽ không thể thấu hiểu tự nhiên. Mà như vậy, làm sao có thể vượt qua được...

Tu sĩ đạt tới Hóa Thần có hai phương pháp. Phương pháp thứ nhất chính là bắt chước ý cảnh. Phương pháp này so với phương pháp thứ hai thì đơn giản hơn nhiều, chỉ có điều, rất ít tu sĩ Hóa Thần chịu mở ý cảnh của mình cho người khác thể ngộ. Vì vậy, phương pháp này chỉ có thể có được trong bản thân môn phái khi có tu sĩ Nguyên Anh đại viên mãn.

Về phương pháp thứ hai, đó là dựa vào chính mình cảm ngộ thiên đạo, dùng tâm để thể ngộ rồi tạo ra ý cảnh cho bản thân. Phương pháp này rất khó, phải có nghị lực phi thường và cơ duyên lớn, may ra mới có thể thành công. Nhưng nếu có thể thành công lĩnh ngộ ra ý cảnh của bản thân, con đường phía trước sẽ vô cùng rộng mở.

Nói cách khác, hầu hết mọi người đều cố gắng tìm ra ý cảnh cho bản thân mình. Chỉ khi nào không thể lĩnh ngộ được, tu sĩ mới bất đắc dĩ lựa chọn phương pháp thứ nhất. Dù sao, sự chênh lệch giữa hai phương pháp cũng là rất lớn. Sự chênh lệch đó, từ lúc bắt đầu cho đến về sau, không thể nào bù đắp nổi.

Nhưng những người có thể tự mình lĩnh ngộ được ý cảnh cũng không nhiều lắm. Vì vậy, cuối cùng đa số tu sĩ đều lựa chọn phương pháp thứ nhất.

Đó cũng là lý do vì sao, cùng là tu sĩ Hóa Thần kỳ, nhưng có người bị giết, có người lại sống ung dung. Năm đó khi ở Triệu quốc, vị đại nhân của tứ cấp tu chân quốc đã lựa chọn phương pháp thứ nhất để Hóa Thần. Vì thế, khi thấy Vương Lâm có pháp bảo mạnh như vậy, liền lựa chọn trốn tránh.

Nhưng trên đời, mọi chuyện cũng không phải là tuyệt đối. Cũng có một số tu sĩ sử dụng phương pháp thứ nhất nhưng cuối cùng vẫn có thể đột phá đạt tới tu vi Anh Biến kỳ. Nhưng những người như thế quả thực quá ít ỏi. Hơn nữa, cho dù đạt tới Anh Biến, thì cũng chỉ ở đẳng cấp thấp mà thôi.

Vì thế, những tu sĩ lựa chọn phương pháp Hóa Thần đó đều đặt mục tiêu dựa vào đan dược, hy vọng có thể nhờ vào đó mà nâng cao tu vi. Chỉ c�� điều, đan dược ẩn chứa khí tiên giới liệu có thể có được dễ dàng như thế hay sao?

Vương Lâm nhanh chóng phi hành trong cơn mưa, tới vị trí của Truyền Tống Trận. Một vầng sáng lóe lên, sau đó thân thể hắn liền biến mất.

Đến lúc này, Vương Lâm không hề dừng lại một chút nào. Sau khi từ trong Truyền Tống Trận đi ra, hắn sử dụng hết tốc lực, bay tới một Cổ Truyền Tống Trận kế tiếp.

Một tháng sau, trong một sơn cốc nơi biên giới Triệu quốc, từng vầng ánh sáng linh lực chầm chậm tỏa ra. Sau khi vầng sáng biến mất, từ trong sơn cốc liền có một thanh niên bước ra. Hắn chính là Vương Lâm.

Nhìn vùng đất trong tầm mắt, trái tim Vương Lâm có chút cảm khái. Diện tích Triệu quốc không lớn, nên thần thức của Vương Lâm chỉ thoáng đảo qua đã có thể nắm bắt được tình hình.

Sau khi trải qua mấy trận sát kiếp, giới tu chân của Triệu quốc hết sức điêu linh. Mấy vị Nguyên Anh hậu kỳ liên tục tử vong càng khiến Triệu quốc chấn động. Trong vài chục năm qua, tất cả các môn phái còn lại đều phong bế, không xuất ngoại.

Trong giới tu chân của Triệu quốc, có một lời đồn liên quan đến Vương Lâm. Cho đến tận bây giờ, lời đồn đó vẫn còn nguyên, khiến vô số tu sĩ nghe thấy mà kinh hồn bạt vía. Nhất là những người đã từng nhìn thấy Vương Lâm, sau khi sực tỉnh đều cảm thấy ớn lạnh.

Ở trung tâm Triệu quốc chính là Thông Thiên Tháp, lúc này cũng chẳng có một bóng người. Ngọn tháp hoàn toàn trống rỗng. Suy nghĩ một chút, Vương Lâm liền phi hành về phía Hằng Nhạc phái ngày xưa, nơi mà nay chính là Huyền Đạo tông. Nơi đây chính là nơi hắn bước vào thế giới tu chân, cũng là nơi hắn chọn để Hóa Thần.

Khi hắn xuất hiện bên ngoài Huyền Đạo tông, chỉ thấy một làn sương trắng bao phủ cả ngọn núi. Ngay cả con đường mòn lên núi cũng đã biến mất. Huyền Đạo tông từ mấy năm trước đã đóng cửa, không hỏi đến thế sự.

Vương Lâm than nhẹ một tiếng, hắn cũng chẳng gióng trống khua chiêng gọi người ra làm gì. Thân thể khẽ động liền biến mất. Khi xuất hiện, hắn đã ở phía sau núi của Huyền Đạo tông.

Năm đó, hắn đã từng bế quan bốn năm ở hậu sơn. Lúc này, tuy nói là cũng có tu sĩ, nhưng cũng chẳng nhiều nhặn gì.

Sự xuất hiện của Vương Lâm, làm sao bọn họ có thể phát hiện được? Trên vách đá hậu sơn có vô số động phủ. Vương Lâm nhanh chóng tìm được chỗ mình đã bế quan năm đó, rồi đi vào.

Động phủ của hắn cũng chẳng có ai chiếm cứ. Sau khi Vương Lâm tiến vào, tảng đá bên ngoài động phủ liền sập xuống.

Khoanh chân ngồi trong động phủ, Vương Lâm nhìn khắp bốn phía. Những cảnh tượng quen thuộc hiện lên trong ký ức hắn. Một lúc sau, hắn than nhẹ một tiếng, rồi nhắm mắt ngồi xuống.

Mười ngày sau, Vương Lâm đã điều chỉnh xong trạng thái của bản thân. Sau đó, hai tay hắn bắt quyết, đặt trước ngực. Nhất thời, sắc mặt hắn liên tục chuyển từ xanh sang đỏ, rồi lại ngược lại. Từ từ, thân thể hắn chợt phân thành hai.

Bổn tôn từ trong phân thân hiện ra, với mái tóc bạc trắng, khuôn mặt lạnh lùng. Trên mi tâm lóe ra chút ánh sáng yêu dị. Tu vi của bổn tôn vẫn là Kết Đan hậu kỳ như cũ. Cực cảnh không tiến hóa thì tu vi của bổn tôn vẫn không thể tăng lên.

Mặc dù kết hợp với phân thân có thể khiến Cực cảnh đạt tới hiệu quả của Nguyên Anh, nhưng trong đó vẫn tồn tại khuyết điểm, không phải là chuyện lâu dài.

Về phần phân thân, tu vi đã sắp sửa Hóa Thần. Từ sau khi kết anh, những khuyết điểm của phân thân đã biến mất, gần như không khác gì bổn tôn.

Vào thời điểm sắp Hóa Thần, nếu bổn tôn đã dung hợp cùng phân thân, chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến việc Hóa Thần. V�� vậy, lúc này, Vương Lâm mới cho bổn tôn và phân thân tách ra.

Vương Lâm trầm mặc suy nghĩ. Nếu chỉ như thế, ảnh hưởng cũng không quá lớn. Từ nhiều năm trước, có một vấn đề khiến hắn vẫn không thể bình tĩnh hạ quyết tâm. Vào giờ phút này, sau khi thấu hiểu ý cảnh Sinh Tử, cùng với sự lĩnh ngộ tại ngôi miếu kia, hắn đối với sự sống và cái chết lại càng có sự lĩnh ngộ sâu sắc hơn.

Tâm cảnh vẫn luôn do dự nay đã trở nên kiên định. Bổn tôn hiển nhiên không thể đi theo con đường giống như phân thân. Vì vậy, Cực cảnh phải tách ra ngoài. Đạo Cổ Thần mới chính là sự lựa chọn của bổn tôn. Vương Lâm suy nghĩ một lúc rồi khoanh chân ngồi xuống. Bổn tôn cũng khoanh chân ngồi xuống, tay bắt quyết. Từ từ, một làn sương mù màu xanh bao trùm lấy bổn tôn và phân thân.

Đầu tiên phải để bổn tôn tán công. Một chút linh lực dao động từ trong cơ thể bổn tôn tản ra, nét mặt hắn hiện lên sự đau đớn, nhưng ánh mắt vẫn lộ rõ sự quyết tâm. Từ từ, từng giọt máu tươi chảy ra ngoài qua các lỗ chân lông.

Tuyển dịch này được đăng tải duy nhất tại truyen.free, nghiêm cấm mọi hành vi sao chép dưới mọi hình thức.