Trong truyền thống công nghệ của Trung Quốc, có hai phương pháp phục chế tinh xảo tuyệt vời: khâu vá và tu bổ.

Vào thập niên năm mươi của thế kỷ trước, có một câu chuyện thú vị được lan truyền rộng rãi trong giới quốc tế. Mọi người đều biết, máy dệt có khổ vải càng lớn thì sản phẩm dệt ra càng rộng. Muốn tạo ra tấm vải lớn hơn thì phải ghép nối lại, cho dù đường nối có tinh xảo đến đâu cũng vẫn có thể nhìn ra. Lúc đó, tấm khăn trải bàn lớn nhất trên bàn chủ tịch tại phòng tiệc của Đại lễ đường Nhân dân Trung Quốc khi trải ra rộng hơn năm mét.

Trong một bữa tiệc ngoại giao quốc yến nọ, có một vị khách nước ngoài, đồng thời là một chuyên gia dệt may, đã chú ý đến tấm khăn trải bàn này. Thậm chí, ông ta còn không ngại thất lễ đứng dậy đi vòng quanh bàn quan sát tỉ mỉ, nhưng không hề tìm thấy bất kỳ dấu vết ghép nối nào. Tấm vải đó hoàn toàn là một mảnh nguyên vẹn, màu sắc và hoa văn liền thành một khối. Ông ta kinh ngạc hỏi: "Tôi chưa từng nghe nói quốc gia nào trên thế giới có máy dệt vải lớn đến vậy, chẳng lẽ Trung Quốc có thể sản xuất được sao?" Lúc ấy, cố Thủ tướng chỉ cười mà không nói. Kỳ thực, bí ẩn nằm gọn trong hai từ: Khâu vá.

Khâu vá là một kỹ thuật quan trọng bậc nhất, đôi khi là duy nhất, trong việc phục chế các mặt hàng mỹ nghệ dệt tơ lụa thời cổ đại.

Còn về chuyện tu bổ, thì lại càng có nhiều giai thoại. Vào thời Thanh mạt, các thái giám trong Tử Cấm Thành đã trộm tranh chữ hoàng gia cất giữ. Dĩ nhiên, họ không thể mang nguyên cả bức ra ngoài, mà phải bóc lớp giấy vẽ xuống, xé nát, vò nát, trông giống hệt những mẩu giấy vụn không thể phân biệt được, rồi trộn lẫn vào rác để vận chuyển ra khỏi cung. Sau đó, họ tìm đến một cao thủ phục chế tranh chữ tại xưởng lưu ly, người có thể tân trang và sửa chữa lại như mới. Dù có những hư hại nhỏ, họ cũng có thể dùng loại giấy có chất liệu tương tự để vá và vẽ bổ sung, không để lại chút dấu vết nào.

Đó vẫn chưa phải là độ khó lớn nhất. Các chuyên gia bảo tồn di vật hiện đại khi phục chế một số cuộn kinh cổ, mới thực sự khiến người ta chỉ biết trầm trồ thán phục. Rất nhiều cuộn kinh cổ đã biến dạng đến mức không còn nhận ra được hình dáng ban đầu, cuộn vào nhau như một cục than cốc chỉ chạm vào là vỡ vụn. Cần phải dùng dung dịch thuốc để ngâm mềm, sau đó bóc tách từng lớp rồi phục chế lại. Thậm chí, dưới kính lúp có độ phóng đại lớn, họ phải dùng kim tre tỉ mỉ từng chút một để vá những mảnh vụn lại với nhau, sau đó mới có thể khôi phục nguyên dạng cuộn kinh.

Đồ cổ có rất nhiều thể loại: kim thạch giáp cốt, đồ đồng, tranh chữ, khắc bản, ngọc khí, gốm sứ, nghiên mực, hàng dệt tơ lụa, đồ từ tre gỗ, sừng, ngà voi, v.v. Mỗi loại đều có kỹ thuật phục chế riêng biệt. Trong số đó, gốm sứ dễ vỡ nhất, tỉ lệ các hiện vật còn nguyên vẹn là cực kỳ thấp, nên việc phục chế cũng rất khó khăn. Tuy nhiên, có một người vang danh trong ngành này, tài năng phục chế đồ sứ của ông ta đơn giản là tuyệt đỉnh, hiệu quả thậm chí không thua kém gì kỹ thuật khâu vá vải vóc hay tu bổ tranh chữ. Giới giang hồ gọi ông là "Quỷ thủ".

Quỷ thủ chỉ là biệt hiệu mà người trong giang hồ Sách Môn đặt cho ông, nhưng người này không phải xuất thân từ giới giang hồ hoang dã. Ông tên là Chu Tiêu Huyền, sinh ra trong một gia đình thư hương, tốt nghiệp trường đại học danh tiếng, sau đó đi du học và nghiên cứu ở châu Âu mười năm. Sau khi về nước, ông làm công tác bảo tồn và phục chế cổ vật, vô số bảo vật truyền thế đã qua tay ông phục chế. Từ ấm gốm văn hóa Hồng Sơn đến tượng sĩ nữ đời Đường, tượng Minh Vương màu ở Miên Sơn, ông gần như đã "phục chế" toàn bộ lịch sử gốm sứ Trung Quốc.

Khi phụ thân Du Tổ Minh nhắc đến người này, ông cũng hết sức ngưỡng mộ, thẳng thắn thừa nhận "Quỷ thủ" có lẽ còn kém xa. Chu Tiêu Huyền tuổi tác không quá lớn, Du Phương nhớ không lầm, năm nay ông năm mươi sáu tuổi. Hiện ông đang làm việc tại phòng bảo tồn văn vật của Viện bảo tàng Cố cung Bắc Kinh, là một trong số ít chuyên gia trong nước từng tự tay phục chế đồ Nguyên Thanh Hoa truyền thế đích thực. Ông cũng là ủy viên thường vụ của Ủy ban phục chế văn vật thuộc Hội Vật lý văn vật Trung Quốc, và là kỹ sư công nghệ phục chế cao cấp.

Người trong phòng lúc này chính là Chu Tiêu Huyền. Ông không quen Du Phương, nhưng Du Phương thì biết ông, không khác gì so với những gì đã thấy trên truyền hình và mạng internet. Tóc ông uốn xoăn chải ngược ra sau gáy, trán hơi hói một chút. Sắc mặt ông hồng hào, giọng nói hùng hồn, vang dội khi trò chuyện. Ông đeo một cặp kính gọng nhựa rộng bản, đôi bàn tay năm ngón linh hoạt thon dài nhưng gân cốt lại trông rất mạnh mẽ.

Chu Tiêu Huyền đương nhiên là một trong những chuyên gia hàng đầu về giám định Nguyên Thanh Hoa ở Trung Quốc. Chỉ cần có "Quỷ thủ" tiền bối một mình ở đây trấn giữ là đủ rồi. Nhưng bản thân Chu Tiêu Huyền lại kiên quyết cho rằng giới dân gian không có Nguyên Thanh Hoa truyền thế, ông là nhân vật đại diện tiêu biểu cho "phe Cung nội". Trong khi đó, hoạt động trưng tập lần này rõ ràng đang đối đầu với "phe Cung nội" trong nước và giới gốm sứ quốc tế. Kẻ đứng sau màn này rốt cuộc có thần thông lớn đến mức nào mà lại có thể mời được Chu Tiêu Huyền "xuất cung" để trấn giữ nơi này suốt ba tháng?

Du Phương đứng sững ở cửa ra vào, bỗng cảm thấy chiếc bình Mai trong lòng trở nên nặng trĩu. Chu Tiêu Huyền nhìn anh cười: "Sao vậy, vị tiên sinh này quen biết tôi à?"

Du Phương lập tức trở lại bình thường, ôm hộp bước vào: "Quỷ thủ tiền bối danh tiếng lừng lẫy, người trong nghề ai mà không biết chứ?"

Chu Tiêu Huyền hơi tỏ vẻ không vui, dứt khoát nói: "Tôi không nghĩ biệt danh này hay ho gì, bàn tay của tôi cũng không phải là 'quỷ thủ' gì cả."

Du Phương vội vàng sửa lời: "Biệt hiệu giang hồ này quả thực không đủ cung kính. Chu lão sư là danh thủ quốc gia hồi sinh văn vật, tôi chỉ hơi thắc mắc, vì sao ngài lại xuất hiện trong loại hoạt động này?"

Chu Tiêu Huyền không cần phải nói nhiều lời thừa thãi, ông rất thẳng thắn đáp: "Ở đây không cần thiết phải thảo luận về quan điểm học thuật. Cậu đã mang Nguyên Thanh Hoa đến giám định thì cứ lấy ra cho tôi xem đi."

Trên bàn làm việc vẫn còn một khoảng trống lớn. Du Phương đặt hộp xuống, lấy chiếc bình Mai Thanh Hoa quấn chi văn ra, thầm nghĩ: "Cha ơi cha, thời điểm kiểm tra tay nghề của cha đã đến rồi!"

Vẻ mặt Chu Tiêu Huyền vốn hơi thiếu kiên nhẫn, khó chịu vì Du Phương làm gián đoạn công việc của mình. Cũng dễ hiểu thôi, đến Quảng Châu đã hơn hai tháng, ông đã gặp hàng trăm món đồ được cho là Nguyên Thanh Hoa, nhưng hiển nhiên không có món nào là thật. Những người này đơn giản chỉ đang làm mất thời gian và đùa giỡn với ông. Mặc dù đơn vị tổ chức hoạt động rất lịch sự, đặc biệt chuẩn bị phòng làm việc riêng cho ông, cố gắng không làm ảnh hưởng đến công việc thường ngày của ông, nhưng mỗi khi có người mang đồ đến giám định, ông vẫn rất không vui.

Học trò của ông, La Đế Khách, đang trấn giữ bên ngoài. Những hiện vật không lọt vào mắt xanh của anh ta đều đã bị chặn lại. Những món đồ có thể mang vào đều là hàng giả làm giả rất tinh vi, dĩ nhiên Chu Tiêu Huyền càng xem càng tức giận. Thế nhưng, khi nhìn thấy chiếc bình Mai này, ông không khỏi nhíu mày, cúi người nhìn kỹ một hồi, rồi lại đeo găng tay lên cầm quan sát miệng bình và chân vòng. Vẻ mặt ông trầm tư như có điều suy nghĩ.

La Đế Khách rất bất ngờ, khẽ hỏi: "Thưa thầy, có cần lấy dụng cụ nào không ạ?" Trong phòng làm việc này có đủ mọi loại dụng cụ, thậm chí một góc còn đặt máy phân tích quang phổ đắt tiền.

Chu Tiêu Huyền không nói gì, chỉ lắc đầu, đặt chiếc bình ổn định trên bàn, tháo găng tay ra, hai tay khẽ đặt lên thân bình. Ông điều chỉnh hơi thở trở nên nhẹ nhàng, đều đặn, khẽ nhắm mắt lại, dường như đã nhập vào một trạng thái xuất thần. Người ngoài nhìn vào có lẽ sẽ cảm thấy rất kỳ lạ, chẳng lẽ ông đang luyện khí công, định phát công vào chiếc bình sao? Du Phương lại hơi biến sắc, anh có thể nhận ra, Chu Tiêu Huyền lần này không chỉ giám định bằng mắt thường, mà còn trực tiếp dùng đến đôi "Quỷ thủ" đã làm nên danh tiếng của ông.

Du Phương thầm nghĩ, nếu phụ thân Du Tổ Minh có mặt ở đây, không biết trong lòng có thấp thỏm lắm không? Chiếc bình Mai này đại diện cho tiêu chuẩn cao nhất trong kỹ nghệ làm đồ giả của Du Tổ Minh. Khi nung, ông hoàn toàn dùng phương pháp cổ truyền xây lò hầm, đặc biệt chở đất sét trắng từ phương nam xa xôi về, đặc biệt tra tìm loại men cổ, tự tay vẽ chế, trải qua nhiều lần thử nghiệm mới nung thành công. Có rất nhiều điều kiện khó có thể tái tạo lần nữa, dù có nung lại một hiện vật tương tự cũng chưa chắc có thể thành công như vậy. Năm đó bán với giá hai trăm ngàn cho một người Hoa ở Thổ Nhĩ Kỳ, bây giờ xem ra vẫn còn quá hời.

Căn phòng rất yên tĩnh, không ai nói gì. Khoảng chừng một chén trà sau, Chu Tiêu Huyền thở ra một hơi dài, khẽ thở dài nói: "Có kỹ thuật tuyệt vời đến vậy, sao phải khổ công đi nung làm Nguyên Thanh Hoa giả?"

La Đế Khách ngẩn người: "Thưa thầy, ý thầy là sao, đã có kết quả giám định rồi à?" Trong khi đó, Du Phương nghe vậy lại không thể không b��i ph���c. Quả nhiên Quỷ thủ tiền bối danh bất hư truyền, đã giám định ra chiếc bình Mai này là đồ giả do người hiện đại làm. Câu thở dài của ông khiến Du Phương nhớ đến một lời nhận xét khác của Ngô lão về Du Tổ Minh: "Sao không sáng tạo ra những vật dụng đương thời của riêng mình?"

Chu Tiêu Huyền không trả lời học trò, vẻ mặt ông dường như rất khó xử, nói với La Đế Khách: "Mời vị tiên sinh này ngồi xuống nói chuyện, con cũng ngồi xuống đi."

La Đế Khách đẩy mấy chiếc ghế xoay có bánh xe tới, mời Du Phương và Chu Tiêu Huyền ngồi đối diện nhau bên bàn, bản thân anh ta cũng ngồi xuống một bên, vẻ mặt đầy tò mò.

Sau khi ngồi xuống, Chu Tiêu Huyền hỏi: "Tôi thấy cậu tuổi còn trẻ, không biết có thể thỉnh giáo quý danh không? ... Dĩ nhiên, hoạt động trưng tập lần này cam kết giữ bí mật danh tính người chấp nhận, cậu có thể không nói."

Du Phương đáp rất thẳng thắn: "Tôi tên là Mai Lan Đức, lan hoa lan, đức hạnh đức... Xin hỏi Chu lão sư, kết quả giám định của ngài rốt cuộc là gì?" Anh rất tôn kính vị tiền bối này, nhưng mọi chuyện đều theo kế hoạch đã định, nên nói thế nào thì cứ nói thế ấy.

Chu Tiêu Huyền lại nhìn chiếc bình Mai một lần nữa, dùng giọng điệu thong thả nhưng rất quả quyết nói: "Về mặt đặc điểm bề ngoài có thể miêu tả, tôi không tìm ra được điểm sai sót nào. Nhưng với tư cách là kết quả giám định của hoạt động trưng tập lần này, tôi có thể kết luận rất rõ ràng rằng nó là hàng giả."

Du Phương phản ứng khá bình tĩnh, trong khi vẻ mặt của La Đế Khách lại rất sốt ruột, thậm chí có chút lo lắng, mấy lần muốn nói rồi lại thôi. Bởi vì anh ta rõ ràng, với thân phận của thầy mình mà nói ra những lời như vậy trong trường hợp này, ảnh hưởng sau này sẽ vô cùng tiêu cực.

Chu Tiêu Huyền được người nhờ vả nên không thể không đến, hơn nữa nhà sưu tập lớn treo giải thưởng trưng tập Nguyên Thanh Hoa hoàn toàn tin tưởng ông. Vật đưa đến là thật hay giả, tất cả tùy thuộc vào một lời nói của Chu Tiêu Huyền. Tiêu chuẩn chuyên môn và địa vị uy tín của Chu Tiêu Huyền là điều ai cũng biết, hơn nữa ông cũng là nhân vật đại diện của "phe Cung nội". Nếu ông gật đầu nói là thật, thì đó chính là thật, đơn vị tổ chức cũng sẽ hoàn toàn tin tưởng vào phẩm chất nghề nghiệp của ông.

Nhưng nếu kết luận một món đồ là giả, thì ông phải giải thích nguyên nhân từ góc độ chuyên môn cho người đã lặn lội xa xôi đến chấp nhận. Đây là hoạt động trưng tập có treo giải thưởng, không chỉ liên quan đến việc người đó có thể nhận được một khoản tiền khổng lồ hay không, mà còn liên quan đến việc người nhờ vả có đạt được nguyện vọng hay không.

Nếu có một món đồ mà Chu Tiêu Huyền nói là giả, người trưng tập dĩ nhiên sẽ tuân theo ý kiến của ông. Nhưng nếu ông không nói rõ nguyên nhân, thì vấn đề trong đó sẽ rất lớn. Bởi vì ai cũng biết quan điểm của "phe Cung nội" là giới dân gian không có Nguyên Thanh Hoa truyền thế. Làm cuộc thảo luận học thuật thông thường thì dễ nói, nhưng vật đặt ngay trước mắt, không tìm ra sai sót mà lại cứ khăng khăng nói là giả, thì những chuyện rắc rối dính líu đến sẽ càng nhiều.

Nếu chuyện này truyền ra ngoài, cái mũ "học gi��� quyền uy" hay "nô dịch học thuật" mà "phe Ngoài cung" ném tới nhất định sẽ không sai chạy đi đâu được, thậm chí còn gây ảnh hưởng tiêu cực đáng kể đến uy tín chuyên môn, đánh giá đạo đức và trình độ học thuật của ông. Hơn nữa, người sở hữu hiện vật vì một câu nói vô lý của ông mà mất đi một khoản tài sản lớn, sau khi ra ngoài còn không biết sẽ tuyên truyền, thêu dệt thành những chuyện gì. Trong ngành mà không gây ra dư luận ồn ào mới là lạ!

La Đế Khách biết rõ lợi hại trong đó, nghe thầy nói những lời như vậy, không khỏi càng thêm lo lắng, vẻ mặt rất căng thẳng. Còn Du Phương chỉ hơi nhíu mày, hỏi ngược lại: "Chu lão sư đưa ra kết luận này, chắc chắn phải có nguyên nhân chứ?"

Chu Tiêu Huyền lại cười: "Tiên sinh Lan Đức, cậu rất bình tĩnh đấy chứ!"

Những lời này hàm ý sâu sắc. Nếu là người đầy lòng tin mang đồ vật trong tay mình đến hy vọng là Nguyên Thanh Hoa thật, khi nghe Chu Tiêu Huyền nói vậy, phản ứng đầu tiên sẽ là thất vọng đến ngất đi, sau đó phản ứng thứ hai là bật dậy tranh luận bằng lý lẽ. Còn Du Phương không hề tỏ ra quá thất vọng hay kích động, biểu hiện quá đỗi trấn tĩnh, điều này cho thấy bản thân anh ta biết rõ lai lịch của món đồ này, tám chín phần mười là chính người làm giả hoặc có mối quan hệ lớn với người làm giả.

Chu Tiêu Huyền là một học giả chứ không phải người giang hồ, nhưng ông cũng là người từng trải. Ông không vạch trần thẳng thắn mà chỉ khéo léo nhắc nhở trong lời nói, cả ông và Du Phương đều ngầm hiểu điều đó. Hơn nữa, cách ông gọi Du Phương cũng rất ý vị. Không gọi "Mai tiên sinh" mà gọi "Tiên sinh Lan Đức" – một cách chào hỏi truyền thống rất thân mật, nhưng giờ phút này nghe ra lại như có ý "bình tĩnh một cách đáng ngờ".

Ngầm hiểu là một chuyện, nhưng lời nói ra trên mặt nổi lại là một chuyện khác. Du Phương cố ý không tiếp lời, ngược lại nhớ đến một câu thoại trong phim nào đó, cười một tiếng rồi nói: "Chu lão sư, tôi hiểu rõ thành tựu và địa vị của ngài trong ngành, cũng hiểu rõ cuộc tranh luận học thuật về Nguyên Thanh Hoa trong giới sưu tập. Vậy, nếu tôi đến đây để đòi một lời giải thích thì sao?"

Một bên La Đế Khách nghe vậy lại rất sốt ruột, nghi ngờ nhìn thầy mình. Anh ta thầm đoán ý Du Phương, chẳng lẽ đây là người do chuyên gia "phe Ngoài cung" trong giới sưu tập cố ý phái tới? Mang theo một món Nguyên Thanh Hoa khó phân thật giả, hoặc là để đánh lừa mắt của Chu lão sư, hoặc là để làm mất mặt "phe Cung nội". Nếu quả thật là như vậy, thì cũng nên giám định một cách công bằng, khách quan, bởi tranh luận quan điểm học thuật vốn là để tìm ra sự thật, thật chính là thật.

Chu Tiêu Huyền dường như đã nhìn thấu sự nghi ngờ của học trò, đột nhiên đổi chủ đề, chỉ vào món đồ đang phục chế dở dang trên bàn làm việc nói: "Tiên sinh Lan Đức, cậu có thể nhận ra đây là hiện vật thuộc niên đại nào không?"

Câu hỏi này thật xảo quyệt. Nếu Du Phương không nhận ra hoặc nhận sai, điều đó cho thấy anh là người ngoại đạo, Chu Tiêu Huyền có giải thích quá nhiều vấn đề chuyên môn anh ta cũng không hiểu, và việc giám định Nguyên Thanh Hoa cũng không cần phải nói nhiều lời thừa thãi. Nếu liếc mắt một cái liền nhận ra, kết hợp với phản ứng bình tĩnh vừa rồi, thì lai lịch của anh ta lại càng có v���n đề.

Món đồ đang phục chế và ghép nối đến một nửa dĩ nhiên không tiện động vào, Du Phương chỉ nhìn qua, thành thật đáp: "Đó là hiện vật mô phỏng đồ triều Càn Long vào năm Quang Tự đời Thanh, dùng men màu lục địa loãng. Hình dáng và hoa văn đều là bắt chước triều Càn Long, nhưng đặc trưng men sứ lại là thời Thanh mạt. Nếu đáy có ghi niên hiệu Quang Tự thì không thể tính là hàng giả."

Một bên La Đế Khách nhìn về phía Du Phương không khỏi lộ ra vẻ kinh ngạc và thán phục. Chàng trai khoảng hai mươi tuổi này quả là một đại hành gia, trình độ tuyệt đối không kém gì mình! Còn Chu Tiêu Huyền nghe vậy lặng lẽ gật đầu, rồi rất kỳ lạ đứng dậy, đi vòng qua bàn làm việc đến bên cạnh món đồ sứ đang phục chế dở dang, như lẩm bẩm một mình nói:

"Có người gọi tôi là quỷ thủ, cũng không phải là không có lý do. Giống như loại vật này, những năm qua tôi đã phục chế mấy nghìn món đồ. Khi còn trẻ, tôi cũng chẳng khác gì người khác, làm việc theo quy trình chuyên nghiệp, chỉ là nghiêm túc và chuyên tâm hơn mà thôi. Nhưng đến khoảng năm mươi tuổi, tôi dần dần có một cảm giác, dường như những mảnh vỡ này có sinh mệnh của riêng chúng, tôi như có thể cảm nhận được chúng đang hô hấp trong giấc ngủ sâu.

Chúng hiện nguyên hình dáng vẻ ban đầu trong tay tôi, như thể đang tỉnh giấc và biết nói chuyện vậy. Đó không phải là hư cấu, bản thân hiện vật mang theo khí tức tích tụ của thời gian, khi tâm thần thực sự đắm chìm vào đó thì có thể cảm nhận được. Cho dù hai mảnh vỡ của những hiện vật rất giống nhau bị lẫn lộn vào nhau, tôi cũng có thể dễ dàng tách chúng ra, chỉ bằng cách chạm tay. Vì vậy, có người gọi tôi là quỷ thủ.

Tôi lại không thích biệt hiệu này, bởi vì họ chỉ nhìn thấy kỹ thuật trên đôi tay, mà không thấy được sự đắm chìm tâm thần và cộng hưởng tinh thần ẩn chứa đằng sau. Chiếc Thanh Hoa mà cậu mang ra, tuy mô phỏng rất tài tình, nhưng lại thiếu một thứ, đó chính là cảm giác lắng đọng xuyên suốt dòng chảy lịch sử. Nó chưa từng thực sự trải qua thời gian, cho dù dùng tia X để soi chiếu, làm thay đổi đặc tính bức xạ của nó cũng vô ích."

Du Phương nghe vậy không tự chủ được đứng dậy, trong lòng bội phục khó tả. Đây mới chính là cảnh giới của bậc đại sư! Chu Tiêu Huyền có thể không tu luyện bí tịch nào, cũng không biết "linh giác" là gì, nhưng những gì ông cảm nhận được cũng có thể nói chính là một loại linh giác. Trong lĩnh vực giám định hiện vật, thậm chí còn tinh vi và huyền diệu hơn cả những gì các cao thủ đặc biệt tu luyện linh giác có thể nắm bắt.

Nghĩ đến đây, Du Phương trầm ngâm hỏi: "Ngài nói đó là một loại cảm giác, một cảnh giới mà người đã chuyên tâm vào con đường này lâu năm mới có thể cảm nhận được, nhưng lại không thể hình dung hay diễn đạt ra bằng lời, đúng không?"

Chu Tiêu Huyền đột nhiên sầm mặt lại: "Không sai, những điều này không thể viết vào giấy chứng nhận giám định được, và đại đa số mọi người cũng sẽ không chấp nhận lời giải thích này. Nhưng thưa Tiên sinh Lan Đức, cậu cũng không cần ép tôi quá đáng. Không phải tôi không chỉ ra được những điểm sơ hở của món đồ này ở đâu, nhưng nếu làm căng đến mức đó, sẽ phải hủy hoại hiện vật, điều đó không tốt cho cả cậu và tôi!"

Ông hiển nhiên đã hiểu lầm, Du Phương đang khen ông, nhưng ông lại nghe thành một lời đe dọa – rằng nếu không thể đưa ra lời giải thích mà ngành chấp nhận rằng món đồ là giả, thì phải thừa nhận nó là thật, nếu không, việc này sẽ không tốt cho ông. Cũng dễ hiểu thôi, ngay cả La Đế Khách vừa rồi cũng đã nghi ngờ ý đồ của Du Phương, bản thân Chu Tiêu Huyền sao có thể không nghi ngờ?

Du Phương vội vàng giải thích: "Chu lão sư, lời của ngài nói tôi hoàn toàn hiểu, cũng không có ý làm khó ngài, chẳng qua là bội phục mà thôi."

"Ồ? Vậy thì tôi cũng khá ngạc nhiên. Ngay cả khi cậu hiểu, vừa rồi cậu cũng có thể phản bác tôi, bởi vì điều đó đồng nghĩa với một khoản tiền lớn." Chu Tiêu Huyền sắc mặt hòa hoãn xuống, lại có chút kỳ lạ hỏi một câu. Không phải ông không có cách chứng minh chiếc bình Mai đó là giả, nhưng nếu phải dùng đến biện pháp cuối cùng, thì cũng sẽ ảnh hưởng rất xấu đến danh tiếng của ông.

Vẻ mặt Du Phương hơi xảo quyệt: "Tôi biết ngài vẫn còn cách chứng minh nó là hàng giả, hà cớ gì phải phản bác? Nhưng như vậy thì không còn gọi là giám định nữa. Tôi có thể không làm khó ngài, chỉ là có chút tò mò, là ai đang trưng tập Nguyên Thanh Hoa mà lại mời được một đại sư như ngài đến đây trấn giữ suốt ba tháng?"

Vẻ mặt Chu Tiêu Huyền hơi cổ quái, thậm chí là buồn cười: "Cậu chỉ muốn biết điều đó thôi sao? Thực ra, ông ấy không cố ý che giấu hay tạo vẻ thần bí, chỉ là không muốn bị truyền thông bàn tán nhiều thôi, tôi có thể nói cho cậu."

Ông nhẹ nhàng nói ra một cái tên như tiếng sét bên tai, Du Phương nghe vậy sững sờ mất năm giây, sau đó không nói một lời nhặt chiếc bình Mai Thanh Hoa lên, dùng sức ném thẳng xuống đất, nó lập tức vỡ tan tành.

Bản quyền của những lời văn tinh tế này đã được truyen.free bảo hộ, xin đừng sao chép trái phép.