Hướng Khuyết sau khi đến Tây Thiên, cũng không thể nào ngày một ngày hai mà biết được bí mật về Linh Sơn độ kiếp.

Dù sao, hắn cũng không thể đường hoàng xông thẳng lên Linh Sơn để dò hỏi.

Mặc dù Văn Thù, Phổ Hiền và Quan Thế Âm Bồ Tát có quan hệ khá thân thiết với hắn, nhưng xét cho cùng, hắn và Tứ Đại Bồ Tát vẫn chưa thực sự là người cùng một phe. Bởi vậy, Hướng Khuyết không thể tùy tiện tiết lộ thân phận của mình với họ.

Nếu lỡ để lão Như Lai biết được, thì đúng là được không bù mất.

Hướng Khuyết dự định trong khoảng thời gian này sẽ dứt khoát ở lại Tây Thiên Tịnh Thổ để quan sát.

Dù sao, bây giờ Tiên Giới cũng không có chuyện gì quá lớn đến mức hắn không thể không ra tay xử lý.

Mặc dù nói Tiên Giới sụp đổ đã cận kề, nhưng lúc này lại xuất hiện một quy luật kỳ lạ: càng gần ngày sụp đổ, các Tiên Môn lại càng bình hòa. Bởi lẽ, không ai vào thời điểm này còn bận tâm chuyện khác, mọi ân oán tình cừu đều được buông xuống.

Chuyện sinh tử đại sự còn chưa giải quyết xong, mà còn nghĩ đến chuyện khác, vậy tâm tư phải lớn đến mức nào chứ.

Hướng Khuyết ổn định lại, hóa thân thành một người bình thường trong đám đông ở Tây Thiên Tịnh Thổ. Cảnh giới tu vi của hắn cũng không cao, chính là loại người tầm thường, sau đó ẩn mình quan sát.

Chỉ cần Hướng Khuyết không tự mình lộ liễu thân phận, sẽ không ai có thể nhìn ra manh mối của hắn. Bởi lẽ, ở Tây Thiên có rất nhiều người giống hắn, vô công rồi nghề, đi dạo khắp nơi.

Loại người này ngày thường chẳng làm gì cả, chỉ một lòng hướng Phật. Ngoài việc đi khắp nơi hóa duyên, họ chỉ niệm kinh đả tọa, hai tai không nghe chuyện thế tục, một lòng chỉ muốn thành Phật Tổ. Hơn nữa, những người này ăn mặc cũng không cầu kỳ, không chú ý đến vẻ ngoài, càng sẽ không bận tâm đến những người khác.

"Thật ra nơi này cũng không tệ, ít nhất sống không mệt mỏi như vậy, đơn giản cũng rất tốt, chẳng có chuyện gì phải phiền lòng..."

Hướng Khuyết phát hiện, ít nhất hơn tám phần người trong Tây Thiên Tịnh Thổ đều là những kẻ "cá muối" (thảnh thơi, không lo nghĩ). Ngoài việc tin Phật, sùng Phật, lễ Phật, họ hoàn toàn không suy nghĩ bất cứ chuyện gì khác.

Cứ như một nhóm nhỏ người trong xã hội hiện đại: họ không có áp lực vay mua nhà, vay mua xe hay giáo dục con cái, sau đó còn đạt được tự do tài chính. Ngươi nói xem, còn có phiền não gì nữa chứ?

Hướng Khuyết du đãng ở Tây Thiên vài ngày. Mỗi ngày bên tai hắn tràn ngập nhiều nhất là tiếng tụng kinh, nhìn thấy nhiều nhất là tăng nhân chắp tay trước ngực, khoác cà sa, miệng niệm A Di Đà Phật không ngớt.

Hơn nữa, thời điểm "thống khổ" nhất trong một ngày chính là buổi sáng và buổi tối. Hai khoảng thời gian này, cả Tây Thiên dường như chỉ vang vọng tiếng kinh văn đủ loại.

"Tiểu Thừa Phật giáo!" Lần trước, khi Hướng Khuyết còn là một con kiến nhỏ đến Tây Thiên, hắn đã biết rõ điều này rồi.

Người của Tây Thiên Tịnh Thổ tin theo là Tiểu Thừa Phật giáo, chứ không phải Đại Thừa.

Điểm này vẫn giống với tình trạng của xã hội hiện đại.

Tiểu Thừa về cơ bản giữ gìn di giáo của Thích Ca Mâu Ni, chú trọng giáo huấn luân lý, chỉ coi Phật Đà là đạo sư chứ không phải thần, không bái thần tượng. Đại Thừa thì tiếp nhận tư tưởng ngoại đạo, sửa đổi học thuyết của Thích Ca Mâu Ni, coi Phật là thần và có những hóa thân khác nhau cùng pháp lực vô biên, tuyên dương thần dị, tạo ra các loại thần tượng để sùng bái.

Tiểu Thừa chủ trương chúng sinh tự cứu, người người đều có thể thông qua tu đạo mà tiến vào Niết Bàn, nhưng không phải ai cũng thành Phật được. Đại Thừa thì chủ trương không chỉ phải tự độ, mà còn phải kiêm độ người khác, cho rằng chỉ cần thành kính tín ngưỡng, người người đều có thể thành Phật.

Giải thích nôm na, Tiểu Thừa cho rằng tu hành đến cuối cùng, chỉ một nhóm nhỏ người mới có thể thành Phật; còn Đại Thừa thì cho rằng chỉ cần ngươi tin, ai cũng có thể thành Phật. Cái trước tương đối hẹp hòi, cái sau tương đối rộng mở.

Thật ra hai bên cũng không xung đột, chỉ là định nghĩa khác biệt mà thôi.

Nhưng có một ngày, Hướng Khuyết cảm thấy, mặc dù Tiểu Thừa và Đại Thừa không xung đột, đó là bởi vì ở Tây Thiên chỉ có Tiểu Thừa chứ không có Đại Thừa Phật giáo.

Vậy nếu như có thì sao?

Nội dung tư tưởng mà lão Như Lai vẫn luôn quán triệt này, vạn nhất nếu bị người khác chất vấn thì sao?

Đây chẳng phải tương đương với việc hung hăng tát lão Như Lai một cái, sau đó còn in ra một Ngũ Chỉ sơn trên mặt hắn sao?

Chuyện này chỉ nghĩ thôi cũng đã thấy rất kích thích rồi.

Thế là Hướng Khuyết tiếp tục đi dạo, tìm kiếm cơ hội thừa cơ hội đâm thọc.

Cho đến khi qua mấy ngày, hắn nhìn thấy một vị Tôn Giả đang giảng kinh dưới gốc Bồ Đề thụ.

Ngày hôm đó, trời gió hòa nắng đẹp, thời tiết tốt, ánh nắng tươi sáng, bầu không khí cũng rất tường hòa. Tây Thiên không bị bóng tối của Tiên Giới sụp đổ bao phủ.

Trong một thành trì hẻo lánh, dưới gốc Bồ Đề thụ trên một con phố nọ, một vị Tôn Giả để trần nửa thân trên, chắp tay trước ngực, đang giảng kinh niệm Phật cho mấy chục tín đồ trước mặt.

Hướng Khuyết để trần cánh tay, bên dưới mặc váy sa bẩn thỉu, chân trần, đi đến phía sau đám người, sau đó dựng tai lắng nghe lão Tôn Giả giảng kinh.

Nghe một lúc, hắn liền phát hiện ra đối phương hóa ra đang giảng về định nghĩa của Tiểu Thừa Phật giáo, đây coi như là kiến thức Phật học nhập môn.

Đương nhiên, nơi đây không có thuyết "Tiểu Thừa", bởi vậy các tín đồ đều cảm thấy đây chính là Phật mà trong lòng họ định nghĩa.

Phải nói rằng, vị Tôn Giả này vẫn rất có tướng mạo. Nửa thân trên để trần để lộ cơ bắp góc cạnh rõ ràng, màu đồng cổ, tạo cảm giác mạnh mẽ không hề tương xứng với tuổi của hắn.

Có thể là bởi vì Phật pháp tu luyện khá cao thâm. Ngươi chợt nhìn hắn, sẽ cảm thấy toàn thân người này dường như lơ lửng một tầng kim quang nhàn nhạt. Đây tuyệt đối là một cao thủ đã tu luyện đến đỉnh trong cảnh giới Tôn Giả, hơn nữa Hướng Khuyết cũng nhìn ra tu vi của hắn ít nhất cũng là ở Đại La Kim Tiên Trung Kỳ.

Lão Tôn Giả vẫn líu lo không ngừng giảng kinh, vẻ mặt trang nghiêm, uy nghi, trông đặc biệt có phong thái cao nhân.

Hướng Khuyết chớp chớp mắt, vẫn luôn nhìn chằm chằm đối phương. Hắn đang suy nghĩ làm sao mình có thể phá được kim thân của đối phương đây?

Thật ra, ý nghĩ này của Hướng Khuyết nếu đặt ở Tây Thiên Tịnh Thổ, thì tuyệt đối không khác gì việc ném một quả bom hạt nhân xuống mảnh đất này.

Nhưng phải tìm một cơ hội thích hợp mới được, bằng không chỉ sợ sẽ lộ tẩy.

"Chỉ mong lão Như Lai bây giờ đang bận việc khác, không có thời gian quan tâm những chuyện nhỏ nhặt ở Tây Thiên này. Bằng không, nếu để hắn biết được, tên này chỉ cần thôi diễn và bấm đốt ngón tay, rất dễ dàng sẽ biết ai đang giở trò sau lưng!"

Sở dĩ Hướng Khuyết dám lớn mật như vậy cũng là bởi vì vào thời kỳ đặc biệt này, hắn cảm thấy mặc dù Tây Thiên nhìn có vẻ rất yên tĩnh, nhưng những đại nhân vật trên Linh Sơn nhất định đều rất bận rộn.

"Khụ khụ..." Hướng Khuyết chớp chớp mắt, hai tay chắp lại, đột nhiên xướng lên một tiếng Phật hiệu, sau đó cắt ngang lời lão Tôn Giả, nói: "Đại sư, ta cảm thấy mình vô cùng thống khổ, ngài có thể giúp ta giải hoặc không? Bằng không, ta sắp trầm cảm rồi."

"Thế nào là trầm cảm?"

"Chính là rúc vào sừng trâu..."

Ánh mắt lão Tôn Giả lướt qua mọi người, dừng lại trên người Hướng Khuyết, nhẹ giọng hỏi: "Tiểu sư phụ vì sao thống khổ vậy?"

Hướng Khuyết nghiêm trang nhìn hắn nói: "Ta từ nhỏ tu hành gần trăm năm, nhưng tu đi tu lại vẫn phát hiện không có bất kỳ tiến triển nào. Phật pháp không tinh thâm, tu vi cũng không cao. Ta muốn thành Phật, nhưng lại phát giác dường như không có chút cơ hội nào. Đại sư, ngài nói xem ta có thể không thống khổ sao?"

Đọc giả thân mến, bản dịch này là tâm huyết riêng của truyen.free, mang đến cho quý vị những trải nghiệm khó quên.