Hơn sáu giờ sáng, một chiếc xe việt dã Wrangler lao đi trên thảo nguyên Xilin Gol. Người tài xế trong xe gần như nhắm mắt điều khiển, phóng như bay trên vùng thảo nguyên hoang vắng không một bóng người.

Thảo nguyên Xilin Gol được xem là cái nôi của tộc Mông Cổ, cũng là nơi Thành Cát Tư Hãn và con cháu ông ta từ đó mà hướng về Trung Nguyên, hướng tới thiên hạ. Nơi đây có ý nghĩa vô cùng to lớn đối với người Mông Cổ. Một nửa thảo nguyên nằm trong lãnh thổ Trung Quốc, nửa còn lại thuộc về Mông Cổ, là vùng đất giao giới giữa hai quốc gia.

Nguyên Thái Tổ Hốt Tất Liệt, cháu trai của Thành Cát Tư Hãn, chính là người đã kế thừa đế vị trên thảo nguyên Xilin Gol, thành lập nên Đại Nguyên Đế quốc, và xây dựng Thượng Đô nổi tiếng của triều Nguyên tại nơi đây. Sau ông, tám vị hoàng đế triều Nguyên khác cũng đều kế vị tại Xilin Gol.

Do đó, kể từ Thế Tổ Hốt Tất Liệt, các đời hoàng đế triều Nguyên đều dành tình cảm nồng nhiệt khác thường cho thảo nguyên Xilin Gol.

Không riêng gì Vương Huyền Chân cảm thấy thảo nguyên có thể là nơi an táng kim thân của các vị Đại Đế Mông Cổ, ngay cả các nhà khảo cổ học và giới trộm mộ về cơ bản cũng xác định rằng nơi đây rất có khả năng chôn cất vài vị Đế vương đời Nguyên. Chỉ là, diện tích thảo nguyên quá rộng lớn, muốn tìm ra một ngôi mộ chẳng khác nào mò kim đáy bể.

Những năm gần đây, các nhà khảo cổ học Trung Quốc và Mông Cổ cứ cách một hai năm lại đi sâu vào thảo nguyên tìm kiếm lăng mộ của các đời đế vương triều Nguyên, nhưng về cơ bản đều vô công mà về.

Hơn nữa, không ít Mạc Kim giáo úy cũng đã nhiều lần tìm kiếm tại đây, nhưng kết quả đều như nhau.

Không ai có thể tìm thấy mộ táng của những vị hoàng đế đời Nguyên.

Đương nhiên, nếu trong số những người tìm kiếm lăng mộ có phong thủy sư tọa trấn thì mọi chuyện lại phải nói khác, còn Mạc Kim giáo úy thì vẫn chưa được tính là phong thủy đại sư chân chính.

Hầu hết các vị đế vương trong lịch sử Trung Quốc khi xây dựng lăng mộ đều dựa trên phong thủy. Họ đều lựa chọn nơi an táng mình phải là phong thủy bảo địa, rốt cuộc cũng là để kỳ vọng sau khi mình qua đời, vương triều của mình vẫn có thể tiếp tục huy hoàng.

Vì vậy, Mạc Kim giáo úy thời cổ đại về cơ bản đều được coi là bán phong thủy sư, chỉ là chưa đạt tới mức tinh thông mà thôi. Kinh nghiệm "Tầm Long Điểm Huyệt" và khảo sát lăng mộ của họ khá phong phú, còn bốn chữ quyết "Vọng, Văn, Vấn, Thiết" thì lại tinh thông đến mức lô hỏa thuần thanh. Tất cả đều dựa vào một đôi mắt thường để phán đoán vị trí của mộ táng.

Bận rộn cả ngày, chiếc xe việt dã lao nhanh trên thảo nguyên bao la không bờ bến được vài trăm cây số, cũng chỉ là mới đi được một góc nhỏ của cả vùng thảo nguyên mà thôi. Vương Huyền Chân vẫn luôn ở trong xe, cầm la bàn và một tấm bản đồ để xác định phương vị.

Trừ Tiếu Toàn Hữu đang lái xe, ba người còn lại đã bị xóc đến mức hơi buồn ngủ rồi.

"Đây thật là một việc lớn lao, chỉ dựa vào bốn bánh xe mà chạy thì dù có mười ngày nửa tháng đi khắp thảo nguyên cũng đã coi là không tệ rồi. Vương béo, ngươi nói cho ta biết, cho dù chúng ta đã đi dạo khắp thảo nguyên một vòng rồi, ngươi dựa vào đâu mà xác định được lăng mộ của Hốt Tất Liệt ở đâu?" Tiếu Toàn Minh nhíu mày hỏi, "Mấy chục năm nay rồi, những nhà khảo cổ học và giới trộm mộ kia gần như đã đi khắp từng tấc đất của thảo nguyên, họ vẫn chưa tìm được bất kỳ manh mối có giá trị nào, ngươi lấy đâu ra tự tin mà cho rằng lần này chúng ta có thể mã đáo thành công chứ?"

"Trải qua nhiều biến loạn, nhiều lần bị đào bới, thi hài lộ thiên, thậm chí có những lăng mộ còn chưa kịp xây xong đã bị cướp sạch." Vương Huyền Chân không ngẩng đầu lên nói, "Đây là bài học mà người Mông Cổ đã rút ra từ việc các đời đế vương trước đó sau khi qua đời đều cho xây dựng mộ địa một cách phô trương. Họ nhận thấy việc rầm rộ xây dựng lăng mộ cho chính mình sẽ khiến khắp thiên hạ đều biết, và trong những năm tháng sau này, thi thể nhất định sẽ bị người ta đào ra, những thứ bên trong sẽ bị cướp sạch sành sanh. Bởi vậy, người Mông Cổ đã khôn ngoan lựa chọn mật tàng, khiến người trong cả thiên hạ không ai có cơ hội tìm thấy thi cốt của mình. Họ thì khôn ngoan đấy, nhưng lại khiến các nhà khảo cổ học và Mạc Kim giáo úy mệt mỏi đến đứt cả hơi."

Vương Huyền Chân ngẩng đầu lên, tiếp lời nói: "Mật tàng? Trên thế gian này thật sự có bí mật tuyệt đối sao? Ta thấy chưa chắc đâu, phàm là mọi việc đều sẽ để lại chu ti mã tích. Các đời đế vương triều Nguyên đều chọn mật tàng thì dù sao cũng không thể nào không để lộ một chút tin tức nào ra ngoài được... Lại đây, các ngươi xem cái thứ này đi!"

Hướng Khuyết, Tào Thanh Đạo và hai anh em nhà họ Tiếu tụm lại nhìn thứ mà Vương Huyền Chân đưa tới. Đó là một tấm da dê đã ngả màu đen, niên đại của nó ước chừng đã rất lâu rồi. Trên đó ghi chép một số văn tự khó hiểu và phức tạp, cả bốn người đều không ai xem hiểu.

Bốn người nhìn vào cảm thấy hơi đau đầu. Những văn tự kia tuy không nhiều, nhưng tất cả đều là khoa đẩu văn, hoàn toàn không giống với văn tự Trung Quốc, thậm chí là cổ văn. Loại văn tự này tuyệt đối không còn là văn tự chủ lưu đang thịnh hành trên thế giới hiện nay nữa.

"Đó là Tát Mãn văn." Vương Huyền Chân giải thích.

Tào Thanh Đạo ngạc nhiên hỏi: "Ngươi xem hiểu sao? Cái thứ này giống như thiên thư không chữ vậy, ngươi mà không nói là chữ thì ta cứ tưởng là phù chú nguệch ngoạc của đứa trẻ nào đó vẽ ra, trừu tượng quá!"

Vương Huyền Chân ngạo nghễ nói: "Đây chính là vấn đề về n��i hàm rồi. Vương gia chúng ta ít nhất cũng biết mười sáu loại văn tự và ngôn ngữ hiếm thấy, có loại thậm chí đã thất truyền hàng trăm năm rồi, nhưng trong gia tộc vẫn còn ghi chép. Mặc dù không tính là tinh thông, nhưng ít ra vẫn hơi biết một chút."

Hai anh em họ Tiếu mừng rỡ hỏi: "Bên trong này có ghi chép địa điểm an táng lăng mộ của Hốt Tất Liệt không?"

"Thì ra là không có."

Tào Thanh Đạo ngơ ngác hỏi: "Vậy ngươi đem cái thứ này ra làm gì? Chỉ để khoe khoang ngươi trên thông thiên văn dưới rành địa lý đến mức ghê gớm, rồi đến chê bai mấy đứa chúng ta bất học vô thuật sao?"

Vương Huyền Chân nghiêm trang nói: "Đây chính là sự thật đấy!"

"Mẹ kiếp!" Tào Thanh Đạo sụp đổ đến mức câm nín.

Vương Huyền Chân tiếp lời nói: "Người Mông Cổ tin tưởng và thờ phụng Tát Mãn giáo, thậm chí còn lập Tát Mãn giáo làm quốc giáo. Đại tế sư của Tát Mãn giáo cũng chính là Quốc sư của triều Nguyên, có địa vị cực kỳ cao trong lòng người Mông Cổ. Ngay cả những vị đế vương đời Nguyên cũng vô cùng tin tưởng Đại tế sư Tát Mãn. Và nơi chôn cất kim thân mật tàng sau khi mỗi đời đế vương qua đời, cũng đều do Quốc sư đương thời quyết định. Nói cách khác, sau khi hoàng đế triều Nguyên băng hà, người ngoài không biết họ được chôn cất ở đâu, nhưng tế sư của Tát Mãn giáo nhất định biết."

Vương Huyền Chân cầm tấm da dê đã ngả màu đen kia lên nói: "Tấm da dê này là do tổ tiên Vương gia truyền lại. Sau khi triều Nguyên diệt vong, tiên nhân gia tộc ta đã có được từ tay một tế sư của Tát Mãn giáo. Trên đó tuy không ghi chép địa điểm mật tàng của Hốt Tất Liệt, nhưng lại ghi chép chi tiết nguyên tắc mà tế sư Tát Mãn lựa chọn mật tàng cho các đời đế vương triều Nguyên. Cũng chính là nói, chỉ cần chúng ta nhìn thấu tấm da dê này, là có thể theo manh mối này tìm ra lăng mộ của Hốt Tất Liệt."

"Vậy ngươi đã nhìn thấu tấm da dê này rồi sao?" Hướng Khuyết mong đợi hỏi.

Vương Huyền Chân vừa lắc đầu, bốn người trong xe đều trố mắt nhìn hắn. Hắn đành phải khiêm tốn hồi đáp: "Đã nhìn thấu một nửa rồi, một nửa còn lại thì gia tộc ta đã nghiên cứu mấy chục năm rồi, nhưng vẫn không có bất kỳ manh mối nào."

"Ngươi nói biết mười sáu loại văn tự, ngôn ngữ và hơi biết chút đỉnh đâu rồi, cái một nửa này giỏi lắm cũng chỉ là "hơi biết một chút" mà thôi, đúng không? Ngươi tiểu tử này thật không khiêm tốn chút nào!" Tào Thanh Đạo oán trách nói, "Ta thấy chúng ta chi bằng quay về đi. Ta định bỏ ra mấy ngàn đồng mua vài tờ xổ số, có lẽ sẽ trúng giải độc đắc đấy, việc này hình như đáng tin cậy hơn nhiều."

"Có một số thứ, tiền không mua được. Yên tâm mà ở đây thử vận may đi!" Hướng Khuyết vỗ vai hắn nói.

Tác phẩm dịch thuật này được bảo hộ bản quyền bởi truyen.free, nghiêm cấm mọi hành vi sao chép trái phép.