Những học sinh áo trắng, theo chân sư trưởng, hết lượt cúi người thở dài. Dù không cảm nhận được cảm xúc sâu sắc như thầy cô, họ vẫn không khỏi xúc động, khiến niềm tự hào về cội nguồn trong lòng họ càng thêm nồng cháy.

Thường dân trong thành, từ cường giả chí tôn đến người buôn bán nhỏ, tất cả đều nồng nhiệt hướng về bóng dáng trên bầu trời, mà hành lễ theo nghi thức cổ xưa của Nhân tộc. Việc chúa tể phàm thành cũng đối đãi bằng lễ huynh đệ đã là một sự kích động lớn lao, nhưng hành động này còn cao minh hơn gấp bội.

Bên ngoài lễ đường Đại Vũ Hoàng thành, những vị lão đại nhân, quý nhân áo bào tím, cùng các thành viên Thiên gia quý tộc, theo chân Lễ Tông Doanh Tượng của hoàng gia mà cúi mình hành lễ. Họ vừa là người cải cách lễ học mới, vừa là người kế thừa lễ học cũ. Nhìn bóng dáng dường như xa tận chân trời mà lại gần ngay trước mắt ấy, ai nấy đều cảm khái khôn nguôi. Lắng nghe những lời của người, mọi người đều nhiệt huyết sục sôi, bởi một thời đại mới của Nhân tộc sắp mở ra.

Trong toàn Đại Vũ thành, từ các trọng thần tướng quân của Nhân Hoàng, cho đến giáp sĩ, bách tính và cả nô lệ, tất cả đều cúi mình. Giờ phút này, không phân sang hèn, họ cùng nhau hành huynh đệ lễ, bởi lẽ tất cả đều thuộc về một chủng tộc, mang trong mình dòng máu tổ tiên chung.

Hơn ba trăm thành trì của Đại Vũ, nhìn bóng dáng bạch bào quen thuộc ấy, người già rơi lệ, thiếu niên phấn chấn. Đây chính là Nhân Tổ, vị mà họ tôn thờ cả đời. Người vẫn luôn âm thầm bảo hộ Nhân tộc: trời đất sụp đổ, người ở đó; chư tộc xâm lấn, người ở đó; Đại Vũ trị thủy, người ở đó; lưỡng giới hợp nhất, người vẫn ở đó. Người vẫn luôn hiện diện!

Trong Ngu Thành, trên đài truyền pháp, một nam tử nho nhã với mái tóc mai điểm bạc, khoác trên mình bộ lễ phục đen, đôi mắt rưng rưng đầy cả mừng rỡ lẫn sự vấn vương. Người cúi mình hành lễ. Ông chính là vị thánh hiền thứ hai của Nhân tộc, nhị tổ lễ pháp Tây Nam, người đã khai sáng Chu Tử Lễ Học – Chu Hi Di. Hôm nay, dù ông hành huynh đệ lễ với Tiên Sinh, lòng vẫn tràn đầy kính ngưỡng. Tiên Sinh suy cho cùng vẫn là Tiên Sinh, Người đã quy tụ Nhân tộc vào một mối.

Lão Vũ Vương Doanh Trân, thân đã dần già nua, nhưng ánh mắt vẫn tinh anh, khuôn mặt hiện lên nụ cười trẻ thơ. “Ninh Tiên Sinh,” ông lẩm bẩm, “Tây Nam Lễ Tổ của ta, Thánh Hiền của Nhân tộc ta, vạn thế Thánh Nhân! Còn nhớ năm xưa người và ta cùng xe, ngài từng bảo mình chỉ là một tiểu nhân còn hôi sữa, chưa từng nghĩ đến, giờ đây người trong thiên hạ đều vì người mà đứng dậy.”

Tại Thủy Nguyệt Động Thiên, trong Thủy Nguyệt Kiếm Phái, chín vị tông sư cúi người thở dài. Phía sau họ, những thanh niên áo bào trắng, thiếu niên đôi mươi, cả những đứa trẻ để chỏm tóc cũng đều cúi mình hành lễ. Thanh Tuyền lão đạo mỉm cười nói: “Đạo huynh, được kết bạn cùng huynh, lão đạo đây thật vinh hạnh.”

Trong lòng nhiều đệ tử trung niên đeo kiếm chợt hiện lên hình ảnh năm nào: Người cùng họ tranh nhau từng miếng thịt, chia sẻ niềm vui, cười đùa vui vẻ. Đó sẽ trở thành ký ức trân quý nhất đời họ, rằng Nhân Tổ từng cùng họ ăn chung một mâm cơm.

Trên Thiên Thai sơn, bên hồ thiên hạc, một lão nhân ăn vận mộc mạc cúi mình hành lễ. Không ai ngờ rằng đường đường Bạch Vân Quan chủ lại thân không mang vật, chỉ là một đạo nhân trông coi hạc bình thường đến vậy. Nhưng nào ai biết, lão già này đã là Đạo Tông đại năng. Lão đạo nhìn bóng dáng đang hành lễ trên cao, lẩm bẩm: “Đã gặp Đạo hữu.”

Trên đài Quan Nguyệt tại Lâu Quan Đạo, lão đạo cầm Bạch Ngọc Quy Nguyên Như Ý cúi mình hành lễ. Lão nhân nhìn người ấy bằng ánh mắt nóng bỏng, miệng mấp máy nhưng không thành tiếng. Trên Kiếm Đài, đại hán râu đen ôm quyền hành lễ, hai nam tử trung niên phía sau ông cũng cúi mình theo. Thần sắc ba thầy trò xem kiếm nhất trí, đôi mắt đỏ hoe, hướng về không ngừng. Đây mới đích thực là tuyệt thế kiếm khách, một tuyệt thế kiếm khách lấy nhân đạo làm kiếm, mở ra đại thế!

Trong Vô Danh Chi Địa, tại động thiên của Huyết Hà Tông, Tông chủ Tưởng Huyết Hà dẫn theo Huyết Hà Cửu Kiếm cùng mấy vạn đệ tử cúi mình hành lễ. Những đệ tử này, ai nấy đều bị Huyết Sát bao phủ, người người khoác hồng y, sát khí đằng đằng. Tưởng Huyết Hà ngạo nghễ nhìn bóng người trên bầu trời, cất tiếng: “Tiên Sinh, Nhân Tổ! Huyết Hà Tông nay đã có sáu trăm tông sư, một Đạo Tông. Một ngày nào đó, đệ tử sẽ dùng Huyết Hà kiếm trong tay đè bẹp đệ tử đích truyền của ngài, báo thù mối hận diệt tông của Huyết Hà ta. Đáng tiếc, không thể giết ngài... cuối cùng vẫn là một điều tiếc nuối!”

Trên đỉnh cao nhất của Khôn Ninh Sơn, nơi một bên phủ tuyết trắng xóa, một bên rực rỡ tinh quang, bốn vị Đạo Tôn cùng hơn chục vị Đạo Tông đại năng dẫn dắt đệ tử cúi mình hành lễ. Bạch Cốt Đạo Tôn vuốt chòm râu bạc, liếc nhìn Cửu U Đạo Tôn bên cạnh, đôi mắt hơi híp, không tiếng động nói: “Nhìn thấy không, lão Bạch xương huynh đệ của ta?” Cửu U Đạo Tôn miệng đắng chát, bởi trong Liệt Truyện Nhân Tổ, lão Cửu U ông đây ắt sẽ bị phỉ nhổ.

Toàn bộ tướng sĩ ba cửa ải không ai là không nhiệt huyết sôi trào. Nhân Tổ đại nhân đã phong tứ hải, dẹp Yên tộc, phế Chí Tôn, và thành Đạo Tổ. Năm ấy, người một mình một hươu, đẩy lùi vô tận sóng biển, khuất phục Chí Tôn thiên hạ, định ra bát hoang săn bắn. Người ung dung rời đi, từ đó Nhân tộc tiến vào tứ hải diệt yêu, tới bát hoang săn thú.

Trong toàn Đại Vũ, từ hoàng đế, vương gia, quân sĩ, dân chúng, đến tông chủ, chưởng môn, đệ tử – phàm là người của Nhân tộc đều thực hiện cổ lễ. Đây là một quốc gia cổ xưa, nơi người người hiểu lễ nghĩa, và lấy việc hành lễ làm niềm vinh dự.

Trong Thập Phương Phật Quốc, trên Đại Phật Sơn, tại Di Đà Tự, vô số Bồ Tát, La Hán đứng dậy, xoay mình, thở dài. Hôm nay, họ không tuyên Phật hiệu, không chắp tay hành Phật lễ. Tất cả tăng nhân đều thực hiện cổ lễ của Nhân tộc, bởi lẽ trước hết họ là người, sau đó mới là tăng. Tăng nhân xuất hiện là để bảo hộ con người. Họ chính là những người tiếp nối y bát của hiền giả Nhân tộc về phía Tây. Dù họ chưa từng lạc lối, nhưng từ đầu đến cuối, cả Di Đà Phật cùng ba ngàn Phật Đà đều mong muốn được nhận tổ quy tông.

Thế nhưng, Nhân tộc đã không còn chấp nhận, đã chối bỏ họ. Hôm nay, họ phải hoàn thành tâm nguyện mà vô số tăng nhân dù chết đi cũng không thể đạt được: danh chính ngôn thuận quy về Nhân tộc. Chư Phật rơi lệ, Trường Mi Công Đức Phật cùng Tâm Viên Phật đứng dậy thở dài: “Chúng Phật nguyện, chúng Tăng nguyện!”

Khi Phật Đà hành lễ, các quốc chủ Thập Phương Phật Quốc, các Phật đồ, Phật tử và tín đồ đều cúi người thở dài. Họ ngước nhìn người áo trắng đang cúi mình trên bầu trời, ai nấy mỉm cười như thấy Phật Đà hiển hiện. Trong lòng họ, Người chính là Phật Tổ, sánh ngang Di Đà, cứu khổ cứu nạn, phổ độ chúng sinh.

Tại Đại Viêm Cổ Quốc phương Nam, quốc độ cổ xưa của ý chí lửa, Thánh Hỏa trong đàn bay lên không trung, xoay tròn quanh người áo trắng, phát ra âm thanh vui sướng. Đó là sơ hỏa của Nhân tộc, luồng nhân đạo chi hỏa đầu tiên.

Con dân của Lửa cúi mình hành lễ. Nhân Tổ gần gũi, thân thiết với họ vô cùng. Mọi tai kiếp cận kề, đều là Nhân Tổ ra tay. Người tựa như ngọn lửa của gia đình, người cha của nam nhân.

Trong Đại Hoang Cổ Quốc, từng Đại Vu âm độc, từng chiến sĩ cường tráng, và từng thành viên Nhân tộc Đại Hoang chất phác đều vụng về hành lễ. Họ ôm chặt quyền, cúi mình thật sâu, thậm chí chôn cả đầu xuống đất, sợ rằng lễ chưa đủ thành kính. Nhân Tổ đại nhân, là vị Vu vĩ đại nhất, là tín ngưỡng của họ, là huynh đệ thất lạc, cũng là huynh đệ của người Hoang.

Tại Trường Sinh Thiên thuộc quốc gia Dị Nhân vùng Bát Hoang, hai vị lão Chí Tôn lệ rơi đầy mặt. “Dị nh��n có tội, có tội thay!” họ than thở. Nhưng hôm nay, họ đã được nâng đỡ, Nhân Tổ đã nhớ đến tên tuổi của người Dị Nhân Bát Hoang, cất tiếng gọi họ. Cuối cùng, họ đã có thể nhận tổ quy tông, đã được nhận về, Nhân Tổ đại nhân!

Họ phát ra hiệu lệnh: “Dị nhân cũng là người, là người đó!”

“Dị nhân cũng là người, cũng là người!”

Dị nhân già trẻ lớn bé, ai nấy đều nước mắt giàn giụa. Cuối cùng họ đã tìm được cội nguồn, tìm được tổ tiên.

Trên Bốn Biển, tại lục địa mới, ba vị lão nhân linh của Âm Xuyên Độ Tổ Sơn, trong vầng thánh quang, nước mắt tuôn đầy mặt, cúi mình thở dài. Ba vị Giáo Tổ nhìn người áo trắng đang thở dài trên bầu trời, trong lòng cả ba cảm động khôn xiết: Nhân Tổ đại nhân vẫn nhớ đến chúng ta, vẫn nhớ rằng tiểu thế giới cũng có Nhân tộc. Ba vị đại giáo giáo chủ đồng thanh tuyên thệ: “Nhân tộc Tứ Hải, tạ ơn Nhân Tổ không bỏ, nguyện ý nhận tổ quy tông!”

“Nhân tộc Tứ Hải nguyện ý nhận tổ quy tông!” Bốn phương biển cả, những người phiêu bạt bên ngoài, cuối cùng c��ng có nơi nương tựa, không còn hoang mang, lòng không chốn về như thuở mới đặt chân vào giới này.

Tại Nguyên Thủy Địa Giới, hàng vạn Nhân tộc ngước nhìn người áo trắng trên bầu trời, bật khóc nức nở. Hàng nghìn tỷ Nhân tộc chỉ còn lại họ, khi Đạo Cung rời đi, họ đã hoảng sợ tột độ. Nay Nhân Tổ hiện thân, cất tiếng gọi họ. Nhân tộc Nguyên Thủy, Nhân tộc Nguyên Thủy, họ đã không bị bỏ rơi!

Trong túp lều, lão nhân xấu hổ nhưng vẫn rơi lệ, cúi mình hành lễ: “Dị nhân Âm Giới có tội, có tội thay! Nhưng Nhân Tổ không bỏ!”

“Chúng ta cũng có tội, nhưng Nhân Tổ không bỏ!”

Tất cả Dị Nhân hổ thẹn cúi người thở dài. Con người thật yếu ớt, họ đã luôn quên đi huynh đệ. Nhưng khi Nhân tộc bị tàn sát gần như không còn, khi khí vận nhân đạo tan biến, khoảnh khắc ấy họ lại rơi lệ, đau lòng khôn xiết. Cây đã bị chặt đứt, khi đó họ mới thấu hiểu, đó chính là huynh đệ của mình.

Ngày ấy, Nhân Tổ trở về, trùng lập Nhân tộc, hiệu lệnh chư tộc, quy tụ những Nhân tộc thất lạc, thắp lên tân hỏa. Họ lại xấu hổ khôn cùng, Nhân tộc đã có tổ, nhưng họ lại không còn mặt mũi để nhận tổ. Hôm nay, họ đã được gọi tên, Dị Nhân Âm Giới, chính là họ!

Trong các danh sơn đại xuyên khắp thiên hạ, từng ẩn giả cúi mình hành lễ. Trên mặt nước đại giang hồ, từng ẩn sĩ, ngư dân cũng cúi mình hành lễ. Sâu trong biển cả, trong rừng thẳm, từng quái nhân cũng cúi mình hành lễ.

Trong khoảnh khắc này, tại thời điểm này, chỉ cần là người, đều cúi mình hành lễ. Huynh đệ gặp nhau, chân trời góc biển như kề bên.

Chúng sinh đồng lòng, Nhân tộc quy về một mối.

Bản chuyển ngữ này, thuộc về truyen.free, là thành quả của bao tâm huyết và công sức.