Ninh Trạch xoa đầu Tiểu Chân Ngôn, trong lòng cảm thán. Mục đích quan trọng nhất trong chuyến Tây hành của hắn, chính là để giải trừ ma chú cho con trai. Nhưng đó là chuyện trước kia. Loại ma chú từng cực kỳ khó đối phó, đối với hắn lúc này mà nói, cũng chỉ là một phiền toái nhỏ mà thôi, dù sao hắn đã bước vào Đạo Tông chi cảnh, lại còn là nhất thể song tôn. Dù vậy, hắn vẫn nguyện ý ở lại. Tâm cảnh hắn đã bình ổn trở lại, không còn cố chấp nữa. Phật môn là Phật môn của Nhân tộc, chỉ cần câu nói này thôi là đã đủ rồi, những thứ khác đều không còn quan trọng nữa. Nếu nói thiên hạ ai hiểu rõ ma chú, cách trừ ma nhất, thì không ai ngoài Phật. Thập Giới lão hòa thượng đã nguyện ý ra tay, hóa giải ân oán giữa họ, hắn cũng vui lòng chấp nhận.

Trong Đại Phật điện, Thập Giới lão tăng chắp tay trước ngực hướng chư vị Bồ Tát, La Hán nói: "A Di Đà Phật. Lão tăng tự ý hành động, mong chư vị Bồ Tát chớ trách tội."

Định Tuệ Bồ Tát tuy trọng thương chưa lành, nhưng với tư cách là chủ sự Bồ Tát của Di Đà Tự, đương nhiên phải chủ trì nhiều công việc. Định Tuệ chắp tay trước ngực đáp: "Đại sư khách khí rồi. Ngài xả thân cứu giúp, chúng con cảm kích còn không hết, sao dám trách tội?"

"A Di Đà Phật, đều là đệ tử Phật môn, nói chi hai chữ "cảm kích"."

"Đại sư, không biết ngài tu hành tại bảo tự phương nào?" Một vị Bồ Tát liền hỏi.

Chư vị Bồ Tát, La Hán đều hướng lão tăng nhìn tới. Họ c��ng vô cùng muốn biết, vị đại đức Phật môn này rốt cuộc đến từ nơi nào.

"Bần tăng ẩn tu tại Linh Ẩn tự."

"Linh Ẩn tự?"

Chư vị Bồ Tát, La Hán đều nhìn nhau, chưa từng nghe qua ngôi chùa này.

Chỉ có Ninh Trạch liếc nhìn Béo Phù Đồ một cái. Tên này từng nói, hắn đến từ Linh Ẩn tự.

Thập Giới lão tăng cười nói: "Chư vị mời ngồi, nghe lão tăng chậm rãi kể chuyện."

Ninh Trạch kéo con trai ngồi xuống. Tiểu Chân Ngôn nghe nói sắp được nghe kể chuyện xưa, hiện lên vẻ vui mừng. Hắn vốn không thích chém chém giết giết.

"Kỳ thật, sở dĩ lão tăng có thể kịp thời chạy đến, là bởi vì Di Đà Tự và Linh Ẩn tự của các vị là hàng xóm." Câu nói đầu tiên của lão tăng khiến cả điện đều ngỡ ngàng.

"Ý Đại sư là Linh Ẩn tự nằm ngay trong Đại Phật Sơn sao?"

"Không sai." Lão tăng cười xác nhận.

"Còn xin Đại sư giải hoặc."

"Các vị cũng biết, Di Đà Tự của các vị tuy lấy Di Đà làm tên, kỳ thực lại không phải là đạo tràng của Di Đà."

"Làm sao có thể như vậy?"

"Trên Đại Phật Sơn, có hai nơi Phật Đà đạo tràng. Một là đạo tràng Bụng Phật. Bụng Phật có thể chứa vạn tượng Phật Đà, nhưng lại không thể chứa chính Di Đà. Đạo tràng của Di Đà ở tại linh đài, chư vị có thể hiểu chứ?"

Ninh Trạch cười hỏi: "Ý của đạo hữu là, trong đầu Đại Phật vẫn còn một đạo tràng linh đài khác chính là Linh Ẩn tự sao?"

Lão tăng vẻ mặt hớn hở, chắp tay trước ngực nói: "Đạo hữu thông minh, đúng là như vậy. Di Đà trước khi thành Phật đã tu hành tại Linh Ẩn tự, còn đệ tử của Di Đà thì tu hành tại đạo tràng Bụng Phật này. Họ cung phụng Di Đà, ngôi chùa này cũng vì thế mà được họ đặt tên là Di Đà Tự."

Ninh Trạch gật đầu nói: "Đạo hữu giảng giải như vậy, hoàn toàn có thể hiểu được. Di Đà Phật tự nhiên không thể ở trong bụng mình. Phật Đà là người đại trí tuệ, đương nhiên sẽ không làm bậy, càng sẽ không lấy tên mình để đặt cho Phật tự."

Chư vị Bồ Tát, La Hán nghe lời nói và lời giải thích của lão tăng cùng Ninh Trạch, có phần tin tưởng, nhưng cũng có phần không muốn tin. Thập Giới lão hòa thượng không giải thích thêm, họ cũng không tiện truy cứu.

Thập Giới lão tăng vẻ mặt trang nghiêm nói: "Hôm nay bần tăng muốn nói là một đoạn chuyện xưa về Phật Đà, cũng là khởi nguyên của Phật giáo. Đoạn lịch sử này đã sớm bị phủ bụi, ngoại trừ lịch đại tăng nhân Linh Ẩn tự của ta vẫn lặng lẽ trông giữ đoạn lịch sử đầy cực khổ ấy, e rằng Bồ Tát và chúng sinh đều đã quên lãng. Thuở sơ khai thiên địa, vốn không có Phật, cũng không có kẻ tu Phật, chỉ có ma."

Chư vị Bồ Tát, La Hán cũng ngồi nghiêm chỉnh. Nguồn gốc Phật đạo, cuộc đời Phật Đà, muốn truy ngược về thời Thái Cổ, quá xa xưa, họ cũng chỉ có thể phỏng đoán loáng thoáng từ rất nhiều Phật kinh, nhưng dù sao cũng chỉ là suy đoán mà thôi.

"Vào thời Thái Cổ, Nhân tộc yếu đuối, là nô lệ của Bách Tộc, là khẩu phần lương thực của các chủng tộc. Để cầu tự cường, các vị tiên hiền Nhân tộc đã chia thành bốn nhánh, tiến về bốn phương, cầu pháp từ bốn đại chủng tộc. Một nhánh hiền giả của tộc ta, họ một đường hướng Tây, tiến về tổ địa Ma tộc, học tập ma pháp, ma chú. Đông đảo ti��n hiền Nhân tộc trải qua thiên tân vạn khổ, lặn lội đường xa, cuối cùng cũng đến được tổ địa Ma tộc."

Ninh Trạch và con trai Tiểu Chân Ngôn, trong lòng có chút nặng trĩu. Họ biết sự cực khổ của những vị hiền giả Nhân tộc đã dấn thân vào con đường cầu pháp, khiến người ta đau lòng. Hướng ma cầu pháp, lại càng khó khăn bội phần.

"Đến Ma tộc tổ địa, càng nhiều cực khổ của Nhân tộc cũng bắt đầu. Ma tộc cực kỳ tàn nhẫn, họ không chỉ ăn thịt người, còn lấy việc ngược sát Nhân tộc làm thú vui. Họ gieo đủ loại ma chú vào thân thể Nhân tộc, lấy nỗi thống khổ của họ làm niềm vui. Từng nhóm từng nhóm tiên hiền đã chết dưới ma chú. Đáng thương thay Nhân tộc quá yếu ớt, trước mặt Ma tộc, họ chỉ có thể nhẫn nhịn, và chỉ có thể nhẫn nhịn mà thôi."

Chư vị Bồ Tát, La Hán, trên mặt đều lộ vẻ không đành lòng.

"Các vị tiên hiền Nhân tộc trong thống khổ giày vò, đã viết xuống ma pháp chú ngữ, truyền về Nhân tộc. Những Nhân tộc không bị gieo ma chú, tu hành ma đạo cũng không sai, đây chính là khởi nguyên của ma đạo. Những người tu ma này là những kẻ may mắn, họ đạt được phúc phận từ những người cực khổ."

Bạch Cốt đạo nhân trong lòng hổ thẹn. Thì ra ma đạo là do những người cực khổ truyền lại. Tổ sư ma đạo của họ, là những người được bảo hộ, không phải trải qua những thống khổ trùng trùng điệp điệp.

"Còn những tiên hiền Nhân tộc bị ma văn ma chú tra tấn từng giây từng phút, họ là những người chịu đựng cực khổ. Họ ngày đêm nhẫn nhịn sự tàn phá của ma chú. Họ vừa nhẫn nhịn, vừa tìm kiếm pháp môn khắc chế ma pháp, cuối cùng đã tìm thấy."

"Nhưng họ phát hiện, tu luyện pháp này, nhất định phải thanh tâm quả dục, khắc chế thất tình lục dục. Họ phải áp chế mọi dục vọng, điều này cũng đồng nghĩa với việc họ không thể nối dõi tông đường, không thể sinh con, không thể có đời sống vợ chồng. Họ bi thương thống khổ, nhưng không thể không tu luyện. Họ chính là những Tăng nhân đầu tiên. Họ từng là người bình thường, từng là người, bởi vậy họ tự xưng là Tăng."

Chư vị Bồ Tát, La Hán nước mắt tuôn rơi đầy mặt. Th�� ra đây chính là Tăng, là tổ sư của họ. Họ không có vinh quang, không có tín ngưỡng, chỉ có cực khổ và tra tấn.

"Trong quá trình đối kháng với ma chú của các Tăng nhân, từng Tăng nhân ngã xuống, từng Tăng nhân khác lại tiếp bước. Không biết đã trải qua bao lâu, trí tuệ của chư Tăng cuối cùng được kiểm chứng trên thân một người. Người ấy tên là Tu Di Đà, cũng chính là chủ nhân của ngọn núi này, sau này chính là Di Đà Phật." Thập Giới lão tăng đau khổ giảng giải.

Chư vị Bồ Tát, La Hán không hề có chút hoan hỉ nào, chỉ còn sự nặng nề và bi thương.

"Tu Di Đà cùng các đệ tử và chư Tăng đã chỉnh lý kinh văn, chú ngữ thành từng quyển pháp môn tu luyện. Họ dùng trăm năm thời gian, chỉnh lý ra mấy ngàn bộ kinh thư không ngừng được sửa đổi. Trong quá trình tu luyện, Tu Di Đà cùng các đệ tử đã tu thành Bồ Tát chính quả. Nhưng tai họa lại giáng xuống các vị Bồ Tát."

Giọng lão tăng trầm buồn.

Trong Phật điện, lòng mọi người nặng trĩu. Dù không biết rốt cuộc còn có điều gì có thể làm khó được mấy ngàn vị Bồ Tát.

"Ma tộc biết được rằng những Nhân tộc bị gieo ma chú kia lại có thể tạo ra pháp môn khắc chế chúng. Chúng cực kỳ phẫn nộ, Ma tộc bắt đầu gặp người là giết, muốn diệt sạch Nhân tộc. Nhân tộc vì Tăng chúng mà gặp tai ương, rất nhiều người đều oán hận Tăng nhân, nhất là những kẻ tu ma. Họ vì tu tập ma pháp, ma chú mà tâm tính đại biến, cho rằng Tăng nhân đã mang tai họa đến cho Nhân tộc. Họ lại quên mất rằng ma pháp, ma chú mà họ tu tập, chính là do các Tăng nhân truyền lại."

Bạch Cốt đạo nhân trong lòng hổ thẹn. Ma Tổ Nhân tộc quả thật có chút vong ân phụ nghĩa. Bình thường hắn đối với Tăng nhân cũng phần lớn là oán niệm.

"Tu Di Đà dẫn theo các đệ tử xuống núi thủ vệ Nhân tộc, lại bị Nhân tộc oán hận và bài xích. Mục đích duy nhất họ còn sống chính là để Nhân tộc tự cường. Trong tuyệt vọng, các Tăng nhân đi theo sư phụ Tu Di Đà, rời xa Nhân tộc. Họ bước lên con đường trừ ma cô độc. Trên con đường ấy, Tu Di Đà là tín ngưỡng duy nhất của họ. Họ tôn ngài làm Phật, kỳ thực ngài vẫn chưa phải là Phật."

Bản dịch này là tài s��n độc quyền của truyen.free, xin quý độc giả hãy tôn trọng bản quyền.