Chấn pháp là bộ quyền được Ninh Trạch nảy sinh linh cảm từ những cú va chạm mạnh mẽ của Mãng Ngưu trong lúc chạy.

Tham khảo các chiêu thức của Mãng Ngưu quyền, Ninh Trạch lấy sáu thức làm cơ sở, kết hợp những cảm ngộ và tinh giản, cuối cùng tạo nên "Chấn pháp".

Nếu Lập pháp là tĩnh pháp, thì Chấn pháp chính là động pháp, thể hiện lý niệm "động tĩnh kết hợp, trong đ��ng có tĩnh, trong tĩnh có động, và sự chuyển hóa không ngừng giữa động và tĩnh".

Chấn pháp chính là thành quả tám năm khổ luyện của Ninh Trạch, tinh túy được chắt lọc từ Mãng Ngưu quyền, loại bỏ những yếu tố không cần thiết khác, chỉ giữ lại sáu thức quyền pháp có khả năng làm rung chuyển cơ bắp, cốt tủy, tạng phủ và gân mạch.

Mỗi khi Mãng Ngưu hoang dã di chuyển, Ninh Trạch đều chăm chú quan sát động tác chạy của nó, sự biến hóa của cơ bắp toàn thân, hơi thở cùng sự vận chuyển của huyết dịch. Cho đến khi khinh thân công phu của hắn đại thành, hắn bắt đầu tiếp cận Mãng Ngưu trong lúc nó đang chạy, thậm chí chạm vào nó khi nó xung kích, kết hợp với sự hiểu biết sâu sắc về cơ thể người, cuối cùng tạo nên "Chấn pháp".

Nếu Tùng pháp là phương pháp âm thầm tĩnh dưỡng, thì Chấn pháp chính là động luyện, giúp cường hóa từng bộ phận trên cơ thể.

Ninh Trạch đã cô đọng sáu thức Mãng Ngưu quyền thành ba thức.

Ba thức này mang bóng dáng của Mãng Ngưu quyền, nhưng tuyệt nhiên không phải Mãng Ngưu quyền. Chúng là quyền pháp vô cùng thuần túy, chỉ còn lại sự "Chấn" động.

Để hoàn thành "Chấn pháp", Ninh Trạch chỉ mất tám ngày. Đây là bộ quyền pháp mà hắn quen thuộc nhất, và cũng là bộ tốn ít thời gian nhất để tạo ra.

Phù pháp là một dạng khinh thân công phu.

Hắn quan sát Mãng Ngưu bơi lội, kết hợp với các lý niệm như "Hương tượng qua sông", "Nhất Vĩ Độ Giang", "Bộ Bộ Sinh Liên", sức nổi, sự cân bằng, cùng các khái niệm khác để sáng tạo nên "Phù pháp".

Muốn bay lên, người ta chỉ cần đạt được hai yếu tố: có vật để đặt chân và thân pháp nhẹ nhàng.

Dù là Thảo Thượng Phi, Bộ Bộ Sinh Liên, hay thậm chí là ngự kiếm phi hành và đằng vân giá vũ trong truyền thuyết, tất cả đều phải có vật làm điểm tựa trước: cỏ, sen, phi kiếm, mây mù.

Sau khi có điểm tựa, yếu tố tiếp theo chính là khinh thân. Điều này đòi hỏi người tu võ phải khống chế chân khí, giữ cho khí bên trong và bên ngoài cơ thể cân bằng, nhờ đó có thể đạt được mục đích khinh thân.

Phù pháp nặng về lý niệm, Ninh Trạch chỉ sáng chế một chiêu, chính là "Bộ Bộ Sinh Liên". Khi hắn chạy, khối khí dưới chân chính là hình thức ban đầu của Bộ Bộ Sinh Liên. Bởi vì việc khống chế chân khí còn khá thô sơ, chưa thể tạo ra hình hoa sen, nên lúc này Bộ Bộ Sinh Liên mới chỉ là bản sơ khai.

"Phù pháp" đã tốn mười hai ngày để hoàn thành. Nhìn thì có vẻ đơn giản, nhưng để biến những lý luận này thành công pháp lại cực kỳ không dễ. Nhiều khi, hắn phải suy diễn từ hư vô, khó diễn tả thành lời, đành phải sửa đi sửa lại nhiều lần.

Cuối cùng, bộ pháp thứ năm là "Định pháp". Hắn đã dành hai mươi lăm ngày mới hoàn thành, đây cũng là bộ pháp hao tổn tâm thần hắn nhất.

« Định pháp » được Ninh Trạch khai sáng khi quan sát Mãng Ngưu nghỉ ngơi.

Định pháp vừa là tĩnh pháp, vừa là một bộ pháp toàn diện. Trong đó có tư tưởng hư cực thủ tĩnh của Đạo gia, sự thiền định của Phật gia, đạo thành tâm thành ý của Nho gia, lý niệm tĩnh tại trí viễn, cùng tư tưởng yoga và quy tức. Hắn còn tham khảo Quy Nguyên pháp... Tổng hợp tinh hoa trí tuệ, mới tạo thành bộ pháp này. Đây là pháp đả tọa nhập định, khác biệt với việc tu luyện khí đạo thông thường, Định pháp là phương pháp nhập định ở cấp độ sâu hơn.

Người tu võ đả tọa luyện khí thường giữ ý thức thanh tỉnh, nhưng Định pháp lại khác. Sau khi nhập định, người tu luyện sẽ giống như chìm vào giấc ngủ sâu, mất đi khả năng kiểm soát cơ thể, tựa như giả chết.

Khi tu luyện pháp này, người tu không thể chủ động vận chuyển chân khí. So với cách đả tọa của Đạo gia và Phật gia, Định pháp đòi hỏi sự nhập tâm sâu sắc hơn rất nhiều, bởi vậy Ninh Trạch gọi là "Định", ý chỉ tâm không còn vướng bận điều gì bên ngoài.

Định pháp không dùng vào việc gì khác, chủ yếu để tăng cường trí tuệ thông qua đả tọa nhập định, giúp người tu luyện tĩnh tâm sinh tuệ, suy ngẫm, giải quyết các vấn đề võ đạo và lĩnh hội cảnh giới Võ Đạo.

Trong định cảnh, toàn bộ trí tuệ của người tu võ được tập trung cao độ để tư duy về một vấn đề, nhờ đó ngộ tính tăng lên đáng kể.

Tuy nhiên, Định pháp yêu cầu rất hà khắc, không phải ai cũng có thể nhập định. Điều này còn phải xét đến tâm cảnh tu vi, ví dụ như các cao tăng thì dễ dàng nhập định, còn kẻ lòng tham không đáy thì vĩnh viễn không cách nào. Đây cũng chính là đạo thành tâm thành ý, tâm thành tắc linh.

Khi nhập định lâu dài, tinh thần, trí tuệ, khí chất của người tu võ đều sẽ được tăng cường, tâm linh cũng trở nên thông suốt hơn.

Định pháp còn đi sâu vào quan tưởng: Phương pháp quan tưởng khi nhập định chính là lúc nhập định, quán tưởng một vật, một người, một chữ, hoặc một bức họa...

Quán tưởng Phật lâu ngày sẽ sinh từ bi, quán tưởng Đạo lâu ngày sẽ đạt vô vi... Bộ pháp này thần bí nhất, ẩn chứa vô vàn điều chưa biết, được gọi là "Trí tuệ pháp".

Ninh Trạch lĩnh hội được ngũ pháp, thường xuyên nhập Trường Định, tinh thần ngày càng tốt, công phu nhập định cũng ngày càng sâu.

Khoảnh khắc Ninh Trạch hoàn thành Định pháp, ngũ pháp đều được hoàn thiện, đánh dấu sự viên mãn.

Lúc này, hắn chìm vào trạng thái đại hoan hỉ, bỗng nhiên đốn ngộ về cảnh giới định của vạn pháp giai không, vô vi vô ngã.

Trong Tử Phủ của hắn, chân khí Tích Thủy đã bão hòa bắt đầu xoay tròn, xoáy vào bên trong và ngưng tụ lại, cuối cùng tạo thành một giọt nước trong trẻo – đây chính là Tích Thủy chân nguyên.

Trong trạng thái đại định, Ninh Trạch đột phá khí đạo, bước vào cảnh giới Trúc Cơ.

Hai mắt mở ra, một luồng bạch quang chợt hiện rồi biến mất, bởi vì tinh khí thần của hắn đã bão hòa cực độ, thần quang tự nhiên tiết ra ngoài.

Ninh Trạch thu lại bản thảo trên mặt bàn. Đây chính là kết tinh của sự tích lũy của hắn, giống như đứa con tinh thần của hắn, cuối cùng đã thành hình.

Ninh Trạch suy nghĩ một lát, rồi trên một tờ giấy trắng, cầm bút viết xuống "Trạch Tử Ngũ pháp", cất giữ cùng với bản thảo.

Toàn bộ nội dung đã được biên tập này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.