Cơ Phi Thần và Đồ Sơn trở về Cửu Hách Sơn. Nữ tiên hạn bạt nhìn thấy hai người, không khỏi thở dài: “Kiếp số này, chung quy Nam Cương sinh linh khó tránh khỏi.”

Hai người một đường trở về, tích lũy vô vàn công đức, vốn dĩ rất đỗi vui mừng, định trở về đột phá. Khi thấy nữ tiên hạn bạt có thái đ�� như vậy, họ không khỏi sinh nghi, vội vàng hỏi rõ ngọn ngành.

Nữ tiên dẫn hai người đến cung điện, rồi nói với Cơ Phi Thần: “Năm xưa ta đã lưu lại bảo vật cho con ở Kim Tàm Động. Khi ấy ta tính toán được Nam Cương sẽ có một hung thú xuất thế. Đó là một long thú, có duyên với con. Vốn dĩ ta muốn con ra tay hàng phục. Không ngờ con lại đến một địa giới khác tìm kiếm long thú.”

Nữ tiên hạn bạt phân trần nhân quả, Cơ Phi Thần bừng tỉnh đại ngộ. Ngày ấy, hắn dùng Cửu Vân Huyền Tinh Bàn suy tính ra tung tích năm kiện bảo vật long thú. Nhưng bấy giờ hắn chỉ cần ba kiện long thú chi khí, là cục diện năm chọn ba. Bởi vậy, hắn tiến về Kim Ngoan Thành ở phương đông nam, trải qua phong hỏa đại kiếp. Nhưng cùng thời điểm đó, tại địa giới Nam Cương, một con ác thú đã xuất thế. Lúc đầu nữ tiên hạn bạt đã lưu lại vật khắc chế trong Kim Tàm Động, muốn Cơ Phi Thần đối phó con ác thú đó, lấy nội đan của nó để tu luyện.

“Thật là cờ kém một nước. Thôi được, con hiện giờ cảnh giới viên mãn, cứ thành tiên trước đã.” Nữ tiên âm thầm suy tính, Nam Cương tuy có một trận kiếp số, nhưng mấy đại ma tông hội tụ, há nào lại gây ra chuyện gì to lớn?

“Hi vọng những ma nhân kia còn giữ chút thiện niệm, hàng phục con ác thú đó, đừng để nó tác oai tác quái.”

Cơ Phi Thần và Đồ Sơn ngồi trong tiên điện của nữ tiên, Trần nương nương cẩn thận giảng giải cho hai người những điều cần chú ý khi tấn thăng Nhân Tiên.

“Đạo thành tiên, ngưng kết đạo quả, cần công đức.”

“Điểm này nương nương cứ yên tâm, hai chúng con công đức ngập tràn, chẳng sợ thiên kiếp.”

Nữ tiên khẽ cười, như ánh dương rực rỡ tháng ba, trăm hoa đua nở. “Công đức mà ta nói đến không phải công đức của trời đất, mà chính là minh tâm kiến tính, tự nội tâm phát ra công đức. Các con nên biết, đạo quả khác biệt, thần thông khác biệt, nghiệp vị khác biệt, pháp lực cũng khác biệt.”

Đạo quả là sự tổng kết cuối cùng của đại đạo công pháp mà một người tu hành. Đạo quả của Cơ Phi Thần, khi tu luyện “Ma Long Kinh”, tất nhiên sẽ hình thành long châu. Còn Thiên Hồ Đạo của Đồ Sơn, hẳn là nội đan thiên hồ. Những cái này là căn bản tính mệnh nơi họ tu luyện, cũng chính là đạo quả của họ.

“Khi đạo quả hình thành, nhất định sẽ phát ra lời thề đạo quả. Lời thề đạo quả thế nào sẽ có công đức nghiệp quả thế ấy. Cơ Phi Thần, nếu con ngưng tụ thành đạo quả, tất nhiên tự thân sẽ mang đại thần thông hành vân bố vũ, có thể hóa thân thần long ngao du tứ hải. Nhưng trời không ban cho kẻ vô đức, thần thông này trao cho con, con phải dùng thế nào? Làm sao đây?”

Cơ Phi Thần như có điều suy nghĩ, nữ tiên tiếp lời giảng giải: “Đạo quả là một loại lực lượng thiên địa hiển hiện, công đức há chẳng phải cũng vậy? Công đức chia làm hai, một bên trong, một bên ngoài. Bên ngoài là trời công người đức, phải nhờ nguyện lực chúng sinh gia thân, được trời đất che chở, nên không gì bất lợi. Còn ở bên trong, thì là thệ nguyện căn bản do đạo quả tự thân diễn hóa. Minh tâm là công, kiến tính là đức. Thuận theo bản tâm mà hành động, thuận theo đại đạo căn nguyên sở cầu, đó chính là công đức. Trong đó, công đức không nằm ở việc giúp người làm niềm vui, không nằm ở việc thuận theo thiên ý, mà là thuận theo bản tâm, thuận theo đại đạo của chính mình.”

“Có người Huyền Môn phát tâm công đức, tích lũy một triệu công đức để lĩnh hội Địa Tiên đại đạo. Lại có người trong Ma Môn phát đại thệ, muốn sinh linh đồ thán, chém giết mười triệu người để thành tựu vô thượng ma quả. Nhìn như ma nhân hành động trái nghịch thiên đạo, nhưng chẳng phải cũng là thuận theo đại nguyện bản tâm?”

Cơ Phi Thần trong đầu hiện lên những kẻ đã từng gặp. Nữ tiên hạn bạt khiến đất chết ngàn dặm, há chẳng phải là công quả của nàng, lấy ma hỏa diệt thế thành tựu vị trí hạn bạt, lấy đồ sát chúng sinh để phát tiết bản tâm của mình. Nàng hướng tới công đức viên mãn, liền có thể thành tựu vị trí hạn bạt chân chính, có thể sánh ngang Địa Tiên.

Rất nhiều ma đầu sát nghiệt vô số, dù bị vạn vật thiên địa căm ghét, nhưng đối với chính bản thân họ mà nói, cũng là hoàn thành công đức đạo hạnh của mình. Trong Âm Minh Tông, không ít người đã phát những lời thề ma đạo tương tự.

“Như vậy, Ma Môn huyết thệ trên người con cũng là một trong những lời thề đạo quả của Âm Minh Tông. Huyền Môn thành tiên cần ba lời thề đạo quả, nhưng Ma Môn thì cần hai. Trong đó, một lời thề có thể dùng Ma Môn huyết thệ để thay thế. Khi tu luyện thành Địa Tiên, lời thề này sẽ tự động hoàn thành, phản hồi bản nguyên chi lực giúp ma tu vững chắc cảnh giới, tăng tiến đạo hạnh.”

Cuối cùng, nữ tiên chỉ ra bí mật lớn của tiên đạo: “Sự khác biệt lớn nhất giữa Nhân Tiên và Địa Tiên không nằm ở pháp lực thần thông, mà ở lời thề đạo quả. Khi đạo quả hình thành, lời thề được lập. Chỉ khi hoàn thành thệ nguyện tương ứng, mới có thể chứng được Địa Tiên chi vị.”

Cơ Phi Thần ngẫm nghĩ, bừng tỉnh đại ngộ: Dựa theo cách nói của kiếp trước, lời thề đạo quả tương đương với bài khảo. Có điều, đề mục này phải tự mình đưa ra, để thiên đạo chứng kiến. Đột phá đến Nhân Tiên, liền sẽ tự mình lập xuống ba đề mục, và cảnh giới Nhân Tiên chính là quá trình hoàn thành những đề mục ấy. Còn các Địa Tiên, đạo quả của họ đã viên mãn, đã hoàn thành thệ nguyện đạo quả của mình, làm tốt bài thi đề mục đó.

Nhân Tiên đang trong giai đoạn cầu chứng, cầu đạo, còn Địa Tiên đã chứng được đạo rồi. Đây chính là khác biệt lớn nhất giữa Địa Tiên và Nhân Tiên.

“Vậy thì, nếu lời thề đạo quả chọn loại nhẹ nhàng, dễ làm, chẳng phải có thể sớm ngày đột phá lên Địa Tiên sao?”

“Cho nên lời thề đạo quả không dễ dàng phát như vậy. Nhất định phải kết hợp với đại đạo của bản thân, thuận theo đạo quả tương lai của con. Như ta đây, ngày đó khi thành Nhân Tiên, sơ thành đạo quả hạn bạt. Ta bèn phát ra lời thề: Nếu ta dùng ma hỏa hạn bạt giết hại chúng sinh, kiếp này tuyệt không chứng Địa Tiên chi vị. Nếu như không thể mở ra một phương cõi yên vui cho sinh linh trong Bắc Địa Tuyết Vực, kiếp này tuyệt không chứng Địa Tiên. Nếu ta sa vào ma đạo, khó giữ được thanh tịnh chi tâm, kiếp này tuyệt không chứng Địa Tiên. Lời thề đạo quả chính là thề nguyện phát ra với trời đất, là sự ước thúc của người tu đạo với chính mình, có thể tiêu trừ một phần thiên kiếp. Mỗi khi một lời thề hoàn thành, tùy theo độ lớn nhỏ, khó dễ của lời thề, sẽ có một phần lực lượng thiên địa phản hồi, giúp đạo hạnh của con tăng trưởng.”

Đạo hạnh là sự lý giải của bản thân đối với đạo, là mức độ sâu xa của đạo. Đạo hạnh viên mãn, đạo quả hòa hợp, liền có thể tiến thêm một bước lĩnh hội đạo quả cao hơn một tầng.

“Nếu ta phát ra lời thề, nói rằng ngày mai ta không ăn cơm, không ngủ, đương nhiên sẽ có một sự phản hồi nhất định. Nhưng con cảm thấy sự phản hồi của lời thề nhỏ bé ấy, có thể so sánh với những điều ta đã làm được bằng việc thiên tân vạn khổ ma luyện ý chí sao?”

“Chẳng trách sao có người công hạnh một ngày nghìn dặm, mà có người lại phí hoài ngàn năm chẳng chút tiến triển.” Đồ Sơn mở lời: “Nói cách khác, cảnh giới Nhân Tiên chỉ cần hoàn thành lời thề đạo quả, liền có thể tiến thêm một bước cô đọng Địa Tiên đạo quả sao?”

“Không sai. Nếu con cố gắng hết lòng, ba đại thệ đạo quả ấy dùng vài trăm năm hẳn là có thể hoàn thành. Nhưng Địa Tiên chân chính, trừ đạo quả ra, còn có pháp lực, nhục thân cùng các phương diện khác, thiếu một thứ cũng không được. Địa Tiên đạo quả viên mãn cố nhiên cường đại, nhưng cũng chỉ là tán số trên lục địa, pháp lực chẳng khác gì Nhân Tiên phổ thông.”

“Pháp lực đột phá Địa Tiên, nhưng vì đạo quả chưa viên mãn, cũng không thể sánh bằng Địa Tiên chân chính. Trong đại thế kiếp số, cũng chẳng bằng Địa Tiên chân chính. Nhục thân lại càng như vậy, nếu như nhục thân hoặc nguyên thần cảnh giới không đạt, cho dù pháp lực có cao đến mấy, cuối cùng cũng khó thoát đại nạn thọ nguyên, hóa thành một bộ xương khô.”

“Chỉ khi đem nhiều phương diện lần lượt viên mãn, mới có thể tính là Chân Tiên lục địa chân chính.”

Nhắc đến mối quan hệ giữa những điều này, Cơ Phi Thần và Đồ Sơn nhìn nhau, không hẹn mà cùng nghĩ đến Bành Ông.

“Bành Ông tu luyện Tam thi đại đạo, lời thề đạo quả của ông ta hẳn là loại chém mất ba thi. Tuy hiện tại ông ta đã chém ra thần thi thứ hai, cảnh giới tương đương với Địa Tiên, thế nhưng pháp lực nhục thân vẫn chưa đủ để so sánh với Địa Tiên chân chính.”

Cũng khó trách Bành Ông nói muốn dốc lòng tu hành, vì chính là để bù đắp những nhược điểm còn lại, chân chính bước vào hàng ngũ Địa Tiên.

Nghe nữ tiên giảng giải, Cơ Phi Thần và Đồ Sơn trong lòng trầm tư: Vậy thì, lời thề đạo quả của ta là gì?

Lời thề đạo quả thuận theo bản tâm đại đạo, chỉ khi minh xét tự thân, tìm kiếm căn bản đại đạo của mình, mới có thể phát ra lời thề tương ứng, có thể nói là vô cùng thận trọng.

Hai người lui ra, trở về nơi mình tu hành.

Cơ Phi Thần đi đến linh huyệt không lâu trước đây. Ngồi dưới ngọc trúc, tự thân chìm vào đại đạo, dùng Cửu Vân Huyền Tinh Bàn suy tính “lời thề đạo quả” của mình.

Linh Trúc bảo quang sáng rực. Âm dương chi khí vận chuyển không ngừng. Đột nhiên, một bóng dáng nhỏ bé lạch bạch từ bên cạnh, mấy lần lăn mình đến bên cạnh Cơ Phi Thần.

Cơ Phi Thần khẽ giật mình, định thần nhìn vật nhỏ đen trắng trước mặt. Lại xem xét cây Linh Trúc bên cạnh, ba động sinh mệnh dưới gốc trúc đã biến mất. Cẩn thận đếm kỹ, trên lá trúc xanh biếc đã thiếu mười ba lá.

“Chẳng lẽ, thứ sinh ra dưới gốc Linh Trúc, chính là tiểu gia hỏa này sao?” Nhìn vật nhỏ đen trắng, sắc mặt Cơ Phi Thần cổ quái: Đây chẳng phải gấu trúc ư!

Đương nhiên, tại Huyền Chính Châu, nó được gọi là trúc gấu. Yêu tộc đại thánh từng chết ở nơi đây, chính là một con tr��c gấu trắng đen xen kẽ. Sau khi hắn chết, Linh Trúc pháp bảo trên người được chôn cạnh đó. Trải qua mấy ngàn năm hấp thụ tinh hoa nhật nguyệt, Linh Trúc đã rút ra tinh khí của Yêu tộc đại thánh, lại một lần nữa tạo ra một con linh thú.

Gấu trúc không ngừng vỗ vỗ tay, tỏ ra khá thân mật với Cơ Phi Thần.

Vài ngày trước, Cơ Phi Thần tu luyện tại đây. Một sợi âm dương đạo cơ vô hình đã kích thích Linh Trúc, khiến gấu trúc sinh ra sớm hơn. Nó dùng lá xanh trên Linh Trúc làm thức ăn, đã dần dần khai linh trí.

Gấu trúc theo vạt áo Cơ Phi Thần trèo lên, nhưng chưa bò được mấy bước đã lăn xuống. May mà nó da dày thịt béo, ngược lại chẳng có gì đáng ngại.

Liên tiếp mấy lần như vậy, nó cũng leo được lên vai Cơ Phi Thần, cắn một mảnh lá trúc rồi nuốt chửng. Một luồng tạo hóa nguyên khí tràn ngập thể nội gấu trúc, khiến thân hình nó lớn thêm một vòng.

Bịch một tiếng, chú gấu trúc mũm mĩm lại lần nữa rơi vào lòng Cơ Phi Thần.

Đùa giỡn cùng gấu trúc, Cơ Phi Thần buông bỏ phiền não, tự thân tiến vào cảnh giới “thanh tịnh không lo” mà Huyền Môn thường nói. Chẳng bao lâu sau, linh cơ trước mắt chợt lóe, hắn tiến vào cảnh giới ngộ đạo, làm sáng tỏ căn bản đại đạo của mình, một viên long châu trong bụng chậm rãi hình thành.

Từng chữ từng câu trong bản dịch này đều là tâm huyết gửi gắm, chỉ lưu truyền tại truyen.free, mời quý đạo hữu thưởng lãm.