Gần hai ngàn vị Tiên gia chờ đợi trên đỉnh tiên sơn. Đột nhiên, ánh sáng rực rỡ chiếu rọi, Thanh Hoằng, Ngọc Chi, Cứu Khúc và Bạch Chính cùng những người khác hiện thân trên cầu vồng ngũ sắc.

Bạch Chính khẽ lắc bảng vàng trong tay, danh sách chi chít liền hiện ra trên mây.

"Yết bảng, yết bảng!" Chư tiên c��m xúc phấn khởi. Dù đã có được đáp án chuẩn từ Chu Yến Nhi và Lý Tĩnh Tuân, nhưng trong lòng chư tiên vẫn không khỏi thấp thỏm, không biết điểm số cuối cùng của mình ra sao. Giờ đây, bảng danh sách đã công bố, mọi người lập tức tìm kiếm điểm số tương ứng của mình.

"Chư tiên có thể tự mình thu hồi bài thi, rồi trở về hội trường. Vài ngày nữa, chúng ta sẽ bắt đầu lần thứ hai Địa Tiên giảng đạo." Thanh Hoằng thần sắc nghiêm túc, không hề đề cập đến tổng tích phân sau ba lần so tài, mà là để họ trở về, quan sát trăm vị Địa Tiên giảng đạo lần thứ hai.

"Giảng đạo, không phải luận đạo sao?" Lý Tĩnh Tuân tâm tư khẽ động, nghe ra thâm ý trong lời nói của Thanh Hoằng. Lẽ nào đây là Địa Tiên muốn giảng đạo cho chúng ta?

Ngọc Chi tiên cô khẽ phẩy tay áo mây, một trận gió nhẹ liền cuốn bài thi về tay mọi người.

Chu Yến Nhi nhìn điểm số của mình, không khỏi bĩu môi, quay đầu tìm Lý Tĩnh Tuân: "Sư tỷ, điểm số của tỷ bao nhiêu?"

"Chẳng ra sao cả, mới hơn tám trăm thôi." Lý Tĩnh Tuân thần sắc ảm đạm. Đề mục do Thanh Hoằng biên soạn rất khó, nàng tự nhận mình kiến thức uyên bác, nhưng những đề mục này vẫn không thể trả lời tốt.

Đạo Đức Tông Chủ tính ra Lý Tĩnh Tuân có thể đạt chín trăm điểm hơn, nhưng ở phía sau mấy đề luận giải, Lý Tĩnh Tuân đàm huyền luận đạo có chút cũ điều thường đạn, quá mức để ý thái độ của người chấm bài, ngược lại không bằng một số Tiên gia đi thẳng về thẳng, bởi vậy điểm số không cao.

"Tám trăm tám mươi chín, điểm số này rất không tệ mà!"

"Ngươi bao nhiêu?" Lý Tĩnh Tuân khép lại bài thi, hỏi Chu Yến.

"Mới năm trăm chín mốt điểm."

"Năm trăm chín mốt điểm? Dựa theo tiêu chuẩn mà sư huynh đặt ra, hình như sáu trăm điểm mới tính là đạt chuẩn?" Lý Tĩnh Tuân ngẩng đầu nhìn bảng vàng, trên đó sắp xếp thứ tự của chư tiên.

Điểm số của Lý Tĩnh Tuân tự nhận không cao lắm, nhưng trong thứ tự cũng xếp ở vị trí ba mươi ba. Có thể nói, trình độ bài thi tổng thể của chư tiên đều khá ổn.

Đa số Tiên gia đều đạt khoảng sáu bảy trăm điểm. Những người kém hơn một chút thì mới hai ba trăm ��iểm, rất nhiều kiến thức thường thức đều không hiểu rõ.

"Đây đã là khá tốt rồi, là bài thi của Thái Thượng Đạo Mạch chúng ta. Nếu đổi thành tán tu thì ta tin sẽ có không ít người điểm số dưới một trăm."

Nghe chư tiên nghị luận, Lý Tĩnh Tuân ngẩng đầu nhìn thành tích cao nhất.

Người đứng đầu bảng không phải là người Trung Thổ, mà là một Tiên nhân hải ngoại, tên Trang Hợp. Y đạt được thành tích tốt chín trăm chín mốt điểm, ngay cả các Địa Tiên cũng phải kinh ngạc vì điều này. Thành tích này, ngay cả Thanh Hoằng cũng không thể đạt được.

Sau này, mọi người cầm bài thi xem xét danh tính, mới biết được lai lịch của người này.

"Trang Hợp?" Lý Tĩnh Tuân hồi ức cái tên này, giật mình nói: "Chẳng lẽ là đệ tử ký danh của Thu Thủy chân nhân? Đạo chủ tương lai của Nam Hoa nhất mạch? Điểm số này, cũng chẳng có gì đáng ngạc nhiên." Nam Hoa nhất mạch có nguồn gốc sâu xa, dòng chảy dài, không kém cạnh Hướng Hư nhất mạch.

Trang Hợp ở phần bảy trăm điểm đáp án chuẩn phía trước chỉ bỏ sót một điểm, phần luận giải phía sau có thể nói là chữ chữ châu ngọc, vỏn vẹn chỉ mất đi vài điểm lẻ tẻ, rất được các Địa Tiên tán dương.

"Trong mười hạng đầu, phần lớn đều là các lão tiên nhân tư thâm trải qua nhiều năm, tu hành trên năm trăm năm. Có lẽ Tô Du sư tỷ là người trẻ tuổi nhất." Chu Yến Nhi nhìn thứ tự, trong số những người nàng quen biết, chỉ có Tô Du đứng thứ ba. Còn lại Cảnh Hiên, Trương Nguyên Sơ thậm chí còn không lọt vào top ba mươi. Thành tích của Lý Tĩnh Tuân trong Đạo Đức Tông xếp thứ ba, tổng thể xếp thứ ba mươi ba, rất gần với Trương Nguyên Sơ. Về phần Cảnh Hiên xếp thứ tám mươi hai, Lận Chân Tử xếp thứ sáu mươi bảy.

Cảnh Hiên giũ giũ bài thi, sau đó không để trong lòng: "Chúng ta mất điểm, chủ yếu nhất là ở phần phía trước. Những thứ như bí văn thượng cổ quả thực không hiểu biết nhiều. Ai lại đi ghi nhớ ngày tháng xảy ra các sự kiện lớn thời thượng cổ, đó chẳng phải là có bệnh sao?"

Cái gì mà lần đầu tiên tiên đạo xung đột với vương triều thế gian, nguyên nhân và thời gian gây ra?

Cấm chỉ phàm nhân nghiên cứu v�� khí sát thương lớn, cụ thể xảy ra vào thời điểm nào, viết ra ngày tháng thời đại cụ thể.

Lễ pháp và niên hiệu của các triều đại khác nhau, vị tiên nhân nào rảnh rỗi không có việc gì đi học thuộc lòng những thứ này?

Sai lệch về thời gian, có thể nói là một trong những điều đau đầu nhất.

"Đúng vậy, thời gian các triều đại khác nhau, ngay cả ta cũng không nhớ hết." Lý Tĩnh Tuân cười khổ: "Có thể chuyên tâm suy tính thời gian, nhưng vương triều truyền thừa mười cái, lại có mấy trăm niên hiệu, sao có thể nhớ rõ ràng từng cái một?"

Phần lớn điểm bọn họ mất đều ở đây.

Mọi người vừa nói chuyện vừa trở về hội trường, các Tiên nhân khác không tham dự vòng thứ ba cũng đã đợi từ lâu, bên cạnh họ có thêm bản sao bài thi do Thanh Hoằng sao chép.

Trong hội trường trung tâm, chư vị Địa Tiên vừa ngồi xuống, Thanh Hoằng liền dẫn đầu giảng đề, lấy bài thi ra chỉ rõ những điểm sai về thời gian.

"Tiên đạo còn chưa có một lịch pháp tiêu chuẩn, điều này thật không tốt. Quay lại, ta chuẩn bị dựa theo hai mươi bốn tiết khí, một lần nữa định chế lịch pháp lớn, đến lúc đó đẩy ngược năm ngàn năm, gần như có thể biên soạn một quyển tiên đạo lịch sử, tổng kết toàn bộ biến hóa của tiên đạo. Đến lúc đó các ngươi sẽ dễ nhớ, hiện tại thì cứ tạm vậy đã." Thanh Hoằng bày ra các niên hiệu của các triều đại nhân gian, đối ứng với niên hiệu tương ứng, giản lược giảng giải lịch sử tiên đạo.

"Các ngươi nhìn đề ba trăm hai mươi, giảng giải ý nghĩa lịch sử của việc thành lập vương triều nhân đạo."

"Điểm đầu tiên, tiên đạo nâng đỡ nhân đạo đại hưng, mang ý nghĩa thời đại tiên nhân hỗn tạp kết thúc, bắt đầu thời đại tiên đạo ẩn thế, vương triều trị thế mới."

"Tiếp theo, cũng định ra tiên ở trên người, có địa vị siêu phàm, cao cư trên hồng trần."

...

Thanh Hoằng từ tốn giảng giải các đề lịch sử, Lý Tĩnh Tuân cùng mọi người ở dưới ghi chép.

"Loại chuyện này có ích gì không?" Rất nhiều Tiên nhân xem thường: "Học thuộc lòng những chuyện xưa cũ này làm gì?"

"Đừng tưởng những điều này vô dụng!" Thanh Hoằng dường như phát giác trong lòng chư tiên đã có ý niệm, hắn liền chỉ ra năm điểm mấu chốt: "Lấy sử làm gương, có thể biết hưng suy! Thông qua kinh nghiệm giáo huấn lịch sử, chúng ta mới có thể tránh được những sai lầm tương ứng phát sinh."

Hắn thao thao bất tuyệt giảng xong phần của mình trong nửa ngày, sau đó đến lượt Thái Thanh Tông Chủ giảng giải về cổ điển. Giảng giải sự diễn biến của tiên đạo qua mấy ngàn năm, cùng quá trình cụ thể của mấy lần Tiên Ma sát kiếp. Tiếp đó lại đến Đạo Đức Tông Chủ nói về sự chuyển biến của hệ thống pháp bảo, hệ thống phù pháp.

"Các ngươi nhìn, hệ thống pháp bảo từ phù triện, phù bảo diễn hóa thành trận đồ hiện tại. Mà ở thế gian, ban đầu là chép tay, rồi đến thuật in ấn, sau nữa là thuật in chữ rời. Lúc đó, cơ hội vô cùng phù hợp, thậm chí có thể nói là hỗ trợ lẫn nhau. Nhưng các ngươi có biết người sáng tạo thuật in ấn ở thế gian tên là gì không?"

Chư tiên nhao nhao lắc đầu.

Đạo Đức Tông Chủ cười nói: "Tên tục gia của hắn có thể các ngươi không rõ, nhưng nói đến Ng��c Hoa Thượng Nhân chẳng phải là rõ ràng rồi sao?"

Ngọc Hoa Thượng Nhân? Đây chẳng phải là vị Thượng Nhân từng được một đời người ngưỡng mộ sao?

Chư tiên trên mặt kinh ngạc, nghiêng tai lắng nghe.

"Thuật in ấn của phàm nhân chính là do Ngọc Hoa Thượng Nhân truyền thụ. Ngài ấy đã chuyển hóa hệ thống phù bảo lúc bấy giờ thành thuật in ấn truyền cho phàm nhân. Sau này phàm nhân nghiên cứu in chữ rời, chúng ta lại tham khảo in chữ rời của phàm nhân để cấu tạo hệ thống trận đồ. Đạo Tiên, Nhân hỗ trợ lẫn nhau, tương hỗ tham khảo, đây chính là lý niệm phát triển của Huyền Môn ta. Ẩn thế mà không bỏ thế, nhiều khi những kỳ tư diệu tưởng của phàm nhân lại rất có ích lợi đối với chúng ta."

Cảnh Hiên nghe xong, thầm thì lẩm bẩm: "Cho nên, các ngươi liền đem khoa cử nhân gian đưa vào tiên đạo sao?"

Mấy vị Tiên nhân giảng giải các đề lịch sử xong xuôi, sau đó đến Cát Tiên Ông, Đan Tiêu Môn Chủ, Đâu Suất Đạo Chủ cùng giải thích các đề mục liên quan đến đan thuật. Thậm chí chư vị lão tiên còn tại chỗ luyện đan, đem đan dư��c ban thưởng cho các Tiên nhân đang ngồi.

Tiếp theo là phù chú, đạo thuật, luyện khí, bày trận...

Tóm lại, chư vị Địa Tiên đã tốn tâm tư lấy bài thi này làm cơ sở để phát huy hết mình, nói chuyện trời đất. Buổi sáng giảng về thiên văn khí tượng, nhật nguyệt tinh thần, buổi chiều liền kéo đến sơn hà xã tắc, âm dương ngũ hành. Hôm nay là hưng suy lịch sử, ngày mai chính là luy��n kh�� thổ nạp. Còn có Thái Thanh Tông Chủ giảng giải kiếm thuật, Thu Thủy chân nhân giải thích kinh nghiệm.

Trăm vị Địa Tiên thay phiên lên đài giảng đạo, hiện ra cho mọi người một khí tượng tiên đạo rộng lớn và mỹ lệ. Tiên đạo cũng không phải đơn thuần luyện khí thổ nạp, trong mọi phương diện, mọi ngành nghề đều có thể thấy được bóng dáng tiên đạo từng bước phát triển.

Từ thời thượng cổ, luyện khí sĩ chật vật chạy trốn, bị trời đất ghét bỏ, đến nay Huyền Môn đang thịnh, khí vận hưng thịnh. Phía sau là sự cố gắng của vô số tiền bối, từ thời đại man hoang đã chém giết ra một con đường máu, giúp Huyền Môn hậu thế vượt mọi chông gai. Là lúc Thái Thượng chứng đạo, từng vị tiền bối xả thân hộ đạo, đổi lấy một tia sinh cơ cuối cùng cho Thái Thượng chứng đạo. Là vạn tiên đồng lòng phá yêu hàng ma, mới có ba cung trị thế ngày nay.

Từ những kỳ tư diệu tưởng của từng vị tiền bối, đã biến những phù bảo đơn sơ ban đầu, diễn biến thành hàng ngàn vạn loại pháp bảo với đủ mọi kiểu dáng như hiện nay. Từ s�� khổ sở nghiên cứu của từng vị tiền bối, mới có hệ thống tu hành nghiêm cẩn như hiện nay. Thậm chí trong hệ thống Địa Tiên đương thời, chư tiên cũng đang tận mắt chứng kiến một lần biến đổi mới.

Chỉ truyen.free mới có bản dịch đặc sắc này.