Ra khỏi Thiên Phu sơn, đi ước chừng hai ba dặm đường, Lý Trăn đánh thức Thương Niên.

Thương Niên mơ màng dụi mắt, nhìn Lý Trăn với vẻ mặt đầy mê mang.

Lý Trăn không nói gì, chỉ chỉ phía trước.

Theo hướng hắn chỉ nhìn sang, Thương Niên đột nhiên giật mình, vội vàng đứng thẳng người.

Ngay trước đội ngũ, đã có một đội kỵ binh, ngựa cưỡi đều là loại bạch mã cao lớn, nhìn từ xa chừng trăm người, chia làm hai bên đường, đang nhìn đội ngũ này.

"Thương cư sĩ, kia là..."

"Là đồng môn sư huynh Phi Mã tông đến tiếp ứng chúng ta."

Thương Niên nói, biết Lý Trăn không rõ những điều này, tiếp tục nhỏ giọng nói:

"Đạo trưởng, ngài xem màu lông ngựa của bọn họ xem sao?"

"Ừm."

"Thân dài, cao lớn, lông trắng như tuyết, bốn vó đen như mực. Loại ngựa này gọi là Mặc Vân Đạp Tuyết, có thể đi ngàn dặm một ngày, nếu bán ra thị trường, mỗi con đáng giá ngàn vàng!"

"... Một ngàn lượng hoàng kim?"

Lý Trăn hơi kinh ngạc.

Nhưng Thương Niên lại ngẩn người... Trong mắt có vẻ "Đạo trưởng ngài thật là..." lắc đầu giải thích:

"Chỉ là hình dung thôi. Giá thị trường... Ước chừng ba ngàn lượng bạc một con..."

"... "

Đại Tùy triều tỷ lệ vàng bạc là khoảng 1 so 10, tức là một lạng vàng đổi được mười lạng bạc, mà một lạng bạc đổi được một quan tiền đồng.

Tức là một ngàn văn.

Đương nhiên, còn phải xem là loại bạc gì, bạc do địa phương đúc thì tỷ lệ đổi có chút khác, mà bạc tốt nhất là loại quan ngân của áo lông chồn đại nhân, một lạng trên thị trường có thể đổi khoảng một ngàn mốt đến một ngàn hai tiền.

Mà nghe nói một con ngựa trị giá ba trăm lượng hoàng kim...

Lý Trăn lắc đầu.

Không biết nên nói gì.

Thương Niên tiếp tục nói:

"Đạo trưởng, ở Phi Mã thành, ngài chỉ cần nhớ kỹ người cưỡi ngựa ba màu là được. Phi Mã tông là trắng, Lôi Hổ môn là đen, Xích Huyết cốc là đỏ..."

"Vậy ngựa của ta tính là gì?"

Hắn chỉ vào con ngựa dưới thân.

Thương Niên liếc mắt:

"Ngựa của đạo trưởng là đen. Ta nói là mực!"

"Khác nhau ở chỗ nào sao?"

"Mực của Lôi Hổ môn, nước tạt không ướt, chiếu sáng lấp lánh, đứng im như hổ, chạy nhanh như sấm! Rất dễ phân biệt, ngài đến Phi Mã thành sẽ biết, ngựa cưỡi bình thường và ngựa của các sư huynh nội môn hoàn toàn khác nhau. Người bình thường cưỡi nhiều nhất chỉ gọi là ngựa, còn ba màu của ba tông mới được gọi là tọa kỵ!"

Lý Trăn thầm nghĩ hảo gia hỏa, nghe cứ như Transformers ấy.

Các ngươi mới nên gọi là "Mặc Vân Đạp Tuyết" chứ?

Trong lòng lẩm bẩm, hắn hỏi:

"Vậy theo ý ngươi, bọn họ đều là đệ tử nội môn?"

"Không sai."

"... Muốn vào nội môn, đều cần xuất trần, đúng không?"

"Chính là vậy."

Nghe Thương Niên giải thích, Lý Trăn gật đầu.

Trong lúc nói chuyện, hai nhóm người dẫn đầu đã tiếp xúc nhau.

Lý Trăn và Thương Niên ở phía sau, nhìn từ xa, thấy xe ngựa của Tôn Bá Phù mở cửa, tất cả kỵ sĩ cưỡi Mặc Vân Đạp Tuyết đều nhảy xuống ngựa hành lễ hô:

"Tham kiến thiếu tông chủ!"

Thật là chỉnh tề.

Lý Trăn nhìn thêm vài lần, phát hiện tuổi của những người này có chút khác nhau.

Từ thanh niên hơn hai mươi đến người hơn ba mươi tuổi đều có.

Thực ra tối qua Lý Trăn đã nói chuyện với Thương Niên về hệ thống võ học của thế giới này.

Trong lúc Kim Cương Tẩu và Thương Nộ đối chiến, Lý Trăn nghe rất rõ, đối phương gọi công phu sư tử hống của Thương Nộ là "Hổ Báo Âm", còn đao mang ba tấc trên đao của đối phương là "Trảm Lôi Nhận", hai chiêu đều là chiêu bài của Lôi Hổ môn. Nhân cơ hội này, hắn hỏi Thương Niên để hiểu sơ qua về toàn cảnh tu luyện của thế giới này.

Nói ra thì cũng rất đơn giản.

Hệ thống võ học thần thông của thế giới này chia làm hai loại.

Một loại, gọi là võ công.

Một loại khác, gọi là thần thông.

Võ công giống như cách hiểu của Lý Trăn ở hậu thế, là cường thân kiện thể, rèn luyện kỹ nghệ chiêu thức.

Còn thần thông chỉ có người đạt đến cảnh giới xuất trần mới có thể sử dụng.

Lý Trăn xuất trần một cách khó hiểu thì không nói, Chỉ Loan là người trời sinh tu luyện cũng không bàn tới.

Chỉ nói người bình thường cần phải trải qua quá trình: Trước học võ công, dùng võ công điều động huyết khí, tôi luyện thân thể, rèn luyện kỹ xảo, hành công vận khí, tích lũy nội lực.

Nội lực không phải là khí.

Mà là khí yếu hóa bản.

Là do huyết khí thúc đẩy mà thành.

Loại người này, trong một số tiểu thuyết có lẽ là cao thủ tuyệt thế. Nhưng ở thế giới này, lại chỉ là hạng bất nhập lưu.

Bản chất khác nhau nằm ở khí tồn tại giữa trời đất.

Thân thể người có giới hạn. Huyết khí dù thúc đẩy thế nào, cũng chỉ có bấy nhiêu. Nhưng khí của trời đất là vô hạn. Cái gọi là tu luyện giả, như thế nào "Xuất trần", "Tự tại", "Ngộ đạo", "Siêu thoát"? Yêu cầu cơ bản nhất là lợi dụng khí của trời đất để chiến đấu, chứ không phải thuần túy dựa vào nội lực.

Võ công dù cao, nội lực dù thâm hậu, cuối cùng cũng có lúc cạn kiệt.

Cho nên, dùng khí của trời đất để chiến đấu mới là thượng thừa.

Đây là khác biệt giữa võ phu và tu luyện giả.

Võ phu chỉ là phàm phu tục tử, còn khi một người thấu hiểu sinh tử quan, nạp khí của trời đất vào thân, ở thế giới này, đã không còn là phàm nhân nữa.

Đây là cái gọi là xuất trần.

Mà xuất trần đối với tu luyện giả chỉ là cảnh giới thấp nhất.

Trong giai đoạn này, người tu luyện chưa hoàn toàn thoát khỏi trói buộc của thân thể, phương thức vận dụng vẫn là nạp khí của trời đất vào thân, như xây một đập chứa nước, từng chút tích lũy khí.

Cho nên nghiêm túc mà nói, vẫn chưa hoàn toàn siêu thoát khỏi phàm nhân.

Đây cũng là cảnh giới mà nhiều tu luyện giả dừng lại nhất.

Xuất trần là như vậy.

Tu luyện giả ở giai đoạn này có thể sử dụng thần thông còn rất yếu, thô ráp. Bậc thầy võ học đối mặt với người xuất trần, chưa chắc không có sức đánh một trận.

Bởi vì người sau chưa hoàn toàn thoát khỏi ràng buộc của phàm trần.

Mà cảnh giới thứ hai "Tự Tại" thì khác.

Khí của trời đất, tự tại như ta.

Tu luyện giả ở giai đoạn này không còn câu nệ việc vụng về nạp khí của trời đất vào thân, mà là thông suốt với trời đất, hóa khí của trời đất thành chân ngã.

Nhất niệm thiên địa động.

Tiêu dao tự tại, theo ta sử dụng.

Đến đây, thiên địa này không còn trói buộc.

Nghe Thương Niên hình dung, Lý Trăn không biết vì sao lại nghĩ đến áo lông chồn đại nhân...

Thủ đoạn biến khí lạnh thành ngọn lửa trong nháy mắt, đốt tan tuyết đọng mà không tổn hại cỏ cây mảy may... Chẳng phải là miêu tả của "Tự Tại cảnh" sao?

Mà Thương Niên chỉ miêu tả về Tự Tại cảnh đến thế.

Thậm chí làm thế nào để đạt đến Tự Tại cảnh hắn cũng không biết.

Về phần "Ngộ Đạo", "Siêu Thoát" là gì, hắn cũng không biết.

Hắn hiện tại vẫn là đệ tử ngoại môn Lôi Hổ môn đang cẩn thận rèn luyện thân thể, tính toán xung kích xuất trần ở tuổi 28.

Chờ đến khi nào xuất trần, khi nào mới có thể vào nội môn.

Ba mươi tuổi là một cột mốc.

Nếu trước ba mươi tuổi không trở thành tu luyện giả, thì đ���i này căn bản không có hy vọng gì.

Tục ngữ nói ba mươi mà đứng, mốc này thường được coi là thời điểm thích hợp nhất để xung kích sinh tử quan. Bởi vì tư tưởng đã thành thục, có thể khách quan đối mặt với đại khủng bố "giữa sinh tử".

Nếu xung quan thành công, một bước bước vào xuất trần, từ đó triệt để từ biệt con đường võ phu phàm tục.

Vào nội môn, đãi ngộ sẽ cao hơn rất nhiều.

Trong lúc suy nghĩ, đến khi Lý Trăn hoàn hồn, đám người kia đã lên ngựa, chia làm hai đội, một đội ở phía trước, một đội chạy về cuối đội ngũ.

Thế giới tu chân còn ẩn chứa vô vàn bí mật mà Lý Trăn chưa thể khám phá hết. Dịch độc quyền tại truyen.free