Việc Hoàng đế Lý Tiềm Long thiết lập Hoàng Ngự ti, Thủ Phụ các đương nhiên là không đồng ý. Nhưng không đồng ý thì có thể làm gì? Lý Tiềm Long rõ ràng muốn dùng hoàng quyền cưỡng ép thành lập cơ cấu này, không ai có thể ngăn cản. Quan trọng nhất là, Hoàng Ngự ti trên danh nghĩa là cơ quan phụ tá riêng của Hoàng đế, những chức quan ở đây không phải quan chức chính thức, Lại bộ không có quyền quản lý.

Hoàng Ngự ti được thành lập, mà các đại thần trong đó phần lớn không phải quan viên có sẵn, đa số đều là những Đạo tiên được mời từ bên ngoài, ví như Nhiếp Chấp Chung.

Về việc Tinh Không chi chủ can thiệp triều chính, Tiêu Vũ và những người khác đã sớm nói chuyện với Thiên Nguyên thư viện. Chỉ là chuyện này, Thiên Nguyên thư viện cũng khó có thể ràng buộc, bởi tu vi và địa vị của Nhiếp Chấp Chung quá cao, ngay cả lời của Viện trưởng, ông ta cũng sẽ không nghe.

Bởi lẽ đó, Hoàng Ngự ti có một vị Đạo Nguyên chân nhân, về mặt thực lực, đủ sức chống lại Thủ Phụ các. Ngoài ra, không biết Lý Tiềm Long đã mưu tính bao lâu, ngoài Đạo Nguyên chân nhân như Nhiếp Chấp Chung, còn chiêu mộ được không ít nhân tài kiệt xuất.

Trong số đó có một vị đại Văn thánh, người đời xưng là Thụy Giang lão nhân, tiên sinh Giang. Tuy vị này danh tiếng không nhỏ, nhưng lại là một người ủng hộ hoàng quyền chuyên chế triệt để, thậm chí trước kia không cần quan chức, chuyên viết những bài văn công kích Thủ Phụ các, yêu cầu thực hiện chế độ Hoàng tộc Đế chế. Ngôn từ của ông ta cũng xem như sắc bén, mặc dù có một số kẻ hùa theo, nhưng không phải tiếng nói chủ lưu, cho nên cũng không ai phản ứng ông ta.

Ai ngờ, sau khi Lý Tiềm Long lên ngôi, lại tìm đến lão già này, hơn nữa còn phong cho chức quan lớn, trở thành đại thần Hoàng Ngự ti.

Ngoài vị tiên sinh Giang này ra, Lý Tiềm Long còn tìm đến những hủ nho trung thành tuyệt đối với Hoàng tộc, cứ thế mà xây dựng Hoàng Ngự ti.

Tuy nhiên tạm thời mà nói, Hoàng Ngự ti vẫn chưa có quyền lực lớn, nhưng cũng tham gia Triều hội mỗi ngày, phần lớn thời gian còn can thiệp vào một số chính vụ, hơn nữa còn là do Hoàng đế Lý Tiềm Long 'chấp bút'. Chẳng khác nào Lý Tiềm Long giao phó điều gì, những người trong Hoàng Ngự ti sẽ lập tức ban hành chiếu thư, truyền đạt quyền lực xuống dưới.

Hiện tại bọn họ chính là miệng của Hoàng đế, là bút của Hoàng đế. Có thể hình dung, tuy không có chức quyền cụ thể, nhưng trên thực tế quyền lực lại vô cùng to lớn.

Ngược lại, Thủ Phụ các lại hoàn toàn không được Lý Tiềm Long hỏi ý kiến nữa. Rất nhiều ý chỉ không thông qua Thủ Phụ các, mà trực tiếp thông qua Hoàng Ngự ti để thi hành. Trái lại, Thủ Phụ các lại rất khó vượt qua vị Hoàng đế này để hành sử chính quyền. May mắn thay, trong Thủ Phụ các có rất nhiều trọng thần, như Trung Thư, Đại Tư Đồ Ti mã cùng các Thượng thư lục bộ, nhiều chuyện cũng không thể thật sự lách qua họ mà làm được, nên vẫn có thể tương hỗ đối kháng.

Cứ thế tạo thành cục diện hai bên tranh bá, như nước với lửa.

Hiển nhiên, điều này rất bất lợi cho cục diện của Thánh Triều. Những ngày này, nhiều việc chỉ là đấu khẩu khoa môi múa mép trong triều, còn việc thật sự thì chẳng có gì được hoàn thành. Hiệu suất như vậy so với trước kia, kém không chỉ một chút.

Bởi vậy, các quan viên thật sự quan tâm Thánh Triều đều lo lắng, nhưng lại chẳng có chút biện pháp nào.

Trở về phủ, Sở Huyền cũng không nhịn được thở dài.

Lý Tử Uyển thấy vậy, cũng biết Sở Huyền đang vì chuyện gì mà phiền muộn. Nàng không hỏi nhiều, chỉ ân cần giúp Sở Huyền pha trà rót nước, xoa vai đấm lưng.

Mấy ngày nay, người trong phủ, bất kể là ai cũng đều cố gắng không quấy rầy Sở Huyền. Ai cũng biết, chỉ riêng những chuyện triều chính đã khiến Sở Huyền phần nào lo lắng.

Sở Huyền quả thật có chuyện phiền lòng. Hiện tại Thánh Triều có cảm giác ô yên chướng khí, Hoàng Ngự ti chuyện gì cũng muốn nhúng tay. Hiện tại Sở Huyền vẫn đang đảm nhiệm chức vụ tại Văn Thánh viện, ngay cả đề thi Bảng sinh, Hoàng Ngự ti cũng muốn can thiệp.

Điều khiến người ta căm tức nhất là, đối phương lại yêu cầu sửa đổi nội dung đề thi theo ý của họ.

Kỳ thi Hương của Bảng sinh là một sự kiện tương đối quan trọng đối với Thánh Triều, đó là mấu chốt tuyển chọn nhân tài, cũng là một cơ chế cực kỳ trọng yếu. Theo tình huống bình thường, Bảng sinh thi năm khoa: Luật, Thư, Chính, Nghệ, Mưu. Thế nhưng mấy vị hủ nho tôn sùng hoàng quyền của Hoàng Ngự ti lại muốn thay đổi mấy khoa này, thêm vào một số đề mục không đâu vào đâu.

Như là sự trung thành đối với hoàng quyền, cách để dựng nên uy thế hoàng quyền, v.v. Ngoài ra, còn định ra rất nhiều quy củ, chẳng hạn như trong tất cả bài thi, không được có lời lẽ công kích Hoàng tộc, đừng nói công kích, ngay cả một chút bất kính cũng không được phép có.

Đối với điều này, Sở Huyền lập tức từ chối. Phía Văn Thánh viện, Sở Huyền không cho phép Hoàng Ngự ti nhúng tay. Không ngờ, ngày Triều hội hôm sau, Hoàng Ngự ti liền tấu lên một bản về Sở Huyền, nói Sở Huyền giành công tự mãn, ngang ngược chuyên quyền, không tuân theo lệnh Đế vương. Họ liệt kê ra không ít vấn đề như thế, nhưng người sáng suốt đều nhìn ra được, đây đều là chuyện vô cớ gây rối, cho nên bị quần thần phản bác. Vì thế, Triều hội một phen ồn ào hỗn loạn như chợ búa.

Lúc này, Hoàng đế Lý Tiềm Long ngồi phía trên hừ lạnh một tiếng, lập tức, Triều hội trở nên yên tĩnh.

"Sở Huyền, khanh đã bác bỏ từng điểm những pháp chỉnh đốn và cải cách mà tiên sinh Giang đưa ra, nhưng Trẫm lại không thấy lời khanh nói có lý. Củng cố hoàng quyền, tôn sùng vương đạo, đó là điều Thánh tổ đã ghi rõ trong di chiếu. Yêu cầu Bảng sinh viết những luận điểm trung với Hoàng đế thì có gì không ổn? Hay là khanh cho rằng không nên tuân theo Thánh tổ di chiếu mà làm việc?" Lý Tiềm Long khí thế tăng vọt, nhìn Sở Huyền hỏi.

Sở Huyền tuy trong lòng nổi nóng, nhưng không lộ mảy may. Ông đi đầu lễ, sau đó mới nói: "Bẩm Hoàng đế, Sở Huyền thần đây chính là tuân theo lệnh của Thánh tổ mà làm việc."

"Nói càn!" Lão hủ nho tiên sinh Giang bên cạnh không nhịn được lên tiếng. Sở Huyền chỉ lắc đầu: "Giang đại nhân dường như không đồng ý? Vậy xin hỏi, ngài đã là Đại nho nổi danh, lại có danh hiệu Văn thánh, hẳn là có thể đọc thuộc lòng Pháp điển Thánh Triều như chảy. Không biết ngài còn nhớ rõ Pháp điển viết thế nào về phương pháp tuyển chọn nhân tài, thiết lập chế độ khảo thí Bảng sinh không?"

Sắc mặt tiên sinh Giang đối diện biến đổi. Ông ta đương nhiên biết Sở Huyền muốn nói gì. Trong Pháp điển Thánh Triều, về chế độ Bảng sinh có quy định, đề cao tự do ngôn luận. Chỉ cần không phải luận điệu sai lầm, lời nói ngây ngô hay lời lẽ ác độc, thì đều có thể thoải mái phát biểu. Có như vậy mới có thể suy xét nhân tài, để Thánh Triều trọng dụng.

Bây giờ bọn họ lại càng muốn quy định thí sinh phải viết gì, nói gì, chẳng khác nào ràng buộc và khống chế miệng lưỡi cùng bút mực của đối phương. Thử hỏi, đây chẳng phải là trái ngược với Pháp điển ư?

Vấn đề là, Pháp điển kia do chính Thánh tổ biên soạn, là tông pháp của Thánh Triều, mọi chuẩn mực đều phải tuân theo Pháp điển.

Đương nhiên, ban sơ Pháp điển Thánh Triều do Thánh tổ biên soạn, nhưng Thánh tổ cũng từng nói, pháp có thể biến đổi, tức là người đời sau có thể dựa theo tình hình thực tế mà sửa đổi Pháp điển, làm cho nó thêm phong phú và hoàn thiện.

Tiên sinh Giang đương nhiên biết những điều này, biết Sở Huyền đang dùng lời của Thánh tổ để đối phó mình.

Nhưng ông ta lại không biết, đây vừa lúc là rơi vào cái bẫy mà Sở Huyền đã giăng sẵn.

Liền thấy lão hủ nho tiên sinh Giang cười lạnh vài tiếng: "Sở đại nhân không hổ là Văn Nhân Biểu Suất, quả nhiên đọc sách không ít. Được, đã ngươi nhắc đến Pháp điển Thánh Triều, vậy Giang mỗ vừa vặn có lời muốn tấu với Hoàng đế. Hoàng thượng thánh minh như trời, nhận ý nguyện của Thánh tổ, chấp chưởng Thánh Triều, đó chính là may mắn của thiên hạ. Bách quan nên toàn lực phò tá, không thể có bất cứ lời lẽ bất kính, không tuân theo nào. Thế mà từ khi Hoàng đế đăng cơ, mọi việc lại khó khăn đến vậy. Đường đường Đế vương, lại còn phải chịu sự ràng buộc của các ngươi, lũ thần tử này, đây là đạo lý gì? Những việc mà Đế vương muốn thi hành, lại có đến một nửa không giải quyết được gì, hoặc là bị tìm trăm phương ngàn kế quấy nhiễu, quả thực là lẽ nào lại như vậy?"

Giọng của lão hủ nho này mỗi lúc một cao, cuối cùng gần như là lớn tiếng mắng mỏ giận dữ, dáng vẻ vô cùng kích động.

Kẻ không biết rõ, thật sự sẽ cho rằng ông ta vì quốc mà lo lắng, thật sự sẽ cho rằng ông ta là người tốt.

Nhưng ai cũng biết, lão hủ nho này tuyệt đối không phải loại người tử tế, lời ông ta nói đều là những lời sáo rỗng vô nghĩa, còn việc nghiêm túc thì chẳng có việc nào đáng dùng.

Bây giờ nói ra những lời này, e rằng là định mượn chuyện này để sửa đổi Pháp điển.

Pháp điển Thánh Triều chính là tông pháp của vạn pháp, nói một cách bình thường thì tuyệt đối không thể tùy tiện sửa đổi. Lão hủ nho này rõ ràng là không có ý tốt. Nếu thật để ông ta mượn cớ sửa đổi Pháp điển, ắt sẽ di họa thiên hạ.

Cái gọi là can thiệp đề thi B���ng sinh, chỉ là một cái cớ. Quả nhiên, tiếp đó lão hủ nho này liền nói: "Lão thần thỉnh nguyện bệ hạ, xin sửa đổi Pháp điển, thêm vào những quy củ tôn sùng Đế vương. Bất kỳ lời nói bất kính nào đối với Thánh tổ, đối với bệ hạ, hoặc hành vi không tuân theo, đều nên lấy trọng tội luận xử. Có như vậy mới có thể khiến thế nhân hiểu được tôn ti, khiến thần tử biết kính sợ, chính là phúc phận vạn thế!"

Nói xong, ông ta liền dẫn đầu quỳ xuống, hành đại lễ quỳ lạy.

Lần này, mọi người đều cảm thấy chán nản và khó chịu. Tương đối mà nói, các tiên quan bên Thủ Phụ các đều nhíu mày. Nếu nói ngày thường, lão già họ Giang này hồ đồ náo loạn thì cũng thôi đi, nhưng đối phương lại định sửa đổi Pháp điển Thánh Triều, chuyện này tuyệt đối không thể nhịn.

Ai cũng biết, Pháp điển Thánh Triều là căn nguyên của mọi luật pháp, bất luận là ai đều phải tuân theo. Đó là 'vũ khí' mạnh mẽ nhất của Thánh Triều. Bởi vậy, những gì trong Pháp điển chỉ là cơ sở nhất, nhưng mỗi lần sửa đổi, dù chỉ là thêm vào một t�� ngữ nhỏ, cũng phải hết sức thận trọng, phải trải qua sự thảo luận và đồng ý của tất cả quan viên. Lão hủ nho họ Giang này lại muốn đưa cái thứ lễ pháp hoàng quyền chó má đó vào, đây chẳng phải là hồ đồ sao?

Nếu thật để đối phương đạt được, vậy thì đối phương sẽ có lý do. Cứ cho là Lý Tiềm Long muốn nói một việc, nếu người khác không đồng ý, đó chính là không tuân theo Đế vương, sẽ phải hứng chịu sự hạch tội. Cứ như thế, Thánh Triều khó tránh khỏi trở thành một chế độ độc đoán.

Cho nên, tuyệt đối không được phép.

Lập tức có tiên quan lên tiếng phản đối, Thượng thư Hình bộ càng trực tiếp nói Giang Bá Tế chẳng hiểu gì cả, làm bừa làm loạn. Pháp điển làm sao có thể sửa đổi như thế được, đơn giản là hồ đồ!

Giang Bá Tế thì ngẩng đầu bĩu môi nói: "Các ngươi không tuân theo hoàng quyền, còn có lý lẽ nào sao? Giang mỗ ta chính là không ưa các ngươi thao túng triều chính, không tuân theo Hoàng thượng. Phải biết thiên hạ đều là hoàng thổ, các ngươi đều là hoàng thần. Nếu không lập quy củ, vậy Hoàng đế làm sao lập uy, làm sao chấp chưởng quyền hành? Pháp điển này, không đổi cũng phải đổi!"

Phía Hoàng Ngự ti, tất cả đều đứng ra ủng hộ Giang Bá Tế.

Trong lúc nhất thời, triều đình trở nên hỗn loạn cả một đoàn.

Điều thú vị là, cho dù triều đình có hỗn loạn đến mấy, Lý Tiềm Long vẫn không lên tiếng. Còn bên Thủ Phụ các, Thủ tọa Tiêu Vũ cùng Dương Chân Khanh cũng không nói gì.

Mấy vị này đều giữ vẻ bình thản, ai nấy đều thấy rõ, Giang Bá Tế vừa rồi chẳng qua là đang diễn trò, làm nền mà thôi. Cuộc đối đầu thật sự còn ở phía sau.

Lúc này, một vị đại thần trong Hoàng Ngự ti mở miệng nói: "Giang công cứ yên tâm đừng vội. Không sửa đổi Pháp điển cũng được, nhưng quy củ tôn ti nhất định phải được thiết lập. Nếu không, hoàng quyền còn ở đâu? Lâm mỗ bất tài, đã soạn ra một bộ chuẩn mực, dùng để ràng buộc lời nói và hành động. Kính mong chư vị đại nhân xem xét, đồng thời thỉnh bệ hạ định đoạt có được hay không."

Xin quý vị độc giả lưu ý, tác phẩm này được truyen.free chuyển dịch độc quyền.