Nếu là dĩ vãng, Dương Chân Khanh có lẽ đã không cam lòng, nhưng hôm nay, sau khi trải qua bao biến cố, ông lại là người đầu tiên đứng ra đồng ý.

“Dương Thái sư, ông muốn phò tá, hãy nhớ lấy phải lấy đại cục làm trọng, không được gây loạn, càng không được rối ren.” Lữ Nham dặn dò thêm lần nữa, Dương Chân Khanh cúi người đáp lời.

Giờ khắc này, thần sắc Dương Chân Khanh trang nghiêm túc mục.

Hiện tại, vị trí Thủ tọa của Thủ Phụ Các đã không còn an nhàn như xưa. Dưới chế độ Hoàng quyền chuyên chế, không ai trong số những người đang ngồi có thể đoán được Thủ Phụ Các sẽ đi con đường nào. Trong tình thế bấp bênh như hiện nay, ngay cả Tiêu Vũ và Dương Chân Khanh, vốn là cừu địch cũ, cũng đành phải gạt bỏ hiềm khích năm xưa, cùng nhau liên thủ tiến bước.

“Ta sẽ không tham gia Triều hội. Ta tu luyện ở bên ngoài, Hoàng tộc vẫn còn kiêng kỵ, nên cũng sẽ không dám làm quá đáng. Chư vị đồng liêu, Thánh Triều năm ngàn năm qua, phần lớn thời gian thái bình, nhưng cũng từng trải qua bao phong ba hiểm ác. Có lúc, tình cảnh chưa chắc đã tốt hơn hôm nay, thậm chí còn hung hiểm hơn nhiều, nhưng Thánh Triều vẫn có thể trụ vững. Vẫn là câu nói cũ, ta mong chư vị, hãy lấy đại cục làm trọng.”

Nói xong, Lữ Nham Thái sư khoát tay: “Những người khác hãy lui ra, Sở Huyền ngươi ở lại, ta có lời muốn nói với ngươi.”

Chư Tiên quan trong Thủ Phụ Các đều sững sờ.

Nếu Lữ Nham Thái sư giữ lại Tiêu Vũ hoặc Tiên quan khác để giao phó công việc, đó là chuyện hết sức bình thường. Nhưng việc ông lại giữ riêng Sở Huyền thì quả thực có phần kỳ lạ.

Nhưng mọi người không ai hỏi thêm, bởi lẽ Lữ Nham Thái sư đã làm như vậy thì ắt hẳn phải có lý do.

Các Tiên quan khác lần lượt hành lễ rồi rời đi, chỉ còn lại một mình Sở Huyền.

Lữ Nham Thái sư bấy giờ nói: “Sở Huyền, vừa rồi ngươi đã nghĩ đến điều gì, ta biết ngươi đã suy đoán ra. Nhưng có một số việc, hiện tại đừng nói ra, hãy giữ kín trong lòng, bởi vì ta có một chuyện muốn giao phó cho ngươi.”

Nói xong, ông khẽ mở miệng, từng câu từng chữ dặn dò.

“Sở Huyền, ngươi chỉ cần biết một điều, di chiếu kia tuyệt đối không thể nào là do Thánh Tổ để lại.”

Sở Huyền sững sờ, định hỏi, Lữ Nham đã khoát tay: “Ta biết ngươi muốn hỏi điều gì. Ngươi muốn hỏi, nếu đã biết không phải bút tích của Thánh Tổ, vì sao không ra mặt ngăn cản? Nhưng ngươi phải hiểu rằng, điều này giống như cao thủ đối chiêu, đôi khi chỉ c�� một cơ hội ra tay. Trước khi có chứng cứ xác thực chứng minh di chiếu kia là giả, chúng ta không thể hành động. Nếu chúng ta phí phạm cơ hội này, lần sau sẽ không còn cơ hội nào nữa. Đối phương dám công bố di chiếu này vào thời điểm này, điều đó cho thấy họ đã chuẩn bị vẹn toàn. Cho dù có mang đi Quan Điển để nghiệm chứng, e rằng cũng chẳng làm nên trò trống gì. Ngươi là Đệ nhất Thần Thám của Thánh Triều. Hôm nay, với thân phận Thủ tọa Thủ Phụ Các, ta giao phó cho ngươi làm một việc cuối cùng: điều tra rõ chân tướng sự việc này. Vẫn là câu nói cũ, Hoàng quyền chuyên chế là điều không thể chấp nhận.”

Sở Huyền thông minh nhường nào, đương nhiên hiểu rõ ý tứ của Lữ Nham Thái sư.

Thế nên, Sở Huyền suy nghĩ một lát, gật đầu đáp: “Sở Huyền sẽ dốc hết sức mình.”

“Tốt lắm, ngươi cứ đi đi.” Lữ Nham Thái sư gật đầu cười, Sở Huyền liền lui ra ngoài.

Những lời giao phó vừa rồi, không thể hiểu theo nghĩa đen. Bởi lẽ, nếu chỉ nghe riêng lời Lữ Nham Thái sư nói, trên thực tế chúng lại tự mâu thuẫn. Nhưng nếu cẩn thận phân tích, sẽ hiểu được Lữ Nham Thái sư muốn biểu đạt điều gì.

Nói một cách đơn giản, ông muốn nói với Sở Huyền rằng, di chiếu kia là thật hay giả đã không còn quan trọng, bởi vì hiện tại không thể chứng minh nó là giả. Hoàng tộc có thể dùng di chiếu để làm loạn chính sự, không ai dám can thiệp mà còn phải tuân theo. Việc ông để Sở Huyền điều tra 'chân tướng', thực chất là muốn Sở Huyền tìm cách biến di chiếu kia thành giả.

Dù cho gọi đó là đổi trắng thay đen, hay mưu ma chước quỷ cũng được, tóm lại, nếu Hoàng quyền chuyên chế là điều không thể chấp nhận, vậy thì di chiếu này chỉ có thể là giả, và tất nhiên phải là giả.

Dù không phải giả, cũng phải biến nó thành giả.

Chỉ là Sở Huyền rất kinh ngạc khi Lữ Nham Thái sư lại giao một chuyện trọng yếu đến vậy cho mình.

Ông ấy quá tin tưởng mình rồi.

Hay là Lữ Nham Thái sư cảm thấy mình là người thích hợp nhất cho việc này?

“Không ngờ, trong mắt Lữ Nham Thái sư, ta lại là người như vậy. Ta vốn nghĩ, ông ấy sẽ thấy ta là một người tốt.” Sở Huyền tự giễu cười một tiếng.

Nhưng khi Sở Huyền đi đến Triều hội, hắn liền đã hiểu vì sao Lữ Nham Thái sư lại tìm đến mình, chứ không phải các Tiên quan khác.

Thứ nhất, bây giờ mình đã không còn như xưa, có Đạo Tiên tu vi, quan chức cũng không thấp. Thứ hai, và cũng là quan trọng nhất, Lữ Nham Thái sư đã đặc biệt nhắc đến chuyện mình là Đệ nhất Thần Thám của Thánh Triều.

Phải biết rằng, Lữ Nham Thái sư sẽ không vô duyên vô cớ nói ra danh hiệu này. Đó là bởi vì người am hiểu nhất xử án, truy bắt hung thủ, cũng đồng thời là người am hiểu nhất việc hành hung, phạm tội.

Việc đổi trắng thay đen như thế này, không phải ai cũng làm được, hơn nữa còn phải đạt đến mức thiên y vô phùng. Chính vì vậy, Lữ Nham Thái sư mới tìm đến mình để ủy thác trọng trách.

Trong khoảnh khắc, Sở Huyền cảm thấy trên vai mình nặng trĩu.

Bởi lẽ, cuộc hội nghị khẩn cấp của Thủ Phụ Các trước đó đã định đoạt, nên Triều hội lần này căn bản chỉ là làm theo nghi thức. Hoàng quyền đương đạo đã trở nên khó mà ngăn cản. Trừ phi đưa ra chứng cứ rõ ràng chứng minh di chiếu của Thánh Tổ là giả, nếu không, bất kỳ ai không tuân theo đều sẽ bị coi là mưu phản và đại bất kính.

Phía Hoàng tộc nhất trí đề cử Long Thân Vương Lý Tiềm Long lên ngôi xưng đế. Không rõ Lý Tiềm Long đã giải quyết nội bộ Hoàng tộc như thế nào, nhưng có thể nói, đây là một nhân vật hết sức lợi hại.

Thủ Phụ Các cũng từng thử tìm người khác trong Hoàng tộc để lên ngôi, thay thế Lý Tiềm Long, ít nhất là để có thể kiểm soát. Nhưng kết quả phát hiện, các tử đệ Hoàng tộc ở Kinh Châu, dù là những chi thứ, cũng không ai nguyện ý hợp tác.

Hơn nữa, nếu xét về thứ tự và bối phận, Long Thân Vương lại chính là người có tư cách nhất để trở thành Hoàng đế.

Vì thế, dù không muốn cũng đành bó tay.

Long Thân Vương, với di chiếu của Thánh Tổ trong tay, trực tiếp tuyên bố rằng bảy ngày sau sẽ đăng cơ xưng đế, chấp chưởng quyền hành Thánh Triều.

Tin tức này lan truyền nhanh chóng. Không ai ngờ rằng, trong dân gian, bách tính ủng hộ Hoàng tộc lại nhiều đến vậy. Khi biết Hoàng tộc muốn xưng đế, chấp chưởng quyền hành Thánh Triều, rất nhiều người cũng bắt đầu ăn mừng.

Sự chấn động ở phía bách tính hiển nhiên kém xa so với quan trường.

Lần thay đổi quyền hành này, với sự xuất hiện của một vị đế vương, đối với quan trường Thánh Triều mà nói, quả thực là trời long đất lở. Tuyệt đại bộ phận quan viên dù trong lòng chấn động, nhưng vẫn giữ vững chức trách của mình. Một số ít quan viên đã tức tốc đến Kinh Châu suốt đêm, bày tỏ lòng trung thành với tân hoàng, mong cầu được trọng dụng.

Ai cũng biết, tân hoàng đăng cơ, việc đầu tiên chính là chấn chỉnh quan trường, đến lúc đó ắt hẳn sẽ là 'gió tanh mưa máu'. Đương nhiên cũng có quan viên cho rằng, dù Hoàng tộc dùng di chiếu của Thánh Tổ để lập Hoàng đế, cũng không thể trong thời gian ngắn lay chuyển địa vị của Thủ Phụ Các, dù sao quyền hành này không phải muốn đoạt là có thể đoạt được ngay lập tức. Có một số việc rất rõ ràng, chẳng hạn như việc Hoàng tộc tham chính, củng cố Hoàng quyền, lập Hoàng đế để thuận tiện cho việc người Hoàng tộc tham gia triều hội. Có thể chọn một người trong Hoàng tộc làm Hoàng đế là được, nhưng liệu có thể thật sự nắm giữ quyền bính hay không thì còn phải xem thủ đoạn.

Chính vì lẽ đó, mọi người đều biết rằng cuộc đấu tranh đến lúc đó ắt hẳn sẽ 'thảm liệt', nên trong thời điểm mấu chốt này, tất cả quan viên, từ trên xuống dưới, đều cẩn trọng từng li từng tí.

Đương nhiên, một số quan viên ở các huyện nhỏ thì không bận tâm. Họ là tầng lớp quan viên dưới chót nhất. Cuộc tranh đấu trên cao, dù gió nổi mây phun, cũng sẽ không ảnh hưởng đến cấp bậc của họ. Thế nên, vị trí này lại được xem là ổn định nhất.

Bảy ngày thoáng chốc trôi qua, nghi thức đăng cơ long trọng được cử hành, vô cùng rạng rỡ, thiên hạ đều biết. Ngay cả Vu tộc và một số tiểu quốc láng giềng cũng đã phái sứ giả đến bái kiến tân hoàng của Thánh Triều.

Lý Tiềm Long sau khi đăng cơ thành đế, việc đầu tiên ông muốn làm lại là sai Lễ bộ Thượng thư định ra lễ nghi quỳ lạy khi yết kiến hoàng đế.

Hiển nhiên, mục đích của Lý Tiềm Long khi làm như vậy rất rõ ràng, đó chính là mu��n dựng nên uy thế của Hoàng quyền.

Lễ quỳ lạy, đó là một nghi thức hết sức trang trọng. Đại đa số thời điểm, phần lớn mọi người, một khi đã quỳ xuống, thì việc nhớ lại sẽ trở nên khó khăn. Vả lại, quỳ lâu, phần lớn người sẽ quên mất cách đứng dậy.

Đây là một sự phân chia giai cấp trong tiềm thức.

Lý Tiềm Long chính là muốn mượn lễ quỳ lạy để củng cố lý niệm Hoàng quyền chí thượng, không chỉ nhằm uy hiếp bách quan, mà còn để cho người trong thiên hạ nhìn thấy.

Tuy nhiên, đạo ý chỉ đầu tiên của vị tân hoàng này đã bị Lễ bộ Thượng thư phản bác thẳng thừng. Lễ bộ Thượng thư nói thẳng, lễ quỳ lạy không hợp pháp độ, càng không đúng lúc. Vả lại, Thánh Tổ thống ngự Thánh Triều suốt đời mà không yêu cầu thần tử bách tính quỳ lạy, lẽ nào tân hoàng lại đặc biệt? Chẳng lẽ muốn khôi phục những quy củ cổ hủ mà ngay cả Thánh Tổ cũng không muốn làm?

Lễ bộ Thượng thư cũng là người có ngôn từ sắc bén, một học sĩ uyên bác, lời ông nói ra câu nào cũng có lý. Lý Tiềm Long dù cũng có đủ mọi lý do, nhưng trên triều đình lại không thể biện luận lại Lễ bộ Thượng thư. Dù trong lòng không vui, nhưng ông cũng không cưỡng cầu, đành tạm thời gác lại chuyện lễ quỳ lạy này.

Nhưng đây, cũng chỉ là một trận giao phong trong vô số cuộc đối đầu sắp tới mà thôi.

Ngoài lễ nghi gặp mặt, tân hoàng Lý Tiềm Long còn tỏ rõ chỉ thị của mình trên nhiều phương diện khác. Chẳng hạn như ông yêu c���u Hoàng tộc không chỉ phải tham gia chính sự, mà còn phải thân cư những chức vụ trọng yếu. Về việc phân công quan viên, không chỉ phải thông qua Lại bộ đồng ý, mà ông, với tư cách Hoàng đế, cũng phải thẩm duyệt và gật đầu.

Hiển nhiên, tân hoàng Lý Tiềm Long có ý định dần dần tranh giành quyền hành, hoặc là trao cho những người thân cận của ông, hoặc là nắm giữ tự thân.

Trong phần lớn các trường hợp, Lý Tiềm Long đều đạt được mục đích. Dù sao ông là tân hoàng, có được quyền phát biểu gần như lớn nhất. Có những lời ngay cả nhân vật như Lữ Nham Thái sư cũng không dám nói ra, ông lại buột miệng. Thế nên, chỉ trong vài ngày, không ít quan viên đã không ngừng kêu khổ.

Không ai chế ước, lại nắm giữ quyền phát biểu lớn nhất, bản thân điều này đã là một vấn đề lớn.

Mà trên thực tế, đây chỉ là một khởi đầu. Ngày hôm đó tại Triều hội, Lý Tiềm Long trực tiếp ban hành nhiều quyết định bổ nhiệm, hơn nữa còn hạ lệnh thành lập 'Hoàng Ngự Ty'.

Hoàng Ngự Ty bao gồm hơn mười vị quan viên, trực tiếp chịu trách nhiệm trước Hoàng đế. Người sáng suốt đều có thể nhìn ra, Hoàng Ngự Ty này có chức quyền tương tự với Thủ Phụ Các. Hiển nhiên, đây là cơ cấu quyền lực mà Lý Tiềm Long dùng để thay thế và làm suy yếu Thủ Phụ Các.

Thủ tịch Hoàng Ngự Đại Thần của Hoàng Ngự Ty này chính là Tinh Không Chi Chủ Nhiếp Chấp Chung. Lý Tiềm Long đã trực tiếp phong cho đối phương chức quan nhất phẩm.

Hiển nhiên, Lý Tiềm Long đã sớm có quyết định này. Ông biết rằng muốn thâm nhập vào Thủ Phụ Các, thậm chí giải tán cơ cấu này, độ khó là cực lớn. Vả lại, Thủ Phụ Các là do Thánh Tổ thiết lập, ông dù có nghĩ đến cũng không dám phế bỏ, nếu không ắt sẽ bị nắm thóp nhược điểm. Một người có thành phủ, giỏi về tính toán như Lý Tiềm Long, sao lại không nghĩ ra điểm này?

Thế nên, ông đã sáng lập Hoàng Ngự Ty, mục đích của nó đã rõ như ban ngày.

Tuy nhiên, để Hoàng Ngự Ty thay thế Thủ Phụ Các cũng không phải chuyện một sớm một chiều có thể làm được. Dù sao Thủ Phụ Các đã tồn tại quá lâu, sức kiểm soát đối với Thánh Triều tuyệt đối không phải Lý Tiềm Long hay Hoàng Ngự Ty mới thành lập có thể thay thế trong thời gian ngắn. Song, đây chỉ là sự khởi đầu, và cũng là một tín hiệu mạnh mẽ.

Bản chuyển ngữ này dành riêng cho độc giả của truyen.free, vui lòng không sao chép và phân phối dưới bất kỳ hình thức nào.