Cõi đời này, văn nhân mặc khách há có là bao? Thử hỏi những quan lại biên soạn sách vở tại các nơi, gom lại một chỗ, dẫu chẳng đủ vạn người thì cũng có tám ngàn. Tính cả những văn nhân khác có khả năng biên soạn thư tịch, số lượng còn nhiều hơn bội phần, nhưng chân chính có thể lưu lại những tác ph���m kiệt xuất truyền đời, thì được mấy người?

Cực kỳ ít ỏi!

Ngay cả những tác phẩm có văn mạch sơ thành cũng chẳng được mấy. Bản thân những tác phẩm có thể lọt vào mắt xanh của bậc hiền triết trong Văn Thánh Điện đã vốn hiếm như lông phượng sừng lân, mà những ai có thể bình định được cảnh giới cao hơn thì lại càng thưa thớt.

Viết xong bốn chữ này, Sở Huyền ngẫm nghĩ, đoạn lại lấy ra một trang giấy khác, viết ba chữ.

«Tự Tỉnh Luận».

...

Ban đầu, các quan văn trong Văn viện thường coi thường Sở Huyền. Song, bằng thủ đoạn của mình, Sở Huyền gần như chẳng tốn chút công sức nào đã khiến bọn họ phải ngoan ngoãn phục tùng. Đương nhiên, thủ đoạn này là kết hợp cả ân lẫn uy, hơn nữa, cốt yếu là phải áp đảo đối phương bằng thực lực.

Chẳng hạn như việc đọc thuộc lòng kinh điển trứ tác, hay là tranh luận đạo lý, mười mấy vị quan viên trong Văn viện hợp sức lại, cũng chẳng thể nào biện bác nổi một mình Sở Huyền.

Kết quả của những cuộc tranh luận kịch liệt ấy chính là, các vị quan văn này đều tri���t để tâm phục khẩu phục.

Đám quan viên Văn viện này, nói trắng ra, đều là hạng sĩ phu thanh cao, tuy lắm tật xấu nhưng cũng có tài. Bản thân Sở Huyền cũng là một văn nhân, nên rất thấu hiểu cảm giác này. Bọn họ ai nấy đều tự cho mình là phi phàm, khuyết điểm cố nhiên là tự đại, nhưng ưu điểm cũng chính ở điểm này: một khi có người vượt trội hơn họ về học vấn, họ sẽ lập tức dốc lòng tin phục.

Hơn nữa, là sự tin phục chân thành.

Chưa đầy mười ngày sau, Sở Huyền đã hoàn toàn nắm giữ Xuân Giang Văn viện. Sở Huyền sắp xếp mọi việc, sai khiến họ thu thập các loại văn hiến. Mọi người tuy không hiểu, nhưng vẫn răm rắp làm theo. Đến khi Sở Huyền trình bày kế hoạch biên soạn sách, làm sách của mình, đông đảo quan văn đều há hốc mồm kinh ngạc.

Có kẻ hoài nghi, có kẻ thở dài, có kẻ âm thầm cho rằng Sở Huyền hão huyền viển vông, nhưng cũng có người phấn chấn, có người kích động. Dù sao đi nữa, việc được tham gia biên soạn là một cơ hội khó có đối với họ. Thất bại, chẳng mất mát gì; mà một khi thành công, với tư cách người tham dự biên soạn, ắt sẽ được lưu danh sử sách.

Cứ thế, toàn bộ các quan viên này đều được điều động. Nói ra thì, đây là lần đầu tiên Sở Huyền gặp phải tình cảnh không có quá nhiều chuyện lục đục, lừa gạt nhau. Mặc dù các quan văn này mỗi người đều mang tính xấu, rất tự đại, nhưng quả thực chẳng có quá nhiều âm mưu quỷ kế.

Ngày nọ, Sở Huyền đang ở thư phòng Văn viện. Bàn sách của y dài chừng hơn bảy thước, chất đầy các loại thư tịch văn sách, nào là địa lý đồ sách của các châu, bao gồm sơn hà hải nhạc, phi cầm tẩu thú, có thể nói là vô cùng kỹ càng. Trong đó, không ít là do Sở Huyền tự mình biên soạn, hoàn thiện địa lý các châu. Chẳng hạn như ở một nơi nào đó, sông núi trong văn hiến nguyên bản chỉ có mười tòa, Sở Huyền đã tứ phía thu thập, bổ sung thêm những vùng núi còn thiếu sót, ghi chép lại, bao gồm cả những loài phi cầm tẩu thú, thậm chí là yêu thú núi rừng còn thiếu, chủng loại không dưới hàng chục.

Mà đây vẻn vẹn chỉ là bước khởi đầu.

Muốn biên soạn ra bộ «Giang Sơn Hà Chí» hoàn ch���nh, theo Sở Huyền tính toán, e rằng phải tốn thời gian hai ba năm. Dù sao, bước này trong kế hoạch sĩ đồ của Sở Huyền là cực kỳ quan trọng; nếu «Giang Sơn Hà Chí» không đạt được hiệu quả dự kiến, sẽ ảnh hưởng vô cùng lớn đến tiền đồ và bước đường tương lai của Sở Huyền.

Nam Cương châu rộng lớn mênh mông, núi non trùng điệp, phi cầm tẩu thú càng nhiều vô số kể. Cho đến nay, vẫn chưa ai có thể thăm dò rõ ràng toàn bộ tình hình trong châu, luôn có những thiếu sót. Lần này Sở Huyền lựa chọn Nam Cương chính là để hoàn thiện môn địa lý học, môn tẩu thú học, và môn hoa cỏ cây cối học.

Viết xong mười mấy trang nội dung, Sở Huyền ngắm nhìn Chính Khí bút trong tay, đoạn nhấc bút khẽ chấm. Một đạo quan lực tuôn ra, một tiếng "bịch" vang lên, trên cây đại thụ cách cửa sổ ít nhất mười trượng, lập tức xuất hiện một vết lõm sâu ba phân vào thân gỗ.

Đây không phải võ đạo, mà là Quan thuật.

Sau đó, Sở Huyền lại nhấc bút viết. Khoảnh khắc tiếp theo, một chữ "Tĩnh" khổng lồ chập chờn hiện ra. Trong nháy mắt ấy, tiếng côn trùng, chim hót, tiếng gió, tiếng người từ bên ngoài đều biến mất tăm. Cả Văn viện dường như lâm vào một sự tĩnh lặng quỷ dị vô cùng.

Giờ phút này, các quan văn khác trong Văn viện đều giật mình kinh hãi. Họ nhận ra rằng, dẫu họ đang trò chuyện với nhau, nhưng tất cả đều như câm lặng, chẳng nghe thấy gì, chỉ thấy miệng đối phương đang mấp máy.

Vài vị quan văn có kiến thức sâu rộng chợt nghĩ đến điều gì đó, lập tức hoảng sợ thất sắc.

Một người, dù biết đối phương không thể nghe, vẫn cất tiếng: "Đây là chính khí vẽ thiên đạo pháp thiếp, hẳn là chữ 'Tĩnh', thật khó lường, lại có thể đạt tới trình độ này! Chẳng lẽ là Phó biên soạn đại nhân?"

Hiển nhiên, những người khác trong Văn viện không hề có bản lĩnh này, chỉ có vị Phó biên soạn đại nhân mới nhậm chức kia mới có khả năng đó.

Thiên Đạo Pháp Thiếp là một trong những loại Quan thuật lợi hại nhất của quan văn Thánh Triều. Phát thiếp có hai dạng: 'Chữ' và 'Từ'. Như chữ 'Tĩnh' này, khi được viết ra bằng Chính Khí bút, có thể làm lặng im một khu vực nhất định xung quanh, che đậy mọi âm thanh. Nếu có người muốn thi triển chú pháp mà không thể nói ra tiếng, không thể niệm ra chú ngữ, thì tương đương với việc phế bỏ pháp thuật của họ. Bởi vậy, Quan thuật này có giá trị thực dụng cực kỳ cao.

Các quan văn trong Văn viện cũng có thể viết ra chữ này, nhưng hiệu quả thì kém xa so với hiện tại.

Mãi đến khoảng năm hơi thở sau, các loại âm thanh mới dần tái hiện.

Sở Huyền như có điều suy nghĩ. Y vì tu luyện Bát Hoang Hợp Tiên Quyết, trước đây vẫn luôn dồn tinh lực vào việc tu luyện võ đạo và thuật pháp, mà việc tu luyện Quan thuật thì ngược lại, chẳng có chút tiến triển nào.

Nhưng, lạc đà gầy còn hơn ngựa béo, Sở Huyền vốn đã đạt đến một cảnh giới nhất định trong Quan thuật. Dù là tùy tiện thi triển, cũng đủ bù đắp thành quả luyện tập vài năm của người khác.

Thiên Đạo Pháp Thiếp được vẽ bằng Chính Khí bút, chính là loại Quan thuật mà quan văn Thánh Triều thường xuyên vận dụng nhất.

Những thuật như 'Cùm xiềng', 'Khốn thân' đều là Quan thuật thuộc Thiên Đạo Pháp Thiếp. Trong số đó, uy lực của một chữ độc nhất cao hơn cả từ, ví như chữ 'Tĩnh' mà Sở Huyền vừa thi triển, tuyệt không phải là những quan viên đồng cấp khác có thể viết ra được.

Thu Chính Khí bút lại, Sở Huyền đứng dậy vận động gân cốt một chút.

Dựa theo kế hoạch tu luyện Bát Hoang Hợp Tiên Quyết, sau khi võ đạo đạt Tiên Thiên, y sẽ phải nâng cảnh giới thuật tu lên Thần Quan. Khi ở cảnh giới Xuất Khiếu, Sở Huyền chủ yếu tu luyện «Phân Thân Ngự Kim Quyết» do Thôi Ho��n Chi ban tặng. Còn ở cảnh giới Thần Quan, Sở Huyền hiện đang tu luyện «Đại Động Chân Kinh», đây là bộ nội đan pháp thuật tu tốt nhất mà Sở Huyền biết có thể học được ở cảnh giới này. Đỉnh phong của Thần Quan cảnh giới là 'Nội Luyện Kim Đan', và bốn giai đoạn phía trước là Nạp Khí Tịch Cốc, Linh Quan Sơ Khai, Thôn Âm Tuyền, Đoạt Dương Viêm.

Hiện tại, Sở Huyền đã đạt đến giai đoạn đầu tiên, tức Nạp Khí Tịch Cốc. Giai đoạn này chú trọng việc nạp linh khí thiên địa, tinh khí cỏ cây, trọc khí tẩu thú, đều có thể luyện hóa thành thứ bản thân sử dụng. Bởi lẽ, "Phàm nhân ăn ngũ cốc ngưng khí huyết, ta tiên nạp khí hóa thần thông." Đến giai đoạn này, Sở Huyền thậm chí có thể không ăn ngũ cốc trong nhiều tháng, sống nhờ vào việc nạp khí hóa tinh.

Giai đoạn này cũng cần thời gian dài tích lũy. Khi đã tích lũy đủ, y có thể tiến vào giai đoạn kế tiếp: Linh Quan Sơ Khai.

Sở Huyền đang suy tính về việc tu luyện. Dựa theo tốc độ hiện tại, y muốn tu luyện đến giai đoạn đỉnh phong Thần Quan 'Nội Luyện Kim Đan', e rằng ít nhất ph���i mất một hai năm, thậm chí còn lâu hơn.

Chuyện tu luyện vốn là nhập môn dễ, tiến bộ khó. Nhất là cảnh giới Thần Quan, càng là một quá trình tích lũy. Tích lũy không đủ, làm sao có thể ngưng kết Kim Đan?

Ngay lúc này, bên ngoài cửa có tiếng bước chân khẽ động.

Tai mắt Sở Huyền nhạy bén, vừa nghe đã biết đó là tiểu quan lại chuyên phục vụ mình. Chẳng mấy chốc, y nghe thấy tiếng tiểu quan lại kia nhỏ giọng nói vọng vào: "Sở đại nhân, bên ngoài có Thẩm đại thiếu cầu kiến."

Thẩm Tử Nghĩa đến?

Mấy ngày nay Sở Huyền bận rộn trăm bề, nên quên mất rằng Thẩm Tử Nghĩa cùng những người khác hình như đã tham gia xong hôn lễ của vị Tiểu Hầu gia kia là phải trở về. Tính toán thời gian, hẳn là chuyện của hai ngày nay.

"Mời hắn vào."

Sở Huyền phân phó xong, không đầy một lát, Thẩm Tử Nghĩa liền bước vào.

"Sở huynh, công vụ thật phong phú a." Thẩm Tử Nghĩa bước vào thư phòng của Sở Huyền, thấy khắp nơi đều là thư tịch văn sách. Không chỉ trên giá sách, mà bất cứ nơi nào có thể đặt được sách vở, đều cơ bản bị chất đầy, thậm chí, đến cả một chỗ đặt chân cũng không có.

Sở Huyền cười một tiếng: "Chúng ta ra viện nói chuyện."

"Được, trong viện rộng rãi hơn!" Thẩm Tử Nghĩa ghét đọc sách nhất, nhìn thấy nhiều thư tịch như vậy, đầu y cũng thấy đau.

Đến trong viện, Sở Huyền phân phó tiểu quan lại đi pha trà đãi khách. Thẩm Tử Nghĩa khoát tay nói không cần.

"Lần này đến tìm huynh, ta là được người nhờ vả." Thẩm Tử Nghĩa nói đoạn, từ trong ngực lấy ra một tấm thiếp mời màu đỏ, đưa cho Sở Huyền.

Sở Huyền sững sờ: "Cho ta ư?"

"Đương nhiên là đưa cho huynh rồi. Ta nói Sở huynh, huynh có phải đang giấu giếm ta chuyện gì không? Vì sao Trấn Nam Hầu phủ lại chuyên môn phát thiếp mời cho huynh? Cần biết, trong Châu phủ, những người có tư cách tham gia hôn lễ chẳng có mấy, cơ bản đều là cố nhân của Hầu gia. Sở huynh có quen biết người của Trấn Nam Hầu phủ ư?" Thẩm Tử Nghĩa lòng hiếu kỳ trỗi dậy, hỏi một câu.

Sở Huyền không đáp lời, mở thiếp mời ra xem, quả nhiên bên trên viết tên mình.

"Ta mới đến, lần đầu đặt chân Nam Cương, làm sao lại quen biết người của Trấn Nam Hầu phủ được chứ!" Sở Huyền nói xong, lập tức nghĩ đến một khả năng.

Có lẽ là vì y từng giữ một chức quan nhỏ ở Động Chúc Ti.

Đây là khả năng duy nhất Sở Huyền có thể nghĩ ra.

Với mạng lưới quan hệ của Trấn Nam Hầu, việc biết được chuyện cơ mật này cũng chẳng phải là khó khăn gì.

Thẩm Tử Nghĩa vẫn không chịu buông tha, cứ truy vấn mãi. Lần này Sở Huyền cũng không giấu giếm hắn nữa, bèn hỏi Thẩm Tử Nghĩa có từng nghe nói qua Động Chúc Ti hay không.

Nếu là Thẩm Tử Nghĩa của trước đây, ắt hẳn y chưa từng nghe qua. Nhưng sau hai năm ở Kinh Châu, cộng thêm còn có Tiêu Vũ là cậu ruột, kiến thức của Thẩm Tử Nghĩa cũng đã khác xưa rất nhiều.

"Động Chúc Ti, ta đương nhiên biết. Đó là một cơ cấu cực kỳ bí ẩn, nghe nói chuyên làm những việc cơ mật, còn phụ trách giám sát các quan viên Thánh Triều tham nhũng, đặc biệt là Động Chúc Nội Vệ, nghe nói là đội hộ vệ tinh nhuệ nhất của Thánh Triều." Thẩm Tử Nghĩa nói xong, chợt nhận ra điều gì đó.

Sở Huyền lúc này mới nói: "Ngươi biết ta bị Lại Bộ dùng một tờ điều lệnh từ Tuần Tra Ti điều đến huyện Định Hải, Lương Châu làm Huyện thừa. Một năm sau, ta liền được người tiến cử vào Động Chúc Ti."

Thẩm Tử Nghĩa kinh hãi.

"Sở, Sở huynh, huynh từng làm việc ở Động Chúc Ti ư?"

Sở Huyền gật đầu.

"Hèn chi." Thẩm Tử Nghĩa kịp phản ứng. Nếu nói Sở Huyền từng ở Động Chúc Ti, cho dù chỉ là một Giáo úy bình thường, thì đó cũng là địa vị siêu nhiên. Đoán chừng người của Trấn Nam Hầu phủ cũng biết nội tình này, nên mới mời Sở Huyền để kết giao. Cũng có thể là Trấn Nam Hầu phủ biết mình quen biết Sở Huyền, nên mới nhờ cậy mình đến đưa thiếp mời này.

"Sở huynh, huynh từng giữ chức quan gì ở Động Chúc Ti?"

"Ban đầu là Trì Giản Giáo úy, về sau thì ngồi vào chức Binh Trường Tá quan."

Bản dịch công phu này, mọi quyền sở hữu xin thuộc về truyen.free.