Khương Tinh Hỏa khẽ ho khan hai tiếng, chậm rãi nhưng rõ ràng nói:

"Đại sự quốc gia, ở chỗ tế tự cùng chiến tranh. Tám chữ này, hẳn là ngươi đã từng nghe qua."

"Đương nhiên rồi, ta đâu phải kẻ ngu." Chu Cao Hú đáp lời một cách tự nhiên.

Khương Tinh Hỏa hài lòng gật đầu, không phải kẻ ngu là tốt rồi.

Khương Tinh Hỏa tiếp tục hỏi: "Vậy ngươi có biết Tế và Nhung, vì sao lại là hai đại sự duy nhất của quốc gia không?"

Chỉ có hai? Chu Cao Hú cảm thấy cách dùng từ này cực kỳ không thỏa đáng, nhưng lại không tiện chỉ ra, bèn bỏ qua mà suy nghĩ đến vấn đề Khương Tinh Hỏa vừa nêu.

Lần này nghĩ ngợi, ngược lại thật sự đã cho hắn toàn bộ câu trả lời.

Chu Cao Hú thản nhiên nói:

"Bởi vì chặt đầu sứ giả địch hoặc bắt được tướng lĩnh đối phương để tế trời, là có thể xuất binh đánh trận mà!"

... Khương Tinh Hỏa trầm mặc mấy hơi vì câu trả lời thẳng thắn nhưng hợp lý ấy, rồi sau đó mới cất tiếng.

"Ngươi nói có lý, nhưng đó không phải căn nguyên, mà chỉ là biểu tượng."

Khương Tinh Hỏa gập quạt xếp lại, nghiêm túc giảng giải: "Bản chất là, quân đội và Vu sư, hai loại giai tầng được hình thành từ sự phân công xã hội chuyên nghiệp hóa, là nền tảng để một vương triều xác lập chế độ thống trị. Một bên thống trị nhục thể, một bên thống trị linh hồn, chỉ đơn giản vậy thôi. Còn quý tộc kỳ thực không nhất định phải tồn tại, quân đội và Vu sư cũng có thể đảm nhận chức năng thống trị, hình thành nên quốc gia quân sự hoặc quốc gia thần quyền."

Bên ngoài bức tường, tràng hạt trong tay Đạo Diễn đã ngừng xoay.

"Đại sự quốc gia, ở chỗ tế tự và chiến tranh... Thì ra là ý này sao?"

Đạo Diễn lẩm bẩm trong miệng: "Thú vị thật, Khương Tinh Hỏa này lại có một góc nhìn mới lạ đến vậy, mà lại cứ nhắm thẳng vào bản chất vấn đề để giải thích."

Chu Lệ nhìn phản ứng của Đạo Diễn, khẽ mỉm cười, trong lòng dấy lên một cảm giác ưu việt khó tả.

Đây là bị kinh ngạc rồi ư?

Chu Lệ có thể khẳng định, dựa theo những gì hắn biết về thói quen của Khương Tinh Hỏa, những điều chấn động hơn chắc chắn vẫn còn ở phía sau.

Chu Lệ vô cùng mong đợi, một Đạo Diễn từ trước đến nay vẫn luôn tự hào về mưu trí, hôm nay rốt cuộc sẽ bị chấn kinh đến mức nào.

"Mà bản chất của vương triều, liền đến từ tám chữ này, cùng với các hình thái biến đổi phát sinh theo sự phát triển của sức sản xuất."

"Đầu tiên, chúng ta sẽ nói về hình thái ban đầu của vương triều —— chế độ vương triều nô lệ."

"Hẳn là ngươi cũng biết, những vương triều ban đầu nhất, là Hạ triều và Thương triều. Vậy hai vương triều này, ấn tượng đầu tiên trong lòng ngươi là gì? Khi nghĩ đến họ, điều đầu tiên ngươi thốt ra là gì?"

Trong nhận thức của Chu Cao Hú, chính là Hạ Kiệt và Trụ Vương cực kỳ tàn bạo. Hạ Kiệt thả dã thú săn giết dân chúng để mua vui, còn Trụ Vương thì phát minh ra hình phạt bào cách.

Thế là, hắn không chút nghĩ ngợi, trực tiếp nói ra toàn bộ những gì mình biết.

"Hạ Kiệt Trụ Vương, bạo quân thời cổ đại."

"Ngươi trả lời rất tốt."

Thấy Khương Tinh Hỏa không hỏi thêm nữa, Chu Cao Hú âm thầm thở phào nhẹ nhõm, bởi vì nếu hỏi sâu hơn, hắn sẽ chẳng biết gì cả.

Hai vương triều ấy truyền được bao nhiêu đời, kéo dài bao nhiêu năm, đô thành ở đâu, có lịch sử gì, Chu Cao Hú hoàn toàn không biết.

Khương Tinh Hỏa không hỏi những điều ấy, mà lại hỏi một câu nghe rất kỳ quái.

"Vậy vì sao họ lại tàn bạo đến thế?"

Chu Cao Hú không chút nghĩ ngợi đáp: "Ta cho rằng, họ trời sinh đã là người tàn bạo rồi, cũng chẳng có lý do gì đặc biệt để tàn bạo cả."

"Không." Khương Tinh Hỏa khẽ lắc quạt xếp: "Nếu ngươi nghiêm túc đọc sử sách, ngươi sẽ phát hiện, sự tàn bạo của Hạ triều và Thương triều không phải chỉ ở đời vua cuối cùng, mà là sự tàn bạo của toàn bộ giai tầng thống trị."

"Thời Đế Trung Khang, hi dâm loạn cùng Miện thị, phế bỏ phép tắc thường ngày. Đế Lỗ Giáp lên ngôi, thờ phụng quỷ thần, hành sự dâm loạn. Đế Khổng Giáp tại vị ba năm, không minh, bạo ngược, không tuân theo canh pháp, làm loạn đạo đức. Đế Tổ Canh mất, em là Tổ Giáp lên ngôi, tức là Đế Giáp. Đế Giáp dâm loạn, ân trạch suy vi. Đế Võ Ất vô đạo, lấy gỗ làm người, gọi là Thiên Thần, rồi cùng chơi đánh cờ, sai người giúp đỡ. Thiên Thần không thắng, liền làm nhục mà hủy hoại. Từ Trung Đinh trở đi, phế bỏ người thừa kế chính thức mà lập nhiều con cháu khác, con cháu lại tranh nhau giành ngôi, làm loạn đến chín đời, khiến chư hầu không còn triều kiến."

Trí nhớ của Khương Tinh Hỏa vô cùng tốt, những nội dung từng soạn bài khi còn là giảng sư đại học gần như tuôn ra thành lời, không sai một chữ nào.

"Hạ và Thương tàn bạo đến mức nào? Việc chọn lựa trẻ sơ sinh và xử nữ để hiến tế người sống đều là chuyện bình thường như cơm bữa. Chưa kể đến việc tàn sát nô lệ quy mô lớn, thậm chí lấy việc ăn thịt người làm thú vui, điển hình như Trụ Vương đem con trai của Cơ Xương là Bá Ấp Khảo làm thành món thịt viên..."

"Sự tàn bạo từ trên xuống dưới như vậy, thậm chí khiến chúng được gọi là những vương triều kinh khủng, căn nguyên là bởi vì chúng là vương triều chế độ nô lệ, họ căn bản không xem nô lệ là con người."

"Nhưng ta muốn hỏi một vấn đề."

Khương Tinh Hỏa ngẩng đầu nhìn người đàn ông râu quai nón.

"Vậy nên, vì sao sau khi Thương triều, một vương triều không xem nô lệ là người, diệt vong, Chu triều lại trở thành vương triều phong kiến đầu tiên, chứ không phải tiếp tục chế độ vương triều nô lệ t��n bạo?"

"Có phải vì Chu Văn Vương, Chu Vũ Vương, Chu Công, tất cả đều trời sinh nhân từ không? Vì sao Chu Công lại muốn chế định "Chu Lễ", bộ luật ở mức độ nào đó có tính chất bảo vệ nô lệ?"

"Đại sư, đây là vì sao?"

Ở sát vách, Chu Lệ tò mò quay đầu hỏi Đạo Diễn.

Đạo Diễn, với những ngón tay giấu trong tay áo cà sa đen, nắm chặt tràng hạt, trầm ngâm một lát rồi mới đáp lời một cách không chắc chắn.

""Sách "Lễ Ký – Minh Đường Vị" từng ghi chép: Xưa kia, Ân Trụ làm loạn thiên hạ, lấy Quỷ Hầu mà đối đãi chư hầu, bởi vậy Chu Công cùng Vũ Vương cùng nhau dẹp Trụ. Khi Vũ Vương băng hà, Thành Vương còn non yếu, Chu Công nhiếp chính thiên tử để trị thiên hạ; sáu năm sau, triệu chư hầu đến Minh Đường, chế định lễ nhạc, ban hành độ lượng, thiên hạ bèn đại phục.""

Chu Lệ gật đầu, lời Đạo Diễn nói rất có lý, y hệt như sau Loạn Tĩnh Nan, hắn cũng muốn biên soạn "Vĩnh Lạc đại điển" để biểu thị tấm lòng văn trị, khiến dân tâm thiên hạ được an ổn.

Nhưng ở sát vách, Khương Tinh Hỏa lại đưa ra một đáp án hoàn toàn khác biệt.

"Từ chế độ vương triều nô lệ đến chế độ vương triều phong kiến, là một quá trình diễn hóa từng bước. Nhìn vào chế độ kinh tế xã hội mà "Chu Lễ" phản ánh, tức có những đặc điểm của xã hội phong kiến lãnh chúa, rõ ràng là giai đoạn sơ khai của xã hội phong kiến, đồng thời vẫn còn tàn dư của chế độ xã hội nguyên thủy và một phần chế độ nô lệ. Nhưng rốt cuộc, nó lấy quan hệ sản xuất của chế độ phong kiến làm chủ đạo."

"Quan hệ sản xuất, ngươi có thể hiểu theo ba phương diện: Một là toàn bộ tư liệu sản xuất lương thực thuộc về ai; hai là người sản xuất lương thực và người sở hữu lương thực có địa vị như thế nào trong mối quan hệ với nhau; ba là lương thực cuối cùng sẽ được phân phối cho ai."

"Mà sự chuyển biến trong cách đối xử của kẻ thống trị với nô lệ, từ tàn bạo sang không tàn bạo, cùng với sự quá độ về bản chất vương triều từ chế độ nô lệ sang chế độ phong kiến, hai vấn đề này đều cần phải lấy đây làm điểm xuất phát để luận giải."

22

Tuyệt tác chuyển ngữ này là thành quả độc quyền của Truyen.free.