Chu Tiêu không ngừng hồi tưởng tình hình Nhật Bản thời đại này, kết hợp với tin tức Thang Đỉnh mang tới, đã có thể đưa ra nhiều kết luận. Hơn nữa, Tống Nguyên vốn đã để lại không ít ghi chép liên quan đến Nhật Bản.

Thời kỳ Tống Nguyên, không cần nói đến những chuyện khác, riêng ngoại thương đã phát triển vô cùng tốt. Có mậu dịch đương nhiên sẽ có trao đổi tin tức. Hơn nữa, các thế hệ sau này của Nhật Bản lại hết sức xâm lấn văn hóa, cũng khiến Chu Tiêu bị động tiếp nhận không ít tri thức về Nhật Bản.

Bởi vì chế độ hư quân đặc thù của Nhật Bản cổ đại, địa vị cực nhỏ của hoàng thất Nhật Bản đã bị chấn động. Trong nước Nhật, cái gọi là "hào kiệt" tranh giành thiên hạ thực chất là tranh đoạt chức vị Mạc Phủ Tướng quân. Cho nên, hoàng thất Nhật Bản được xưng là vạn thế nhất hệ, xét cho cùng cũng bởi vì họ chỉ là một biểu tượng, chứ không phải một quân chủ đại nhất thống.

Cái gọi là Thiên hoàng cùng với ba thần khí của họ, chỉ mang ý nghĩa biểu tượng. Chế độ kỳ lạ như vậy hình thành tự nhiên là có nguyên nhân của nó.

Chu Tiêu cho rằng nguyên nhân chủ yếu nhất cũng là bởi vì điều kiện tự nhiên, địa hình bị sông núi chia cắt, phân mảnh, việc hình thành một bố cục chính trị rời rạc là điều tất yếu.

Quý tộc, các chùa chiền lớn, đền thờ chiếm hữu những lãnh địa mang lại hiệu quả và lợi ích kinh tế. Họ trốn tránh quy định người khai khẩn được vĩnh cửu sở hữu đất canh tác. Tình cảnh này khiến những kẻ khai thác sau đó kết hợp thành tập đoàn lợi ích, càng dùng vũ lực sáp nhập, thôn tính trang viên, dần dần trở thành nơi phát xuất thực lực của các Vũ gia ở khắp nơi, hình thành giai cấp địa chủ mang đặc sắc Nhật Bản.

Đối tượng quy phục của các võ sĩ không phải Thiên hoàng, mà là các quý tộc Đại danh ban cho họ đặc quyền và thổ địa. Tầng cao hơn chính là Mạc Phủ Tướng quân. Đến đây, người cầm quyền là Vũ gia, giai tầng thống trị đạt đến võ sĩ, còn hoàng thất cùng quan văn làm phụ tá. Một thể chế xã hội hiếm thấy như vậy liền được hình thành.

Chế độ như vậy tự nhiên sẽ khiến hoàng thất cùng văn thần bất mãn. Họ tự nhiên khao khát quyền lực và địa vị, cho nên bắt đầu gây sức ép. Cuối thời Liêm Thương, bởi vì Hậu Đề Hồ Thiên Hoàng phế trưởng lập ấu, hai hoàng tử lần lượt lên ngôi, khiến hoàng thất chia làm hai gia tộc: Trì Minh Viện Thống và Đại Giác Tự Thống.

Để tranh đoạt ngôi vị hoàng đế, hai bên đấu tranh kịch liệt. Dưới sự dàn xếp của Mạc Phủ Liêm Thương, song phương ước định do hai phái thay phiên đảm nhiệm Thiên hoàng, tức là hai hệ thay nhau lập đế. Điều này cũng chôn xuống một mầm họa lớn cho sự phân liệt của Nam Bắc triều. Đây cũng là biện pháp Mạc Phủ áp dụng để trấn áp quyền lực ngày càng bành trướng của hoàng thất.

Về sau chính là một loạt chính biến. Tuy nhiên, cuối cùng Mạc Phủ Liêm Thương của Bắc Điều Thị diệt vong, nhưng tai họa ngầm mà hắn chôn dưới hoàng thất Nhật Bản đã bùng nổ. Sau khi Hậu Đề Hồ Thiên Hoàng lên ngôi, theo quy tắc hai hệ thay nhau lập đế, lẽ ra hoàng tử của Thiên hoàng thuộc một phái khác phải làm Hoàng thái tử của Hậu Đề Hồ Thiên Hoàng. Nhưng ông ta đương nhiên không muốn, ông ta muốn lập con ruột của mình.

Điều này kỳ thực không có gì đáng trách. Bản thân mình đâu phải không có con trai, tại sao lại phải nhường cho con trai của thân thích xa lạ? Bất kỳ người bình thường nào cũng sẽ không nguyện ý. Chu Tiêu cũng không thể nào nguyện ý để hậu duệ của Chu Văn Chính kế thừa giang sơn của mình.

Bất quá, Nhật Bản từ xưa đã là một tình trạng bệnh hoạn. Các tướng lĩnh, Đại danh, võ sĩ dưới trướng ông ta cũng không ủng hộ quyết định này, còn nhao nhao dâng lời khuyên Hậu Đề Hồ Thiên Hoàng duy trì truyền thống.

Mâu thuẫn quyền lợi lại lần nữa phát sinh. Thiên hoàng mới lên ngôi như trước không nắm giữ quyền hành, cho nên ông ta kiên định muốn tấn công Mạc Phủ, thành lập quyền uy hoàng thất.

Chu Tiêu liếc nhìn các chính lệnh Thang Đỉnh đưa tới, đều là do Hậu Đề Hồ Thiên Hoàng ban bố sau khi lên ngôi. Thang Đỉnh đã tìm người phiên dịch và hoàn thành. Chu Tiêu xem xét kỹ lưỡng vài lần, thấy mầm biết cây.

Hủy bỏ chế độ cũ với Viện chính, Nhiếp chính, Quan bạch chia cắt quyền lực Thiên hoàng, tập trung lại quyền lực đã bị giai cấp võ sĩ cướp đi vào tay Thiên hoàng.

Sau đó, đổi niên hiệu thành "Kiến Vũ", đây là niên hiệu Hán Quang Vũ Đế sử dụng sau khi tiêu diệt Vương Mãng, đồng thời thực hành tân chính. Ý nghĩa chính trị của nó không cần nói cũng biết.

Có thể rõ ràng nhìn ra, ông ta muốn trùng chỉnh cơ cấu chính trị Thiên hoàng tự mình chấp chính, hủy bỏ Mạc Phủ. Ông ta càng ưu ái người nhà mình, như hoàng tộc, quý tộc Đại danh, chủ tự viện, phân phối lại thổ địa mà Mạc Phủ Liêm Thương đã ức hiếp trưng thu trước đây.

Việc này kỳ thực không có vấn đề, lúc chia bánh ngọt mà không biết chia nhiều cho người của mình thì cũng không xứng chơi chính trị. Nhưng ông ta lại ngu xuẩn đến mức vào thời điểm này chèn ép thế lực Vũ gia, trong chính trị lại khinh thường giai cấp võ sĩ......

Áp đặt hạn chế đối với võ sĩ có thổ địa; về mặt dùng người, chỉ trọng dụng quý tộc nhà nước kinh đô, vứt bỏ võ sĩ; hơn nữa, còn muốn tăng cường mức độ nghiền ép các tập đoàn tiểu địa chủ, trung nông các loại để nuôi dưỡng quý tộc.

Không thể không nói, quả là có chút ngu xuẩn. Hoàng tộc, Đại danh, chủ tự viện mặc dù trong xã hội Nhật Bản đều có địa vị cao quý, nhưng trong tay họ không có đao kiếm mà....

Một thể chế chính trị muốn được thành lập thì phải phù hợp với cơ sở kinh tế. Khi quyền hành quân sự không nằm trong tay mình mà Thiên hoàng lại cưỡng ép phổ biến một bộ chính sách căn bản không thể thực hiện được, không phù hợp với tình hình thực tế của Nhật Bản lúc bấy giờ, chính quyền Kiến Vũ khiến trật tự một mảnh hỗn loạn.

Các phái Vũ gia cùng với đông đảo giai cấp võ sĩ đóng vai trò chủ lực trong việc lật đổ Mạc Phủ, nhưng không những không nhận được khen thưởng hợp lý mà lợi ích giai cấp của bản thân ngược lại còn bị tước đoạt, tự nhiên sẽ không dễ dàng bỏ qua.

Đại tướng Túc Lợi Tôn Thị, người đứng đầu Vũ gia đã lật đổ Mạc Phủ, vô cùng bất mãn, lại lần nữa phản loạn, phát động loạn Genkō kéo dài. Quả nhiên dễ như trở bàn tay, hoàng tộc, chủ tự viện vân vân sợ hãi, căn bản không ngăn được đao kiếm của Vũ gia. Hậu Đề Hồ Thiên Hoàng thoái vị. Túc Lợi Tôn Thị lập Quang Minh Thiên Hoàng thuộc hệ Trì Minh Viện Thống. Quang Minh Thiên Hoàng sách phong ông ta làm Chinh Di Đại tướng quân, thành lập Mạc Phủ Thất Đinh.

Sau khi Hậu Đề Hồ Thiên Hoàng bị ép thoái vị, ông ta không an phận, bỏ trốn, còn mang theo ba thần khí biểu tượng của hoàng thất Nhật Bản, rút lui về Đại Hòa để phục hồi.

Điều này đã hình thành cái gọi là cục diện phân liệt Nam Bắc triều, một ngày nhị đế. Chính quyền Vũ gia Mạc Phủ Thất Đinh này trên thực tế trở thành Bắc triều, còn Nam triều Nhật Bản thì lấy hoàng thất làm hạt nhân, phong rộng các tôn thất thân vương thống lĩnh các nơi.

Thư tín Thang Đỉnh đưa tới vô cùng dày. Có lẽ bởi vì biết được thông tin khó khăn, lần sau truyền tin tức cũng không biết là khi nào, cho nên ông ta đã truyền lại tất cả tin tức.

Chu Tiêu xem đi xem lại mấy lần. Đá ở núi người khác có thể mài ngọc của mình. Tình huống đặc thù của Nhật Bản lại có rất nhiều ý nghĩa tham khảo. Đọc lịch sử sáng suốt, nhìn trước biết sau, chuyện quá khứ không quên, là thầy của hậu thế.

Tuy nhiên tình hình trong nước khác biệt, nhưng chính trị thì tương đồng. Chu Tiêu thích đặt mình vào hoàn cảnh đó, thoả sức tưởng tượng nếu ở trong đó thì nên quyết đoán thế nào. Những điều này đều là tích lũy, sau này nếu gặp chuyện tương tự, sẽ biết cách xử lý.

Sau khi tiễn Thường Mậu trở về, Lưu Cẩn vội vàng thay một ly trà mới. Vừa rồi thấy điện hạ nhà mình đang xem chăm chú nên không dám tiến lên quấy rầy, khó khăn lắm mới thấy có chỗ trống liền vội vàng thay.

"Nghiên mực đi, nhuyễn một chút."

Lưu Cẩn vội vàng đáp lời. Ông ta đặt chén trà còn hơi nóng sang một bên, sau đó nhanh chân bước tới, nhấc lên khối mực có vân, nhẹ nhàng thêm chút nước trong vào nghiên mực Bàn Long xanh thẫm rồi bắt đầu mài.

Lưu Cẩn ở phương diện này là người thạo nghề, biết rằng mài mực phải dùng ít nước trong, không được nhiều, mới có thể mài ra mực đậm nhạt vừa phải. Tay cầm thỏi mực thẳng đứng ngay ngắn, vòng tròn theo chiều thẳng đứng trên nghiên mực, không mài nghiêng, không đẩy thẳng, càng không tùy ý mài loạn xạ. Phải biết nặng nhẹ, tốc độ vừa phải mới có thể mài ra mực tốt. Trong nội cung không có thái giám nào mài mực tốt hơn ông ta.

Chu Tiêu tiện tay cầm lấy một cây bút lông nhỏ trên giá bút. Sau khi hút đủ mực, đầu bút tròn đầy chắc chắn, ông hạ bút xuống tờ giấy đặc biệt không thấm nước. Rất nhiều mục tiêu và phương hướng công việc đều nằm trong đó.

Chu Tiêu kỳ thực vốn không có ý định sớm như vậy đã dàn dựng màn kịch 'Liên Hoa Lạc Đông Doanh', nhưng thời cơ đã tới thì cũng không sao. Vừa vặn Cao Ly bên kia cũng có tiến triển mang tính đột phá, song song triển khai cũng là một cách hay.

Thời cuộc như vậy quả là khó có được, thậm chí có chút mang màu sắc huy���n học. Vào lúc Đại Minh mới thành lập đang dần hưng thịnh, các quốc gia xung quanh vậy mà đều xảy ra nội loạn quy mô lớn. Chẳng lẽ là Thiên Ý thực sự thuộc về Hoa Hạ?

Nếu các quốc gia xung quanh đều quốc thái dân an, không có nội loạn ngoại xâm, thì Đại Minh cũng không dễ nhúng tay vào, càng đừng nói đến việc nhập chủ. Mà lúc này, nếu Đại Minh dốc sức một trận chiến, Cao Ly và Nhật Bản đều có thể định đoạt bằng một trận chiến. Đầu Minh, thủy lục lưỡng quân uy danh lừng lẫy khắp vũ trụ, tiêu diệt hai quốc gia nhỏ bé quả thực không khó.

Chỉ có điều là được không bù mất mà thôi. Chiến tuyến kéo quá xa, muốn thống trị thì nằm ngoài tầm với. Huống chi Đại Minh hiện tại ngay cả quốc thổ của mình còn chưa tiêu hóa hết, nếu đánh xuống hai quốc gia có mâu thuẫn xã hội chưa từng bén nhọn, dân sinh khó khăn đến cực điểm, thì hoàn toàn tự dấn thân vào vũng lầy. Chỉ riêng việc trấn áp, an dân ở những nước đó đã cần hao phí tài nguyên khủng khiếp.

Bất quá, cắm vào vài cây đinh ở bên trong lại là một việc tốt. Sau này quốc lực Đại Minh khôi phục, có thể thuận thế mà nắm bắt. Nhất là lộ tuyến phát triển của Thang Đỉnh lại khác với Đạo Diễn và Tưởng Tư Đức.

Hai người họ đi theo con đường châm ngòi ly gián, lôi kéo hào môn thế gia, để Đại Minh danh chính ngôn thuận nhập chủ Cao Ly. Còn con đường phát triển của Thang Đỉnh thì là vũ lực, chiếm cứ cảng biển, chiêu mộ đông đảo võ sĩ, đến lúc đó nội ứng ngoại hợp dùng vũ lực một lần hành động nắm bắt Nhật Bản.

Hai loại lộ tuyến đều có ưu nhược điểm riêng. Bên Cao Ly không thể tránh khỏi việc phải chia một phần lợi ích cho các thế gia đại tộc, đây cũng là nền tảng của sự hợp tác. Chu Tiêu không thể nào vì cái nhỏ mà mất cái lớn, làm trái lời hứa.

Ít nhất trong vài thập niên tới phải bảo vệ tốt họ, làm gương cho các thế lực quy hàng sau này. Thiên kim mua cốt ngựa, vạn dặm cầu da dê, cuối cùng sẽ đáng giá.

Hơn nữa, chỗ tốt lớn nhất chính là có thể nhập chủ Cao Ly với tổn thất vô cùng nhỏ. Các tướng sĩ Đại Minh có thể đổ ít máu xương, hơn nữa dân chúng Cao Ly bên kia cũng sẽ có người an ủi. Đại Minh cần trả giá cũng không nhiều, chẳng qua chỉ là muốn thỏa mãn nhu cầu lợi ích của một nhóm người mà thôi.

Đại Minh tướng sĩ không e ngại thương vong, Chu Tiêu cũng hiểu đạo lý dùng binh, nhưng hắn tuyệt sẽ không để cho họ làm vật tế vô ý nghĩa. Lợi dụng thủ đoạn chính trị để phân rã đối phương, tránh sử dụng vũ lực, giảm bớt tổn thất, đây chính là ý nghĩa của chính trị.

Mà Nhật Bản bên này, không nghi ngờ gì nữa, làm thế nào cũng sẽ dẫn đến khai chiến. Khác với Cao Ly vẫn luôn thần phục mẫu quốc, Nhật Bản từ sau hai lần Nguyên triều xâm lược đã cự tuyệt qua lại với Nguyên triều, bế quan tỏa cảng, tự thành một thể.

Giá trị quan vặn vẹo cùng tính cách tự cao tự đại đặc thù của họ khiến họ tất nhiên sẽ không cam lòng thần phục. Hơn nữa, thân phận của Thang Đỉnh cũng không thích hợp để thâm nhập vào tầng lớp thống trị phía trên, dù sao thân phận của ông ta là hải tặc từ bên ngoài tới, chỉ là một con dao nhỏ bị lợi dụng.

Ngay cả nền tảng để đàm phán lôi kéo cũng không có, tự nhiên cũng không có lựa chọn khác. Tác dụng của Thang Đỉnh chính là vì Đại Minh mở đường một cảng biển an toàn, tránh giẫm vào vết xe đổ của Nguyên triều, sau đó xác minh địa hình sông núi, định hình bản đồ hành quân của Nhật Bản, để tránh sau này chiến tranh mà mò mẫm.

Bất quá, cần tận lực thu nạp các võ sĩ lang thang. Đến lúc đó, họ có thể làm tiền quân, dù là đánh tiên phong hay trấn áp dân chúng địa phương đều cực kỳ phù hợp. Nếu Đại Minh chuẩn bị nhập chủ Nhật Bản, thì không thể làm quá độc ác.

Nhưng dù sao cũng phải có người đóng vai kẻ ác, nếu không thì làm sao thể hiện sự cần thiết tồn tại của người tốt chứ? Mọi người đều biết, người phản bội từ trước đến nay đối xử với người nhà ban đầu còn độc ác hơn, ngoan độc đến mức khiến người ta phải khiếp sợ. Bởi vì chỉ có như vậy mới có thể biểu đạt lòng trung thành của mình với chủ nhân.

Mỗi con chữ nơi đây đều là thành quả của dịch giả, được công bố độc quyền tại truyen.free.