Chu Tiêu cất tiếng nói dịu dàng, trong trẻo vang lên, đối với những người Cao Ly đang quỳ rạp trên đất hoảng loạn mà nói, tựa như âm thanh của thiên nhiên. Hai vị đại thần Cao Ly đứng đầu không kìm được nước mắt tuôn rơi.

Lúc ấy, ai nấy đều tranh giành nhau, dựa vào quan hệ gia tộc mới giành được cơ hội h��� tống công chúa xuất giá vinh dự này. Họ nghĩ rằng không chỉ được mở mang tầm mắt trước phong thái Thiên triều thượng quốc, mà có tư lịch này, sau khi về nước ít nhất cũng có thể thăng quan ba cấp, con đường làm quan sau này ắt sẽ bằng phẳng.

Thật không ngờ Hoàng Thái tử Đại Minh điện hạ lại bận rộn công vụ đến vậy. Theo lý mà nói, Thái tử chẳng phải nên thành thật đọc sách minh lý trong cung hay sao? Sao Thái tử lại bận rộn hơn cả Vương đô Cao Ly bọn họ? Lại qua lại mãi mà không quay về kinh thành. Bọn họ đã đến hơn nửa năm rồi, trong nước thì thúc giục liên tục, thậm chí Vương đô còn tự tay viết thư răn dạy họ vì không đạt được gì.

Thế nhưng bên Đại Minh triều lại cứ trì hoãn mãi, khiến họ hoang mang lo sợ, bị kẹt ở kinh thành đến bước đường cùng. Mỗi ngày đến Lễ bộ cũng không có lời giải thích nào, bị đùn đẩy qua lại đến mức muốn nghi ngờ cuộc đời. Thật không ngờ tình thế xoay chuyển, Lễ bộ Đại Minh bên kia thông báo mau chóng chuẩn bị, Hoàng Thái tử Đại Minh điện hạ vậy mà cũng tự mình đến. Kể từ đó, lòng của bọn họ cuối cùng mới an định lại.

"Ngoài này, bách thần không dám để Điện hạ đợi lâu. Kính mời Điện hạ nhập phủ."

Chu Tiêu khẽ gật đầu, bước vào bên trong. Người Cao Ly lúc này mới dám ngẩng đầu đứng dậy, cẩn trọng cung kính nhìn theo bóng lưng Thái tử, sau đó vội vàng theo sau.

Thiếu nữ áo hồng vừa quỳ gối trong cổng đã không còn thấy đâu, Chu Tiêu cũng không lấy làm lạ. Dù sao đó cũng là một công chúa chưa xuất giá, tất nhiên không tiện gặp mặt tùy tiện như vậy. Ngài trực tiếp đi thẳng đến chính đường.

Dọc đường có thể thấy các tiện nghi trong phủ đã khá hoàn chỉnh, đình đài, thủy tạ đều có đủ. Bắt mắt nhất chính là bên cạnh bức tường cao của viện có một vật giống như cầu bập bênh. Một tấm ván gỗ dài được đặt cân bằng trên một đống rơm rạ hình cầu ở giữa, hai đầu tấm ván duy trì sự cân đối.

Chu Tiêu vẫn là lần đầu tiên nhìn thấy vật này trong phủ. Tuy nhiên, ngài cũng đã sớm nghe nói các thiếu nữ Cao Ly vô cùng yêu thích trò chơi này. Khác với Đại Minh bên này là ngồi chơi, họ lại ��ứng chơi, nhảy rất cao, mục đích thì tự nhiên không cần nói cũng biết, chỉ để nhìn thế giới bên ngoài bức tường cao.

Tình hình trong nước Cao Ly là ngưỡng mộ và học tập văn hóa Trung Nguyên. Trình Chu Lý học tự nhiên cũng được họ tiếp thu, dưới sự phát triển của Lý Sắc, Trịnh Mộng Chu và những người khác, dần dần bén rễ trên bán đảo Triều Tiên, sau này trở thành quan học duy nhất được Triều Tiên vương triều tôn kính. Trong tình huống như vậy, địa vị của nữ tử Cao Ly và những ràng buộc mà họ phải chịu thì không cần nói cũng biết.

Kỳ thực, trước khi Trình Chu Lý học truyền vào, bầu không khí xã hội Cao Ly càng giống thời Đường triều. Mặc dù là xã hội nam quyền chủ đạo, nhưng địa vị nữ giới cũng không thấp. Xã hội Cao Ly thịnh hành tục ở rể, nam tử đính hôn từ nhỏ được nuôi dưỡng tại nhà vợ, gọi là dự tế. Trong gia tộc, con gái cùng con trai đều có quyền thừa kế tài sản như nhau, nữ giới thậm chí có thể trở thành chủ hộ. Khi đó, hôn nhân cũng vô cùng tự do, nam nữ nếu có ý nguyện thì thành vợ chồng, đồng thời, ly hôn cũng khá phổ biến, dễ hợp dễ tan. Lúc ấy, rất nhiều nam nữ cùng tắm ở sông, không hề kiêng kỵ.

Mà ngày nay, con gái nhà giàu Cao Ly cũng như tiểu thư quan lại Đại Minh, đều không ra khỏi cửa lớn, không bước qua cửa thứ hai, đối với thế giới bên ngoài tự nhiên tràn đầy tò mò.

Chu Tiêu cất bước vào đại đường, ngồi xuống ghế chủ tọa. Tay phải ve vuốt ngọc bội bên hông, hứng thú nhìn quanh các vật trang trí. Cách bài trí có phần lịch sự tao nhã, có mấy bức tranh chữ đều khá tốt. Nhưng lạc khoản thì ngài chẳng nhận ra ai cả, đoán chừng hẳn là tác phẩm của văn nhân mặc khách Cao Ly.

Chu Tiêu khẽ đọc thầm những bài thơ từ thời Đường Tống. Hán tự viết trên đó vô cùng xinh đẹp. Cao Ly lúc này vẫn chưa có chữ viết của riêng mình, Hán tự vẫn là chữ viết duy nhất trên bán đảo Triều Tiên, bởi vì lúc ấy, văn hóa Hán trở thành một loại văn hóa ưu tú được các dân tộc xung quanh khu vực Đông Á ngưỡng mộ.

Khi Cao Ly tiếp thu các phương diện văn hóa Hán, đối với công cụ chuyên chở văn hóa Hán, tức Hán tự, cũng toàn diện tiếp thu. Nhân dân bán đảo Triều Tiên học cách dùng Hán tự để ghi chép kinh điển văn hiến, cũng dùng Hán tự để ghi nhớ lịch sử của mình, dùng Hán tự để sáng tác các tác phẩm văn học của dân tộc mình, ghi chép ngôn ngữ dân tộc.

Chu Tiêu nhớ rõ, hình như phải đến thời Lý thị Triều Tiên thì họ mới cố ý ban bố chữ viết biểu âm sớm nhất của bán đảo Triều Tiên, đó là Huấn Dân Chính Âm, tức dạy d��n chúng cách viết âm chính xác. Chỉ có điều, vì ưu thế tuyệt đối của văn hóa Trung Quốc lúc bấy giờ cùng với ảnh hưởng sâu xa tại bán đảo Triều Tiên, với tư cách là chữ viết mới, Huấn Dân Chính Âm cũng không được mở rộng kịp thời.

Theo tư liệu lịch sử ghi lại, ngay sau khi Huấn Dân Chính Âm ban bố không lâu, một số sĩ phu đã lên tiếng phản đối. Bọn họ cho rằng, Hán tự không chỉ là chữ viết cao nhã nhất thế giới, hơn nữa còn là chữ viết được sử dụng phổ biến nhất thế giới. Thậm chí họ còn cực đoan hạ thấp Huấn Dân Chính Âm do Triều Tiên Vương ban bố thành trò hề của châu chấu, mà lại tôn vinh Hán tự là "hương thơm của sự hòa hợp".

Nói tiếp thì Hàn Quốc đời sau vẫn luôn vô liêm sỉ cướp đoạt các loại di sản văn hóa mang đậm đặc trưng Hoa Hạ, khả năng cũng là vì tâm lý sùng bái ngưỡng mộ bệnh hoạn kéo dài này.

Chu Tiêu chuyển ánh mắt về phía đám quan chức Cao Ly đang cung kính đứng trang nghiêm dưới thềm nhà. Ngài có thể rõ ràng cảm nhận được sự sùng kính của họ đối với mình, vô cùng thuần túy, dường như thật sự xem ngài như một vị thần minh cao quý vô cùng. Thật ra, Chu Tiêu chưa từng cảm nhận được tâm tình này ở các quan viên Đại Minh. Cũng là bởi vì đa số quan viên hiện tại đều theo Lão Chu một đường từ loạn thế đi lên, họ quá hiểu rõ Chu gia.

Để bồi dưỡng được uy nghiêm thần thánh của hoàng tộc, ít nhất còn cần công sức mấy đời người. Mà Cao Ly lại xa rời Trung Nguyên, mọi tin tức đến tay họ đều có phần sai lệch, cho nên đối với họ mà nói, Chu Hoàng đế lập nên Đại Minh chính là chí tôn nhân gian do thiên mệnh sở quy.

Có thể thấy việc Đại Minh đánh bại Nguyên triều đã tác động lớn đến toàn bộ xã hội Cao Ly. Đây là chuyện tốt. Chu Tiêu phát hiện mình có chút suy nghĩ sai lệch, việc nắm giữ Cao Ly có độ khó không ít, lại quên mất rằng hiện tại họ đang ở những năm cuối của một vương triều yếu kém và mê mang nhất.

Cao Ly đã bị đồng hóa rất sâu. Dưới ảnh hưởng sâu xa của văn hóa Đường Tống Nguyên, thực tế, dưới chính sách "thuần hóa" bằng roi sắt của Nguyên triều, Cao Ly đối với Đại Minh tràn đầy hướng tới và sợ hãi. Không chỉ giới dân chúng, sĩ tộc, mà ngay cả quan viên vương thất cũng đều như vậy.

Lúc này, Thường Lạc Hoa cũng đã sắp xếp một xe lễ vật vào nhà kho, do Vân Cẩm thay mặt Thái tử phi ban thưởng cho công chúa Cao Ly, đồng thời tiếp đãi công chúa Cao Ly đến thăm viếng.

Chu Tiêu mỉm cười hàn huyên cùng các vị đại thần Cao Ly đang có chút khẩn trương và kích động. Tuy nhiên, khẩu âm của họ hơi có chút quái dị, nhưng cũng không sao, trên triều đình cũng có không ít quan viên có khẩu âm, miễn là có thể nghe hiểu đại khái là được.

Dù sao thì họ cũng đều học Tứ Thư Ngũ Kinh, lúc này, nói Cao Ly là "tiểu Trung Hoa" cũng không sai. Thật sự là quá giống nhau, hệt như những châu phủ xa xôi dưới sự cai trị của vương triều Trung Nguyên bình thường vậy. Tuy có khẩu âm dân tộc của riêng mình, nhưng chính trị, văn hóa, nghệ thuật đều cực kỳ nhất quán.

Đối với những gì Chu Tiêu hỏi, người Cao Ly có thể nói là biết gì nói nấy, tranh nhau trả lời. Khi họ vừa đến, vẫn chỉ muốn "mạ vàng", nghĩ rằng sau khi về nước có tư lịch để gia tộc sắp xếp cho họ thăng tiến.

Bản dịch này là tâm huyết độc quyền của truyen.free, hân hạnh phục vụ quý độc giả.