Từ sau Tết Nguyên Đán, toàn bộ vương phủ liền bận rộn không ngớt, tuy Chu Tiêu không cần đích thân nhúng tay, nhưng hắn vẫn có thể cảm nhận được không khí khẩn trương ấy.

Chu Tiêu ngẩng nhìn sắc trời, vẫn là mây đen che phủ, nhưng người của Khâm Thiên Giám lại nói: "Đến ngày đại điển nhất định sẽ tạnh ráo!"

Đương nhiên Chu Tiêu cảm thấy lời này không giống như xuất phát từ những người như bọn họ, những kẻ xưa nay tám phần nắm chắc cũng chỉ dám nói năm phần. E rằng bọn họ đã bị Chu Nguyên Chương thúc ép đến mức bất đắc dĩ rồi.

Thời gian trôi mau, sáng sớm mai là đại điển. Chu Tiêu đã sớm thay sang bộ long bào bốn móng màu đỏ thắm, đây là lễ phục của Hoàng thái tử, cũng là do Chu Nguyên Chương cố ý lệnh cho quan viên Lễ bộ chuẩn bị.

Đêm nay, chắc hẳn rất nhiều người đều không tài nào chợp mắt!

Chu Tiêu cũng tinh thần phấn chấn, không hề có ý định đi ngủ. Bốn tiểu nha đầu cùng với Lưu Cẩn đều mắt lệ nhạt nhòa nhìn Chu Tiêu. Đây là chỗ dựa cả đời của các nàng, vinh nhục họa phúc đều gắn liền với một người.

Chu Tiêu đứng trong sân, nhìn trời dần chuyển từ đen tối sang sáng rõ. Cuối cùng, mặt trời đỏ rực cũng hé lộ.

Theo sự chấn động từ trong phủ, Trương Viễn và Toàn Húc cùng nhau đến đón. Chu Tiêu nhìn những người phía sau, mỉm cười theo đoàn người đông đúc tiến vào vương phủ. Bên ngoài, đội danh dự canh gác cẩn mật, các binh lính đều sắp xếp chỉnh tề trước cửa chính. Hai bên đường cắm đầy cờ màu, lại còn chuẩn bị năm cỗ xe ngựa trước Phụng Thiên điện để Hoàng đế, Hoàng hậu cùng các thành viên hoàng thất tham gia nghi thức sử dụng.

Xe ngựa của Chu Tiêu xếp sau xe của Hoàng đế và Hoàng hậu. Đoàn xe ngựa trùng trùng điệp điệp tiến lên Tử Kim Sơn. Đến giờ lành, Chu Nguyên Chương một mình bước về phía tế đàn đã được dựng sẵn.

Chu Tiêu đứng cạnh Mã thị, nhìn bóng lưng Chu Nguyên Chương từng bước tiến lên phía trước. Thân ảnh ấy không hề hùng tráng nhưng lại như thiên thần giẫm đạp trong lòng tất cả mọi người.

Cuối cùng, Chu Nguyên Chương bước đến trước tế đàn biểu tượng cho thiên địa xã tắc. Việc tế tự xã tắc là trọng yếu nhất, thông thường đều là "Thiết đàn vi xã", trên đàn sẽ dùng năm phương vị đông, tây, nam, bắc, trung ương để đặt năm loại đất màu "xanh, trắng, đỏ, đen, vàng" phủ lên, đó chính là ngũ sắc thổ.

"Phương đông Ất Mộc thuộc màu xanh, phương tây Canh Kim thuộc màu trắng, phương nam Ly Hỏa thuộc màu đỏ, phương bắc Quý Thủy thuộc màu đen, trung ương Mậu Thổ thuộc màu vàng". Tượng trưng cho giang sơn thống nhất, khắp cõi dưới trời đều là vương thổ!

Chu Nguyên Chương vận cổn miện, quỳ trước tế đàn, cầu xin trời cao mưa thuận gió hòa, cầu xin đại địa ngũ cốc phong đăng, tế tự tổ tiên, khẩn cầu quốc tộ trường tồn!

Sau đó, Chu Nguyên Chư��ng đứng dậy, chậm rãi quay người nhìn về phía mọi người. Đám đông chật kín núi non đồng loạt quỳ xuống, hô vang vạn tuế!

Phảng phất giữa trời đất không còn ai có thể đứng thẳng trước mặt ngài!

Chu Nguyên Chương ra hiệu uy nghiêm cho mọi người đứng dậy, sau đó theo lời thỉnh cầu của quan viên Lễ bộ, ngài thay một bộ long bào mới.

Đây là lúc việc tế trời đã hoàn thành. Trời đất đã giao phó quyền hành nhân gian cho Đế Hoàng. Từ chúng sinh, quỷ thần đến vạn vật, tất cả đều chỉ có Hoàng đế mới có thể một lời quyết định!

Chu Nguyên Chương nắm tay Hoàng hậu bước lên long liễn. Long liễn được sáu con tuấn mã tuyết trắng khống chế, thân xe khảm nạm vàng bạc, ngọc khí, bảo thạch trân châu; trên thân xe còn điêu khắc đồ án Long Phượng.

Chu Nguyên Chương dẫn văn võ quần thần phản hồi hoàng cung. Dọc đường, hai bên đường đều có tướng sĩ cầm cờ màu phấp phới. Đến bên ngoài Ngọ Môn, hai viên quan đại điển giơ cao chiếu thư tiến vào hoàng cung. Lúc này, trong nội cung giăng đèn kết hoa, những chiếc đèn lồng đỏ thẫm được treo cao.

Vào canh đầu, tiếng trống bắt đầu nổi lên. Mặc dù là đêm đông lạnh giá, nhưng các quan lại vẫn sớm mặc triều phục tề chỉnh, đứng chờ bên ngoài Ngọ Môn. Các lễ quan thì tiến vào triều đình trong cung để báo cáo chuẩn bị.

Đến canh ba, các quan viên từ Tể tướng trở xuống bắt đầu tiến vào hoàng cung. Tân Hoàng đế Chu Nguyên Chương mặc long bào, ngồi trên bảo tọa. Lúc này, cổ nhạc vang lên rung trời. Sau khi cổ nhạc dừng lại, viên quan phụ trách nắm giữ hoàng đế đại ấn, đặt biểu tượng quyền lực này lên bảo án.

Chu Nguyên Chương đóng hoàng đế đại ấn lên chiếu thư đăng cơ! Sau khi Lễ bộ Thượng thư phụng chiếu, nâng chiếu thư ra ngoài Thái Hòa điện, rồi đặt lên sân rồng của người mang chiếu thư ở ngoài Ngọ Môn.

Sau đó, trong nghi thức cổ nhạc và sự hộ tống của văn võ bá quan, chiếu thư được đưa qua Thái Hòa môn, Ngọ Môn, Đoan môn, tiến về phía lầu thành ngoài thành. Viên quan phụng chiếu thực hiện nghi lễ ba quỳ chín lạy rồi nâng chiếu thư đặt lên hoàng án trên đài tuyên chiếu. Viên quan tuyên triệu lên đài, mặt về hướng tây mà đứng, tuyên đọc chiếu thư.

"Phụng Thiên Thừa Vận Hoàng đế, chiếu viết: Trẫm vốn là quân chủ Trung Quốc, kể từ khi vận nhà Tống đã hết, thiên mệnh chân nhân tại Mông Cổ, nhập Trung Quốc làm chủ thiên hạ, truyền đến con cháu, hơn trăm năm, nay vận cũng tận. Trong nước đất biên cương, hào kiệt tranh hùng. Trẫm vốn chỉ là thứ dân, hà cớ gì trời cao chiếu cố, linh thiêng tổ tông, thích thú thừa lúc tranh giành mà gây dựng nên anh tài ở tả hữu. Phàm cõi Lưỡng Hoài, Lưỡng Chiết, Giang Đông, Giang Tây, Hồ, Tương, Hán, Miện, Mân, Quảng, Sơn Đông và các quận man di Tây Nam, nơi nơi đều chịu khổ lụy, Trẫm đã nhiều lần mệnh đại tướng quân cùng chư tướng phấn dương oai vũ, bốn phương bình định, dân an nghiệp ruộng."

"Nay văn võ đại thần, bách quan cùng thứ dân đồng lòng ủng hộ lên ngôi, tôn trẫm làm Hoàng đế, để chủ trì trăm họ."

"Miễn theo lời thỉnh cầu của chúng thần, vào ngày mùng bốn tháng Giêng năm Ngô thứ hai, cáo tế trời đất tại phía Nam núi Chung Sơn. Tức là Hoàng đế sẽ ở lại phía nam ngoại ô. Quyết định quốc hiệu Đại Minh, lập niên hiệu Hồng Vũ. Tế cáo Thái Miếu, truy tôn tứ đại phụ mẫu làm Hoàng đế, Hoàng hậu. Lập đàn Xã Tắc lớn tại kinh sư. Sắc phong Mã thị làm Hoàng hậu, lập thế tử Tiêu làm Hoàng thái tử. UUkanshu.Com"

"Bố cáo thiên hạ, cho khắp thiên hạ cùng biết."

Chiếu thư cao cao tại thượng lại rất thần thánh, nghe phảng phất như Thiên Âm. Lúc này, tại cầu Kim Thủy phía nam dưới cổng thành, văn võ bá quan cùng những người được mời đến xem lễ, dựa theo danh sách quan chức mà xếp hàng theo thứ tự, mặt về hướng bắc quỳ xuống, thực hiện đại lễ ba quỳ chín lạy, để tạ ơn hoàng ân.

Sau khi chiếu thư tuyên đọc xong, viên quan phụng chiếu cuộn chiếu thư lại, đặt vào một chiếc mâm gỗ hình đám mây, rồi đi vào sân khấu trước Kim Phượng ở giữa cổng thành.

Chiếu thư được đặt vào miệng chim Phượng Hoàng bằng gỗ, sau đó dùng dây lụa vàng treo Kim Phượng. Từ giữa cổng thành bên ngoài, chim Phượng Hoàng từ từ hạ xuống, để tỏ vẻ thiên tử đế vương chi mệnh, do Kim Phượng Hoàng cưỡi mây, từ trời mà giáng xuống nhân gian.

Lúc này, đã có quan viên Lễ bộ kéo mâm mây quỳ sẵn ở phía dưới để đón. Chiếu thư trong miệng Kim Phượng vừa vặn rơi xuống mâm mây.

Đến đây, lễ quan phất roi ra hiệu mọi người yên lặng. Dưới sự dẫn dắt của nhân viên nghi lễ, các quan lại xếp hàng tiến vào, đứng vào vị trí hành lễ của mình. Suốt thời gian các quan lại tiến vào và đứng yên, tiếng tấu nhạc không ngừng vang lên, giống như nhạc khúc phát ra khi khách quý tiến vào trong các sự kiện lớn ngày nay. Khi bái triều, cần phải cúi đầu lạy bái, lễ quan còn phải thực hiện "Bái vũ lễ", đồng thời hô to "Hoàng thượng vạn tuế, vạn vạn tuế", và phải hô liên tiếp ba lượt.

Như vậy, đại điển đăng cơ của Hoàng đế đã hoàn thành!

Sau đó sẽ mở ra triều hội đầu tiên của tân vương triều, Hoàng hậu cần dẫn các hoàng tử lui ra, Chu Tiêu cũng không ngoại lệ.

Thái tử không có lệnh của Hoàng đế thì không cần vào triều, phía dưới cũng không có vị trí của hắn, dù sao hắn không thuộc hàng văn thần võ tướng, cũng không nằm trong hàng ngũ huân quý.

Vừa rời khỏi Phụng Thiên điện lớn, Chu Tiêu đã bị một thái giám ngăn lại: "Thái tử điện hạ, thánh thượng lệnh ngài chờ ở đây."

Mã Hoàng hậu nhìn Chu Tiêu một cái: "Phụ hoàng con đoán chừng là muốn tuyên bố hôn sự của Đông cung con, cứ chờ ở đây đi."

Mọi giá trị tinh hoa của tác phẩm này đều được chúng tôi bảo toàn và chuyển tải.