Chu Tiêu đương nhiên sẽ không vì thế mà tức giận, hơn nữa, qua cuộc trò chuyện, hắn cũng có thể nhận thấy nhị hoàng tử và tứ hoàng tử đều có ý đồ, nhưng họ tự biết mình bất lực, không có cơ hội chủ động làm điều gì.

Mỗi lần Chu Tiêu ra ngoài, đội ngũ đều hùng hậu, trùng trùng điệp điệp, trong bóng tối lẫn ngoài sáng, không biết bao nhiêu người đang bảo vệ. Huống hồ, các hoàng tử kia có người nào đáng tin cậy để sử dụng đâu? Làm việc cho hoàng tử đơn thuần chỉ là để cầu phú quý, ai sẽ mạo hiểm tai họa tru di cửu tộc để làm chuyện ngu xuẩn chứ?

Huống chi, ngay cả cuộc trò chuyện riêng tư của ba anh em họ vừa rồi cũng có thể bị một kẻ trong số đó phản bội, để tin tức lọt vào tay Chu Tiêu. Thử nghĩ xem, nếu muốn tìm người mưu đồ bí mật, những người khác sẽ lựa chọn thế nào?

Chu Cương xem như đã triệt để đứng về phe Chu Tiêu, cũng bởi tam hoàng tử từ nhỏ đã hiểu rõ sức nặng của mình. Bàn về thứ tự trưởng ấu thì không bằng nhị hoàng tử, bàn về bản lĩnh thì không bằng tứ hoàng tử, làm sao cũng không đến lượt hắn. Vì vậy, đương nhiên là muốn bám chắc lấy Chu Tiêu, một chỗ dựa vững chắc nhất.

Điều ba người lo lắng nhất hiện giờ vẫn là vấn đề tước bỏ phiên vương mà Chu Tiêu đã nói. Điều họ phản kháng chính là việc bị áp giải về kinh thành làm vương gia nhàn tản, sống hết đời vô vị, rồi mấy đời sau con cháu cũng sẽ dần tàn lụi trong cảnh thường dân.

Tuy nhiên, Chu Tiêu không hề có ý định giải thích gì với họ. Trên đời này, người mà Chu Tiêu sẵn lòng cẩn thận giải thích, chỉ có phụ hoàng và mẫu hậu của hắn. Các đệ đệ của hắn chẳng qua là thần tử, sấm sét mưa móc gì thì họ cũng đều phải gánh chịu.

Hơn nữa, so với việc trở về kinh thành làm một kẻ ăn bám, rõ ràng là đến Cao Ly, Đông Doanh các nơi làm chư hầu vương sẽ tốt hơn nhiều. Hai bên đối lập nhau, họ sẽ tự khắc cảm thấy thoải mái hơn thôi.

Bên ngoài, Lưu Cẩn tiến vào bẩm báo: "Nô tài đã tự tay giao thư tín từ Cao Ly cho vị hòa thượng kia, hơn nữa đã an bài thị vệ Đông cung tăng cường canh gác nghiêm ngặt."

Chu Tiêu gật đầu, rồi bảo Lưu Cẩn lấy ra một tờ giấy Tuyên Thành, bắt đầu phác họa (vẽ), thầm cảm ơn thầy địa lý.

Chẳng bao lâu, một tác phẩm đầy vẻ đẹp trong mắt Lưu Cẩn, nhưng lại không rõ ràng lắm có ý nghĩa gì đã thành hình. Lưu Cẩn vốn định nịnh hót vài câu, nhưng Chu Tiêu đã dựa theo ký ức đại khái để ghi tên các quốc gia lên bản đồ.

Đại Minh hiện tại thực sự còn khá nhỏ bé, Chu Tiêu cũng không bận tâm, dù sao cũng chỉ mới bắt đầu. Huống hồ, những vùng tốt nhất của Trung Nguyên đã bắt đầu khôi phục dân sinh.

Nhìn tấm bản đồ thế giới có phần thô sơ, Chu Tiêu không khỏi cảm thán một câu: "Sinh ra đã có, đời này ắt sẽ có; nếu sinh ra đã không có, vậy đời này cũng sẽ chẳng bao giờ có."

Hoàn cảnh địa lý của Hoa Hạ thực sự quá tốt đẹp, đặc biệt là so với các quốc gia khác, quả thực là một vùng đất khởi đầu lý tưởng. Đặc điểm địa lý của Trung Quốc là bên ngoài có núi cao và đại dương, bên trong lại trải dài sông ngòi và đồng bằng, đặc biệt thích hợp cho sản xuất nông nghiệp.

Hướng đông là Thái Bình Dương, hướng tây là cao nguyên Thanh Tạng. Trước khi cách mạng công nghiệp xuất hiện, hướng đông tây của Trung Quốc cơ bản là những rào cản tự nhiên mà sức người không thể vượt qua.

Hướng nam là một loạt các tiểu quốc Đông Nam Á, cơ bản có thể bỏ qua. Mối đe dọa bên ngoài duy nhất đến từ cao nguyên Mông Cổ. Lật giở sử sách, Trung Quốc, ngoài kỵ binh thảo nguyên, thì không còn mối đe dọa nào khác.

Điều kiện địa lý tốt đẹp như vậy đã tạo ra môi trường tốt nhất cho sự phát triển sức sản xuất của chúng ta. Muốn phát triển thì cần đất đai màu mỡ, tài nguyên sông ngòi phong phú, gia súc dễ thuần phục, và đủ nhân khẩu... Những điều kiện này cộng lại đã hình thành nền văn minh nông nghiệp.

Nền văn minh nông nghiệp có sự gắn kết tập thể đặc biệt cao, bởi vì sức mạnh cá nhân rất khó chống chọi lại chiến tranh cục bộ, ngoại xâm, thiên tai... cùng các khó khăn khác. Chỉ có tập thể mới có khả năng đoàn kết vô số người, đảm bảo cuộc sống nông nghiệp an toàn và bền vững.

Ví dụ như Trung Quốc, dù không có Tần Thủy Hoàng, thì trước đó cũng có Tam Hoàng Ngũ Đế, có Hoàng Đế, Nghiêu Thuấn Vũ, Thiên tử nhà Chu bao gồm cả hậu tổng minh chủ, chắc chắn sẽ có một vị thủ lĩnh đứng ra quyết định.

Nhưng nhược điểm vẫn không ít, bởi vì trong bối cảnh tốt đẹp đó, chiến tranh lại xảy ra quá nhiều. Chính vì thế Tần Thủy Hoàng xuất hiện. Chỉ có chính sách tập quyền trung ương mạnh mẽ, có khả năng nhanh chóng điều phối tài nguyên nông nghiệp, dùng để phát triển sản xuất, bảo vệ an ninh quốc gia, duy trì ổn định xã hội.

Quan niệm đại nhất thống của Hoa Hạ từ đó đã được khắc sâu. Đây là lựa chọn tất yếu của nền văn minh; dù không có Tần Thủy Hoàng, nền văn minh Hoa Hạ cũng tất yếu đi về hướng thống nhất, chỉ có điều sẽ chậm trễ hơn rất nhiều. Đây cũng chính là ví dụ về vĩ nhân thúc đẩy thời đại.

Chu Tiêu chưa bao giờ có ý định để Đại Minh đi theo hướng chế độ nghị viện dân chủ, bởi vì điều này căn bản không phù hợp với tình hình trong nước. Ở nước ngoài, từ khi văn minh Hy Lạp bắt đầu, đã tôn sùng dân chủ, quyền công dân, bầu cử... nhưng điều này không có nghĩa là họ càng dân chủ và văn minh hơn, mà là do bị buộc phải làm như vậy.

Hy Lạp nhiều núi, trải rộng trên bản đồ, dù tìm thế nào cũng không thấy bình nguyên rộng lớn. Ngẫu nhiên có một vài vùng đất thích hợp nông nghiệp, nhưng cũng bị các dãy núi phân chia thành từng mảnh nhỏ bé.

Vì vậy, Hy Lạp rất khó trở thành một quốc gia tập quyền thống nhất. Ngược lại, do bị địa lý chia cắt, các thành bang nối tiếp nhau, mỗi nơi tự trị riêng, chẳng qua là đều mang cái tên "Hy Lạp" mà thôi. Vì vậy, họ không theo dân chủ thì làm sao được?

Từng thành bang đều rất nhỏ, vậy có việc thì mọi người cùng nhau bàn bạc chẳng phải tốt sao?

Huống hồ, nô lệ và phụ nữ chiếm hơn nửa dân số lại không có quyền bầu cử. Cái gọi là dân tự do có tài sản cũng chỉ là một số ít. Mọi người đều chẳng khác nhau là mấy, dựa vào đâu mà tìm một người có thể định đoạt họa phúc, sinh tử của họ?

Châu Âu cũng tương tự như vậy, núi non quá nhiều khiến dân cư bị cô lập. Trong thời đại chỉ dựa vào đôi chân để di chuyển, họ tự ý hành động, hình thành các dân tộc với những hận thù lẫn nhau.

Cho nên, thể chế chính trị của người ngoài chỉ thích hợp với người ngoài; chế độ do chính chúng ta hình thành mới là thích hợp nhất với chúng ta. Trên mảnh đất rộng lớn Hoa Hạ này, chỉ có đại thống nhất và tập quyền trung ương mới là vương đạo, ít nhất là trong thời cổ đại.

Chu Tiêu đến chết cũng sẽ không cho phép thứ gọi là hội nghị dân chủ ra đời. Bây giờ vẫn chưa phải lúc cần đến nó. Có lẽ sau khi công nghiệp hóa, điện thoại, đường sắt... những thứ có thể giúp dân chúng vượt qua hạn chế địa lý ra đời, khi bách tính không còn lo lắng về lương thực, và đều đã có trình độ tri thức nhất định, khi đó, hãy để họ quyết định con đường tiếp theo của quốc gia này.

Chu Tiêu gấp bản đồ lại, bảo Lưu Cẩn cất đi. Bên ngoài, trời đã nhá nhem tối. Chu Tiêu phân phó Noãn Ngọc đi chuẩn bị nước tắm, hắn cảm thấy toàn thân mình giờ đây đều tỏa ra mùi của Ngự Mã Giám.

Tuy nhiên, ngựa và gia súc lại là những thứ tốt. Nói như vậy, một quốc gia nông nghiệp nhất định phải có những loài động vật lớn, không phải những loài như hổ, voi, mà là những loài có đủ thể lực để làm việc, tính cách không quá hung hãn (nếu không sẽ khó thuần hóa), sinh sôi nảy nở nhanh, tuổi thọ dài, và tốt nhất là có chút thông minh.

Đừng cho rằng những điều này không đáng nhắc tới, đây cũng là nhân tố rất quan trọng giúp nền văn minh Hoa Hạ có thể phát triển. Ngay từ đầu, Trung Quốc đã có trâu, ngựa, lừa.

Người Trung Quốc dùng trâu, ngựa, lừa để cày ruộng, tiết kiệm rất nhiều nhân lực, giúp nông dân có khả năng khai khẩn thêm nhiều đất đai, sản xuất thêm nhiều lương thực, đảm bảo sức sản xuất có thể từng bước nâng cao.

Trâu, ngựa, lừa còn có thể kéo xe, điều này đã phát triển ngành vận tải. Hàng hóa có thể tự do lưu thông, thương nghiệp có thể tiếp tục phồn vinh. Việc dùng trạm dịch để truyền đạt tin tức cũng rất thuận tiện.

Những điều này đều là nền tảng cơ bản cho sự tồn tại và phát triển của quốc gia. Nếu không có những loài động vật lớn, quốc gia chỉ có thể dừng lại ở thời đại tự cung tự cấp, mãi mãi không thể phát triển thành một đại đế quốc.

Giống như châu Mỹ, nơi đó quá ít động vật hoang dã có thể thuần hóa: chó, gà tây, lạc đà alpaca, và chuột lang. Chó và gà tây là nguồn thức ăn, nhưng hình thể nhỏ bé không thích hợp làm gia súc lấy thịt, cũng không thích hợp làm vật thồ. Chuột lang ăn cỏ không tranh giành lương thực với con người, nhưng hình thể quá nhỏ lại không thích hợp làm vật thồ.

Chỉ có lạc đà alpaca, ăn cỏ, làm vật thồ và cung cấp lông. Chẳng qua loài động vật này cày ruộng thì quá kém, kéo xe cũng chẳng có mấy sức, càng không thể cưỡi để đi khắp nơi, nh�� nước bọt lại là cao thủ. Chẳng qua, để nó gánh vác vận mệnh canh nông của một quốc gia, chẳng phải là quá khó khăn cho loài vật này sao?

Ấn phẩm dịch thuật này là độc quyền của truyen.free.