Bữa tiệc tối sau đó đương nhiên diễn ra suôn sẻ, mọi người cùng nhau ngồi trong sảnh lớn tầng một, nghe người dẫn chương trình Ryan Seacrest dí dỏm. Sau đó, vị MC mới nổi này lại tiếp tục chủ trì buổi đấu giá.

Buổi đấu giá vừa mở màn không phải giới thiệu ngay các bức họa, mà là ban tổ chức quỹ từ thiện công bố tình hình chi tiêu trong một năm qua. Phương Dật cũng nhận được một cuốn sổ nhỏ, liếc qua liền ném lên bàn, bởi vì trên đó ghi chép chi tiết đến mức khó tin, gần như việc mua một cái đinh cũng có ghi chép.

Phương Dật không thích xem sổ sách, nhưng không có nghĩa là anh không đánh giá cao sự minh bạch trong lĩnh vực này của chủ nghĩa tư bản phát triển, hơn nữa chính phủ còn kiểm soát ngày càng nghiêm ngặt. Đóng góp tiền và được thấy báo cáo thu chi chi tiết hàng năm như vậy, trong lòng luôn có cảm giác thực sự biết tiền từ thiện đã được sử dụng vào đâu.

Sổ sách không chỉ những người ngồi đây được thấy, mà còn thường xuyên được công bố trên website, tiếp nhận sự chất vấn của công chúng. Hơn nữa, khi có người đưa ra nghi vấn, quỹ từ thiện sẽ nhanh chóng đưa ra giải thích rõ ràng, thời gian đó tuyệt đối sẽ không quá hai ngày. Phương Dật cảm thấy đây là một phương pháp hay. Không chỉ giúp người làm từ thiện an tâm, mà còn khuyến khích nhiều người hơn tham gia vào sự nghiệp từ thiện. Không chỉ vậy, chính phủ còn có chính sách thuế tương ứng hỗ trợ, phần tiền bạn làm từ thiện có thể được miễn thuế.

Vừa có thể kiếm được danh tiếng, lại còn được chút an ủi từ việc miễn thuế, vào thời điểm mấu chốt, thứ này còn có thể dùng để che chắn thị phi, huống hồ tiền mình bỏ ra còn biết rõ đi đâu. Chẳng trách những người có tiền này rất thích làm công việc quyên góp.

Phương Dật trước đây không biết những người này có sở thích đặc biệt, rõ ràng ai nấy đều rủng rỉnh tiền bạc, nhưng khi đấu giá lại rất thích thêm 500 đô la một lần. Một tác phẩm có thể đấu giá mất năm sáu phút, dường như có thể đạt được sự thỏa mãn trong lòng từ sự chậm rãi đó. Hơn nữa, cuối cùng giao dịch không phải là một số nguyên, dường như giá cuối cùng thường mang theo số lẻ. Trịnh Uyển ngồi cạnh Phương Dật cũng giơ tay vài lần, mua được một tác phẩm với giá hai vạn chín ngàn 500 đô la.

Tóm lại, buổi triển lãm diễn ra rất tốt, buổi đấu giá cũng rất thuận lợi. Các tác phẩm do những nghệ sĩ mới nổi quyên tặng cuối cùng đã được bán với giá 80 đến 90 vạn đô la.

Sau khi tháng Mười trôi qua, trở về nhà, mỗi sáng sớm Phương Dật lại xem các tạp chí nghệ thuật mới nhất, để thỏa mãn chút kiêu hãnh nhỏ bé trong lòng mình.

Ngồi cạnh bàn ăn, một tay cầm sữa, một tay lật xem cuốn 《Nghệ thuật Mỹ》 mới nhất. Không cần nhìn thứ khác, bìa tạp chí chính là tác phẩm "người phụ nữ da đen khỏa thân" của anh. Hiện tại tên của nó là 《Trụy Lạc Nhân Gian》.

Dường như truyền thông Mỹ rất tán thành tác phẩm này, giống như lời giới thiệu trong tạp chí Phương Dật đang cầm trên tay: "Thân thể khỏe đẹp cân đối của người phụ nữ da đen dưới ánh mặt trời lấp lánh vầng sáng lay động lòng người. Trong đôi mắt nàng lấp lánh ánh sáng kết tinh của sự dịu dàng mà kiên định. Nàng bước đi nhẹ nhàng, dường như đang mang một làn gió tự do đến trước mặt bạn. Tác giả vẽ không phải một người phụ nữ khỏa thân chỉ mặc áo khoác, mà là vẽ một Nữ thần Tự Do da đen, nàng tự tin và thuần khiết đến nhường nào. Nhìn những nhân vật xung quanh sẽ hiểu nàng không phải người phàm. Trên đường, nhìn về phía nhân vật ở giữa bức họa, trong mắt mọi người đều mang một vẻ suy tư sâu xa. Ở một góc bức tranh sơn dầu, năm lão ăn mày còn khẽ chắp tay, dường như đang cầu nguyện..."

Cả tác phẩm tràn đầy một phong thái tự do kiểu Mỹ, bút pháp nhẹ nhàng, ánh sáng dịu dàng. Cùng với hai tác phẩm khác, tất cả nhân vật trên bức vẽ như hoàn toàn chìm vào trong ánh sáng. Trước đây, ánh sáng trong các tác phẩm đều là bề mặt. Còn lần này, Phương Dật xuất hiện, khiến ánh sáng trở thành thể, các hình thể trên tranh đều đắm chìm trong khối ánh sáng này.

Phương Dật đã hoàn thành một bước đột phá mang ý nghĩa quyết định! Thành phố Thiên Thần (Los Angeles) đã ban tặng cho nghệ sĩ này quá nhiều cảm hứng để sáng tác nên tác phẩm xuất sắc này. Nó có thể nói là phiên bản Mỹ của 《Tự Do Dẫn Dắt Nhân Dân》.

Lời đánh giá này có chút quá cao, cao đến mức chính Phương Dật cũng hoàn toàn không nghĩ tới. Khi sáng tác, Phương Dật chỉ nghĩ vẽ một người phụ nữ da đen xinh đẹp, không sợ hãi và tự nhiên. Muốn nói tự do thì không phải là không có, nhưng tuyệt đối không ngờ tạp chí này lại có thể đẩy nó lên vị trí cao như vậy, sánh ngang với tác phẩm 《Tự Do Dẫn Dắt Nhân Dân》 của Eugène Delacroix.

Những lời khen ngợi như vậy Phương Dật đã được hưởng thụ rất nhiều trong mấy ngày qua. Bất quá, chưa có cuốn sách nào có thể khoa trương anh đến mức như vậy. Đọc bài viết tràn đầy nhiệt huyết và màu sắc rực rỡ như thế, Phương Dật cảm thấy đáng để mình đọc kỹ lại một lần nữa.

Tạp chí sau khi xem qua vẫn còn in ba bức tác phẩm của mình, tiếp theo là giới thiệu sơ lược về Phương Dật, sau đó mới là bài bình luận. Đọc lại một lần nữa, Phương Dật liền phát hiện một vấn đề nhỏ. Trước đây khi giới thiệu về mình, vẫn còn những chữ "quốc tịch Trung Quốc, đang sống tại Mỹ", nhưng bây giờ lại đổi thành "sinh ra ở Trung Quốc. Du học tại Pháp, hiện định cư tại Los Angeles", làm mờ đi quốc tịch của anh.

Hướng về phía trước nhìn thấy đánh giá của truyền thông nghệ thuật Pháp, sau khi dành cho Phương Dật một tràng tán thưởng, họ nhấn mạnh rằng Phương Dật có bối cảnh du học Paris, hơn nữa đã từng chịu ảnh hưởng hệ thống của các học viện nghệ thuật Pháp tại Paris hoa lệ. Cuối cùng kết luận một câu, Phương Dật là một vị đ���i sư chủ nghĩa cổ điển khác bước ra từ Paris lãng mạn! Dường như Paris đã mang lại cho Phương Dật một động lực lớn để đột phá.

Đương nhiên truyền thông Pháp cũng không hề nói bức 《Trụy Lạc Nhân Gian》 này có thể sánh ngang với 《Tự Do Dẫn Dắt Nhân Dân》 hay tương tự. Những lời đánh giá như vậy chỉ có truyền thông Mỹ mới nói ra được.

Truyền thông nghệ thuật đương nhiên không thể nói rõ ràng Phương Dật có liên hệ đặc biệt gì với quốc gia mình, nhưng giữa các dòng chữ luôn mang theo một vài ý tứ như vậy. Truyền thông Mỹ ám chỉ Los Angeles xinh đẹp đã ảnh hưởng đến tác phẩm của Phương Dật. Người Pháp thì cho rằng kỹ pháp và tư tưởng của Phương Dật là do được hun đúc bởi Paris lãng mạn của Pháp.

Sau khi xem xong lần thứ hai, Phương Dật gập tạp chí lại, trong đầu liền bắt đầu suy nghĩ miên man. Truyền thông nghệ thuật Mỹ hiện nay rõ ràng nhất trí tôn sùng bức 《Trụy Lạc Nhân Gian》 của mình, hơn nữa đã trao cho nó một vị trí tương đối cao. Còn truyền thông châu Âu thì dường như lại ưa thích tác phẩm khác của anh, đó là 《Tình Bạn》, cho rằng tác phẩm này mới có thể biểu đạt mạnh mẽ hơn vẻ đẹp và sự trang trọng của chủ nghĩa cổ điển, các nhân vật được khắc họa sâu sắc đến tận xương tủy. Ngược lại, tác phẩm 《Hy Sinh Vì Nước》 mà anh tâm đắc nhất lại bị truyền thông phương Tây đánh giá có phần kém sắc hơn. Còn về việc trong nước sẽ đánh giá tác phẩm này như thế nào, Phương Dật vẫn chưa thấy, bởi vì Phương Dật cũng không đặt mua bất kỳ tạp chí nghệ thuật trong nước nào.

"Cuốn 《Bình Luận Nghệ Thuật》 mới nhất đã đến chưa?" Nghĩ đến đây, Phương Dật ngẩng đầu nhìn Da Đạt hỏi.

"Thực ra đã đến rồi, ngay bên dưới kia kìa." Da Đạt chỉ tay về phía Phương Dật.

Nghe Da Đạt nói xong, Phương Dật cúi đầu liền thấy cuốn 《Bình Luận Nghệ Thuật》 mà mình muốn. Ngay sau đó liền lật ra xem. Với tư cách là tạp chí bình luận nghệ thuật uy tín nhất thế giới, truyền thông Anh Quốc quả thực rất chuyên nghiệp, đã phân tích tỉ mỉ ba tác phẩm của Phương Dật, từ kết cấu đến tư tưởng, phân tích từ trong ra ngoài một lần. Thậm chí sự kiện thảm sát thành Thạch trong 《Hy Sinh Vì Nước》 cũng được giới thiệu tóm tắt, như là bối cảnh sáng tác của tác phẩm. Có thể thấy người Anh quả thực rất cẩn thận như vậy. Sau đó vẫn tiến hành so sánh ưu nhược điểm giữa tác phẩm của Phương Dật và tác phẩm của Pantheon hiện tại.

Không có quá nhiều lời tán dương, chỉ là phân tích so sánh mang tính kỹ thuật như vậy, cuối cùng mới có một câu: "Với ba tác phẩm này, Phương Dật có thể nói là một trong hai đại sư chủ nghĩa cổ điển xuất sắc nhất đương đại."

Tiếp theo một bài báo vẫn là đánh giá ba tác phẩm lần này của Pantheon, và nhất trí dành cho những lời đánh giá rất cao.

Toàn bộ bài viết trên 《Bình Luận Nghệ Thuật》 tuy nhìn có vẻ bình thường và có quá nhiều chi tiết kỹ thuật, nhưng vẫn đưa ra một định nghĩa đáng tin cậy về Phương Dật, cho rằng Phương Dật và Pantheon đã khai sáng một phong cách hội họa chủ nghĩa cổ điển hoàn toàn mới. Và trong bài viết này, gọi phong cách tác phẩm của hai người là hậu chủ nghĩa cổ điển.

Tuy nói là không có lời khen ngợi trực tiếp, nhưng với sự uy tín của 《Bình Luận Nghệ Thuật》, hiện tại chẳng khác nào đã định nghĩa cho Phương Dật một địa vị, một tư cách sánh vai với Pantheon. Hơn nữa, đối với những tác phẩm sau này của cả hai người đều đặt kỳ vọng rất cao. Nói theo một ý nghĩa nào đó, hiện tại Phương Dật thực sự đã từ một nghệ sĩ nổi tiếng thế giới, đứng trên đỉnh tháp vàng của các nghệ sĩ hội họa hiện đại. Đương nhiên, bên cạnh không thể thiếu còn có một Pantheon.

Phương Dật đang tận hưởng bữa sáng tinh thần của mình. Trịnh Uyển từ cầu thang đi xuống. Thấy Phương Dật đang cầm tạp chí cười cười lắc đầu, nàng ngồi xuống cạnh bàn ăn.

Ăn đơn giản một chút, Trịnh Uyển đứng dậy từ bàn, hôn nhẹ lên trán Phương Dật, trêu chọc nói với chồng: "Xem tạp chí gì chứ, lên mạng mà xem, ở đó mấy lời tán thưởng còn 'buồn nôn' hơn nhiều!"

Phương Dật ngẩng đầu nhìn vợ nói: "Qua đó xem làm gì, nhiều người chỉ hùa theo rồi làm ồn ào thôi!" Trên mạng thì có lời khen ngợi, nhưng cũng có những lời không tốt, thậm chí là chửi bới. Tóm lại, cách một cái màn hình thì ai cũng không biết ai là ai, dù sao cứ vậy mà tới! Một số người hỗn loạn còn giả vờ giả vịt bình luận về tác phẩm của Phương Dật, cuối cùng đưa ra những kết luận sai lệch, cuối cùng còn "khuyên" Phương Dật vẽ như vậy thì nên đổi nghề đi, dường như Phương Dật đi bán xúc xích dạo mới có thể thể hiện được giá trị con người của mình.

"Hôm nay có lịch tập luyện không? Nô Nhi tỉnh chưa?" Phương Dật hỏi Trịnh Uyển.

"Khi em xuống lầu thằng bé vẫn còn ngủ, bây giờ thì không biết rồi." Trịnh Uyển nói xong liền xoay người ra cửa.

Bữa sáng này đã kéo dài đủ lâu rồi. Phương Dật nhìn Trịnh Uyển rời khỏi nhà, mình cũng đứng dậy khỏi bàn. Trước khi đến phòng vẽ, anh lên lầu nhìn thoáng qua đứa con trai đang ngủ say như heo con, rồi vui vẻ hớn hở đi tới phòng vẽ, bắt đầu thử nghiệm kỹ pháp mới học được từ Pantheon.

Phương Dật không đặt mua tạp chí trong nước, thì càng không thể nào đặt mua tạp chí Nhật Bản. Nhật Bản có liên hệ chặt chẽ với các quốc gia phương Tây, triển lãm tranh của Phương Dật vừa ra mắt, truyền thông nghệ thuật Nhật Bản bên kia đã biết rõ rằng Phương Dật sẽ là một Pantheon khác rồi.

Bức 《Hy Sinh Vì Nước》 này đã lọt vào mắt người phương Tây, lại khiến người Nhật Bản xem mà cảm thấy vô cùng khó chịu. Vốn dĩ tác phẩm thảm sát của bốn người Cosima đã đủ gây phiền lòng rồi, ai ngờ chưa đầy hai năm nay lại xuất hiện một người còn "ác" hơn. Tuy nói tác phẩm của Phương Dật không có sự hung ác và phi nhân tính như lính Nhật Bản thời đó, bất quá hiện tại sức ảnh hưởng lại lớn hơn rất nhiều. Hơn nữa, chỉ xét riêng về thành tựu nghệ thuật, cũng cao hơn tác phẩm của Cosima rất nhiều, và cũng đáng kinh ngạc hơn!

Hầu hết tất cả truyền thông nghệ thuật Âu Mỹ đều đưa tin về ba tác phẩm của Phương Dật, hơn nữa còn thực sự đăng tải ra. Khiến rất nhiều phần tử cánh hữu bắt đầu la lối trên truyền thông hoặc dưới bài viết, đòi mua lại tác phẩm này để hủy bỏ. Những lời ồn ào này người Nhật Bản không biết, những phân tích nặng ký nhất vẫn chưa đến. Những cây bút uy tín ủng hộ Phương Dật vẫn chưa khô mực; những phân tích tư tưởng sâu sắc chính thức về ba tác phẩm của Phương Dật vẫn chưa xuất hiện đâu.

Tất cả nội dung bản dịch này thuộc về Tàng Thư Viện, được chuyển ngữ độc quyền để phục vụ quý độc giả.