Đất Hoa Hạ mênh mông, suốt năm ngàn năm lịch sử, nền văn minh chưa từng bị gián đoạn.

Trong bốn nền văn minh cổ đại lớn được thế giới công nhận, chỉ có văn minh Hoa Hạ là được truyền thừa trọn vẹn, vẹn nguyên từ đầu đến cuối. Ba nền văn minh còn lại đều từng chịu tổn thương nặng nề, gần như đứt gãy.

Nền văn minh Hoa Hạ rực rỡ, tựa như một viên minh châu sáng ngời, được khảm trên rừng các nền văn minh thế giới.

Các quốc gia trên thế giới đều từng tiến hành nghiên cứu về văn minh Hoa Hạ.

Trong những nghiên cứu này, các sử gia tương đối công nhận một quan điểm, đó là lịch sử văn minh Hoa Hạ đại khái có thể chia làm ba giai đoạn: Thời kỳ thần thoại cổ đại, thời kỳ bán tín sử và thời kỳ chính sử.

Trong đó, chính sử là thời kỳ lịch sử có ghi chép văn tự chính xác. Bất kể chính sử đại diện cho ý chí của triều đại nào, điều đó cũng có nghĩa là các sự kiện từ đây bắt đầu có ghi chép chuẩn xác.

Về thời kỳ bán tín sử của Hoa Hạ, các học giả trong nước và nước ngoài vẫn còn tranh cãi khá gay gắt.

Các học giả trong nước phổ biến cho rằng, Hoa Hạ bắt đầu có chính sử từ sau triều Thương, có thể gọi là tín sử, từ đó không còn là những truyền thuyết xa xưa nữa.

Tuy nhiên, các học giả nước ngoài tương đối công nhận rằng, chính sử Hoa Hạ thực sự bắt đầu là từ sau thời Xuân Thu Chiến Quốc.

Nguyên nh��n rất đơn giản, đó là trong ba triều đại Hạ, Thương, Chu của Hoa Hạ, lưu truyền rất nhiều chuyện thần thoại xưa. Theo quy tắc chung của thế giới, bất kỳ thời kỳ nào có thần thoại và sử liệu cùng tồn tại đều được coi là thời kỳ bán tín sử.

Bất kể là học giả Hoa Hạ hay học giả nước ngoài, họ đều tương đối công nhận rằng thời kỳ Tam Hoàng Ngũ Đế nên là thời kỳ bán tín sử, bởi vì các chuyện thần thoại xưa trong giai đoạn này thực sự quá nhiều, rất nhiều ghi chép không thể tưởng tượng nổi rất khó để coi là tín sử.

Khi Phương Vân thu thập tư liệu, chàng từng nghiêm túc tìm hiểu về sự truyền thừa của văn minh cổ Hoa Hạ, quen thuộc với rất nhiều truyền thuyết thần thoại. Vì vậy, trong nhận thức của Phương Vân, thời kỳ Tam Hoàng Ngũ Đế đúng là chỉ là thời kỳ bán tín sử, hoặc dứt khoát có thể gọi là thời kỳ thần thoại.

Nhưng giờ đây, khi Phương Vân từ trong Thông Thiên tháp có được truyền thừa lâu đời, hiểu rõ lai lịch của Thông Thiên tháp, chàng không khỏi cảm thán sâu sắc rằng lịch sử thường bị bao phủ trong màn sương dày đặc, mà người hiểu rõ chân tướng lịch sử lại thường chỉ là số ít.

Đại Hạ Kỷ đến, Phương Vân trên con đường tu hành, bôn ba khắp nơi, đã mở ra từng đoạn lịch sử phủ bụi, biết được rất nhiều chuyện cũ ít người biết đến, thậm chí là chứng thực rất nhiều thần thoại viễn cổ.

Ví như bây giờ, những hình ảnh cùng tin tức mà Thông Thiên tháp trình bày cho Phương Vân, đã dùng một thái độ vô cùng trang nghiêm để báo cho chàng biết rằng, có một số thần thoại, kỳ thực chính là lịch sử. Chẳng qua đó là trong những điều kiện đặc biệt, mọi người khó mà lý giải, hoặc chỉ có thể dùng trí tưởng tượng nghèo nàn của mình mà hình dung về lịch sử.

Thông Thiên tháp đã ghi lại lịch sử Hoa Hạ trước thời Tam Hoàng Ngũ Đế, một giai đoạn mà trước kia chỉ được lưu truyền trong những chuyện thần thoại xưa.

Thông Thiên tháp còn tiến hành phân chia và định vị các thời kỳ một cách hết sức rõ ràng cho đoạn lịch sử này.

Nói một cách chính xác hơn, Thông Thiên tháp đã chia nền văn minh viễn cổ Hoa Hạ, từ thuở Bàn C��� khai thiên cho đến Hạ, Thương, Chu, thành ba giai đoạn, giúp Phương Vân có thể hiểu rõ hơn về lai lịch và cách sử dụng của Thông Thiên tháp.

Đặc điểm của ba giai đoạn này hết sức rõ ràng.

Giai đoạn thứ nhất: Nhân tộc quật khởi; Giai đoạn thứ hai: Đại Hạ giáng lâm; Giai đoạn thứ ba: Hoa Hạ hồi phục.

Nhân tộc quật khởi.

Theo ghi chép lịch sử của Thông Thiên tháp, vào thời kỳ viễn cổ, tộc khủng long, để vượt qua biến đổi môi trường của kỷ nguyên, trước khi gien của chúng chìm vào trạng thái ngủ say, đã mượn dùng thiên thạch để tạo ra một lớp bụi dày đặc phủ kín mặt đất, che lấp bầu trời. Điều này khiến muôn loài trên đại địa lâm vào cảnh đồ thán, vô số chủng tộc bị diệt vong.

Lúc này, Bàn Cổ quật khởi, hấp thụ những gien cường hãn của tộc khủng long để sử dụng cho bản thân, khai thiên tích địa, phá vỡ lớp bụi dày đặc bao phủ mặt đất tựa vỏ trứng gà, đồng thời nhấn chìm toàn bộ trọc khí vào đại địa.

Đây chính là sự tích Bàn Cổ khai thiên.

Sau khi khai thiên, Bàn Cổ truyền xuống bí thuật, rồi ki��t lực mà bỏ mình.

Đại địa lại hiện ra dưới ánh mặt trời, tiếp nối Bàn Cổ, tộc người Hoa Hạ lại quật khởi mấy vị đại năng viễn cổ cực mạnh, theo thứ tự là Toại Nhân Thị, Phục Hi và Nữ Oa.

Toại Nhân Thị đã tạo ra lửa, giúp tiên dân Hoa Hạ bắt đầu học cách ăn đồ chín.

Phục Hi sáng tạo Bát Quái, mở ra con đường nghiên cứu lý luận tu hành của Hoa Hạ.

Nữ Oa thì giúp tiên dân Hoa Hạ khai mở trí tuệ, nâng cao cấp độ trí tuệ của toàn thể tiên dân, được coi là mẫu tổ của Hoa Hạ.

Đặc điểm điển hình nhất của thời kỳ này, chính là trên đại địa Hoa Hạ, nhân tộc nhanh chóng quật khởi, bước ra khỏi rừng rậm, nhanh chóng trở thành chủ nhân của đại địa, đồng thời mở ra sự truyền thừa của văn minh Hoa Hạ.

Thông Thiên tháp gọi thời kỳ này là "thời kỳ Nhân tộc quật khởi".

Khi nhân tộc quật khởi đến đỉnh điểm, cũng kèm theo những thử thách to lớn.

Giai đoạn thứ hai đến, đó là Đại Hạ giáng lâm.

Kỷ nguyên đổi thay, Đại Hạ Kỷ giáng lâm, gien của tộc khủng long hồi phục, bắt đầu cùng Nhân tộc tranh đoạt quyền chủ đạo trên đại địa.

Yêu vật hoành hành khắp đại địa Hoa Hạ, cực kỳ cường hãn, tạo thành uy hiếp cực lớn đối với nhân tộc.

Lúc này, nội bộ nhân tộc cũng xuất hiện sự phân hóa, một nhóm người có gien tộc khủng long đặc biệt rõ rệt trong người, họ cố gắng mở ra một kỷ nguyên mới, một thời kỳ lịch sử "Khủng Nhân cộng tồn". Từ đó, nội bộ nhân tộc cũng bùng nổ đại chiến.

Đây là cuộc chiến nội bộ của nhân tộc, cũng là cuộc chiến của các lý niệm.

Đó cũng là một cuộc chiến vương giả tất yếu khi nhân tộc đã phát triển đến đỉnh phong, khởi đầu chính là Trục Lộc chi chiến.

Trong trận chiến này, mẫu tổ của nhân tộc là Nữ Oa đã giương cờ rõ ràng đứng về phía Hoàng Đế, cho rằng Nhân và Khủng không thể cùng tồn tại. Loài người nếu muốn làm chủ thế giới, thì nhất định phải tiêu diệt Khủng tộc.

Trong trận chiến này, Nữ Oa đã phái đệ tử Cửu Thiên Huyền Nữ tương trợ Hoàng Đế, chiến thắng Xi Vưu, định đoạt đại cục Hoa Hạ, mở ra thời đại Ngũ Đế.

Toàn bộ thời đại Ngũ Đế, chính là thời kỳ đặc thù khi Đại Hạ phủ xuống. Mãi cho đến khi Đại Vũ đế tại vị, thời kỳ này mới cuối cùng kết thúc phần nào.

Chiến thần Hình Thiên là một câu chuyện của thời kỳ này, Hình Thiên đứt đầu vẫn chiến đấu, sau khi được mẫu tổ và Hoàng Đế chính miệng công nhận, cuối cùng mới ngừng chiến.

Cộng Công cùng cuộc chiến với Chúc Dung xuất hiện vào thời kỳ Đại đế Chuyên Húc, đây là một trong những giai đoạn nguy hiểm nhất sau khi Đại Hạ giáng lâm.

Lúc ấy, Phục Hi dùng trọn đời tâm huyết, dựa vào đại địa xây dựng một trận pháp phòng ngự khổng lồ chống lại sự hồi phục của kỷ Khủng long. Tưởng chừng đại công sắp cáo thành, nhưng kết quả là trận nhãn Bất Chu sơn lại bị Cộng Công một cú va chạm làm sụp đổ, khiến mọi việc thất bại trong gang tấc.

Bốn cực đại địa sụp đổ, hai cực Nam Bắc đảo điên, Đại Tây Châu chìm vào đáy biển, nguyệt quế tiên sơn bay lên trời.

Trời rách nứt, tai ương giáng xuống.

Muôn loài lầm than.

Nữ Oa không thể không khai thác thiên thạch, luyện thành thần thạch ngũ sắc, dùng Ngũ Hành Đại Ấn để phong ấn thương thiên.

Thế nhưng chỉ vậy vẫn không thể ổn định được cục diện đại địa sụp đổ. Bất đắc dĩ, Nữ Oa lại bẻ gãy bốn chi của thần quy khổng lồ, mới có thể giúp Hoa Hạ vượt qua cửa ải cực lớn này.

Sau khi vá trời và ổn định đại địa, mẫu tổ Nữ Oa cũng như Đại Thần Bàn Cổ, đã kiệt lực mà hy sinh.

Cung điện của Nữ Oa, Nguyệt Cung và núi nguyệt quế, đã bay lên trời.

Lúc này, Thông Thiên tháp bắt đầu được xây dựng.

Mục đích ban sơ nhất của việc xây dựng chính là tìm được một con đường đi thông tới Nguyệt Cung tiên sơn, về sau trở thành Thông Thiên tháp.

Nữ Oa mặc dù đã vá trời, nhưng tai nạn của Đại Hạ Kỷ vẫn chưa hoàn toàn chấm dứt.

Vào thời kỳ Đại đế Nghiêu của Tam Hoàng Ngũ Đế, tai nạn Đại Hạ Kỷ đạt đến đỉnh điểm, mười mặt trời cùng hiện, đất đai khô cằn ngàn dặm, Đại Hạn Kỷ đã đến.

Lúc này, Hậu Nghệ ứng vận mà sinh.

Hậu Nghệ cũng là vị tu sĩ duy nhất từng vượt qua Thông Thiên tháp, đã đến Nguyệt Cung và nhận được truyền thừa của Nữ Oa.

Trong Nguyệt Cung, Hậu Nghệ đã lấy được Lạc Nhật Tiễn, Lạc Nhật Cung, cuối cùng, bắn hạ chín con chim thái dương khổng lồ trên bầu trời, giúp đại địa Hoa Hạ vượt qua thử thách lớn nhất của Đại Hạn Kỷ.

Những khảo nghiệm của Đại Hạ luôn bao phủ trên đầu nhân tộc, mãi cho đến trước khi Đại Vũ đế lên ngôi.

Cha của Đại Vũ đế là Cổn, nhận mệnh lệnh trị thủy từ Đại đế Thuấn. Ông dùng phương pháp chặn dòng, nhưng kết quả không đạt được chút thành tích nào, cuối cùng bị Đại đế Thuấn xử tử tại Vũ Sơn.

Đại Vũ kế nhiệm công việc trị thủy.

Chàng biến thành gấu để đục núi, khơi thông sông ngòi, cuối cùng trị thủy thành công, trở thành tân nhiệm Đại đế.

Sau khi Đại Vũ đế lên ngôi, chàng đúc cửu đỉnh, trấn giữ khí vận Hoa Hạ, dẫn dắt nhân tộc vượt qua những khảo nghiệm của Đại Hạ Kỷ, hơn nữa, truyền thừa lại nền văn minh rực rỡ đã trải dài năm ngàn năm của Hoa Hạ.

Văn minh Hoa Hạ, tiến vào giai đoạn hồi phục.

Theo ghi chép của Thông Thiên tháp, cho đến nay, văn minh Hoa Hạ vẫn đang trong quá trình hồi phục.

Mà sứ mạng của Thông Thiên tháp chủ yếu có hai điều. Một trong số đó là một lối đi, một con đường dẫn đến Nguyệt Cung.

Điều còn lại là bồi dưỡng thế hệ hậu bối.

Toàn bộ Thông Thiên tháp chính là một thí luyện tràng cực lớn, là nơi bồi dưỡng những đệ tử kiệt xuất.

Sau khi Thông Thiên tháp mở ra, thế hệ hậu bối có thể từ đây nhận đư��c rất nhiều cơ duyên chưa từng có, và có thể trưởng thành nhanh chóng.

Phương Vân, là người đã thông quan hoàn toàn lần mở cửa này của Thông Thiên tháp, cũng là vị tu sĩ thứ hai trong lịch sử bước ra từ bên trong Thông Thiên tháp. Sau khi mở ra Thông Thiên tháp, chàng không chỉ nhận được những kiến thức lịch sử mà Thông Thiên tháp truyền thụ.

Quan trọng hơn là, Phương Vân đã có được một phần quyền hạn của Thông Thiên tháp, có thể lợi dụng nó để cường hóa bản thân và bồi dưỡng chiến sĩ.

Phương Vân coi trọng nhất chức năng lối đi kia, đó cũng chính là mục đích thực sự của chuyến đi này của chàng. Theo giải thích của Thông Thiên tháp, cần có thời gian đặc biệt và thỏa mãn điều kiện đặc biệt mới có thể khai thông lối đi.

Khi nào có thể tiến vào Nguyệt Cung?

Đến lúc đó tự khắc sẽ rõ. Mọi quyền sở hữu trí tuệ đối với bản dịch này đều thuộc về truyen.free.