Khi dùng cơm, Trần Dật nhận thấy khắp trong ngoài trai đường đều chìm trong một mảnh tĩnh lặng. Các đạo sĩ đều im lặng dùng cơm chay, không hề phát ra chút tiếng động nào, thực sự tuân thủ quy tắc ăn không nói, ngủ không nói. Nói chuyện khi ăn sẽ ảnh hưởng đến tiêu hóa, còn trước khi ngủ mà chuyện trò ồn ��o thì tuyệt đối sẽ khiến tâm trí hưng phấn, khó bề an tĩnh, từ đó ảnh hưởng đến giấc ngủ. Chỉ có điều, điều này trong xã hội hiện đại e rằng rất hiếm thấy, bởi lẽ hiện nay trên bàn cơm đã trở thành phương tiện để một số người giao lưu tình cảm.

Khi Trần Dật và Hạ Văn Tri dùng cơm, họ cũng thu hút sự chú ý của các đạo sĩ, những người này đều dùng ánh mắt tò mò nhìn về phía họ. Sau khi hiểu rõ đôi chút quy củ của Tam Thanh Quán, Trần Dật biết rằng một số đạo sĩ nơi đây e rằng từ khi nhập quán đến nay, chưa từng bước chân ra khỏi đạo quán nửa bước. Còn một số đạo sĩ ra ngoài thì thời gian lưu lại cũng có quy định nghiêm ngặt. Khác với các đạo phái khác, Long Môn phái của Toàn Chân Đạo chủ trương người tu đạo phải xuất gia cầu học, ở trong đạo quán làm đạo sĩ, không lập gia đình, không ăn mặn.

Hiện nay, Toàn Chân giáo đã đại diện cho chính tông của Đạo giáo trên thế giới, mà trụ sở chính của Hiệp hội Đạo giáo Trung Quốc hiện tại lại nằm tại tổ đình của Toàn Chân Long Môn phái, tức là Bạch Vân Quán ở Thiên Kinh. Về phần các đạo phái khác, phần lớn đều suy tàn, không còn hưng thịnh. Nhìn từ số lượng đạo sĩ trong trai đường, cả đạo quán này có khoảng hơn một trăm đạo sĩ. Đối với một đạo quán ẩn sâu trong núi như vậy mà nói, quy mô này đã không hề nhỏ. Hơn nữa, nếu tính thêm các đệ tử ở đạo quán bên ngoài núi Thanh Thành, số lượng đệ tử Long Môn phái càng thêm đông đảo.

Dùng cơm xong, Trần Dật cùng Hạ Văn Tri trở về chỗ ở, chuẩn bị buổi chiều mỗi người sẽ đọc sách riêng, còn chuyện họa tác thì ngày mai sẽ bàn bạc tiếp. Trải qua buổi sáng quan sát, Trần Dật đã có một nhận thức rõ ràng về sự phát triển của Đạo giáo. Anh cũng biết Trương Giác trong cuộc khởi nghĩa Khăn Vàng, chính là tín đồ của Hoàng Lão đạo giáo. Hoàng Lão đạo là giáo phái tôn sùng Hoàng Đế và Lão Tử, còn Trương Đạo Lăng là người sáng lập Đạo giáo, khởi xướng Ngũ Đấu Mễ đạo, cũng chính là người sáng lập của Ngũ Đấu Mễ đạo sau này.

Tương tự, hắn cũng biết vì sao Toàn Chân Long Môn phái lại phát triển lớn mạnh đến vậy. Vào tiền kỳ nhà Nguyên, Tổ sư Long Môn phái Khưu Xử Cơ, thọ 74 tuổi, đã từ Sơn Đông Tây Du hơn ba vạn dặm, gặp gỡ vị thiên kiêu một đời Thành Cát Tư Hãn tại Trung Á, dùng một lời khuyên để ngăn chặn sát phạt. Tuy lời khuyên ấy chưa hoàn toàn có hiệu quả, nhưng đã giảm bớt đáng kể sự tàn sát tàn khốc mà người Mông Cổ thống trị dành cho người Hán. Sau đó, Thành Cát Tư Hãn tôn xưng Khưu Xử Cơ là thần tiên, ban cho chức Tông Sư, quản lý các tông giáo thiên hạ. Nhờ đó, Toàn Chân giáo được phát triển mạnh mẽ, xây dựng rộng khắp đạo quán, khiến Đạo giáo có được sự phát triển vượt bậc.

Xem xong toàn bộ lịch sử phát triển của Đạo giáo, Trần Dật cũng rất đỗi cảm thán. Trong dòng chảy phát triển của Đạo giáo, anh đã nhìn thấy những biến thiên lịch sử mà nó đại diện. Đọc xong hai bộ sách này, Trần Dật đứng dậy đi ra ngoài phòng. Nhìn bầu trời, trời dần tối. Đúng lúc này, Thanh Huyền đi tới, đốt sáng ngọn đèn dầu trong phòng cho Trần Dật. Tuy ngọn đèn không quá lớn, nhưng ánh sáng của nó lại chiếu sáng cả căn phòng.

Sau bữa cơm chiều, Trần Dật viết một bức chữ, rồi tiện thể nằm vật ra giường, lắng nghe cổ thanh hương thoang thoảng bên cạnh. Nơi đây quả thực thoải mái hơn nhiều so với các khách sạn trong thành thị. Ngày hôm sau, năm giờ sáng sớm, Trần Dật đã tỉnh giấc. Nhìn ra ngoài trời, vẫn còn khá tối. Buổi luyện tập sáng sớm của đạo quán bắt đầu lúc năm giờ rưỡi và kết thúc lúc bảy giờ.

Sơ qua rửa mặt, Trần Dật mặc quần áo luyện công, rồi mở cửa phòng. Đúng lúc này, Hạ Văn Tri cũng mở cửa phòng ra, thấy anh, không khỏi cười chào hỏi: "Tiểu Dật, dậy sớm thế này chắc là chưa quen hả? Đợi vài ngày nữa ngươi sẽ quen thôi, sáng sớm rèn luyện sẽ mang lại vô cùng nhiều lợi ích cho cơ thể ngươi đó." Trần Dật không nhịn được cười một tiếng, thời gian thức dậy bình thường của anh thực ra cũng không khác buổi luyện tập sáng sớm của đạo quán là mấy. "Ha ha, Hạ đại ca, huynh không biết chứ, bình thường ta cũng mỗi ngày dậy sớm rèn luyện."

"Ồ, tuổi trẻ như vậy đã biết rèn luyện dưỡng sinh rồi sao?" Hạ Văn Tri không khỏi có chút kinh ngạc nói. Ngay cả hắn lúc tuổi còn trẻ, cũng căn bản không rèn luyện nhiều, thực không ngờ Trần Dật lại có thể kiên trì dậy sớm mỗi ngày như vậy. "Trước kia thân thể không được tốt lắm, cho nên vẫn kiên trì rèn luyện, cứ thế mà thành thói quen." Trần Dật khẽ mỉm cười. Cảm giác suy yếu sau khi tẩy tủy, đến bây giờ anh vẫn còn nhớ rất rõ. Chính vì chuyện này mà anh bắt đầu rèn luyện không ngừng mỗi ngày.

Trong lúc họ nói chuyện, trời từ trạng thái tối tăm dần dần chuyển sang hửng sáng. Theo một tiếng chuông trầm hùng vang lên, một nhóm đạo sĩ mặc quần áo luyện công màu trắng không ngừng từ các điện phủ, các phòng đi ra, tới quảng trường đạo quán tập hợp. Nhìn từ giữa sườn núi xuống, những người này trông như từng dải lụa trắng dài. "Được rồi, Tiểu Dật, đi theo ta. Chúng ta cũng cần đi tập hợp, chỉ có điều chúng ta không có vị trí cố định, đứng ở cuối đội ngũ là được. Nhưng ngươi chưa có căn bản, lát nữa Thanh Huyền sư phụ sẽ phái một người đặc biệt dạy ngươi vài ngày, sau đó ngươi có thể theo đội ngũ cùng luyện tập." Lúc này, Hạ Văn Tri vẫy tay với Trần Dật, rồi đi về phía quảng trường dưới chân núi.

Trần Dật đi sát theo sau, bước nhanh về phía quảng trường. Đến khi hai người họ đến nơi, về cơ bản tất cả những người cần luyện tập buổi sớm của đạo quán đều đã tập hợp đầy đủ, trông chừng khoảng hơn một trăm năm mươi người. Tiếp đó, Thanh Huyền sư phụ, Hoa Dương đạo trưởng khiến hai đệ tử bên cạnh kiểm tra nhân số. Sau khi xác nhận không thiếu người nào, liền dẫn đội ngũ ra cổng quán.

Lúc này, cánh cổng lớn của đạo quán đã hoàn toàn mở ra. Cả đội ngũ chậm rãi bước ra ngoài quán, rồi rẽ trái từ cửa quán và bước đi. Dọc đường đi, cỏ cây tươi tốt, dòng suối nhỏ róc rách chảy, khiến lòng người sảng khoái. Sau đó, từ một nơi dưới chân núi, họ men theo đường núi đi lên. Những con đường núi này hoàn toàn do người đi mà thành, có chút gập ghềnh, không bằng phẳng, chứ không phải bậc thang do khu du lịch xây dựng.

Nhưng khi đi bộ trên đường núi một lúc, Trần Dật thấy ngay cả khi chạy chậm, anh cũng có chút không theo kịp bước chân của những đạo sĩ này. Trông họ đi lại có vẻ nhẹ nhàng, nhưng vẫn chưa đạt tới cảnh giới như Huyền Cơ đạo trưởng. Trần Dật không khỏi lắc đầu cười một tiếng. Bản thân mình vẫn kiên trì rèn luyện, nhưng trong đạo quán này, lại dường như chưa từng rèn luyện vậy. Anh đoán chừng, cho dù loại khinh công thần kỳ trong tiểu thuyết võ hiệp không tồn tại, thì trong đạo quán này cũng có những phương pháp khinh thân khác. Ở Huyền Diệu Các nơi đó, cái bàn đánh cờ cao gần nửa người, vị Ngộ Chân đạo trưởng kia lại không chút tốn sức mà vượt qua, thậm chí trong quá trình vượt qua không hề có một tiếng gió nào, khi tiếp đất cũng hết sức nhẹ nhàng.

Cũng may những đạo sĩ này chạy chậm suốt cả quãng đường, nếu anh có lỡ chậm lại, vẫn có thể bước nhanh đuổi kịp. Nếu thực sự là chạy hết sức trong núi, với tốc độ của những người này vượt xa Hạ Văn Tri, anh đoán chừng mình vừa chạy đến giữa sườn núi thì họ đã trực tiếp chờ anh trên núi rồi. "Ha ha, Tiểu Dật, đừng nản lòng. Tốc độ của ngươi so với người bình thường thì mạnh hơn nhiều đó. Lúc ta mới bắt đầu đi theo luyện tập buổi sớm, trên đường phải nghỉ ngơi rất nhiều lần, căn bản không thể chạy nổi. Phải rèn luyện một năm trời mới coi là khổ tận cam lai." Lúc này, thấy vẻ mặt của Trần Dật, Hạ Văn Tri không khỏi cười lớn nói, tựa hồ nhớ tới vẻ mặt lúc ban đầu của mình.

Trần Dật nhìn vẻ mặt hả hê của Hạ Văn Tri, liền lườm hắn một cái đầy vẻ "ác ý", rồi bước nhanh về phía trước đuổi theo. Chưa đầy 20 phút, họ đã tới một đỉnh núi cao 300-400 mét này. Đỉnh núi này không giống như ngọn núi Hạ Văn Tri đã gặp phải, nguy hiểm và chật hẹp, mà là có một khoảng đất trống rất lớn. Chắc hẳn cũng là do các đạo chủ qua các đời của đạo quán đặc biệt dọn dẹp ra để luyện tập buổi sáng.

Lúc này, Hoa Dương đạo trưởng lần nữa chỉnh đốn lại đội ngũ, sau đó liền ra lệnh tản ra. Hơn một trăm đạo sĩ từ từ tản ra, khoảng cách giữa mỗi người, có thể nói là đều tăm tắp. Hoa Dương đạo trưởng cũng không lập tức cho mọi người bắt đầu, mà gọi tên Thanh Huyền, bảo anh ta đi tới bên cạnh, sau đó lại bảo Trần Dật đi ra. Lúc này mới phân phó mọi người bắt đầu luyện tập buổi sớm.

Nhất thời, hơn một trăm người đồng loạt bắt đầu luyện Thái Cực quyền. Trông thấy tư thái của họ vừa ưu mỹ, lúc chậm rãi, lúc nhanh chóng, cùng với tiếng kình phong thỉnh thoảng vang lên, người ta liền biết bộ quyền này cũng không phải chỉ để dưỡng sinh. "Trần cư sĩ, đệ tử môn phái ta căn bản đều phải luyện tập Thái Cực dưỡng sinh công, cũng chính là Long Môn phái Thái Cực quyền. Bởi vì đệ tử Long Môn phái ta đông đảo, cho nên bộ quyền pháp này cũng lưu truyền rộng rãi, không phải bí mật bất truyền. Vậy nên, nếu ngươi muốn theo tập luyện buổi sớm, trước tiên hãy để Thanh Huyền dạy ngươi vài ngày. Đợi khi ngươi quen thuộc toàn bộ quyền pháp, là có thể theo đội ngũ cùng luyện tập. Thanh Huyền, lại đây trước giảng giải đôi chút về Long Môn Thái Cực quyền cho Trần cư sĩ, sau đó hãy bắt đầu chỉ dạy." Hoa Dương đạo trưởng cười giải thích sơ lược với Trần Dật, rồi quay sang nói với Thanh Huyền.

"Vâng, sư phụ. Trần cư sĩ, xin mời đi theo ta." Thanh Huyền gật đầu, sau đó dẫn Trần Dật đi tới chỗ đất trống không người, bắt đầu giảng giải về Long Môn Thái Cực quyền. Dưới sự giảng giải của Thanh Huyền, Trần Dật đã biết nguồn gốc của bộ Thái Cực quyền này. Long Môn Thái Cực quyền có nguồn gốc từ Đạo gia, cổ xưa gọi là Miên Quyền, là một loại quyền nội gia được cấu thành từ hai hệ quyền lớn là Long Môn Miên Quyền và Long Môn Đoản Quyền, lấy "Thượng thiện nhược thủy, không tranh giành" cùng "tiết chế sinh mệnh, dưỡng sinh bảo mạng" làm tôn chỉ tu luyện cao nhất.

Lộ tuyến quyền pháp vận hành như nước chảy hoa trôi, nương theo sóng mà chuyển hình, cũng vì thế mà được gọi là Thủy Quyền. Tương truyền, bộ quyền này là do một trong Toàn Chân Thất Tử, người sáng lập Long Môn phái, Trường Xuân chân nhân Khưu Xử Cơ, lấy câu "Trống rỗng kỳ tâm, thực kia bụng, yếu ý chí, mạnh kia cốt" trong « Đạo Đức Kinh » làm pháp nội tu, lấy "không dám tiến tấc, lui thước" làm kỹ xảo chiến đấu, hơn nữa còn lấy "Đạo khí lệnh hòa, dẫn thể lấy nhu" trong « Trang Tử » làm thuật điều tức dẫn đạo. Có thể nói, bộ quyền này đã tập đại thành đạo pháp, vũ học cùng công pháp nội đan của các bậc tiên hiền Đạo gia qua các đời.

Mọi bản dịch từ nguyên tác đều được bảo hộ bởi trang truyen.free.