Lúc trước nàng đã dặn dò những người bên ngoài rồi, mời họ vào hiện tại, chủ yếu là vì mới vừa rồi nàng đang điều chỉnh thử đàn cổ, chứ chưa bắt đầu chính thức khảy đàn.

Lâm Uyển Tình khẽ gật đầu, đi đến phía sau, mở cửa ra, trước tiên dặn dò một tiếng, sau đó mới để những người bên ngoài lần lượt đi vào. Những người này bước chân nhẹ nhàng từ ngoài cửa đi vào, ngồi phía sau đoàn giám định của Trung Quốc. Cả quá trình, chỉ xuất hiện vài tạp âm yếu ớt.

Trình xã trưởng lặng lẽ nhìn những người phía sau. Những người này đều là thành viên của Cầm xã U Lan của nàng. Tối hôm qua, cũng có rất nhiều người muốn tham dự lần băng dây cung hiện thế này, muốn lắng nghe tiếng băng dây cung, thậm chí không tiếc trả giá cao hoặc đưa ra những điều kiện khác để trao đổi.

Chỉ có điều, nàng đã trực tiếp từ chối. Lần này, việc băng dây cung tái hiện hậu thế tại Cầm xã U Lan của các nàng là một vinh dự mà các nàng cầu còn không được. Có bỏ ra nhiều tiền hơn nữa cũng không thể mua được vinh dự này. Nàng không muốn để buổi trình diễn băng dây cung hiện thế này bị xen lẫn những tạp chất khác.

Huống chi, những vị lão gia tử trong đoàn giám định Trung Quốc này, người nào người nấy đều có mắt tinh đời. Nếu như trong số các thành viên Cầm xã U Lan có xen lẫn vài phú hào, chắc chắn sẽ bị phát hiện. Hơn nữa, những cái gọi là phú hào kia cũng không thể nào ngồi nghe nàng nói từ đầu đến cuối được. Cho nên, nàng không cho phép bất kỳ nhân viên nào ngoài Cầm xã U Lan tham dự lần băng dây cung hiện thế này.

"Trần tiên sinh, về lần khảy đàn băng dây cung này, tôi nghĩ cho người dùng camera quay lại thành bản sao, không biết ngài có tiện không?" Lúc này, đợi đến khi mọi người đều đã yên tĩnh lại, Trình xã trưởng mở lời thỉnh cầu.

Trần Dật cười gật đầu, "Trình xã trưởng, tôi cũng có ý đó. Cho dù cô không nói, tôi cũng đã định mượn máy ghi âm của cầm xã cô. Để ghi lại âm thanh lần đầu tiên băng dây cung hiện thế."

"Đa tạ Trần tiên sinh. Máy ghi âm của cầm xã tôi là thiết bị âm nhạc chuyên nghiệp, mặc dù không thể đảm bảo sự rung động như tại hiện trường, nhưng cũng có thể ghi lại âm thanh của băng dây cung ở mức độ lớn nhất." Trình xã trưởng bày tỏ lòng biết ơn của mình với Trần Dật. Những hình ảnh và âm thanh của buổi trình diễn băng dây cung này sẽ trở thành vinh dự lớn nhất của Cầm xã U Lan các nàng.

"Ha ha. Đây quả là một việc tốt. Ta còn định dùng điện thoại di động quay lại tiếng đàn đây. Giờ thì không cần nữa rồi. Trình xã trưởng, đến lúc đó, video và âm thanh của cô nhất định phải sao chép cho tôi một bản nhé." Nghe được cuộc đối thoại của hai người, một vị chuyên gia của Trung Quốc tràn đầy vui mừng nói.

Những chuyên gia khác cũng mỉm cười gật đầu. Vừa rồi họ cũng định dùng điện thoại di động quay lại tiếng đàn. Hiện tại có máy ghi âm chuyên nghiệp hơn, họ tự nhiên vô cùng cao hứng.

Sau đó, một bàn thiết bị ghi hình được đặt phía trước mọi người, chỉ có điều, không ảnh hưởng đến việc quan sát của mọi người. Đồng thời, còn có một số máy ghi âm được đặt cạnh đàn c��.

Đợi đến khi tất cả công tác chuẩn bị hoàn thành, Trình xã trưởng nhìn mọi người trong hiện trường, chậm rãi nói: "Kế tiếp, dùng băng dây cung kết hợp với chiếc đàn cổ đời Minh này, vì các vị mang đến một khúc « Mai hoa tam lộng », hy vọng các vị sẽ yêu thích."

Sau đó, Trình xã trưởng khẽ vuốt dây đàn, bắt đầu khảy khúc nhạc nổi tiếng truyền lưu ngàn năm này. Ngay khoảnh khắc tiếng đàn vang lên, cả căn phòng, ngoài tiếng đàn, không còn một chút âm thanh nào khác. Mọi người đều thành kính lắng nghe khúc đàn được tấu lên từ sự kết hợp của băng dây cung huyền thoại và đàn cổ đời Minh.

Văn hóa đàn cổ của Trung Quốc có nguồn gốc xa xôi, dòng chảy dài. Ngay từ thời kỳ thượng cổ, sơ khai của văn minh Trung Quốc, mỗi vị thủ lĩnh thị tộc đều có truyền thuyết liên quan đến việc sáng tạo cầm, như Phục Hi tạo cầm, Thần Nông tạo cầm... Nói đúng ra, đàn cổ đã có lịch sử hơn ba ngàn năm rồi. Tên gọi đàn cổ cũng là được thay đổi vào gần thời hiện đại để phân biệt với Piano.

Mà Trung Quốc hiện có tổng cộng hơn ba ngàn khúc đàn, hơn một trăm ba mươi bộ cầm phổ, hơn ba trăm khúc ca cầm. Trong đó có mười khúc đàn nổi tiếng nhất, miêu tả những ý cảnh khác nhau, mang những ý nghĩa khác nhau.

Khúc Mai hoa tam lộng mà Trình xã trưởng đang khảy đàn hiện giờ thuộc vào hàng ngũ một trong mười khúc đàn cổ danh tiếng. Nó còn có tên là « Mai hoa dẫn », « Ngọc phi dẫn », là tác phẩm xuất sắc mô tả hoa mai trong nghệ thuật truyền thống của Trung Quốc.

Những cầm phổ lưu truyền đến ngày nay, nổi tiếng nhất là « Thần Kỳ Bí Phổ » do Chu Quyền, con của Minh Thái Tổ biên soạn. Đồng thời đây cũng là tuyển tập khúc đàn sớm nhất hiện có của Trung Quốc. Cuốn sách ghi lại sáu mươi bốn khúc đàn, đều là những tinh hoa được tuyển chọn từ hơn ngàn khúc trong bộ sách lúc bấy giờ. Trong đó có một phần rất lớn đều là những danh tác có sức ảnh hưởng lớn trong lịch sử.

Như Mai hoa tam lộng, Quảng Lăng tán... đều được lưu truyền từ Thần Kỳ Bí Phổ. Trong cầm phổ này ghi lại, Mai hoa tam lộng sớm nhất là một khúc sáo do Hoàn Y tấu vào thời Đông Tấn, sau này mới được sửa đổi thành khúc đàn cổ.

Cả khúc nhạc dùng hình ảnh hoa mai trắng ngần, phẩm chất cao thượng ngạo nghễ tuyết sương để thể hiện. Khúc này mượn vật để bày tỏ tâm tình hoài bão, thông qua sự trắng ngần, hương thơm và khả năng chịu rét... của hoa mai, để ca tụng những người có tiết tháo cao thượng.

Sở dĩ gọi là Mai hoa tam lộng là vì trong kết cấu nó sử dụng thủ pháp tuần hoàn lại quan, lặp lại cả đoạn chủ đề ba lần. Mỗi lần lặp lại đều sử dụng tấu pháp âm bội, do đó được gọi là tam lộng.

Mai hoa tam lộng bắt đầu từ Đông Tấn. Nghe được cái tên này, trên mặt Trần Dật lộ ra một tia cảm khái. Khúc Mai hoa tam lộng này có một điển cố liên quan đến Vương Huy Chi, con trai thứ năm của Vương Hi Chi.

Lúc bấy giờ, Vương Huy Chi đi thuyền vào kinh. Khi thuyền neo đậu, trùng hợp Hoàn Y đi ngang qua trên bờ. Hắn tiện đường đột ngột sai người đi nói: "Nghe nói ngài giỏi thổi sáo, xin hãy thổi cho ta một khúc." Hoàn Y lúc đó đã là quan lớn địa vị cao, cũng đã được nghe danh tiếng của Vương Huy Chi, nên không hề tỏ vẻ kiêu ngạo gì, liền xuống xe, ngồi vắt chân trên chiếc giường bên hồ, thổi một đoạn cho Vương Huy Chi. Thổi xong, không nói một lời, liền lên xe đi. Trong suốt thời gian đó, hai người không hề giao đàm một câu nào. Đây chính là khúc sáo Mai hoa tam lộng, sau này được sửa đổi thành khúc đàn cổ.

Đoạn điển cố này, không rõ năm tháng cụ thể, nhưng xét việc Hoàn Y giữ chức quan lớn địa vị cao, hẳn là sau khi Vương Hi Chi qua đời. Tuy nhiên, tài năng âm nhạc của Hoàn Y, ngay cả khi Vương Hi Chi còn sống, cũng đã rất nổi tiếng.

Chỉ có điều, mục đích quan trọng nhất khi Trần Dật tiến vào phó bản Vương Hi Chi là để học tập thư pháp. Trừ những danh sĩ quen biết với Vương Hi Chi, những người khác, hắn không có thời gian để tìm hiểu.

Theo khúc Mai hoa tam lộng này tấu vang, hiện trường vang lên từng đoạn tiếng đàn du dương và mỹ diệu. Đàn cổ và Piano mặc dù đều là cầm, nguyên lý phát âm của cả hai cũng giống nhau, nhưng âm thanh mà hai loại này tấu ra, cùng cảm thụ mang lại cho người khác, lại hoàn toàn không giống nhau.

Piano là mỗi một dây một âm, còn đàn cổ một dây đàn lại có thể tấu ra vô số âm. Cái trước chỉ có thể phát ra tám mươi bốn âm đơn từ giọng thấp đến cao, còn cái sau từ giọng thấp đến cao có thể phát ra âm liên tục không gián đoạn. Ngoài ra, còn rất nhiều điểm khác biệt. Có lẽ Piano đại diện cho một loại thời thượng, còn đàn cổ lại tràn đầy phong cách cổ xưa và ý vị đặc hữu của Trung Quốc.

Không thể nói loại cầm nào có âm thanh dễ nghe hơn, đây chính là chuyện "nhân giả kiến nhân, trí giả kiến trí" rồi. Có người thích Piano, có người thích đàn cổ, có người lại thích cả hai.

Nếu như nói trong mười khúc danh tiếng, Quảng Lăng tán biểu hiện không khí chiến đấu tiêu sát, thì khúc Mai hoa tam lộng này lại mang đến một cảm giác thanh u linh hoạt kỳ ảo. Kết hợp với băng dây cung truyền thuyết, nó khiến mọi người cảm nhận được một khúc Mai hoa tam lộng hoàn toàn khác biệt.

Ngay khoảnh khắc tiếng đàn tấu vang lên, trái tim họ khẽ rung động một chút. Âm thanh của băng dây cung này vượt xa những âm thanh đàn cổ mà họ từng nghe trước đây.

Cả khúc đàn chia làm mười đoạn, g���m hai phần và một đoạn kết. Chúng lần lượt biểu hiện những tư thái khác nhau của hoa mai: có hình ảnh mùa đông khắc nghiệt vạn vật tiêu điều, chỉ có hoa mai xương sắt cứng cỏi, hiên ngang đón lạnh; có phần vẻ ra ý vị băng thanh ngọc khiết, cao nhã thoát tục của hoa mai; càng có khí thế hoa mai nở rộ cạnh tranh trong tuyết giá rét, không sợ giá lạnh. Có thể nói là đã diễn tả vô cùng nhuần nhuyễn sự động và tĩnh của hoa mai, cùng phẩm chất mà nó đại biểu.

Mai hoa tam lộng, khúc đàn nổi tiếng này, rất nhiều người ngồi đây, ít nhiều cũng từng nghe qua. Thế nhưng lần này, khúc đàn được Trình xã trưởng tấu lên bằng băng dây cung lại khác biệt hoàn toàn với những lần khác, càng có thể lay động tâm hồn người nghe.

Theo khúc đàn không ngừng tiếp diễn, mọi người hoàn toàn đắm chìm trong ý cảnh mà khúc đàn miêu tả. Tựa hồ càng cảm nhận được hơi lạnh thấm vào tâm can, khiến cơ thể cũng cảm thấy một chút lạnh lẽo.

Khi cảm nhận được hàn khí, họ dường như mơ hồ ngửi thấy một mùi hương thanh nhã mà cao viễn, khiến người ta như thấy hoa mai ngạo nghễ đứng thẳng giữa gió tuyết lạnh giá.

Bảo kiếm phong từ mài luyện ra, hoa mai hương chuốc khổ hàn tới. Loại hương thơm được ngửi thấy trong cái lạnh khủng khiếp ấy khiến người ta thực sự cảm nhận được hàm nghĩa của câu nói kia. Cảm nhận này so với khúc Mai hoa tam lộng mà họ từng nghe trước đây càng mãnh liệt, càng chân thực hơn.

Âm thanh linh hoạt kỳ ảo mà băng dây cung mang lại, cái cảm giác băng thanh ngọc khiết ấy, có thể nói là hòa quyện hoàn hảo với hoa mai, khiến họ chân thật cảm nhận được phẩm chất lớn nhất của hoa mai trong văn hóa Trung Quốc.

Dần dần, Mai hoa tam lộng tiến đến đoạn kết. Tiếng đàn từ sự sôi động lúc trước từ từ bình phục lại, khôi phục sự an tĩnh ban đầu, như thể sau khi trải qua phong tuyết tàn phá, mọi thứ lại trở về bình yên, chỉ có hoa mai vẫn đứng ngạo nghễ giữa gió tuyết, chưa từng thay đổi.

Trong đoạn khảy đàn cuối cùng này, âm bội của khúc đàn trở nên ngày càng chậm, ngày càng yếu, dẫn dắt cả khúc nhạc vào một cảnh giới sâu xa thanh nhã, giống như lời ngâm tụng vui mừng, dư âm lượn lờ.

Đợi đến khi chiếc đàn cổ đời Minh cùng băng dây cung hoàn toàn tĩnh lặng, mọi người trong phòng vẫn còn đắm chìm trong khúc đàn, chưa hoàn hồn. Trong tai họ, tiếng đàn dường như vẫn chưa tan biến, tựa như dư âm còn văng vẳng bên tai.

Không chỉ riêng những người đang thưởng thức cầm trong phòng, mà ngay cả Trình xã trưởng đang khảy đàn cũng đắm chìm trong tiếng đàn, chưa tỉnh lại. Mai hoa tam lộng, nàng đã khảy đàn vô số lần, nhưng lần này lại mang đến cho nàng một cảm thụ kỳ diệu chưa từng có.

Tác phẩm này là một phần của kho tàng truyện dịch độc quyền, chỉ có tại truyen.free.