Trần Dật với những lời tự sự từng vòng, từng vòng một, vô cùng lôi cuốn và đầy hấp dẫn, khiến người ta không kìm được muốn biết những nội dung tiếp theo. Trong đó không hề chứa đựng những nội dung quá cao siêu hay thâm thúy. Tất cả chỉ là những lời lẽ m��c mạc, dễ hiểu mà ai cũng có thể nắm bắt.

Tuy chỉ là những lời lẽ dễ hiểu như vậy khi tụ hội lại, nhưng chúng lại giúp mọi người thấu rõ quan điểm của Trần Dật: vì sao thư pháp không phải là nghệ thuật. Những lời này vô cùng thông tục, cực kỳ dễ hiểu, nhưng lại có tác dụng khơi gợi suy tư sâu sắc trong lòng người nghe.

"Trần tiên sinh, trước đây ngài đã là một nhà thư pháp mà tôi vô cùng kính nể, nhưng giờ đây lại càng thêm như vậy. Qua những lời ngài vừa nói, có thể thấy rõ mức độ thấu hiểu của ngài về thư pháp. Quả đúng như ngài đã nhận định, thư pháp không phải là nghệ thuật, mà nó là một loại văn tự có quy tắc." An Đằng Tín Triết nhìn Trần Dật, gương mặt tràn đầy vẻ kính phục.

Là một nhà thư pháp truyền thống, ông ấy vô cùng đồng tình với những lời Trần Dật vừa nói. Ông đã dùng những vấn đề ai ai cũng biết, từng bước trình bày lý do vì sao thư pháp không phải nghệ thuật, khiến mọi người từ sâu thẳm nội tâm mà công nhận quan điểm của Trần Dật.

Hai vị học giả bên cạnh cũng gật đầu lia lịa, phụ họa theo lời của Sato Mới Giới và An Đằng Tín Triết. Có lẽ những lời Trần Dật nói chưa đủ để thuyết phục tất cả mọi người, nhưng chúng lại có thể khơi gợi sự đồng cảm ở rất nhiều người. Thậm chí những ai không hiểu về thư pháp cũng có thể dễ dàng lĩnh hội.

Dù là cổ đại hay hiện đại, điều gì tạo nên quyền uy? Chỉ những người có tài nghệ chân chính đạt tới đỉnh cao, khi phát ngôn mới có đủ sức nặng và tính thuyết phục. Nếu những lời Trần Dật nói lại xuất phát từ một người bình thường, căn bản không hiểu thư pháp, không biết viết thư pháp, e rằng họ sẽ chẳng có cảm giác gì, cũng sẽ chẳng bận tâm.

Thế nhưng giờ đây, những lời ấy lại được chính Trần Dật thốt ra. Không cần phải bàn đến việc những lời này có sức lôi cuốn đến nhường nào. Chỉ riêng cái tên Trần Dật thôi cũng đủ khiến người ta không thể xem thường. Bởi lẽ, Trần Dật là nhà thư pháp trẻ tuổi nhất, kiệt xuất nhất hiện nay của Trung Hoa, là người đầu tiên trong hàng trăm năm qua có hy vọng trở thành thư pháp đại sư.

Nghe Sato Mới Giới và An Đằng Tín Triết ca ngợi Trần Dật, Phúc Điền Thâm Tư thật sự có cảm giác không còn chỗ dung thân. Ban đầu, hắn đã hùng hồn chất vấn Trần Dật bằng những lời lẽ đanh thép. Kết quả là, những gì hắn nói ra đều bị bác bỏ, hóa ra hoàn toàn sai trái, khiến hắn trở thành kẻ chỉ nhanh miệng mà không hề suy nghĩ thấu đáo trước khi nói.

"Trần tiên sinh, những lời ngài vừa nói, dường như có phần không chuyên nghiệp." Lúc này, Kimura Nhất Kiện không tìm được lý lẽ để phản bác, đành phải cố ý châm chọc.

Trần Dật khẽ mỉm cười: "Ồ, Kimura tiên sinh, thế nào mới là chuyên nghiệp? Chẳng lẽ nhất định phải dùng những từ ngữ hoa mỹ, phức tạp, cùng với vô số thuật ngữ thư pháp mới được coi là chuyên nghiệp ư? Như vậy, ngoài việc khiến người khác cảm thấy mơ hồ, thì chẳng có tác dụng gì cả. Đại đạo chí giản, phản phác quy chân – đạo lớn thì giản dị, trở về với bản chất chân thật. Đôi khi, những lời nói thông tục, dễ hiểu và đơn giản nhất lại có thể trình bày một vấn đề vô cùng chuyên nghiệp. Tất nhiên, n��u Kimura tiên sinh có thể đưa ra một luận điểm chuyên nghiệp hơn, tôi sẵn lòng hoan nghênh."

Kimura Nhất Kiện nghe Trần Dật nói, lập tức nghẹn lời không nói được. Ông ta hiểu biết về thư pháp Trung Hoa thì vẫn là hiểu biết, nhưng để ông ta đưa ra lập luận chứng minh thư pháp không phải là nghệ thuật, hay thư pháp là nghệ thuật thì ông ta căn bản không thể nói ra nổi dù chỉ nửa điểm đạo lý, cũng không thể nào mở lời.

"Tôi thì có quan điểm khác với Kimura tiên sinh. Về cuộc tranh luận này, tôi cũng từng nghe rất nhiều chuyên gia nói đến. Mỗi người trong số họ đều nói vô cùng chuyên nghiệp, dường như hạ bút thành văn. Ngược lại, để dùng những lời lẽ đơn giản như Trần tiên sinh mà chứng minh thư pháp có phải là nghệ thuật hay không, thì lại càng khó hơn một chút." Sato Mới Giới cười nói, dùng lời lẽ bày tỏ sự ủng hộ của mình đối với Trần Dật.

Sato Mới Giới liên tục ủng hộ Trần Dật, khiến Kimura Nhất Kiện vô cùng bất mãn. Là một người thuộc đảo quốc, vậy mà lại đi bênh vực người Hoa Hạ, quả thực là làm mất thể diện của dân tộc Đại Nhật.

Chỉ có điều, những lời này, hắn chỉ dám nghĩ trong lòng chứ không dám nói thẳng ra. Điều khiến hắn nghiến răng nghiến lợi chính là, bất kể ông ta đưa ra vấn đề gì, Trần Dật đều có thể phản bác đến mức ông ta không còn lời nào để nói, hơn nữa còn khiến ông ta mất mặt.

Việc để ông ta nói ra một lập luận chuyên nghiệp để chứng minh thư pháp là nghệ thuật, hay không phải là nghệ thuật, thì quả thực còn khó hơn lên trời. Nếu ông ta có thể nói được, thì đã chẳng phải chờ đến bây giờ.

Dừng lại một lát, Trần Dật cười nói với Kimura Nhất Kiện: "Xem ra Kimura tiên sinh không thể đưa ra luận điểm chuyên nghiệp hơn được nữa rồi. Vậy thì chúng ta hãy tiếp tục phần trình bày của tôi về đôi chút nhận định cá nhân về thư đạo đảo quốc."

"Thực ra, trong quá trình chứng minh thư pháp Trung Hoa không phải là nghệ thuật ở phía trên, tôi cũng đã gián tiếp nói rõ hiện trạng thư đạo của đảo quốc. Việc chú trọng sáng tạo, dám phá vỡ những ràng buộc truyền thống, không bị giới hạn, điều này đã khiến nó đi theo một con đường hoàn toàn khác biệt với thư pháp. Có câu nói: "Vô pháp bất thành thư" (Không có phép tắc thì không thành thư pháp). Thư pháp Trung Hoa sở dĩ là thư pháp Trung Hoa, cũng bởi vì có những quy phạm nội tại tồn tại. Mà nếu thư đạo đảo quốc không còn trung thành với truyền thống, mà lại dựa trên ý nghĩ của mình để không ngừng sáng tạo, thì nó đã không còn nằm trong hàng ngũ thư ph��p Trung Hoa nữa rồi..."

Tiếp đó, Trần Dật chậm rãi trình bày những nhận định cá nhân của mình về thư đạo đảo quốc.

Khiến Sato Mới Giới và những người khác ở một bên lộ rõ vẻ tán đồng. Thư pháp chú trọng truyền thống, chú trọng sáng tạo một cách có chất lượng. Chỉ cần công lực đạt đến, thư pháp tự nhiên có thể tiến thêm một bước, vượt qua một số phép tắc của tiền nhân, sáng tạo ra thư thể của riêng mình. Mà Trần Dật, hiện tại đang ngày càng gần với bước tiến này.

Trong khi đó, thư đạo đảo quốc đã chịu ảnh hưởng sâu sắc từ văn hóa phương Tây, biến thành một loại nghệ thuật hành vi, không còn cốt cách hay hình dáng. Tùy tiện dùng tranh vẽ để thể hiện chữ viết, rồi lại tự cho rằng mình đã khai sáng một lưu phái mới, quả thực thật nực cười. Những người ủng hộ thư pháp truyền thống như họ, đối với thư đạo hiện đại của đảo quốc, không hề có chút thiện cảm nào.

Đối với bất kỳ lời lẽ nào trong số này, Phúc Điền Thâm Tư và Kimura Nhất Kiện đều không có bất kỳ cách nào để phản bác. Thật khó để chất vấn Trần Dật rằng thư đạo không phải là thư pháp, đó là một sai lầm lớn ư?

Bài giảng của Trần Dật vô cùng khách quan, không hề có ý hạ thấp thư đạo đảo quốc. Trong mắt họ, thư đạo cũng là một sự tồn tại tiên tiến hơn so với thư pháp Trung Hoa. Giờ đây, nếu để họ chất vấn thuyết pháp của Trần Dật, chất vấn rằng thư pháp và thư đạo không phải là hai con đường khác nhau, thì điều này không nghi ngờ gì sẽ mâu thuẫn với suy nghĩ nội tâm của chính họ.

Huống hồ, sau khi Trần Dật nói xong những lời này, ánh mắt ông ấy còn nhìn chằm chằm vào họ, dường như đang mong đợi họ đưa ra vấn đề, lựa chọn phản bác tương tự. Điều này càng khiến nội tâm họ có chút chần chừ.

Những lần giao phong trước đây với Trần Dật, họ đều hoàn toàn thất thế, hơn nữa mỗi lần đều mất mặt mà quay về. Họ tin rằng giờ đây Trần Dật chắc chắn cũng có "âm chiêu" đang chờ đợi họ.

Sau khi Trần Dật giảng giải xong, An Đằng Tín Triết – người đầu tiên đặt ra vấn đề này – lại một lần nữa đứng dậy, vỗ tay. Bài nói của Trần Dật vô cùng cặn kẽ, hơn nữa còn đặc sắc, đặc biệt là đoạn trình bày và phân tích về việc thư pháp Trung Hoa có phải là nghệ thuật hay không.

Sato Mới Giới và hai người khác bên cạnh cũng không chút do dự mà vỗ tay. Bài giảng vừa rồi của Trần Dật quả thật đã khiến họ mở rộng tầm mắt. Đối với Trần Dật, có lẽ trước đây họ còn chút khinh thường, nhưng giờ đây, trong lòng họ tất cả chỉ còn là sự thán phục. Họ thán phục tài hoa của Trần Dật, thán phục sự thấu hiểu của ông đối với thư pháp.

Vì giữ thể diện, Phúc Điền Thâm Tư và Kimura Nhất Kiện cũng đứng dậy sau đó, tùy ý vỗ vỗ tay. Trên mặt họ thì là một vẻ lười nhác, miễn cưỡng.

"Đa tạ các vị, tôi cũng chỉ là trình bày suy nghĩ của mình mà thôi." Trần Dật hướng mọi người cảm tạ nói.

"Trần Dật tiên sinh, đoạn trình bày và phân tích về việc thư pháp Trung Hoa có phải là nghệ thuật hay không mà ngài vừa nói, tôi đã dùng điện thoại di động ghi lại mà chưa có sự đồng ý của ngài. Tại đây, tôi xin bày tỏ lời xin lỗi sâu sắc tới ngài. Ngoài ra, tôi muốn để nhiều người hơn nữa được nghe đoạn trình bày và phân tích này. Không biết ngài có đồng ý cho tôi đăng tải nó lên mạng internet không? Nếu ngài không đồng ý, tôi sẽ lập tức hủy bỏ đoạn ghi âm này." Đợi đến khi tiếng vỗ tay lắng xuống, An Đằng Tín Triết hướng Trần Dật nói.

Đoạn trình bày và phân tích đó, đơn giản dễ hiểu, lôi cuốn hấp dẫn, có thể khiến người ta vô tình bị lôi cuốn, khơi gợi suy nghĩ sâu xa, quả thực là một đoạn văn khiến người ta thán phục nhất. Ông ấy rất muốn để nhiều người hơn nữa biết đến phần trình bày và phân tích của Trần Dật về vấn đề thư pháp có phải là nghệ thuật hay không. Tất nhiên, điều kiện tiên quyết là Trần Dật phải đồng ý.

"An Đằng tiên sinh, không cần phải xin lỗi. Còn về việc đưa đoạn hội thoại này lên mạng internet để nhiều người biết đến, bản thân đó là một việc làm hữu ích, tôi sao có thể từ chối được chứ? Tôi xin cảm ơn." Trần Dật cười khoát tay áo. Việc An Đằng Tín Triết đưa đoạn lời nói này lên mạng internet sẽ giúp danh tiếng của anh được nâng cao thêm một bước. Một việc có lợi vô cùng cho mình như vậy, anh ấy tự nhiên sẽ không từ chối.

An Đằng Tín Triết gật đầu lia lịa: "Trần tiên sinh, không cần khách khí. Với tư cách là người trong cuộc của buổi tụ họp này, việc có thể khiến nhiều người nghe được phần trình bày và phân tích của ngài chính là trách nhiệm của tôi."

Trần Dật gật đầu cười, không nói thêm gì nữa. Thấy cảnh này, Kimura Nhất Kiện lập tức đứng dậy, vượt qua những người khác, hướng Trần Dật hỏi: "Trần tiên sinh, tôi vẫn luôn thắc mắc một điều, đó là tại sao ngài còn trẻ như vậy mà trình độ thư pháp lại cao siêu đến thế? Không biết ngài có bí quyết nào để tiến bộ nhanh chóng không? Liệu ngài có thể công khai bí quyết ấy, nói cho chúng tôi biết, để chúng tôi cùng những người khác đều có thể nhanh chóng tiến bộ trong thư pháp được không?"

Nghe những lời của Kimura Nhất Kiện, Trần Dật trên mặt lộ ra nụ cười đậm sâu. Kimura Nhất Kiện này đúng là tự mình lao đầu vào chỗ chết, e rằng chẳng ai cứu được ông ta n���a rồi.

Sato Mới Giới nhíu mày. Hai người Kimura Nhất Kiện và Phúc Điền Thâm Tư này đúng là không thể nào giữ được sự thật lòng một chút nào. Thật là lúc thắng lúc bại, liên tục chiến bại. Chỉ có điều, đối với vấn đề mà Kimura Nhất Kiện vừa nêu ra, ông ấy cũng cảm thấy tò mò tương tự: rốt cuộc Trần Dật có bí quyết nào hay không, dù sao Trần Dật còn quá trẻ.

"Kimura tiên sinh, không thể không nói, ngài đã bộc lộ sự học thức nông cạn của mình, cùng với sự thiếu hiểu biết về thư pháp Trung Hoa. Bí quyết tiến bộ nhanh chóng ư? Ha ha. Thư pháp Trung Hoa nhất định phải không ngừng luyện tập và nghiên cứu mỗi ngày, mới có thể đặt nền móng vững chắc, chuẩn bị cho thành công trong tương lai."

Trần Dật nhìn Kimura Nhất Kiện, thản nhiên nói: "Nếu quả thật là người hiểu rõ thư pháp Trung Hoa, thì sẽ đều biết, đây không phải là một con đường có thể nhanh chóng đạt được thành công. Bất kỳ bí quyết nào cũng không thể khiến người ta nhanh chóng học xong thư pháp. Thư pháp của tôi, có được là do không ngừng chép lại tác phẩm của các danh gia, sau đó thông hiểu đạo lý mà lĩnh hội. Cho nên, vấn đề của ngài, nếu dùng hai chữ để hình dung, đó chính là 'nói nhảm'."

Mọi tinh hoa của bản dịch này, chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free.