Mười mấy năm qua, Lương gia luôn âm thầm bồi dưỡng "Côn Bằng bí cảnh", chỉ để tăng cường bản nguyên của nó, mong cấu kết với "Vân Tiêu Thiên Cung" ngoài cửu thiên, mở ra một con đường cho tu sĩ xuyên qua, giáng lâm "Vân Tiêu Thiên Cung".

Họ dùng những biện pháp được ghi chép trong tư liệu mà Bát Phương Các lưu lại tại "Vân Tiêu Thiên Cung".

Trong đó có nhiều cách, nhưng cơ bản nhất vẫn là tăng cường Ngũ Hành căn cơ cho "Côn Bằng bí cảnh".

Trong "Côn Bằng bí cảnh", Thủy hành là hùng hậu nhất; Mộc hành nhờ có linh dược, linh thực trong dược viên cung điện tương trợ, nhất là sự tồn tại của "Thanh Long mộc", cũng được tăng cường và bổ sung rất nhiều; nhưng Kim hành, Thổ hành, Hỏa hành lại thiếu hụt.

Điều này không chỉ khiến căn cơ, bản nguyên trong "Côn Bằng bí cảnh" không đủ, mà còn xuất hiện dấu hiệu Ngũ Hành mất cân bằng.

Nhiều năm qua, Lương gia thu thập linh vật thuộc Kim hành, Thổ hành, Hỏa hành để dung nhập vào "Côn Bằng bí cảnh", tăng cường Ngũ Hành căn cơ và sự cân bằng, từ đó tăng cường bản nguyên bí cảnh.

Chỉ là, hơn mười năm qua, hiệu quả rất hạn chế.

Nhưng lần này, Lương Chiêu Hoàng và những người khác thu hoạch được linh hỏa, linh thổ, linh kim, linh thủy... từ "Linh Đỉnh bí cảnh", khiến họ vô cùng mừng rỡ.

Theo ghi chép trong tư liệu mà Lương Chiêu Hoàng có được từ "Vân Tiêu Thiên Cung", những linh vật hình thành khi bí cảnh mở ra vốn đã có lợi lớn cho bí cảnh, có thể tăng cường bản nguyên bí cảnh.

Hơn nữa, trong đó còn có linh hỏa, linh thổ, linh kim, ba loại linh vật có thể dùng để tăng cường Hỏa hành, Thổ hành, Kim hành trong "Côn Bằng bí cảnh".

Từ đó tăng cường, cân bằng Ngũ Hành căn cơ của "Côn Bằng bí cảnh", tăng cường bản nguyên bí cảnh.

Lương Chiêu Hoàng, Lương Thụy Khâm, Lương Lưu Thị mang theo linh hỏa, linh thổ, linh kim, linh thủy... thu hoạch từ "Linh Đỉnh bí cảnh", tiến vào "Côn Bằng bí cảnh" và bắt đầu bố trí.

Họ đem những linh hỏa, linh thổ, linh kim, linh thủy... dung nhập vào các nơi trong "Côn Bằng bí cảnh", các hòn đảo, hỏa mạch, khoáng mạch, nước biển.

Như vậy vừa có thể tăng cường Ngũ Hành căn cơ của "Côn Bằng bí cảnh", tăng cường bản nguyên bí cảnh, vừa có thể bảo tồn, ôn dưỡng những linh hỏa, linh thổ, linh kim, linh thủy... trân quý, bảo tồn linh tính và đạo vận huyền diệu của chúng.

Có thể cung cấp cho tu sĩ Kim Đan của gia tộc chậm rãi cảm ứng, lĩnh hội đạo vận huyền diệu của những linh vật đặc biệt này, từ đó tăng cao tu vi, thực lực.

Thậm chí, theo suy đoán của Lương Chiêu Hoàng và những người khác, nếu sau này có thể tiếp tục khai thác linh hỏa, linh thổ, linh kim, linh thủy... từ "Linh Đỉnh bí cảnh" ở Tân Hải quận, rồi dung nhập vào "Côn Bằng bí cảnh" của gia tộc.

Không chừng có thể uẩn dưỡng ra thổ mạch, hỏa mạch, kim mạch, thủy mạch... tương ứng trong "Côn Bằng bí cảnh", chẳng khác nào chuyển những bảo địa hình thành khi "Linh Đỉnh bí cảnh" ở Tân Hải quận mở ra vào "Côn Bằng bí cảnh" của gia tộc.

Như vậy có thể uẩn sinh, mở ra một vài điểm tài nguyên liên tục sinh ra tài nguyên trong "Côn Bằng bí cảnh" của gia tộc.

Vừa có thể cảm ngộ, tu hành đạo vận huyền diệu trong đó, vừa có thể thu hái tài nguyên, lại còn tăng cường căn cơ và bản nguyên của "Côn Bằng bí cảnh", có thể nói là một công nhiều việc.

Như vậy, Lương Chiêu Hoàng và những người khác bận rộn gần một tháng trong "Côn Bằng bí cảnh", mới dung nhập thành công những linh hỏa, linh thổ, linh kim, linh thủy... huyền diệu vào "Côn Bằng bí cảnh".

Dù sao khai thác dễ, kiến thiết khó, muốn dung nhập thành công những linh vật huyền diệu này vào "Côn Bằng bí cảnh", phát huy toàn bộ công hiệu, cần tốn nhiều thời gian, tinh lực và tâm tư hơn.

Một tháng sau, Lương Thụy Khâm và Lương Lưu Thị ở lại "Côn Bằng bí cảnh" để cảm ngộ Ngũ Hành đạo vận, tăng cao tu vi.

Lương Chiêu Hoàng thì rời khỏi bí cảnh.

Bởi vì trong một tháng, thánh chỉ của triều đình đã đến Tân Hải quận.

Lương Chiêu Hoàng là quận thủ Tân Hải quận, cần dẫn đầu quan viên trong quận nghênh đón thánh chỉ.

Người đến truyền chỉ là một vị Viên ngoại lang của Lễ bộ Tiên triều, quan ngũ phẩm, lại là quan kinh thành, những người như vậy ít nhất cũng đều xuất thân từ vọng môn phiệt lâu đời trong Tiên triều.

Lai lịch không hề tầm thường; đồng thời, lần này là truyền chỉ mà đến!

Cho nên, Lương Chiêu Hoàng và những người khác tự nhiên không dám lãnh đạm, cung kính nghênh đón.

Sau khi tế tự một phen, Viên ngoại lang tuyên chỉ, chính là thánh chỉ bổ nhiệm quan chức cho Lương Chiêu Hoàng và những người khác.

Lần này bổ nhiệm, cơ bản không có biến động.

Lương Chiêu Hoàng vẫn là quận thủ Tân Hải quận tứ phẩm, xuất thân từ vọng môn phiệt ngũ phẩm.

Theo pháp luật, quy củ của Tiên triều, khi Tiên triều khai thác Tân Châu, thiết lập tân quận, tân huyện, trong hai giáp đầu tiên, quận thủ, huyện lệnh và các quan chức khác có thể do gia tộc môn phiệt phẩm thấp đảm nhiệm, đây là để chiếu cố Tân Châu, quận mới thành lập, trăm phế đãi hưng.

Tuy nhiên, sau hai giáp, phúc lợi này không còn, các quan chức trong châu, quận, huyện phải do gia tộc môn phiệt phẩm giai tương ứng đảm nhiệm.

Điều này cho các gia tộc môn phiệt mới khai thác, thiết lập châu, quận, huyện hai giáp thời gian để phát triển, tăng cường thực lực, đạt tới phẩm giai tương ứng.

Nhưng nếu những gia tộc môn phiệt này vô dụng, không thể phát triển đến mức đủ để đảm nhiệm quan chức phẩm giai tương ứng trong hai giáp, thì triều đình trung ương sẽ can thiệp, an bài quan viên đến chấp chưởng.

Đương nhiên, Lương Chiêu Hoàng rất tự tin, trong vòng hai giáp sẽ đưa gia tộc lên vị trí vọng môn phiệt tứ phẩm, từ đó nắm giữ vị trí quận thủ Tân Hải quận.

Bây giờ mới qua nửa giáp, ông đã dẫn dắt gia tộc thăng lên vị trí vọng môn phiệt ngũ phẩm, sau này tăng thêm một phẩm, thăng lên vọng môn phiệt tứ phẩm, cũng không quá khó khăn.

Thực sự khó khăn là từ vọng môn phiệt quận tiến lên thế gia, đó là vượt cấp, sẽ càng khó hơn.

Sau Lương Chiêu Hoàng, Tống Thế Hào đảm nhiệm quận úy Tân Hải quận chính ngũ phẩm, Ngô Đạo Xung đảm nhiệm quận thừa Tân Hải quận chính ngũ phẩm.

Hai vị này phẩm giai gia tộc môn phiệt và phẩm giai quan chức tương ứng.

Phía sau, Lý Liên Thành vẫn là tuần kiểm Tân Hải quận chính lục phẩm, Triệu Đan Dương vẫn là đốc bưu Tân Hải quận chính lục phẩm.

Những vị trí này không có gì thay đổi.

Mà đến cuối cùng, Lâm gia có sự thay đổi, Lâm Xương Đạo chọn thoái vị, dâng thư lên triều đình, chuyển cho cháu trai Lâm Viễn Phong đảm nhiệm chủ bộ Tân Hải quận chính lục phẩm.

Từ đó, "Hắc Kinh" Lâm gia, Lâm Xương Đạo lui về tuyến hai, Lâm Viễn Phong đại diện cho Lâm gia ra mặt, kinh doanh, chủ trì các hạng sự vụ, chính vụ.

Sau khi tuyên xong thánh chỉ, Lương Chiêu Hoàng và những người khác thiết yến chiêu đãi Viên ngoại lang Lễ bộ đến truyền chỉ.

Đối phương không từ chối.

Một bữa tiệc vui vẻ, Lương Chiêu Hoàng và những người khác hiểu rõ hơn về đối phương.

Viên ngoại lang này xuất thân từ vọng môn phiệt lâu đời, là Mã gia "Thiên Hành Nhạn" vọng môn phiệt ngũ phẩm ở Nhạn Môn quận, Tịnh Châu.

Lương Chiêu Hoàng và những người khác cũng hiểu rõ về Mã gia "Thiên Hành Nhạn", nghe nói gia tộc truyền thừa độn thuật.

Trong các chiến trường tiền tuyến của Tiên triều, con em Mã gia là những trinh sát viên ưu tú nhất.

Cũng vì vậy, Mã gia "Thiên Hành Nhạn" lập nhiều công huân ở các tiền tuyến, là một trong số ít môn phiệt có công huân trong Tiên triều, và nhờ đó mà có chỗ đứng vững chắc trong Tiên triều hơn ngàn năm, là một gia tộc vọng môn phiệt quận lâu đời thực sự có thực lực và nội tình.

Đối với gia tộc công huân dựa vào lập công ở biên cương để có chỗ đứng như vậy, Lương Chiêu Hoàng vốn cho rằng con em gia tộc đó nhậm chức trong triều hẳn là ở Binh bộ, nhưng không ngờ lại ở Lễ bộ.

Tuy nhiên, Lương gia bây giờ chưa tiến vào triều đình trung ương, nên không hiểu rõ tường tận bối cảnh bên trong.

Cho nên, cũng không nghi hoặc nhiều.

Dù đối phương nhậm chức ở Lễ bộ hay Binh bộ, đều là tồn tại có chỗ đứng vững chắc ở triều đình trung ương, lại xuất thân từ gia tộc vọng môn phiệt quận công huân lâu đời, có thể nói là nội tình, căn cơ thâm hậu.

Các gia tộc ở Tân Hải quận chỉ muốn tích cực kết giao.

Không chỉ Lương gia, mà các gia tộc khác như Tống gia, Ngô gia, Lý gia, Triệu gia, Lâm gia..., hễ gia tộc nào thăng lên vọng môn phiệt quận đều sẽ tích cực ủng hộ con em gia tộc tiến về triều đình trung ương nhậm chức, vừa có thể kịp thời nắm bắt thông tin quan trọng của Tiên triều, vừa có thể làm sâu sắc mối liên hệ giữa gia tộc và triều đình trung ương, tăng cường nhân mạch, nội tình của gia tộc, có thể nói là có rất nhiều lợi ích.

Gia tộc vọng môn phiệt quận có thực lực, có nhân tài tự nhiên sẽ không bỏ qua.

Cho nên, lúc này, các gia tộc đều tích cực kết giao với Mã Viên ngoại lang.

Không chỉ ông, mà các quan viên đi theo Mã Viên ngoại lang đến tuyên chỉ, các gia tộc ở Tân Hải quận đều tích cực kết giao.

Coi như không phải để mở đường cho con em gia tộc tiến về triều đình trung ương nhậm chức sau này, cũng có thể kết giao thêm, mở rộng nhân mạch, quan hệ cho gia tộc, luôn luôn có lợi.

Một bữa yến hội, chủ và khách đều vui vẻ.

Mấy ngày sau, Mã Viên ngoại lang ở lại Tân Hải quận, cùng các gia tộc Lương gia đi du ngoạn phong cảnh Đông Hải, rồi mới rời đi.

Sau khi đội ngũ truyền chỉ rời đi, Tân Hải quận tạm thời khôi phục lại sự bình tĩnh.

Các gia tộc đều đang tiêu hóa những gì thu được từ "Tân Hải bí cảnh", cùng với khí vận nhân đạo và quốc vận Tiên triều mới được gia trì, thừa cơ tăng cường tu vi cho con em gia tộc, tăng trưởng nội tình gia tộc.

Chớp mắt đã đến mùa xuân năm sau.

Theo lệ thường, vào đầu xuân hàng năm, châu mục phủ Doanh Châu sẽ tổ chức hội nghị thường kỳ ngày xuân.

Quận thủ của tám quận thuộc Doanh Châu đều phải đến châu mục phủ, yết kiến châu mục, tham dự hội nghị thường kỳ.

Hội nghị thường kỳ ngày xuân thường là nơi châu mục phủ sắp xếp các công việc quan trọng, chính vụ... cho các quận trong một năm tới.

Ba mươi năm trước, Doanh Châu từ châu đến quận, đến huyện đều mới được thành lập, trăm phế đãi hưng, là thời điểm dốc lòng phát triển, cho nên hàng năm hội nghị thường kỳ ngày xuân, Tạ châu mục phân phó, sắp xếp sự vụ, chính vụ... không nhiều.

Chủ yếu là tiễu trừ hung thú, yêu thú, ma tu, dư đảng Bát Phương Các... để duy trì ổn định, và phát triển, phồn vinh các huyện, các quận để hưng thịnh nhân đạo.

Nhưng hội nghị thường kỳ ngày xuân năm nay thì khác, bởi vì thời hạn ba mươi năm đã qua.

Lúc trước Doanh Châu vừa thành lập, các quận, huyện đều trăm phế đãi hưng, cho nên triều đình, Tạ châu mục đã ra lệnh miễn thuế cho các quận, huyện trong ba mươi năm.

Bây giờ, ba mươi năm đã hết, các quận, huyện của Doanh Châu cũng đã phát triển, phồn vinh sơ bộ.

Kỳ hạn miễn thuế mà triều đình, châu mục phủ hứa hẹn cũng đã qua.

Vì vậy, từ năm nay trở đi, các quận, huyện của Doanh Châu phải bắt đầu thu các loại thuế!

Đời người như một giấc mộng, hãy sống sao cho đáng. Dịch độc quyền tại truyen.free