Cửu Phẩm Tiên Lộ - Chương 660: Ngũ phẩm quận vọng
Ra vào "Linh Đỉnh bí cảnh" đều có thứ tự nhất định, Lương gia ở Tân Hải quận nắm giữ vị trí quận thủ, thế lực mạnh nhất, nên Lương Chiêu Hoàng dẫn đầu đội ngũ gia tộc tiến vào "Linh Đỉnh bí cảnh" trước nhất.
Giờ đây, khi rời khỏi "Linh Đỉnh bí cảnh", Lương Chiêu Hoàng cũng là người dẫn đầu đội ngũ Lương gia ra khỏi bí cảnh.
Khi ra khỏi "Linh Đỉnh bí cảnh", mọi người trở lại quảng trường trước "Địa Miếu" ở Tân Hải quận thành.
Đại công chính Từ Uyên dẫn người chờ đợi ở đó.
Thấy mọi người xuất hiện, ông lập tức tiến hành một loạt tế tự, đóng kín cửa "Địa Miếu", cửa vào "Linh Đỉnh bí cảnh".
"Sau ba ngày, xin mời 'Gia phả Kim Bảng', các nhà cung phụng 'Linh Nguyên khoáng', tấn thăng phẩm giai!"
Đại công chính Từ Uyên dặn dò một tiếng rồi rời đi, từ trước đến nay ông đều ở tại Công chính phủ trong Tân Hải quận thành.
Lương Chiêu Hoàng và những người khác ai về nhà nấy.
Ba ngày sau, trời trong gió mát.
Dưới sự chủ trì của Đại công chính Từ Uyên, các vọng tộc ở Tân Hải quận tiến hành tế tự, khói xanh bay lên trời, "Gia phả Kim Bảng" từ trên cao chiếu xuống, đáp xuống "Thiên Đàn".
Lúc này, Lương Chiêu Hoàng nheo mắt nhìn lên bầu trời, trong mắt ánh "Ngũ Sắc Phật Quang" lưu chuyển.
Trước đây ở Lư Đông huyện, kiến thức của hắn còn hạn hẹp, không biết đến sự tồn tại của "Nhân Đạo Thiên Đình".
Cho nên, đối với việc tế tự, khói xanh bay về đâu, Kim Bảng từ đâu đến, hắn không có suy đoán gì.
Nhưng giờ đây, hắn đã biết rằng việc tế tự này hẳn là để liên hệ với "Nhân Đạo Thiên Đình" ở ngoài cửu thiên, và bản thể của "Gia phả Kim Bảng" hẳn là ở trong "Nhân Đạo Thiên Đình".
Chỉ là, lúc này, dù Lương Chiêu Hoàng vận chuyển "Thiên Nhãn Thông" hay "Ngũ Hành Pháp Mục", nhìn lên bầu trời, vẫn khó mà thấy được quang ảnh của "Nhân Đạo Thiên Đình".
Hiển nhiên là thực lực và thủ đoạn của hắn còn chưa đủ.
"Nhân Đạo Thiên Đình" huyền diệu và khó lường hơn so với những gì hắn dự đoán.
Lương Chiêu Hoàng đã trải qua nhiều lần quá trình tế tự thiên địa, kim bảng đề danh.
Quá trình kim bảng đề danh cấp quận vọng này không khác biệt nhiều so với kim bảng đề danh cấp huyện hào.
Rất nhanh đến lượt các nhà cung phụng "Linh Nguyên khoáng", kim bảng đề danh.
Thứ tự kim bảng đề danh ngược lại với thứ tự ra vào "Linh Đỉnh bí cảnh", từ yếu đến mạnh.
Vì vậy, nhà đầu tiên tiến lên cung phụng "Linh Nguyên khoáng", kim bảng đề danh là Lâm gia "Hắc Kinh".
Lần này, người tiến lên cung phụng "Linh Nguyên khoáng", kim bảng đề danh của Lâm gia không còn là Lâm Xương Đạo, mà là Lâm Viễn Phong, tu sĩ Kim Đan mới tấn thăng của Lâm gia.
Điều này cho thấy rõ ràng, nội bộ Lâm gia đã bắt đầu chuyển giao quyền lực, Lâm Xương Đạo chuẩn bị thoái vị, thay vào đó đưa Lâm Viễn Phong lên đài.
Lâm Viễn Phong cung phụng hai mươi khối "Linh Nguyên khoáng" tam giai hạ phẩm, một trăm khối "Linh Nguyên khoáng" nhị giai thượng phẩm và ba nghìn khối "Linh Nguyên khoáng" nhất giai thượng phẩm.
Lâm gia hiện tại tuy có hai vị Kim Đan chân nhân, nhưng đều chỉ là tu vi Kim Đan sơ kỳ, hơn nữa Lâm Xương Đạo thực lực yếu ớt, Lâm Viễn Phong tiến giai Kim Đan kỳ chưa lâu, thực lực cũng có hạn.
Đối phó linh yêu tam giai hạ phẩm thì vẫn được, nhưng đối đầu với linh yêu tam giai trung phẩm, có thể thắng được số ít, muốn săn giết nhiều hơn để kiếm đủ hai mươi số lượng rõ ràng là không thể.
Vì vậy, lần này Lâm gia chỉ mong bảo toàn vị trí lục phẩm quận vọng môn phiệt, chứ không có ý định tiến thêm một bước để tiến giai ngũ phẩm quận vọng môn phiệt.
Sau khi Lâm Viễn Phong cung phụng "Linh Nguyên khoáng", khi "Kim bảng đề danh", một chút thanh quang từ "Gia phả Kim Bảng" bay ra, rơi vào "Gia phả ngọc sách" của Lâm gia.
Khi một gia tộc môn phiệt từ huyện hào môn phiệt tấn thăng quận vọng môn phiệt, "Gia phả kim thư" của gia tộc cũng sẽ tiến giai theo, hóa thành "Gia phả ngọc sách".
Thanh quang rơi vào "Gia phả ngọc sách" của Lâm gia, "Gia phả ngọc sách" của Lâm gia lập tức phát ra linh quang màu xanh nhạt, đó là khí vận nhân đạo biến thành quốc vận Tiên triều hiển hóa.
Sau Lâm gia là Triệu gia.
Triệu Đan Dương của "Thanh Dược" Triệu gia vẫn là người đương gia, chủ trì "Kim bảng đề danh".
Thực lực của Triệu gia mạnh hơn Lâm gia một chút, nhưng cũng không đáng kể, nên việc cung phụng cũng chỉ là "Linh Nguyên khoáng" mà lục phẩm quận vọng môn phiệt nên có, không có ý định tiến giai ngũ phẩm quận vọng môn phiệt.
Sau "Kim bảng đề danh", một điểm thanh quang bay xuống "Gia phả ngọc sách" của Triệu gia, linh quang xanh nhạt trên đó phát ra mạnh mẽ.
Sau Triệu gia là Lý gia.
Lý gia "Kim Dương Hỏa" tuy có thế sau vượt trước, có ba vị Kim Đan chân nhân tọa trấn, nhưng đều là tu vi Kim Đan sơ kỳ, săn giết linh yêu tam giai hạ phẩm thì dư xài, nhưng săn giết linh yêu tam giai trung phẩm lại tốn thời gian và công sức, được không bù mất.
Vì vậy, Lý gia cũng chỉ cung phụng hai mươi khối "Linh Nguyên khoáng" tam giai hạ phẩm, chỉ để bảo toàn vị trí lục phẩm quận vọng môn phiệt của gia tộc.
"Kim bảng đề danh" của Lý gia cũng do Lý Liên Thành tiến hành, một điểm thanh quang bay xuống "Gia phả ngọc sách" của Lý gia, "Gia phả ngọc sách" của Lý gia vốn đã linh quang ảm đạm lập tức phát ra thanh quang mạnh mẽ.
Thấy vậy, Lý Liên Thành khom người tạ lễ, sau đó nâng "Gia phả ngọc sách" trở về đội ngũ tộc nhân.
Sau Lý gia là Ngô gia "Phù Phong Kỳ".
Ngô gia chỉ có hai Kim Đan kỳ chân nhân, nhưng Ngô Đạo Xung đã tiến giai tu vi Kim Đan trung kỳ.
Vì vậy, dựa vào sức mạnh của Ngô Đạo Xung, Ngô gia đã góp đủ hai mươi khối "Linh Nguyên khoáng" tam giai trung phẩm.
Ngô Đạo Xung đại diện cho Ngô gia "Phù Phong Kỳ" tiến lên cung phụng, cung cấp hai mươi khối "Linh Nguyên khoáng" tam giai trung phẩm, hai trăm khối "Linh Nguyên khoáng" nhị giai thượng phẩm, sáu nghìn khối "Linh Nguyên khoáng" nhất giai thượng phẩm, từ lục phẩm quận vọng môn phiệt thành công tấn thăng ngũ phẩm quận vọng môn phiệt.
Sau "Kim bảng đề danh", một điểm thanh quang từ "Gia phả Kim Bảng" bay ra, rơi vào "Gia phả ngọc sách" của Ngô gia, ngọc sách phát ra ánh sáng bích thanh.
Gia tộc quận vọng môn phiệt có thể nhận được khí vận nhân đạo, quốc vận Tiên triều xanh biếc.
Khí vận của gia tộc lục phẩm quận vọng môn phiệt có màu xanh nhạt.
Khí vận của gia tộc ngũ phẩm quận vọng môn phiệt có màu bích thanh.
Khí vận của gia tộc tứ phẩm quận vọng môn phiệt có màu xanh đậm.
Còn khí vận của thế gia môn phiệt có màu tím.
Kim, thanh, tử, lần lượt đại diện cho màu sắc khí vận của huyện hào, quận vọng, thế gia môn phiệt.
Sau Ngô gia là Tống gia.
Tống Thế Hào, gia chủ "Thừa Vân Lãng" Tống gia, đồng thời là quận úy, cũng là người ra mặt cung phụng "Linh Nguyên khoáng" và kim bảng đề danh.
Tống Thế Hào cũng đã thành công tiến giai Kim Đan trung kỳ trong ba mươi năm qua, lần này cung phụng "Linh Nguyên khoáng" cũng là hai mươi khối "Linh Nguyên khoáng" tam giai trung phẩm, thành công tiến giai ngũ phẩm quận vọng môn phiệt.
Vì vậy, một điểm thanh quang từ "Gia phả Kim Bảng" bay xuống, "Gia phả ngọc sách" của Tống gia cũng phát ra ánh sáng bích thanh.
Lương gia nắm giữ vị trí quận thủ Tân Hải quận, thực lực mạnh nhất, nên cuối cùng áp trục.
Lương Chiêu Hoàng tiến lên khom mình hành lễ, cung cấp hai mươi khối "Linh Nguyên khoáng" tam giai trung phẩm, hai trăm khối "Linh Nguyên khoáng" nhị giai thượng phẩm, sáu nghìn khối "Linh Nguyên khoáng" nhất giai thượng phẩm, gia tộc thuận lợi từ lục phẩm quận vọng môn phiệt tấn thăng ngũ phẩm quận vọng môn phiệt.
Sau "Kim bảng đề danh", một điểm thanh quang bay xuống "Gia phả ngọc sách" của gia tộc, ngọc sách phát ra ánh sáng bích thanh.
Lương Chiêu Hoàng cảm ứng một phen, liền hiểu rằng khí vận nhân đạo bích thanh, quốc vận Tiên triều gia trì trên gia phả gia tộc đủ để chống đỡ ba vị trí đệ tiến giai Kim Đan chân nhân.
Điều này so với khí vận màu xanh nhạt của gia tộc lục phẩm quận vọng môn phiệt, có thêm một Kim Đan khí vận.
Sau "Kim bảng đề danh" của Lương gia, việc bình luận phẩm giai môn phiệt trong lần mở ra "Linh Đỉnh bí cảnh" này của Tân Hải quận có thể coi là hoàn tất.
Các gia tộc môn phiệt như Lương gia chỉ cần chờ đợi thánh chỉ ban xuống, bổ nhiệm quận quan theo phẩm giai của các quận vọng môn phiệt là đủ.
Lần này, trong sáu quận vọng môn phiệt của Tân Hải quận, ba nhà giữ vững vị trí lục phẩm quận vọng môn phiệt, ba nhà tiến giai ngũ phẩm quận vọng môn phiệt.
Thực lực, lợi ích và phẩm giai của các quận vọng môn phiệt về cơ bản tương xứng, nên việc bổ nhiệm quận quan sau này sẽ không có biến động lớn.
Tuy nhiên, Lương Chiêu Hoàng đoán chừng sau ba mươi năm, đến lần "Kim bảng đề danh" tiếp theo, phẩm giai, quận quan, lợi ích của các nhà có lẽ sẽ xuất hiện tranh đấu lần đầu tiên.
Đến lúc đó, sáu quận vọng môn phiệt của Tân Hải quận có lẽ sẽ có nhà thăng nhà xuống, lợi ích có được có mất.
Đại công chính Từ Uyên dẫn đầu mọi người, một lần nữa tế tự, cung tiễn "Gia phả kim thư" trở về "Nhân Đạo Thiên Đình".
Mọi việc kết thúc, Lương Chiêu Hoàng muốn thiết yến chiêu đãi Đại công chính Từ Uyên, nhưng ông từ chối.
Thời gian lập đỉnh của tám quận dưới trướng Doanh Châu không chênh lệch nhau nhiều.
Đại công chính Từ Uyên chủ trì chuyến đi "Linh Đỉnh bí cảnh" ở Tân Hải quận, còn phải đến quận tiếp theo để chủ trì mở ra "Linh Đỉnh bí cảnh".
Thấy vậy, Lương Chiêu Hoàng và những người khác chỉ có thể từ bỏ ý định thiết yến chiêu đãi, các nhà nhao nhao dâng lên một chút linh vật, bảo vật, làm lễ tiễn biệt.
Đối với những linh vật, bảo vật này, Đại công chính Từ Uyên chân quân lại không từ chối.
Tiễn đưa Từ Uyên chân quân, Lương Chiêu Hoàng và những người khác lập tức ai về nhà nấy.
Trong chuyến đi "Linh Đỉnh bí cảnh" lần này, các nhà đều có thu hoạch riêng, lúc này đều muốn về nhà tiêu hóa những gì đã đoạt được.
Lương Chiêu Hoàng dẫn con em gia tộc trở về gia tộc, trước tiên cung phụng "Gia phả ngọc sách" trở lại.
Sau đó bắt đầu xử lý linh vật, bảo vật đoạt được trong chuyến đi "Linh Đỉnh bí cảnh" lần này.
Đầu tiên là "Linh Nguyên khoáng", theo truyền thống gia tộc, hai phần ba được lấy ra mở trực tiếp, mở ra linh thạch bên trong, coi như chi phí cho gia tộc; một phần ba còn lại được đưa vào kho báu của gia tộc để tồn kho.
Sở dĩ những "Linh Nguyên khoáng" này không được mở ra mà được tồn kho là để đề phòng bất trắc.
Dù sao, không phải lần nào đi "Linh Đỉnh bí cảnh" cũng thuận lợi như lần này.
Giống như Lương Chiêu Hoàng trước đây ở Lư Đông huyện đã trải qua mấy lần đi "Linh Đỉnh bí cảnh", kết quả có mấy lần gặp phải bất ngờ, thậm chí còn gặp phải ma tu muốn phá hủy "Linh Đỉnh bí cảnh".
Nếu gặp phải những bất ngờ như vậy, rất có thể khiến Lương gia không thể thu thập đủ "Linh Nguyên khoáng" trong "Linh Đỉnh bí cảnh", đến lúc đó, Lương gia muốn bảo toàn phẩm giai quận vọng môn phiệt, thậm chí là tiến thêm một bước, sẽ phải sử dụng những "Linh Nguyên khoáng" đã tích lũy qua các lần tồn kho này.
Giống như ban đầu ở Lư Đông huyện, Trương gia "Dược Trần" từng vì bất ngờ mà tổn thất một lượng lớn "Linh Nguyên khoáng", cuối cùng dựa vào "Linh Nguyên khoáng" tích lũy mấy trăm năm của gia tộc để bảo toàn phẩm giai huyện hào môn phiệt.
Có tấm gương trước mắt, Lương gia tự nhiên sau mỗi lần đi "Linh Đỉnh bí cảnh" đều để lại một phần trong kho báu của gia tộc để đề phòng bất trắc.
Sau khi xử lý "Linh Nguyên khoáng", Lương Chiêu Hoàng dẫn Lương Thụy Khâm, Lương Lưu thị và những người khác, mang theo linh thủy, linh hỏa, linh kim, linh thổ thu thập được trong "Linh Đỉnh bí cảnh" tiến vào "Côn Bằng bí cảnh" mà gia tộc nắm giữ.
Những linh thủy, linh hỏa, linh kim, linh thổ này, thậm chí các loại linh vật, bảo vật mà Lương Chiêu Hoàng thu thập được sau này khi du lịch "Linh Đỉnh bí cảnh", đều sinh ra khi "Linh Đỉnh bí cảnh" mở ra, tuy không phải là tiên thiên chi vật, nhưng đều rất huyền diệu, đặc biệt là đối với "Bí cảnh"!
Những linh vật, bảo vật này có lẽ chỉ là bảo vật quý giá trong thiên địa bao la bên ngoài.
Nhưng trong "Bí cảnh" có diện tích và thể lượng hạn chế, những bảo vật hình thành khi bí cảnh mở ra này thực sự có thể nói là có chút ý vị "Tiên Thiên Linh Vật", là bảo vật trân quý có thể thúc đẩy sự trưởng thành của "Bí cảnh".
Trong rất nhiều tài liệu mà Lương Chiêu Hoàng có được từ "Vân Tiêu Thiên Cung", có tài liệu về bồi dưỡng và thăng cấp bí cảnh, đó là một phần tài liệu do Bát Phương Các để lại khi xây dựng "Vân Tiêu Thiên Cung".
Trong đó có đề cập đến cách sử dụng những linh vật này để bồi dưỡng và phát triển bí cảnh.
Dịch độc quyền tại truyen.free