Đại Tấn tiên triều, Thái An năm thứ 489, ngày 6 tháng 8!

Đây là một thời khắc lịch sử, ngày này, quân Đại Tấn tiên triều đánh tan đội quân kháng cự cuối cùng của Đông Hải, hoàn toàn chiếm lĩnh Nhất Tâm đảo.

Giới tu hành, sau vô số năm, lần đầu tiên thống nhất!

Tin tức truyền về, lập tức đẩy dư luận và bầu không khí trong tiên triều lên đỉnh điểm, hô vang Nhân Hoàng là thiên cổ nhất đế, thanh âm ca ngợi ngài là thánh nhân tại thế cũng đạt tới đỉnh cao. Thậm chí, có người còn tổ chức hơn vạn gia tộc môn phiệt cùng nhau dâng tấu, thỉnh nguyện Nhân Hoàng cử hành phong thiện đại điển, khoe khoang thành tích với thiên địa, xưng bá thiên hạ.

Cần biết rằng, dù Đại Tấn tiên triều không ngừng mở rộng, đánh chiếm yêu quốc, Tây Vực, Đông Hải, Bắc Man, lập đỉnh Tân Châu, tấn thăng môn phiệt gia tộc, thì tổng số môn phiệt, tính cả các huyện hào môn phiệt, cũng chỉ hơn hai vạn.

Lễ bộ trung ương tiên triều, trong 'Môn phiệt hệ thống gia phả' mới nhất có ghi chép rõ ràng, thế gia, quận vọng, huyện hào, tất cả môn phiệt cộng lại, tổng cộng có 21.836 nhà.

Nay đã có hơn vạn môn phiệt dâng tấu thỉnh nguyện, chiếm gần một nửa số môn phiệt gia tộc trong tiên triều.

Hơn nữa, con số này còn không ngừng tăng lên, hình thành đại thế. Nhiều môn phiệt gia tộc vốn còn do dự, đều sẽ cùng nhau dâng tấu thỉnh nguyện. Đặc biệt là những huyện hào môn phiệt gia tộc chiếm số lượng lớn nhất, thực lực yếu kém, càng dễ bị cuốn vào vòng xoáy này.

Có thể tưởng tượng, đến cuối cùng, dù không phải toàn bộ hơn hai vạn môn phiệt dâng tấu thỉnh nguyện, thì ít nhất cũng hơn phân nửa môn phiệt bị cuốn vào, gia nhập hàng ngũ thỉnh nguyện. Đây mới thực sự là đại thế, thế không thể cản!

Trước đây, Lưu gia 'Trường Phong', Dương gia 'Long Giang', Khương gia 'Cẩm Bạch', vì bức bách trung ương tiên triều, hoàng thất, khôi phục chế độ tam tỉnh, đã gây dựng dư luận, phát động thượng thư hành động, so với lúc này, không khỏi có vẻ kém xa.

Trên chín tầng trời, trong 'Vân Tiêu tiểu thế giới', Lương Chiêu Hoàng thấy rõ tình hình trong tiên triều, cũng hiểu rõ đại thế này không thể cản. Hắn và gia tộc đều không có ý định nhúng tay vào.

Thậm chí, hắn đã sớm nhận được tin tức, ở Lưu Châu, cũng có mười mấy huyện hào môn phiệt, hai ba quận vọng môn phiệt, gia nhập hàng ngũ thượng thư thỉnh nguyện.

Lương Chiêu Hoàng và Lương gia cũng không ngăn cản hay chèn ép, chỉ phân phó ghi nhớ mười mấy huyện hào và mấy quận vọng môn phiệt này.

Đại thế cố nhiên không thể cản, nhưng đợi đến khi thủy triều đại thế rút đi, chỉ cần Lương gia không ngã, họ có nhiều thời gian để tính sổ.

Đáng mừng là, phần lớn quận vọng, huyện hào môn phiệt ở Lưu Châu vẫn nghe theo Lương gia, dù đối mặt với đại thế ào ạt, nhưng không tùy tiện gia nhập, mà chờ đợi tin tức và phân phó từ Lương gia.

Cuối cùng không phụ sự thống lĩnh, khống chế Lưu Châu gần ba giáp của Lương gia, bồi dưỡng uy thế và quyền lực.

Đương nhiên, Lương Chiêu Hoàng cũng biết, sự kiên trì này sẽ không kéo dài. Dưới đại thế, ngay cả hắn và Lương gia cũng phải cúi đầu, huống chi những quận vọng, huyện hào môn phiệt không có chút sức chống cự nào.

Điều Lương Chiêu Hoàng và Lương gia cần, chỉ là thái độ của họ. Họ có thể cùng Lương gia cúi đầu, nhưng tuyệt đối không được cúi đầu trước Lương gia, đầu nhập vào trung ương tiên triều, hoàng thất.

Sự khác biệt trong đó là vô cùng lớn.

Lúc này, Lương Chiêu Hoàng đang ở trong 'Vân Tiêu tiểu thế giới', xem xét chiến báo về trận chiến cuối cùng giữa tiên triều và Đông Hải, trận chiến Nhất Tâm đảo.

Trong trận chiến Nhất Tâm đảo, tiểu muội Lương Chiêu Dung, cháu dâu Lương Lý Thanh, Lương Tường Nghiêu dẫn dắt đội ngũ Lương gia, cũng tham gia. Thêm vào đó, Lương gia có Lương Tường Bân giữ chức Binh bộ Thượng thư ở trung ương tiên triều, việc lấy được chiến báo là hết sức dễ dàng.

Bây giờ, trong tiên triều tràn ngập sự hưng phấn vì thống nhất thiên hạ, tâm tình kích động, ca ngợi Nhân Hoàng, thỉnh nguyện phong thiện thiên địa. Nhưng ít ai biết, dưới bầu không khí cuồng nhiệt, kích động này, có bao nhiêu gia tộc môn phiệt trong các châu quận treo lụa trắng, tế điện tộc nhân tử thương, khóc than không ngớt.

Trong trận đại chiến cuối cùng ở Nhất Tâm đảo, sự kháng cự của người Đông Hải bộc phát mạnh mẽ, kiên quyết, thảm thiết và cường đại nhất.

Trong đại chiến, thậm chí có ba kiện tiên khí tàn tạ xuất hiện, bị những người kháng cự tế lên bằng thế tự hủy, khởi động, thà tự bạo tiên khí tàn tạ, cũng phải gây sát thương và hủy diệt lớn nhất cho đội quân xâm lăng của tiên triều.

Ngoài ra, trong đại chiến còn xuất hiện ngụy tiên thuật, cũng chừng mười loại. Cao tầng và tinh anh của mười đảo Đông Hải, dù chọn từ bỏ Đông Hải, chờ đợi thời cơ, không xuất hiện trong cuộc đối kháng và chiến đấu với đội quân tiên triều.

Nhưng điều đó không ảnh hưởng đến việc họ cung cấp một chút duy trì cho những đội quân kháng cự của Đông Hải, như ngụy tiên thuật, vốn liên quan đến căn cơ truyền thừa của họ. Trước đây, họ sẽ không cho phép truyền ra ngoài, thậm chí nếu có tiết lộ, họ sẽ toàn lực truy hồi, chém giết người học tập và tu luyện.

Nhưng bây giờ, khi Đông Hải bị hủy diệt, cao tầng và tinh anh của những tông phái lớn này không quan tâm đến việc ngụy tiên thuật truyền ra ngoài, chỉ để duy trì sự kháng cự của Đông Hải, gây ra thương vong lớn hơn cho những kẻ xâm nhập tiên triều.

Dù sao, dù họ chọn từ bỏ Đông Hải, chờ đợi thời cơ, nhưng việc chém giết tu sĩ tiên triều càng nhiều càng có lợi cho việc suy yếu nhân đạo chi lực của tiên triều, suy yếu căn cơ của Nhân Hoàng, có lợi cho việc phản kích sau này của họ.

Cho nên, trên chiến trường cuối cùng, 'Thất tinh chú chết' của Thất Tinh đảo, 'Sáu kỳ đoạt linh pháp' của Lục Kỳ đảo, 'Ngũ Hành Bổ Thiên Thủ' của Ngũ Hành đảo, 'Chân Vũ Trấn Giới ấn' của Tứ Tượng đảo, 'Tam Sơn Kình Thiên' của Tam Sơn đảo, 'Nhị Long Đoạt Châu' của Nhị Long đảo, 'Tuệ tâm nhất kiếm' của Nhất Tâm đảo đều xuất hiện trên chiến trường.

Không chỉ vậy, còn có ba môn ngụy tiên thuật ẩn tàng, lưu truyền trong Đông Hải, cũng bị bộc lộ trong trận đại chiến này, lần lượt là 'Lay biển quyền', 'Vô tướng phong giới', và 'Cự Linh pháp'.

Ba loại ngụy tiên thuật này, cùng với ba tiên khí tàn tạ xuất hiện trong đại chiến, đều là truyền thừa và đạo thống do những tiên nhân phi thăng từ giới này từ vô số vạn năm trước, thậm chí đã bị thế nhân lãng quên, lưu lại.

Dù sao, trong thời kỳ hắc ám ma đạo xâm lấn giới này, không biết bao nhiêu đạo thống và truyền thừa tiên nhân trước kia đã bị ma đạo hủy diệt, bị đứt đoạn.

Trước đây, những tiên khí tàn tạ và ngụy tiên thuật này ẩn tàng trong Đông Hải, gian nan truyền thừa, thậm chí có thể bị trấn áp, cất giữ. Bây giờ, khi Đông Hải bị hủy diệt, chúng đều bị bộc lộ ra.

Và để bộc phát uy lực của những tiên khí tàn tạ và ngụy tiên thuật này, để gây sát thương và hủy diệt lớn nhất cho những kẻ xâm nhập tiên triều, những người kháng cự Đông Hải thậm chí không tiếc hủy diệt Nhất Tâm đảo, cung cấp năng lượng duy trì cho tiên khí tàn tạ và ngụy tiên thuật, khiến uy lực của chúng bộc phát gần như bằng hình thức tự bạo, tự hủy.

Bởi vậy, trong trận đại chiến cuối cùng ở Nhất Tâm đảo, dù tiên triều giành được thắng lợi cuối cùng, nhưng số lượng tu sĩ tiên triều và tử đệ các gia môn phiệt chết trên chiến trường cũng nhiều hơn dự kiến.

Bây giờ, trong tiên triều, ở mấy chục châu, nói rằng mỗi quận, mỗi huyện đều có gia tộc môn phiệt treo đồ trắng, có lẽ hơi khoa trương, nhưng bảy tám phần mười thì luôn có.

Lương Chiêu Hoàng quan sát số lượng tử thương trong chiến báo, so sánh với chiến báo về trận đại chiến hủy diệt yêu quốc trước đó, thậm chí phát hiện, số lượng tu sĩ và tử đệ môn phiệt tiên triều hy sinh trong lần hủy diệt Đông Hải này còn vượt qua số lượng hy sinh và tử thương khi hủy diệt yêu quốc.

Yêu quốc tuy mạnh, nhưng mạnh ở Yêu Hoàng, còn lại những yêu tộc khác, dù là Yêu vương, dù là tu hành, truyền thừa, hay bảo vật, trên thực tế đều kém xa tu sĩ và gia tộc môn phiệt tiên triều.

Ngược lại, trong Đông Hải, truyền thừa của các tông các phái đều là đạo thống từ vài vạn năm của tu tiên giới, trong đó có nhiều di sản của tiên nhân phi thăng, cũng sở trường các loại trận đạo, luyện khí, đan dược, phù lục, kỹ nghệ thủ đoạn so với các gia môn phiệt tiên triều chỉ mạnh chứ không yếu.

Do đó, việc đối phương ngọc thạch câu phần chém giết tạo ra sự hy sinh lớn hơn so với khi hủy diệt yêu quốc cũng không phải là chuyện kỳ lạ.

Và với sự hy sinh như vậy, Nhất Tâm đảo mà tiên triều chiếm được chỉ còn lại Lục Trầm, sụp đổ hơn phân nửa, chỉ còn lại chưa đến một phần mười phế tích và tàn đảo.

Trong đó gần như không còn tài nguyên, bảo vật hay lợi ích gì.

Không chỉ Nhất Tâm đảo, mà các đảo còn lại như Tứ Tượng đảo, Ngũ Hành đảo, Lục Kỳ đảo về cơ bản cũng đều ít nhiều tổn hại, đặc biệt là tài nguyên và bảo vật trong các đảo, cơ bản đều đã bị cao tầng và tinh anh của các tông phái chọn cách rút lui vơ vét và mang đi.

Cho nên, đối với các gia tộc môn phiệt ở các châu của tiên triều, chuyến đại chiến hủy diệt Đông Hải này, số lượng tử thương và hy sinh nhiều hơn so với đại chiến yêu quốc, nhưng lợi ích thu được lại kém xa so với thời điểm hủy diệt yêu quốc.

Thậm chí, trong đó có không ít gia tộc môn phiệt bị thiệt hại nặng nề trong trận đại chiến này.

Và người thu hoạch lớn nhất từ việc hủy diệt Đông Hải, có lẽ là việc thống nhất giới tu hành, đẩy đại thế tiên triều, nhân đạo và căn cơ, lực lượng của Nhân Hoàng lên đỉnh phong.

"Thật đúng là, nhất tướng công thành vạn cốt khô a!"

Lương Chiêu Hoàng trong lòng có chút thở dài, buông chiến báo trên tay xuống.

Hắn biết, bây giờ đại thế trong tiên triều đã thành, toàn bộ tiên triều tràn ngập sự cuồng hoan, kích động, và trào lưu ca ngợi Nhân Hoàng, thỉnh nguyện Nhân Hoàng phong thiện.

Những số liệu đẫm máu trong chiến báo này, thậm chí cả những dải lụa trắng treo cao ở các châu quận, những gia tộc môn phiệt bị thiệt hại nặng nề, đều bị đại thế này che giấu, không ai để ý, hoặc bị cố tình xem nhẹ.

Bây giờ, trong tiên triều chỉ có thể có một thanh âm, thanh âm ca công tụng đức, thỉnh nguyện phong thiện.

Quả nhiên, không đến ba tháng sau, số lượng gia tộc môn phiệt thượng thư thỉnh nguyện trong tiên triều đã đạt gần hai vạn nhà, gần như tăng gấp đôi.

Đến bây giờ, về cơ bản chỉ còn lại Lưu Châu của Lương gia, Dương Châu của Dương gia, Thanh Châu của Lưu gia, Ích Châu của Khương gia, Lương Châu của Lữ gia, năm châu do năm Nhất phẩm thế gia môn phiệt nắm giữ, phần lớn thế gia, quận vọng, huyện hào môn phiệt vẫn chưa gia nhập hàng ngũ thượng thư thỉnh nguyện.

Trong lúc nhất thời, các gia môn phiệt trong tiên triều, vô số tu sĩ, gần như đều dồn ánh mắt về phía năm châu năm nhà, chờ đợi thái độ của họ.

Lại qua nửa tháng, năm Nhất phẩm thế gia môn phiệt Lương gia, Dương gia, Lưu gia, Khương gia, Lữ gia, dường như đã thỏa thuận, đồng thời dâng tấu, thỉnh nguyện Nhân Hoàng phong thiện.

Sau họ, tất cả quận vọng, huyện hào môn phiệt trong năm châu do năm nhà nắm giữ cũng cùng nhau hưởng ứng, thượng thư thỉnh nguyện.

Đến đây, tất cả gia tộc môn phiệt trong toàn bộ Đại Tấn tiên triều đều đã thượng thư thỉnh nguyện, thỉnh cầu tiên triều, Nhân Hoàng cử hành phong thiện đại điển.

Thế là, Nhân Hoàng cũng thuận theo dân ý, ban chiếu lệnh, xác định cử hành phong thiện đại điển vào ngày 9 tháng 9 ba năm sau.

Nghe nói, ngày đó là do Khâm Thiên Giám tiên triều đo lường và tính toán ra, là ngày có thiên cơ tốt nhất trong gần nghìn năm.

Chiếu lệnh vừa ban ra, bầu không khí cuồng hoan, kích động trong tiên triều lập tức càng thêm tăng vọt.

Hoàng thất, vương tộc, ngũ lăng quận vọng, trung ương tiên triều, v.v., cũng bắt đầu tích cực bận rộn, ba năm không phải là nhiều, họ còn rất nhiều việc cần làm.

Những lãnh địa mới đánh chiếm như Đông Hải, Tây Vực, cần phải nhanh chóng hoàn thành việc lập đỉnh Tân Châu trong một khoảng thời gian, di chuyển gia tộc môn phiệt, bách tính bình thường, v.v., qua đó, đồng thời bố trí Nhân Đạo pháp võng, đưa những vùng đất mới thống nhất này vào sự thống trị của tiên triều, nắm giữ khí vận nhân đạo.

Còn có Lương Châu, Thanh Châu, Ích Châu, Dương Châu, Lưu Châu, những vùng đất do năm Nhất phẩm thế gia môn phiệt nắm giữ, cũng cần bố trí 'Nhân Đạo pháp võng'.

Khi năm nhà bị đại thế ép buộc, không thể không thượng thư thỉnh nguyện Nhân Hoàng phong thiện, điều đó có nghĩa là năm nhà, cùng với Lương Chiêu Hoàng và năm vị Tiên giai vương khác họ, đã cúi đầu thần phục Nhân Hoàng, tự nhiên cũng có nghĩa là họ đồng ý để tiên triều bố trí 'Nhân Đạo pháp võng' trong năm châu.

Huống chi, sau nhiều năm nghiên cứu 'Nhân Đạo pháp võng', Lương Chiêu Hoàng và những người khác đã hiểu rõ bản chất của 'Nhân Đạo pháp võng', thêm vào việc luyện hóa và lạc ấn 'Nhân Đạo pháp võng', họ đều có thủ đoạn khống chế, về cơ bản không sợ việc bố trí 'Nhân Đạo pháp võng'.

Và đây cũng chính là mục đích ban đầu của Nhân Hoàng khi mở quyền hạn 'Nhân Đạo pháp võng' cho họ, để họ thăm dò và nghiên cứu 'Nhân Đạo pháp võng'.

Chỉ khi họ hiểu rõ và nắm giữ, ông mới có thể yên tâm, đồng ý để tiên triều bố trí 'Nhân Đạo pháp võng' trong các châu do các nhà nắm giữ.

Đối với Nhân Hoàng, gốc rễ của ông là kim đỉnh trung ương của 'Nhân Đạo pháp võng', chỉ cần bảo vệ chặt kim đỉnh, ông không ngại buông quyền chưởng khống 'Nhân Đạo pháp võng', để đạt được thỏa hiệp với Lương Chiêu Hoàng và những người khác, để đạt được mục đích cuối cùng của ông là 'lấy nhân đạo thế thiên đạo'.

Tất cả đều phục vụ cho mục đích cuối cùng.

Thời gian trôi qua nhanh chóng trong sự cuồng hoan và bận rộn này, việc chuẩn bị cho phong thiện của Nhân Hoàng đang từng bước hoàn thành, khí vận nhân đạo và nhân đạo chi lực của tiên triều cũng đang không ngừng được đẩy lên đỉnh cao mới.

Hoàng thất, vương tộc, ngũ lăng quận vọng và những môn phiệt hoàn toàn đầu nhập vào Nhân Hoàng, một số tu sĩ vì nịnh nọt Nhân Hoàng, người ủng hộ hoàng phong thiện, đã dùng mọi thủ đoạn, thậm chí có người còn khởi xướng một cuộc hành động thỉnh nguyện từ vô số phàm nhân ở các châu.

Họ muốn có một cuộc thỉnh nguyện toàn dân, thực sự ngưng tụ lòng người của toàn bộ tiên triều, lấy thế thiên tâm, trợ lực Nhân Hoàng hoàn thành phong thiện!

Và ngay trong sự cuồng hoan và chuẩn bị bận rộn như vậy, Lương gia nghênh đón lần thứ ba 'Linh Đỉnh bí cảnh' Lưu Châu mở ra.

Bất quá, lần này mở ra, Lương Chiêu Hoàng là Tiên giai, đã vượt quá giới hạn chịu đựng của 'Linh Đỉnh bí cảnh' Lưu Châu, nên không tiến vào trong đó. Lương gia bây giờ cũng không thiếu Nguyên Anh Chân Quân, trực tiếp phái một số Chân Quân mới tấn thăng của gia tộc tiến vào 'Linh Đỉnh bí cảnh' Lưu Châu để lịch luyện và thu hoạch tài nguyên là được.

Thậm chí, trước đây, hắn cần thông qua 'Linh Đỉnh bí cảnh' Lưu Châu để tiến vào 'Linh Đỉnh đại trận' của tiên triều, bây giờ cũng không cần. Sau khi nắm giữ quyền hạn 'Nhân Đạo pháp võng', hắn có thể trực tiếp thông qua 'Nhân Đạo pháp võng' giáng lâm vào 'Linh Đỉnh đại trận', từ lâu đã bố trí thủ đoạn trong đỉnh của một số châu.

Lương Chiêu Hoàng bây giờ, cũng chỉ chờ thời điểm Nhân Hoàng phong thiện đến.

Vận mệnh mỗi người đều nằm trong tay của chính mình, hãy viết nên câu chuyện đời bạn bằng những nỗ lực không ngừng. Dịch độc quyền tại truyen.free