Trong việc luyện dược, Tôn Hào có lợi thế vượt trội so với những người mới học khác. Ưu thế này thể hiện trên nhiều khía cạnh, mà việc chàng tu luyện hai loại công pháp với tích lũy chân khí hùng hậu cũng là một trong số đó.

Cả hai loại chân khí đều có thể được Tôn Hào sử dụng thông qua thao tác khống hỏa. Với sự tương trợ của Mộc đan và ngọn lửa, tốc độ bổ sung chân khí của Tôn Hào gần như có thể đảm bảo đủ cho quá trình luyện đan.

Trong khi những người mới học khác chỉ luyện dược một lần đã kiệt sức và cần khá nhiều thời gian để hồi phục, Tôn Hào sau mỗi lần luyện tập, nhiều nhất cũng chỉ cần hồi tưởng tổng kết đôi chút là có thể tiếp tục. Vì lẽ đó, số lần luyện tập của chàng tự nhiên gấp nhiều lần so với người khác.

Tôn Hào khổ luyện pháp môn "Luyện dược", chỉ sau một tháng đã đạt tới cảnh giới tiểu thành, hoàn thành ba mươi sáu tiểu chu thiên như miêu tả trong "Cơ Sở Luyện Đan Thuật", đủ điều kiện thử Dừng lửa và Ngưng đan. Tuy nhiên, khác với các học đồ luyện đan khác, Tôn Hào không vội vàng tiến tới mà rất coi trọng nền tảng. Bắt đầu từ khâu điều dược, mỗi một bước chàng đều luyện tập lặp đi lặp lại nhiều lần sau khi đạt tiêu chuẩn, cho đến khi chạm đến cực hạn của bản thân mới chuyển sang bước tiếp theo.

Với "Luyện dược" cũng vậy, sau khi đạt tiêu chuẩn, Tôn Hào tiếp tục không ngừng luyện tập thêm một tháng nữa, cho đến khi cảm thấy khó có thể tiến bộ thêm được, chàng mới bắt đầu tiến vào các khâu tiếp theo của quá trình luyện đan: Dừng lửa, Ngưng đan.

Dừng lửa và Ngưng đan là hai bước lớn trong luyện đan, nhưng từ xa xưa đến nay, việc nên thực hiện bước nào trước, bước nào sau vẫn chưa có kết luận cuối cùng. Mỗi tu sĩ lại có kiến giải riêng. Tu sĩ hiện đại có xu hướng theo "trung dung lưu phái", tức là việc ngưng đan trước hay sau bước dừng lửa phụ thuộc vào yêu cầu riêng của từng loại Linh đan.

Với Đạo Khí đan, đan phương ghi chép trình tự luyện đan chính là dừng lửa trước, rồi mới ngưng đan.

Dừng lửa: Là khi đại đan đã thành, không còn vận hành chu thiên hỏa hầu nữa.

Đan kinh có câu: "Biết dừng thì không thua", ý nói phải dừng lửa đúng lúc. Sở dĩ dùng hỏa là để luyện tinh hóa khí. Khi tinh đã hóa khí cạn kiệt, không còn tinh để luyện, thì lửa cũng không còn tác dụng.

Tuy nhiên, dừng lửa không có nghĩa là loại bỏ hoàn toàn lửa, mà là không còn vận dụng "hô hấp chi hỏa". Nếu lúc này tiếp tục thổi bễ, vận hành chu thiên, thì đó là khi đan đã thành thục mà còn tiếp tục nung nấu, chắc chắn sẽ làm hỏng đan. Cổ Tiên từng nói: "Hoàn đan chưa luyện gấp nghi luyện, luyện còn phải biết dừng đủ." Nghĩa là khi tinh đã hóa khí cạn kiệt, dương khí thôi bế, cần lập tức đình chỉ, thuận theo thiên cơ. Thực ra, dừng lửa không phải là không có lửa, mà chỉ là không dùng Chân Hỏa thúc ép vận hành chu thiên mà thôi.

Dừng lửa phải đúng thời điểm, nếu chưa đến lúc mà đã dừng, sẽ làm thất thoát tinh hoa chưa thành hình; nếu đến lúc mà không dừng, thì lửa sẽ làm đan khô cứng, lão hóa. Không tiến cũng không lùi, đúng vào thời điểm đó, tức là khi "ánh nắng ba hiện", đó chính là cảnh giới dừng lửa. Bắt đầu từ khi "ánh nắng nhị hiện" dừng lại, cho đến khi "chí dương ba hiện" chính là thời điểm thích hợp. Nếu đến "bốn hiện", thì đan đã lão rồi.

Khi thời điểm dừng lửa đến, tự nhiên phải vắng lặng định tĩnh, Chân Hỏa như có như không, thần khí như giữ mà không giữ. Cổ Tiên có câu: "Định trung kiến đan thành", chính là nói vậy. Bởi lẽ, nếu không tiếp tục ôn dưỡng, bảo đan sẽ không sinh.

Tóm lại, dừng lửa không có nghĩa là hoàn toàn không dùng lửa. Mấu chốt của việc dừng lửa vẫn nằm ở tám chữ: "Dừng lửa có thời, đúng lúc thì dừng".

Nhờ có "Thiên Đầu Vạn Niệm Trảm Đoạn Luyện Thần Ngự Vật Đại Pháp" và thần thức đã thành hình, Tôn Hào luyện tập bước dừng lửa này vô cùng suôn sẻ, tựa như phong bế lò đan vậy.

Không chút do dự, Tôn Hào ngừng cấp nhiệt, thúc pháp quyết vào lò luyện đan, bắt đầu luyện tập ngưng đan.

Ngưng đan là bước cuối cùng và cũng là bước cực kỳ then chốt của quá trình luyện đan. Dược liệu đã luyện hóa tốt, bắt đầu kết thành đan sơ bộ trong lò, nhưng loại đan dược này vẫn chưa hoàn toàn định hình. Nó còn cần tu sĩ dùng chân khí phụ trợ, kết hợp các thủ pháp đặc biệt để nó triệt để ngưng kết thành hình.

Ngưng đan, trong giới tu sĩ cổ xưa còn được gọi là "kết đan".

Vì đây là bước cuối cùng của Luyện Đan thuật, rất nhiều Luyện Đan sư giữ kín ngưng đan chi pháp, khiến nó trở thành một điều khá thần bí ngay cả trong giới luyện đan.

Từ xa xưa đến nay, vẫn luôn có câu: "Ngưng đan có pháp, không truyền lời ngoài", nghĩa là ngưng đan thuật là kỹ xảo và pháp môn "áp đáy hòm" của Luyện Đan sư, không truyền cho người ngoài, chỉ dạy cho đệ tử thân truyền.

Tất nhiên, cũng có những tán tu, dù không có ngưng đan thủ pháp, vẫn trở thành Luyện Đan sư có thể ngưng đan tự nhiên sau khi dừng lửa. Tuy nhiên, đan dược được ngưng tụ tự nhiên thường có phẩm chất kém hơn.

Ngọc Khôn Long là đệ tử thân truyền của Đông Phương Thắng. Tôn Hào đã có được ba loại ngưng đan thủ pháp từ trong túi trữ vật của Ngọc Khôn Long.

Ba loại thủ pháp này, Tôn Hào đã luyện tập nhiều lần ngay cả khi chưa thực sự luyện đan, nhưng tất nhiên, chàng vẫn chưa biết hiệu quả thực tế của chúng ra sao.

Đông Phương Thắng truyền lại ba loại ngưng đan thủ pháp:

Thứ nhất là "Đáy biển mò kim thủ". Tương tự như việc mò trăng đáy biển sáng, đối với phàm nhân thế tục mà nói là điều không thể, chỉ phí sức mà chẳng đạt được mục đích. "Chứng Đạo Ca" có câu: "Trong kính nhìn hình gặp không khó, trong nước bắt nguyệt tranh nhặt đến?" Tuy nhiên, thủ pháp này mà Đông Phương Thắng truyền lại lại là một phương pháp ngưng đan từ dưới lên trên, thông qua thủ thế "vớt nguyệt" để đưa bán thành phẩm đan dược từ đáy lò lên. Trong quá trình này, chân khí sẽ tôi luyện đan dược, thúc đẩy nó ngưng kết thành đan.

Thứ hai là "Vật đổi sao dời thủ". Khi cảnh vật biến đổi, sao trời xê dịch vị trí, bảo đan sẽ tự hiện ra.

Thứ ba là "Dò xét túi đoạt bảo thủ". Thủ pháp này ví von lò đan như một chiếc túi, xông vào lò đan đoạt lấy bảo đan như lấy đồ trong túi vậy. Khi thủ pháp vừa ra, bảo đan sẽ nằm gọn trong tay.

Cả ba loại thủ pháp đều yêu cầu Tôn Hào, trong trạng thái dừng lửa, thôi động chân khí, liên tục vỗ vào các vị trí khác nhau trên lò đan và xuyên qua lò đan với lượng chân khí khác nhau.

Mặc dù Tôn Hào đã luyện tập cả ba thủ pháp này, nhưng trong thực tế luyện đan, chàng nhận ra "biết dễ nhưng làm khó". Khi thi triển thủ pháp, rất khó đạt được hiệu quả như dự tính.

Đây lại là một kỹ xảo luyện đan đòi hỏi phải luyện tập lặp đi lặp lại. Chẳng có gì khác ngoài sự thuần thục. Nhờ nguồn chân khí cung ứng dồi dào và dược liệu tích trữ phong phú, Tôn Hào có thể luyện tập lặp đi lặp lại mà không cần lo lắng tiêu hao, điều mà các tu sĩ khác không thể sánh bằng.

Hai tháng sau, Tôn Hào hét lớn một tiếng: "Đáy biển mò kim thủ!" Liên tiếp các thủ quyết hoa mắt giáng xuống lò luyện đan. Lại một tiếng "Mở!" vang lên, nắp lò đan ứng thanh bay ra, ngay lập tức, một mùi thuốc nồng nặc lan tỏa khắp phòng luyện đan của Tôn Hào.

Đó là dấu hiệu Tôn Hào cuối cùng cũng đã luyện thành lò đan dược đầu tiên của mình, chính là Đạo Khí đan.

Tuy nhiên, phẩm chất của lò Đạo Khí đan này không được tốt lắm.

Về lý thuyết, một lò Đạo Khí đan sẽ thành ba viên, nhưng Tôn Hào chỉ xuất được hai viên, còn một viên đã bị luyện hỏng. Hai viên Đạo Khí đan thành phẩm cũng không đầy đặn, trông có vẻ hơi ọp ẹp, tất cả đều là hạ phẩm.

Tuy nhiên, nhìn hai viên Đạo Khí đan trong tay, Tôn Hào vẫn nở một nụ cười mãn nguyện từ tận đáy lòng. Chàng đã có thể luyện đan, hơn nữa, đúng như dự đoán, tốc độ tiến bộ của chàng vượt xa Luyện Đan sư thông thường. Chỉ cần cố gắng, việc trở thành Luyện Đan sư cấp hai trong vòng hai năm hoàn toàn không phải là không thể.

Tính từ lúc Tôn Hào bắt đầu luyện đan cho đến khi viên Đạo Khí đan đầu tiên ra lò, tổng cộng chưa đầy nửa năm. Sự tiến bộ này đã vượt xa dự liệu của Tôn Hào. Ban đầu, chàng dự định mất một năm để trở thành Luyện Đan sư cấp một, sau đó dành thêm một năm để xung kích Luyện Đan sư cấp hai. Không ngờ mục tiêu đầu tiên đã có thể đạt được sớm hơn.

Mặc dù Đạo Khí đan Tôn Hào hiện tại luyện chế chỉ là một loại bán Linh đan, nhưng nguyên lý luyện chế lại tương thông. Sau khi luyện chế thành công Đạo Khí đan, Tôn Hào tin rằng những Linh đan cấp một khác sẽ không thể làm khó chàng quá lâu.

Sau lò Đạo Khí đan đầu tiên, Tôn Hào nghỉ ngơi đôi chút, nghiêm túc hồi tưởng và tổng kết quá trình luyện đan của mình. Ngay sau đó, chàng bắt đầu lần luyện chế thứ hai, và từ đây, tốc độ tiến bộ của chàng trở nên không gì cản nổi.

Chỉ vỏn vẹn năm ngày sau, Tôn Hào đã có thể luyện chế Đạo Khí đan đạt mức ba viên mỗi lò, viên nào viên nấy đều sung mãn, nổi bật trong số hạ phẩm.

Dược liệu Đạo Khí đan còn nhiều, Tôn Hào tiếp tục luyện chế.

Thêm năm ngày nữa, Tôn Hào đã luyện chế ra được Đạo Khí đan phẩm trung. Các tu sĩ mới học luyện đan khác, trừ đệ tử tông môn, rất ít ai có đủ tài nguyên để luyện tập lặp đi lặp lại cùng một loại Linh đan. Họ thường chỉ luyện thành một loại Linh đan rồi chuyển sang học luyện chế loại khác.

Đạo Khí đan là bán Linh đan, vật liệu thu thập dễ dàng. Hơn nữa, nguồn tiêu thụ của Đạo Khí đan cũng rất tốt, Tiểu Uyển đã tích trữ đủ nguyên vật liệu dồi dào cho Tôn Hào. Chàng không hề bận tâm mà tiếp tục luyện chế thêm một tháng nữa, cho đến khi chỉ cần ngửi mùi thuốc Đạo Khí đan đã muốn buồn nôn. Đến lúc này, Đạo Khí đan Tôn Hào luyện chế chủ yếu là trung phẩm, thỉnh thoảng có thượng phẩm xuất hiện, còn hạ phẩm thì cơ bản không còn.

Đến đây, việc luyện chế Đạo Khí đan của Tôn Hào mới tạm kết thúc, chàng chuyển sang luyện tập các loại Linh đan cấp một khác.

Trong quá trình biên soạn lại "Khiên Ngưu Kinh", Tôn Hào đã phát hiện không ít đan phương hữu dụng cho giai đoạn Luyện Khí kỳ. Chàng từng tổng hợp thành một quyển sách dâng lên tông môn, trong đó có hai loại đan dược tương đối quan trọng, ngoài Đạo Khí đan, còn có Tiểu Trúc Cơ đan.

Tuy nhiên, loại Linh đan thứ hai mà Tôn Hào luyện chế lại không phải là Tiểu Trúc Cơ đan. Thứ nhất, Tiểu Trúc Cơ đan là loại Linh đan đỉnh cấp trong số Linh đan cấp một, độ khó luyện chế rất cao, nếu Tôn Hào luyện chế lúc này thì xác suất thành công không cao. Thứ hai, Thanh Mộc tông gần đây đã tăng cường thu mua dược liệu Tiểu Trúc Cơ đan tại phường thị quanh tông môn, khiến Tiểu Uyển gặp rất nhiều khó khăn trong việc thu mua loại linh thảo này. Lượng linh dược mua được không nhiều, không đủ để Tôn Hào lãng phí.

Vì vậy, Tôn Hào lựa chọn luyện chế loại Linh đan thứ hai là "Hồi Khí đan", một loại Linh đan cấp một cực kỳ phổ biến.

"Hồi Khí đan" là loại Linh đan dùng để bổ sung chân khí hao tổn cho tu sĩ, là một loại hàng hóa thông thường. Tuy nhiên, chính vì đây là Linh đan thiết yếu đối với tu sĩ, nên không ít tán tu và gia tộc tu sĩ đều tự trồng các loại linh thảo cần thiết để luyện chế nó. Giá cả cũng rất rẻ, Tiểu Uyển đã thu mua đủ lượng để Tôn Hào luyện tập.

Với nền tảng luyện chế Đạo Khí đan vững chắc, cùng với việc đã luyện tập lặp đi lặp lại từng trình tự luyện đan, cộng thêm thủ pháp luyện chế Hồi Khí đan cũng đã tương đối thành thục, Tôn Hào chỉ mất vỏn vẹn hai ngày đã luyện chế thành công lò Hồi Khí đan đầu tiên của mình. Hơn nữa, bất chấp hao tổn tài liệu, chỉ trong năm ngày, Tôn Hào đã luyện chế được viên Hồi Khí đan thượng phẩm đầu tiên.

Việc luyện chế thành công Hồi Khí đan thượng phẩm đã đánh dấu việc Tôn Hào, người vốn chỉ có thể luyện chế một loại Linh đan, chính thức trở thành một Luyện Đan sư cấp một.

Đại lục có hai tiêu chuẩn rất đơn giản để chứng nhận đẳng cấp Luyện Đan sư. Luyện Đan sư chỉ cần đạt được một trong hai tiêu chuẩn này là sẽ tự động được công nhận là Luyện Đan sư cấp độ tương ứng.

Hai tiêu chuẩn đó là: Một là, có thể luyện chế được từ hai loại hạ phẩm Linh đan cùng cấp trở lên, thì được xưng là Luyện Đan sư cấp đó; hai là, có thể luyện chế được từ một loại thượng phẩm Linh đan nào đó cùng cấp trở lên, thì có thể trở thành Luyện Đan sư cấp đó.

Hiện tại, Tôn Hào có thể luyện chế Hồi Khí đan thượng phẩm cấp một, điều này đã đánh dấu việc chàng chính thức trở thành Luyện Đan sư cấp một.

Điều Tôn Hào không biết là, so với những Luyện Đan sư cấp một có thể luyện chế hai loại hạ phẩm Linh đan, thì một Luyện Đan sư cấp một như chàng, người có thể luyện chế một loại thượng phẩm Linh đan, lại có "hàm lượng vàng" cao hơn nhiều.

Đoạn văn này thuộc về truyen.free, vui lòng tôn trọng bản quyền của chúng tôi.