Đông Phương Thắng mất ba tháng để thành thạo việc điều chế dược liệu luyện đan.

Nhờ có Mộc đan và cảm giác thân mật bẩm sinh của Mộc chân khí đối với linh khí trong linh thảo, tốc độ luyện tập của Tôn Hào nhanh chóng vượt xa Đông Phương Thắng đến tám con phố. Chỉ trong ba ngày, công đoạn điều chế dược liệu của Tôn Hào cơ bản đã đạt đến tiêu chuẩn c��n thiết để luyện chế Đạo Khí đan.

Trên thực tế, từ xưa đến nay, các tu sĩ luyện đan đều chú trọng Hỏa linh căn. Tuy nhiên, các Luyện Đan đại sư chân chính thường là những tu sĩ song thuộc tính Hỏa – Mộc. Nguyên nhân rất đơn giản: tu sĩ Mộc linh căn có ưu thế bẩm sinh trong việc cảm nhận và điều khiển linh khí từ linh thảo, linh thực.

Nhưng lúc này, Tôn Hào vẫn chưa bắt đầu bước luyện chế tiếp theo mà tiếp tục luyện tập phương pháp điều chế dược liệu của mình.

Thêm hai ngày nữa, độ thuần thục trong việc điều chế dược liệu của Tôn Hào tăng lên đáng kể, tạm thời đạt đến một bình cảnh. Lúc này hắn mới bắt đầu sắp xếp lại suy nghĩ, tiến hành bước luyện chế Đạo Khí đan tiếp theo.

Tôn Hào chỉ mất năm ngày để thành thạo việc điều chế linh khí dược liệu. Nếu tin tức này truyền về Đan Khí đường của Thanh Mộc tông, chắc chắn sẽ khiến các Luyện Đan sư lớn nhỏ trong đó kinh ngạc tột độ. Đông Phương Thắng mất ba tháng để điều chế dược liệu đã được coi là thiên tài luyện đan của Đan Khí đường rồi. Giờ đây, đột nhiên xuất hiện một kẻ chỉ mất năm ngày để làm được điều tương tự, thật lạ nếu không khiến đám người kia kinh hãi đến chết.

Tất nhiên rồi, nếu như họ biết trong năm ngày đó Tôn Hào đã hao phí lượng linh thảo nhiều đến mức nào, thì chắc chắn sẽ mắng té tát hắn là kẻ phá của. Trong năm ngày này, nếu không tính đến khả năng hồi phục của Mộc đan, thì riêng việc Tôn Hào chỉ trong chớp mắt đã lãng phí hàng nghìn cây kim ngân ngàn năm tuổi, e rằng đã hơn ngàn gốc. Trong lịch sử Thanh Mộc tông, cũng chưa từng có tu sĩ nào vì luyện tập điều dược mà lãng phí đến mức ấy.

Tôn Hào điều chế dược liệu trong năm ngày này, trên thực tế tương đương với việc chất đống vô số linh thảo. Tất nhiên, nhờ có Mộc đan, cho đến bây giờ, Tôn Hào không hề lãng phí một chút linh thảo nào.

Điều chế dược liệu đã đạt yêu cầu.

Tôn Hào bắt đầu bước thứ hai của việc luyện đan: hái thuốc.

Hái thuốc, trong thuật luyện đan, không ít Luyện Đan sư còn gọi là nhập dược.

Đan thư có chép rằng: "Khi điều chế dược liệu hoàn tất, dược tính đã ngưng tụ, đây chính là lúc đưa dược liệu vào lò. Lúc này, cần dùng khí nhiếp để đưa chúng vào lò."

Các đan phương khác nhau thì trình tự nhập dược, hoàn cảnh nhập dược cũng không giống nhau.

Chẳng hạn, quá trình nhập dược (cũng chính là hái thuốc) để luyện chế Đạo Khí đan mà Tôn Hào đang thực hiện bao gồm: "Dùng lửa làm ấm lò, đợi lò hơi nóng thì cho nước Vô Căn vào; tiếp tục dùng lửa uẩn nước, đun đến khi nước sắp sôi thì cho than Ô Mộc vào lò; khi than bột tan vào nước, sủi lên ba phần thì cho Hành Quân hoàn vào; đợi viên thuốc hóa thành dịch sệt thì bắt đầu cho hai gốc kim ngân ngàn năm tuổi vào, sau đó là đến bước phong lò..."

Hái thuốc cũng là một trong những kiến thức cơ bản quan trọng của Luyện Đan sư, đồng thời cũng là một trong những cửa ải khó khăn thử thách họ. Quá trình hái thuốc có vô vàn chỗ khó, trong đó, khó khăn nhất chính là hai chữ "Hỏa hầu".

Hỏa hầu là việc trong quá trình hái thuốc, căn cứ vào độ già non, cứng mềm, kích cỡ của dược liệu và yêu cầu chế tác Linh đan, để áp dụng m��c độ và thời gian hỏa lực phù hợp. Hỏa hầu là khâu then chốt trong luyện đan; dù có linh tài tốt, điều chế tốt, nhưng nếu hỏa hầu không đủ, dược tính không thể luyện hóa hoàn toàn, Linh đan sẽ không thành hình. Nếu quá mức, sẽ khiến dược liệu bị phá hủy, xuất hiện tình trạng cháy khét, tạo ra phế đan, thậm chí là độc đan.

Cổ Đan kinh có viết: "Thủy ngân trong lò đan, có thể bình ổn dược tính, nhưng hỏa hầu khó điều nhất."

Không ít luyện đan học đồ đã gục ngã trước cửa ải hỏa hầu này. Một cổ tu sĩ từng làm thơ trong « Thiên Đàn Dưới Đỉnh Tặng Đỗ Ghi Chép Chuyện » rằng: "Hà xa cửu chuyển nghi tinh luyện, hỏa hầu ba năm mới coi là tạm ổn." Câu thơ ấy ý nói, luyện đan học đồ cần hai ba năm luyện tập thì hai chữ hỏa hầu mới có thể gọi là sơ nhập môn.

Năm đó, Đông Phương Thắng có tư chất luyện đan xuất sắc, như ghi chép trong luyện đan tâm đắc của hắn, chỉ riêng cửa ải hỏa hầu này, hắn cũng phải luyện tập hơn hai năm. Còn Ngọc Khôn Long, tại cửa ải hỏa hầu này, đã luyện tập ba năm rưỡi.

Về phần Mã Nhất Minh, Tôn Hào phát hiện trong ghi chép « Cơ Sở Luyện Đan Thuật » rằng tên đệ tử xui xẻo này phải mất đến năm năm mới hoàn toàn nắm vững hỏa hầu.

Nếu Tôn Hào cũng cần đến năm năm để nắm vững hỏa hầu, thì việc trở thành Luyện Đan sư cấp hai trong hai năm cơ bản là một trò cười.

Đối với Luyện Đan sư, điều then chốt để nắm giữ hỏa hầu chính là khống chế Chân Hỏa, kiểm soát tốt cường độ Chân Hỏa, thời gian duy trì, v.v. Bởi vì Luyện Khí tu sĩ không có Chân Hỏa, chỉ có thể dùng Hỏa hệ chân khí thôi phát ngọn lửa để thay thế Chân Hỏa, độ khó trong đó không nghi ngờ gì nữa lại càng lớn hơn rất nhiều. Hơn nữa, Luyện Khí tu sĩ phổ thông chỉ có thần niệm, thần niệm không thể xuất thể để cảm nhận cường độ hỏa diễm, điều này lại càng khiến việc khống chế hỏa hầu trở nên khó khăn hơn rất nhiều.

So với các Luyện Khí sĩ phổ thông, Tôn Hào khi học tập luyện đan vẫn có ưu thế khá lớn.

Dựa theo « Cơ Sở Luyện Đan Thuật », Tôn Hào bắt đầu làm ấm lò. Lúc này, hắn mới phát hiện chân khí của « Viêm Long Tam Điệp Ph��p » thật sự có ưu thế khi luyện đan. Viêm Long Tam Điệp khí, mỗi tầng đều mạnh hơn tầng trước. Các Luyện Khí sĩ khác khi làm ấm lò, dễ mắc lỗi làm lò quá nóng, bởi lẽ việc tăng cường độ thì dễ, nhưng kiểm soát cường độ lại chẳng hề dễ dàng. Nhưng Tôn Hào thì không gặp vấn đề đó, vì hỏa diễm được thôi phát từ tầng một của Viêm Long khí vừa vặn đủ để làm ấm lò.

Chỉ với một tầng Viêm Long khí, lò đã được làm ấm hoàn hảo!

Các tu sĩ khác, chỉ riêng bước làm ấm lò này, phải mất ba năm ngày mới mong luyện tập thành thạo.

Hoàn thành việc làm ấm lò, Tôn Hào không suy nghĩ nhiều, trực tiếp tiến vào bước thứ hai của quá trình hái thuốc Đạo Khí đan: uẩn nước – tức là đun nước Vô Căn đến mức sắp sôi.

Viêm Long khí tầng hai tăng cường hỏa lực, bắt đầu đun nước. Quá trình này sở dĩ gọi là uẩn nước chứ không phải nấu nước, là bởi điểm mấu chốt nằm ở chữ "uẩn". "Uẩn" có nghĩa là tích trữ, ngấm, giấu kín, hội tụ, tức là hỏa hầu cần phải được kiểm soát không quá nóng cũng không quá lạnh. Mức độ của tầng hai Viêm Long khí vừa vặn phù hợp, giúp Tôn Hào nhanh chóng hoàn thành bước uẩn nước thứ hai.

Liên tục đi qua hai bước hái thuốc, Tôn Hào không gặp phải chút khó khăn nào.

Một mặt, đương nhiên là do Viêm Long Tam Điệp khí vừa hay có phân cấp chân khí tự động để thôi động hỏa diễm, hiệu quả phi phàm. Nhưng điều này cũng có mối liên hệ mật thiết với kinh nghiệm kiểm soát lửa khi chế biến thuốc thang của Tôn Hào từ thuở thế tục. Năm năm học tập khi còn nhỏ đã khiến hai chữ "Hỏa hầu" ăn sâu vào xương tủy. Thêm vào đó, hắn có thần thức xuất thể, có thể dùng thần thức cảm nhận tình hình bên trong lò luyện đan, nên tự nhiên hai bước này diễn ra vô cùng thuận lợi.

Thần thức khẽ động, dưới sự thúc đẩy của chân khí, than Ô Mộc được cho vào trong lò luyện đan.

Lúc này, « Thiên Đầu Vạn Niệm Trảm Đoạn Luyện Thần Ngự Vật đại pháp » mà Tôn Hào tu luyện lại phát huy hiệu quả thần kỳ trong luyện đan. Các Luyện Khí sĩ bình thường, trong quá trình hái thuốc, thường sẽ bị phân tâm, cái được cái mất. Tức là, khi hái thuốc, việc dùng chân khí thôi động hỏa diễm thường rất không ổn định, hoặc là quá mạnh, hoặc là dứt khoát dập tắt, khiến hỏa hầu rất khó được đảm bảo.

Đây là phương pháp nắm giữ hỏa hầu mà các Luyện Khí tu sĩ khác cần thao luyện mấy tháng, thậm chí mấy năm. Năm đó, Mã Nhất Minh tại bước này đã phải luyện hơn một năm, vậy mà ở chỗ Tôn Hào lại thuận lợi hoàn thành một cách tự nhiên. Nếu Mã Nhất Minh ở âm tào địa phủ mà trông thấy, chắc chắn sẽ tức đến mức hộc máu ba lần.

Tôn Hào thần thức phân thành hai, một bên khống chế hỏa hầu trong lò, một bên nhập dược, mà vẫn không hề rối loạn, vô cùng thuận lợi.

Khi than bột tan vào nước, lúc này cần tăng cường hỏa lực, đợi nước sôi sủi bọt.

Tôn Hào thôi động Viêm Long chân khí, đẩy lên tầng ba, phát huy toàn bộ hỏa lực. Trong lò luyện đan, than Ô Mộc nhanh chóng sủi lên.

Thật sự không khó chút nào!

Tôn Hào lúc này hơi nghi hoặc tự hỏi: Quá trình hái thuốc này, mình từng đọc qua ba bản luyện đan tâm đắc, dường như đều nói rất khó khăn, nhưng tại sao ở chỗ mình lại chẳng khó chút nào?

Chẳng lẽ, sự kiểm soát hỏa hầu của mình là do bản thân cảm thấy tốt, nhưng thực tế lại chưa đạt đến yêu cầu?

Dù có chút nghi ngờ, Tôn Hào cảm thấy có thể là do người trong cuộc khó tự nhận ra hỏa hầu của mình, rất có thể sự nắm giữ hỏa hầu này của mình không hề tốt như tưởng tượng. Nhưng đến bây giờ, Tôn Hào cũng không còn thời gian để chần chừ nữa. Hắn quyết tâm cứ làm từng bước một, chỉ cần bản thân chưa phát hiện vấn đề, cứ mạnh dạn tiến lên. Nếu có vấn đề, lúc đó quay lại xem xét cũng chưa muộn.

Khi than bột sủi lên ba phần, Hành Quân hoàn được cho vào.

Hành Quân hoàn là một loại đan hoàn thế tục, được luyện chế từ các dược liệu phàm trần. Để dược hiệu, dược tính được bảo tồn hoàn hảo trong lò luyện đan, hỏa hầu cực kỳ trọng yếu. Lửa yếu, Hành Quân hoàn khó tan chảy; lửa mạnh, dược hiệu sẽ bị phá hủy. Lúc này, Tôn Hào phát hiện, nếu đơn thuần dùng Viêm Long khí tầng hai thôi động hỏa diễm thì cường độ hơi không đủ, nhưng nếu dùng Viêm Long khí tầng ba thôi động hỏa diễm thì lại quá mạnh.

Sau khi tiến vào bước hái thuốc, Tôn Hào lần đầu gặp phải cửa ải khó khăn.

Do chuẩn bị chưa kỹ, Tôn Hào đã thôi động Viêm Long khí tầng ba, kết quả là Hành Quân hoàn bị phá hủy ngay lập tức.

Lần hái thuốc đầu tiên của Tôn Hào đã tuyên bố thất bại. Hái thuốc thất bại đồng nghĩa v���i việc toàn bộ dược liệu đã cho vào trước đó đều lãng phí. Đây cũng là sự hao phí không thể tránh khỏi của Luyện Đan sư. Tôn Hào đã sớm chuẩn bị, dược liệu luyện chế Đạo Khí đan được chuẩn bị đầy đủ, không ngại hao tổn.

Ngồi trước lò luyện đan, Tôn Hào cẩn thận suy nghĩ nguyên nhân lần thất bại này của mình, đối chiếu với quy trình để xem xét kỹ lại bản thân.

Tôn Hào phát hiện, chính vì mình quá ỷ lại vào cường độ hỏa diễm do Viêm Long Tam Điệp khí thôi động nên mới xảy ra sai lầm như vậy. Thực tế chứng minh, Viêm Long Tam Điệp khí mặc dù có ba cấp bậc cường độ chân khí, có thể điều tiết đại khái hỏa diễm do chân khí thôi động, nhưng ngọn lửa này cũng không phải vạn năng. Bản thân hắn còn cần dựa trên ba cấp độ cường độ hỏa diễm này, căn cứ nhu cầu mà tiến hành điều khiển tinh vi.

Nhìn vào lần thất bại này, Tôn Hào rốt cuộc vẫn nên sử dụng chân khí tầng hai của Viêm Long để thôi động hỏa diễm, nhưng chỉ cần tăng cường độ chân khí và tốc độ đưa vào của Viêm Long khí tầng hai, đảm bảo sinh ra hỏa diễm cường độ cao hơn là được.

Tổng kết một phen, Tôn Hào bắt đầu lần thứ hai nếm thử hái thuốc.

Lần này, cường độ hỏa diễm do chân khí tầng hai của Viêm Long thôi phát không đủ, Hành Quân hoàn không tan chảy tốt, thất bại.

Lại một lần nữa, thất bại. Rồi lại một lần nữa, thất bại...

Luyện đan quả nhiên không phải một ngày mà thành, dù có điều kiện tốt đến mấy, thiên phú xuất sắc đến mấy, nếu không không ngừng nỗ lực, cũng rất khó đạt được thành công.

Mặc dù học được nhanh hơn đại đa số luyện đan học đồ, nhưng Tôn Hào cuối cùng cũng cảm nhận được sự buồn tẻ và bất đắc dĩ khi luyện tập lặp đi lặp lại.

So với các tu sĩ khác, có thần thức hỗ trợ, có Viêm Long Tam Điệp chân khí, lại có kinh nghiệm thế tục, Tôn Hào vẫn có được ưu thế trời phú trong việc nắm giữ hỏa hầu. Chỉ vẻn vẹn năm ngày, Tôn Hào đã phá giải cửa ải điều khiển tinh vi Viêm Long khí tầng hai, khiến Hành Quân hoàn cũng cơ bản đạt được yêu cầu dược hiệu để luyện chế Đạo Khí đan.

Theo lý mà nói, Tôn Hào có thể ti��p tục tiến lên, nhưng với thói quen cầu toàn, muốn tốt hơn nữa, hắn không chịu dừng tay, tiếp tục thao luyện khả năng điều khiển tinh vi, thề phải đạt đến mức tốt nhất.

Đồng thời, trong lúc vô tình, sau một lần thử nghiệm, Tôn Hào có một phát hiện trọng đại: trong sâu thẳm bộ óc mình, vậy mà còn ẩn giấu một bí quyết luyện đan cực kỳ lợi hại.

Truyện này được chuyển ngữ bởi truyen.free, tất cả quyền đều được bảo lưu.